أجمل القصائد العربية ...

[القدح المعلى]

لا افتخار إلا لمن لا يضام
( المتنبي )

لا افْتِخارٌ إلاّ لمَنْ لا يُضامُ
مُدْرِكٍ أوْ مُحارِبٍ لا يَنَامُ
لَيسَ عَزْماً مَا مَرّضَ المَرْءُ فيهِ
لَيسَ هَمّاً ما عاقَ عنهُ الظّلامُ
واحتِمالُ الأذَى ورُؤيَةُ جانِيـ ـهِ
غِذاءٌ تَضْوَى بهِ الأجسامُ
ذَلّ مَنْ يَغْبِطُ الذّليل بعَيشٍ
رُبّ عَيشٍ أخَفُّ منْهُ الحِمامُ
كُلُّ حِلْمٍ أتَى بغَيرِ اقْتِدارٍ
حُجّةٌ لاجىءٌ إلَيها اللّئَامُ
مَنْ يَهُنْ يَسْهُلِ الهَوَانُ عَلَيهِ
ما لجُرْحٍ بمَيّتٍ إيلامُ
ضاقَ ذَرْعاً بأنْ أضيقَبهِ ذَرْعا
زَماني واستَكرَمَتْنِي الكِرامُ
واقِفاً تحتَ أخمَصَيْ قَدْرِ نَفسي
واقِفاً تحتَ أخْمَصَيّ الأنَامُ
أقَراراً ألَذُّ فَوْقَ شَرارٍ
ومَراماً أبْغي وظُلْمي يُرامُ
دونَ أنْ يَشرَقَ الحِجازُ ونَجْدٌ
والعِراقانِ بالقَنَا والشّامُ
شَرَقَ الجَوِّ بالغُبَارِ إذا سَا رَ
عَليُّ بنُ أحْمَدَ القَمْقامُ
الأديبُ المُهَذَّبُ الأصْيَدُ الضّرْ بُ
الذّكيُّ الجَعدُ السّرِيُّ الهُمامُ
والذي رَيْبُ دَهْرِهِ مِنْ أسَارَا هُ
ومِنْ حاسدي يَدَيْهِ الغَمامُ
يَتَداوَى مِنْ كَثْرَةِ المَالِ بالإقْـ ـلالِ
جُوداً كأنّ مَالاً سَقَامُ
حَسَنٌ في عُيُونِ أعْدائِهِ
أقْـ ـبَحُ من ضيْفِهِ رأتْهُ السَّوامُ
لوْ حَمَى سَيّداً منَ المَوتِ حامٍ
لَحَماهُ الإجْلالُ والإعْظامُ
وعَوارٍ لَوامِعٌ دِينُهَا الحِـ ـلُّ
ولَكِنّ زِيَّها الإحْرامُ
كُتبَتْ في صَحائِفِ المَجْدِ: بِسْمٌ
ثمَّ قَيسٌ وبعدَ قَيسَ السّلامُ
إنّما مُرّةُ بنُ عَوْفِ بنِ سَعْدٍ
جَمَراتٌ لا تَشْتَهيها النَّعامُ
لَيلُها صُبْحُها مِنَ النّارِ والإصْـ ـبَاحُ
لَيْلٌ منَ الدّخانِ تِمامُ
هِمَمٌ بَلّغَتْكُمُ رُتَبَاتٍ قَصُرَتْ
عَنْ بُلُوغِها الأوْهامُ
ونُفُوسٌ إذا انْبَرَتْ لِقِتَالٍ
نَفِدَتْ قَبْلَ يَنْفَدُ الإقْدامُ
وقُلُوبٌ مُوَطَّناتٌ على الرّوْ عِ
كأنّ اقْتِحامَهَا استِسْلامُ
قائِدو كُلّ شَطْبَةٍ وحِصانٍ قَدْ
بَراها الإسْراجُ والإلجامُ
يَتَعَثّرْنَ بالرّؤوسِ كَما مَرّ بتاءاتِ
نُطْقِهِ التَّمتَامُ طالَ غشْيانُكَ الكَريهَةَ حتى
قالَ فيكَ الذي أقُولُ الحُسَامُ
وكَفَتْكَ الصّفائِحُ النّاسَ حتى قد
كَفَتْكَ الصّفائحَ الأقْلامُ
وكَفَتْكَ التّجارِبُ الفِكْرَ حتى
قَدْ كَفاكَ التّجارِبَ الإلْهَامُ
فارِسٌ يَشتَري بِرازَكَ للفَخْـ ـرِ
بقَتْلٍ مُعَجَّلٍ لا يُلامُ
نائِلٌ منكَ نَظْرَةً ساقَهُ الفَقْـ ـرُ
عَلَيْهِ لفَقْرِهِ إنْعَامُ
خَيْرُ أعضائِنا الرّؤوسُ ولَكِنْ
فَضَلَتْها بقَصْدِكَ الأقْدامُ
قَد لَعَمري أقْصَرْتُ عَنكَ
وللوَفـ ـدِ ازْدِحامٌ وللعَطايا ازْدِحامُ
خِفْتُ إن صرْتُ في يَمينِكَ أن
تأ خُذَني في هِباتِكَ الأقوامُ
ومنَ الرُّشْدِ لم أزُرْكَ على
القُرْ بِ، على البُعدِ يُعرَفُ الإلمامُ
ومِنَ الخَيرِ بُطْءُ سَيْبِكَ عني
أسرَعُ السُّحْبِ في المَسيرِ الجَهامُ
قُلْ فَكَمْ مِنْ جَواهرٍ بنِظامٍ
وُدُّها أنّها بفيكَ كَلامُ
هابَكَ اللّيْلُ والنّهارُ فَلَوْ
تَنْـ ـهاهُما لم تَجُزْ بكَ الأيّامُ
حَسْبُكَ الله ما تَضِلّ عَنِ الحَـ ـقّ
ولا يَهْتَدي إلَيكَ أثَامُ
لِمَ لا تَحْذَرُ العَواقِبَ في غَيْـ ـرِ
الدّنَايا،
أمَا عَلَيْكَ حَرامُ
كَمْ حَبيبٍ لا عُذْرَ لِلّوْمِ فيهِ
لَكَ فيهِ مِنَ التُّقَى لُوّامُ
رَفَعَتْ قَدْرَكَ النّزاهَةُ عَنْهُ
وثَنَتْ قَلْبَكَ المَساعي الجِسامُ
إنّ بَعضاً مِنَ القَرِيضِ هُذاءٌ
لَيسَ شَيئاً وبَعضَهُ أحْكامُ
مِنْهُ ما يَجْلُبُ البَراعَةُ والفَضْـ ـلُ و
مِنْهُ ما يَجْلُبُ البِرْسامُ

[القدح المعلى]

من روائع الادب
يتيمة الدهر

هل بالطلول لسائل رد=أم هل لها بتكلم عهد
درس الجديد جديد معهدها=فكأنما هي ريطة جرد
من طول ما تبكي الغيوم على=عرصاتها ويقهقه الرعد
فوقفت أسألها وليس بها=إلا المها ونقانق ربد
فالجد كندة والبنون هم=فزكا البنون وأنجب الجد
فلئن قفوت جميل فعلهم=بذميم فعلي إنني وغد
أحمل إذا حاولت في طلب=فالجِد يغني عنك لا الجَد

فالوجه مثل الصبح مبيض=والشعر مثل الليل مسوّد
ضدان لما استجمعا حَسُنا=والضد يظهر حسنه الضد
لهفي على دعد وما خُلقت=إلا لفرط تلهفي دعد
إن تتهمي فتهامة وطني=أو تنجدي إن الهوى نجد

وإذا صبرت لجهد نازلة=فكأنه ما مسك الجهد
ليكن لديك لسائل فرج=إن لم يكن فليحسن الرد

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال "الإمام الشافعي" :
والصمت عن جاهل أو أحمق شرفٌ ** ومنه أيضًا لصون العرض إصلاحُ
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ** والكلب يخشى لعمري وهو نباح ؟!

[القدح المعلى]

لاتحقرن صغيرا في مخاصمة....ان البعوضة تدمي مقلة الاسد

[القدح المعلى]

يا ظبية ً لطفتْ منّي منازِلُها،
فالقَلبُ مِنهُنّ، وَالأحداقُ والكَبِدُ


حبّي لكِ، الناسُ طرّاً يشهدون به؛
وأنتِ شاهدة ٌ إنْ يثنِهِمْ حسدُ


لَمْ يَعْزُبِ الوَصْلُ فِيما بَينَنا أبَداً،
لَوْ كِنتِ وَاجِدَة ً مِثْلَ الذي أجِدُ

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر :

إن الفقيه هو الفقيه بفعله ** ليس الفقيه بنطقه ومقاله
وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه ** ليس الرئيس بقومه ورجاله
وكذا الغني هو الغني بحاله ** ليس الغني بملكه وبماله

[القدح المعلى]

علم العليم وعقل العاقل اختلفا
اي الذي منهما قد احرز الشرفا
فالعلم قال انا احرزت غايته
والعقل قال انا الرحمن بي عرفا
فافصح العلم افصاحا وقال له
باينا الله في فرقانه اتصفا؟؟؟
فبان للعقل ان العلم سيده
فقبل العقل راس العلم وانصرفا

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر :

إذا أُخبرت عن رجل بريء ** من الآفات ظاهره صحيحُ
فسلهم عنه هل هو آدميٌ ؟ ** فإن قالوا نعم فالقول ريحُ
ومن إنعام خالقنا علينا ** بأن ذنوبنا ليست تفوحُ
فلو فاحت لأصبحنا هروبًا ** فرادى في الفلا لا نستريحُ !!

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال حافظ إبراهيم :

مررتُ على المروءة وهي تبكي ** فقلتُ علام تنتحب الفتاةُ ؟!
فقالت كيف لا أبكي وأهلي ** كلهم من دون خلق الله ماتوا ؟!

[القدح المعلى]

......يَا سَاقيَ الصَّبر هلْ لي مِنْكمُ صبرُ
..........................امسَ الفُؤادُ قتيلاً مَا له قبرُ


......َضماَن والبحرُ مأسورُ بقَافيتي
..........................سَكْران في دنيةٍ ما زارها الخمرُ


......أمسُ على اهْدبي الافْلاك راكِعةُ
..........................واليوم ليلي يتيمُ ما له فجــــرُ


......ليتَ الذي ودَّع الهِجْران ازمِنَتي
..........................عارٍ من النورِ لم يَشْفع لهُ عذرُ


.....مَلك الفُراق جَحيمُ باتَ مَالكُه
..........................مسْتوحشاُ عَرشُه الحِرمَان والفَقرُ


......اني لاجْل الهَوى حَللت في سنني
..........................الخَمرُ والذنبُ والاشراك والكفــرُ


......قُم واطْعنْ القلبْ عليَّ يا ضلوم ارى
............................حسن الفراق قبيحً خيره شــرُ


......يا سَاقي الصَبر ما احكيكَ مالِ بها
.....................صَبري بذي القوم شمساً ما لها سرُ


......عقدتُ في خافقي حُبي لهَا وبَدت
............................كجمرة البيد لي لسعاتها كثرُ


......من قلبي بغداد من حيٍ غدا وبدا
..........................سجني مدينتي قيدُ فيضه قطرُ


......اني سجينُ قتيلُ مبعدُ قلقُ
..........................وقاتلي مترفُ في ما جنى حرُ


.....ياليل بغداد ارفق قد جننتُ بها
.............................من قالَ نجم العلا قتلاه بدرُ


......الكرخ والزوراء والامواج شاحبةُ
.............................والياسمين يتيمُ ما لهُ عطرُ

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال حاتم الطائي:
سَلِي الجائعَ الغَرْشان يا أُمَّ مُنـذرِ ** إذا ما أتاني بَين ناري ومجْـزري
هل أبسطُ له وجُهي إنه أولُ القِرَى ** وأبذل معروفي له دُونَ مُنْكَري

وقال آخر :
وإني لطلق الوجه للمبتغي القِرَى ** وإن فنائي للقِرى لَرَحيبُ
أضاحك ضَيفي قبل إنزال رَحْلهِ ** فيخصبُ عندي والمكانُ جديبُ
وما الخَصْبُ للأضياف أن يكثر القِرَى ** ولكنَّما وجُهُ الكريم خصيـبُ

[القدح المعلى]

تعال وأحمل معي قليلا ً أيها الجَبلُ
فأني لفرطِ الهموم ِ ما عدتُ احتملُ
سُفن ِ الهوى للناس رست في موانئها
وقاربي الى حبيبِ الرمح لا يصــلُ
فالهمُ همي اذا ما اظلم َ ليلــــي
وهم ُالليالي بين ايامي ينتقــــلُ
مسافرُ الروح والهم يرافقني
أينما رحلت ُ اراهُ معي يرتحلُ
ماذا تريد من جسدٍ قد براه ُالسقم
ومن صمتٍ حروفه لنورِ الشمس تقتتلُ
ومن ايام تشكو مُر لياليها
وحكاية ٌ أبت سوى بالموتِ تكتمـــلُ
ومن روح ٍ تذوب من شوق ِ خافقها
فتسيلُ فاذا بها مع الدمعـــات تنهمــــلُ
ومن جراح تشكو النزيف لجارحها
فتبكي بكـــــاء العـــــــــــز ِ لا ذلُ
لا تعجبي لدموع ِ العين سيدتي
فأن العينَ جزءاً لـــي لا كـُــــلُ

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر :

إن الحسودَ الظلومَ في كربٍ ** يخالُـهُ من يراهُ مظلومًا
ذا نفسٍ دائمٍ على نفسٍ ** يُظهِرُ منها ما كانَ مكتومًا

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الدكتور عايض القرني :

محمد فـي فـؤاد الغـار يرتجـفُ ** في كفّه الدهر والتاريخ والصحـفُ
مُزَمّل في رداء الطهر قـد صَعَـدت ** أنفاسه في ربـوع الكـون تأتلـفُ
من الصفا من سمـاء البيـت جلَّلـه ** نوراً من الله لا صوفُ ولا خصفُ
فأشرقت بسمات الوحي وانقشعـت ** تيجان من قتلوا الأحرار واعتسفـوا
وَحُرّرت من بلال الحـقّ مهجتَـه ** وضلّ ما نسج الباغـون واقترفـوا
أنا الجزيـرة فـي عينـي عباقـرة ** الفجرُ والفتح والرضوان والشـرفُ
أنـا الجزيـرة بيـت الله قبلتهـا ** وفي حمى عرفـاتٍ دهرنـا يقـفُ
جبريل يروي لنا الآيات فـي حُلـلٍ ** من القداسات والأملاك قـد دلفـوا
وقاتلت معنـا الأمـلاك فـي أُحُـدٍ ** تحت العجاجة ما حادوا وما انكشفوا
ذابـت عيـون وأسمـاعُ وأفـئـدةُ ** حُبّاً لمن نوره في الغـار مكتنـفُ
اقـرأ فأنـت أبـو التعليـم رائـده ** من بحر علمك كلُّ الجيل يغتـرفُ
إن لم تَصُغ منك أقـلامٌ معارفهـا ** فالزور ديدنهـا والظلـم والصلـفُ
تأريخنا أنت أمهرناك أنفسنـا ** نمضي على قبساتٍ منك أو نقـفُ
على جماجمنا خُـض كـل ملحمـةٍ ** أغلى الرؤس التي في الله تقتطـف
في كفك الشهم مـن حبـل الهـدى ** على الصراط وفي أرواحنا طـرفُ
فكن شهيداً على بيـع النفـوس فمـا ** تحوي الضمائر منا فوق ما نصفُ

[القدح المعلى]

أغالب الليل الحزين الطويل
أغالب الداء المقيم الوبيل

أغالب الآلام مهما طغت
بحسبي الله ونعم الوكيل

فحسبي الله قبيل الشروق
وحسبي الله بُعيد الأصيل

وحسبي الله إذا رضنّي
بصدره المشؤوم همي الثقيل

وحسبي الله إذا أسبلت
دموعها عين الفقير العليل

يا رب أنت المرتجى سيدي
أنر لخطوتي سواء السبيل

قضيت عمري تائهاً ، ها أنا
أعود إذ لم يبق إلا القليل

الله يدري أنني مؤمن
في عمق قلبي رهبة للجليل

مهما طغى القبح يظل الهدى
كالطود يختال بوجه جميل

أنا الشريد اليوم يا سيدي
فاغفر أيا رب لعبد ذليل

ذرفت أمس دمعتي توبة
ولم تزل على خدودي تسيل

يا ليتني ما زلت طفلاً وفي
عيني ما زال جمال النخيل

أرتل القرآن يا ليتني
ما زلت طفلاً .. في الإهاب النحيل

على جبين الحب في مخدعي
يؤزني في الليل صوت الخليل

هديل بنتي مثل نور الضحى
أسمع فيها هدهدات العويل

تقول يا بابا تريث فلا
أقول إلا سامحيني .. هديل

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

الشيخ عايض القرني يدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه القصيدة :

يا باعةَ الأجـبـانِ والأبقـارِ ** كفوا أذاكم يا رموز العارِ
شاهت وجوهكمو وخيّب سعيكم ** تباً لكم من عصبة أشرارِ
طـاشت عقولكمو أمثل محمد ** تلد النساء بسائر الأمصارِ؟
لو صُوّر الشرف الرفيع بهيكلٍ ** لوجدته في هيكل المختارِ
والذُّلُ والعارُ الشنيع لساقطٍ ** نذلٍ حقيرٍ خائنٍ غدّارِ
من دون عرضكَ يا حبيب قلوبنا ** ضرْبُ الجماجمِ من بني المليارِ
المجدُ يبدأُ من محمد شامخاً ** وبوجهـهِ يزدانُ كل نهارِ
والحقُ يبدأُ من محمد مثلما ** فاض الضياء بروحه في الغارِ
والعدلُ يبدأُ من محمد معلناً ** للناس حق مكانة الأحرارِ
هو سيد العظماء ما من سيدٍ ** إلا له يعنو بكل وقارِ
هو فجرُنا هو نورُنا هو فخرُنا ** هو ذخرُنا في البدوِ والحضَّارِ
ودماؤنا تجري بنبض حديثهِ ** كالسلسل الجاري من التيارِ
خفقاتُ أرواح الشعوب بحبِّه ** ودموعهم كالهاطل المدرارِ
فعليه صلى الله ما سَطَعَ الضيا ** وترنَّمتْ ورقاءُ بالأشعارِ
وعليه صلى الله ما التفَّ الدجى ** وتردّدت ذكراهُ في الأقطارِ
بأبي وأمي أنت أكرمُ مرسلٍ ** يفدي حذاءك باعةُ الأبقارِ

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال أبو العتاهية :
بكيتـك يا أخيَّ بـدمع عيـني ** فـما أغنى البكاء عليَّ شيـا
وكانـت في حياتك لي عظاتٌ ** فأنت اليوم أوعظ منك حـيا

[القدح المعلى]

كفى بمقامي في ســــرنديب غربة ....... نزعت بها عنـــي ثياب العلائـــقِ
ومن رام نيل العزّ فليصطبر على......... لقاء المنايا واقتــــحام المضايــــــقِ
فإن تكــن الأيام رنّـقْـــن مشربــي ......وثلّمْـن حدّي بالخُطُـــــوب الطّوارقِ
فما غيّرتني محْنةُ عن خليقتـــــي ......ولا حوّلتني خُــدْعـــــةُ عن طرائقـي
ولكنّنــي باقٍ على ما يســـــــرٌني ..... ويُغضب أعدائي ويُرضــي أصادقي
فحســرةُ بعدي عن حبيبٍ مُصادق ..... كفرحة ِ بُعــــدي عن عدوِ مُمَــاذِ قِِ
فتلك بهـــــذي والنًجاة غنيمـــــــةُ ...... من الناس , والدنيا مكيدة حـــــــاذقِ
ألا أيــــها الـــــزّاري عليّ بجـهله......ولم يدرِ أنّـــي دُرًةُ في المفـــــــارقِ
تعـــزّ عن العليــاءِ باللؤم واعتزل..... فإنً العُــلا ليســتْ بلغــــو المناطقِ
فما أنا ممّنْ تقبل الضيْم نفســـــــه ..... ويرضى بما يرضــــى به كل مائقِ
إذا المرء لم ينهضْ بما فيه مجدُهـ.... قضى وهو كَلٌ في خُـــــدُورِ العوائقِ
وأيٌ حيــــــــاةٍ إنْ تنكًرَتْ ..... له الحال لم يعقــــــــدْ سيُور المناطقِ
فما قذفاتُ العِــــــــــزْ إلّاـ لماجـد.....إذا هَمّ جــــــــــلّى عزمــه كلّ غاسقِ
يقول أُناسُ : إنني ثُــرْتُ خالعــاً.... وتلك هَنــــاتُ لم تكْــــن من خلائقـــي
ولكنني نــــاديْتُ بالـعدلِ طالبــاً ..... رضا اللهِ واستنهضْتُ أهل الحقائـــقِ
أمرتُ بمعروفِ وأنكرْتُ مُنكَرا..... وذلك حكـــــمٌ في رقاب الخلائــــــــقِ

محمود سامي البارودي

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال أمين الدولة بن التلميذ :
إذا وجد الشـيخ في نـفسـهِ ** نشـاطاً فذلك موتٌ خفيْ
ألست ترى أن ضوء السراج ** له لـهبٌ قبل أن ينطفيْ

****

قال ابن نباتة :
تَبَسُّمُ الشيب بوجه الفتى ** يوجب سحَّ الدمع من جفنهْ
وكيف لا يبكي على نفسهِ ** من ضحك الشيب على ذقنهْ ؟

[القدح المعلى]

أنت غيمٌ في سمائي ..... أنتِ يا ذكـرايَ دائـي

أنتِ سرٌّ ليس يخفى ..... رغم حرصي واعتنائي

أنتِ جُرْحٌ في حياتي ..... نزفـت مـنه دمائي

فـكّكي عـنّي قيودي ..... أفـرجي عن كبريائي

* * *
كـلّما دُرْتِ بخـلدي ..... دقّت الأحزان بابِي

كلّما استجمعت نفسي ..... يستثير الحزن ما بِي

أنتِ يا ذكرايَ هـمٌّ ..... ليس يُرْضيكِ اغترابي

أنتِ يا ذكرى جُروحي ...... تسـتبيحـين عذابي

* * *
ليس في ذكرى الخيانة ..... غير ذلٍّ أو خضوعْ

كيف أجني منكِ عزًّا ..... إنّما أجني الدموع

دمَّرتْ ذكراكِ نفسي ..... مزّقتني والضلوعْ

كُلَّما مرّتْ عليكِ ..... حِجَّةٌ زِدْتُ الشموعْ

* * *
ربّما صارت حياتي ...... قبر آمالٍ قتيلةْ

رُبَّ نيرانٍ أهاجتْ ..... ذكرى أحزاني العليلةْ

ربّما أبصرتُ فيها ..... قتل أحلامي النبيلة

ياصديقي لا تلُمْنِي ..... ليس في سلواي حيلةْ

* * *
لا تزال الذكرى تحيا ..... بين همٍّ وانكسارْ

ليس يثنـيها عذابي ..... لا ولا يكفي الدّمارْ

فَهْيَ ذنْبٌ أو عقابٌ ..... ليس لي فيه اختيارْ

ليس يشفي القلب منها ..... غير موت وانهيارْ

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال أبو العلاء الهمذاني :
همذان لي بلد أقول بفضله ** لكنه من أقبح البلدانِ !
صبيانه في القبح مثل شيوخه ** وشيوخه في العقل كالصبيانِ !!

[القدح المعلى]

قولي لهم لن أعيش في تلك المعمعة



قولي لهم لن أخوض مع الخائضين





لن أكون من من همه الدنيا ومرتعه




لن أكون من هؤلاء المجـانـيــــــن





يحرفون الكـــــــــلم عن مواضعه




يحـــلفون بالله وهم الأكذبـــــــين





شياطينهم كثر في قلوبهم متجمعة




ظلامها داكن وعن ربهم لاهييـــن





هل رأيت المسلم النقي ما أروعـه




قلبه نظيف يسلم مبتسم متوكـليـن





رب واحد بعبادته قلوبهم متورعة




يعبدون الله ركـــعا ســـــــــاجدين





يا أهل التوحيد في القلب موضعه


مسلمين بالله ثم على محمد مصلين

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر :

سامح أخاك إذا خلط ** منه الإساءة والغلط
وتوق عن تعنيفه ** إن زاغ يوما أو سقط
من ذا الذي ما ساء قط ** ومن له الحسنى فقط ؟

****

قال أبو العتاهية :
إن للمعروف أهلًا ** وقليلٌ فاعلوه
أهنأ المعروف ما لم ** تبتذل فيه الوجوه

[القدح المعلى]

من ذا الذي ما ساء قط ** ومن له الحسنى فقط ؟

منذ اسبوع وانا اردد هذا البيت سبحان الله
انه يمثل الانسان بكل معنى الكلمة
ان من البيان لسحرا
ولطالما سحرتنا وبهرتنا الاشعار بجمالياتها وتناغمها الامتناهي
جزاك الله خير ووفقك ورعاك

[القدح المعلى]

مـشاعر ٌ معاقة

يحزنــُني أن أولاقيك ِ وعجزي َ ضاهر ُ
فيجرحـُني عطفك ِ وعجزي ضاهر
من غير ساقيين انا ,,, معاق ٌ مقهر
لكنني يا حلوتي بــشر ُ
لا تسأليني من أين جائت اصابتي
قدري هوه
وحكم الله ِ في عبده ِ قدر ُ
إن كنت سائلة ً عني فلا تحرجيني
فأحمرار ُ وجناتي جاء لانني حديث عهد ٍ بالأعاقة
فأنا كنت ُ لليل ِ سرمدا ً ومثلا ً للأناقة
وكنت ُ أ ُسير ُ الخيل َ والبيداء ُ و أ ُطوع القرطاس والحبر ُ
وحكم الله في عبده ِ قــدر ُ
إن كـُنت ِ زائرتي فأمهليني بــُرهة ً
ألمــلم ُ فيها شعثي ّ المتبعثر ُ
فأمتطي فيها كرسي ّ الزاهب ُ المتحظر ُ
و أضع ُ مكان قدماي ما ينوب عنهــا
و أغطيهما كأني أ ُغطي خجلي وخوفي
فقوافل الاحزان قد حزمت امتعتها ولم يعد في الركب من مكان
هذا انا يا حلوتي بقايا إنسان
بقية ٌ من مشاعر ٍ وخرابُ و صدر ُ
وحكم الله في عبده ِ قــدر

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال المثقب العبدي :
يواعدني مواعد كاذبات ** تمر بها رياح الصيف دوني
فإما أن تكون أخي بحق ** فأعرف منك غثي من سميني
وإلا فاطرحني واتخذني ** عدوًا أتقيك وتتقيني
فإنك لو تعاندني شمالي ** عنادك ما وصلت بها يميني
إذا لقطعتها ولقلت بيني ** كذلك أجتوي من يجتويني

[القدح المعلى]

وعود من خيال (http://www.mdawi.com/vb/t10967.html)كنت تقطعها
وآمال من أحلام كنت أبنيها
وكلام جميل دوما كنت تسمعني
وأمنيات الصبا كنت ارويها
ثم تتركنني في الطريق لارتمى
من سماء خيالات كنت اطويها
ترحل بغير ذي سبب وتهجرني
أعاني من الآم ما كنت ابغيها
وتحمل اعزارا ما كنت تذكرها
والآن تأتى بكل ضعف لتحكيها
وتقول أن ما صار من فرقة
كانت لنا الأقدار تخفيها
وأن ما كان بيننا من مشاعر
ما كان بإمكاننا أن نحميها
وتطلب منى أن اغفر لك ذلة
لتعود بنا الأيام لماضيها
لا لن أعود لقصة كان
الغدر يبدؤها والخيانة تنهيها

[القدح المعلى]

50 بيت بالفصحى


) وما كنت ممن يدخل العشق قلبه........... و لكن من يبصر جفونك يعشق .

2) أغرك مني أن حبك قاتلي........... و أنك مهما تأمري القلب يفعل .

3) يهواك ما عشت القلب فإن أمت ........... يتبع صداي صداك في الأقبر .

4) أنت النعيم لقلبي و العذاب له ........... فما أمرّك في قلبي و أحلاك .

5) و ما عجبي موت المحبين في الهوى ........... و لكن بقاء العاشقين عجيب .

6) لقد دب الهوى لك في فؤادي........... دبيب دم الحياة إلى عروقي .

7) خَليلَيَ فيما عشتما هل رأيتما ........... قتيلا بكى من حب قاتله قبلي .

8) لو كان قلبي معي ما اخترت غيركم ........... و لا رضيت سواكم في الهوى بدلا ً .

9) فياليت هذا الحب يعشق مرة........... فيعلم ما يلقى المحب من الهجر .

10) عيناكِ نازلتا القلوب فكلهـــــا........... إمـا جـريـح أو مـصـاب الـمـقـتــــلِ.

11) و إني لأهوى النوم في غير حينـه........... لـــعـــــل لـقـاء فـي الـمـنـام يـكــون.

12) و لولا الهوى ما ذلّ في الأرض عاشـــــــــق........... ولـكـن عـزيـز الـعـاشـقـيـن ذلـيـــــــــل.

13) نقل فؤادك حيث شئت من الهــــــــــوى........... ما الــحـب إلا لـلـحـبـيــــــــــب الأول.

14) إذا شئت أن تلقى المحاسن كلها ففـي........... وجـه مـن تـهـوى جـمـيـع الـمـحـاسن.

15) لا تحـارب بنـاظريك فـــــــــــؤادي........... فــضــعـيــفــان يــغـلــبــان قـويــــــــــا.

16) إذا مــا رأت عـيـني جـمـالـك مـقــــبلاً........... و حـقـك يـا روحـي سـكـرت بـلا شرب.

17) كـتـب الـدمع بخـدي عـهــــــده........... لـلــهــوى و الـشـوق يمـلي ماكـتـــــب.

18) أحـبك حُـبـين حـب الـهــــــــــــــــوى........... وحــبــاً لأنــك أهـل لـذاكـــــا

19) رأيـت بهـا بدراً على الأرض ماشـيـاً........... ولــم أر بـدراً قـط يـمشـي عـلـى الأرض.

20) قـالوا الفراق غـداً لا شك قـلت لهـم........... بـل مـوت نـفـسـي مـن قـبـل الـفـراق غـداً.

21) قفي و دعيـنا قبل وشك التفـــرق ........... فمـا أنـا مـن يـحـيـا إلـى حـيـن نـلـتـقـي.

22) قبلتها و رشـفـت خمرة ريـقـهــا........... فـوجـدت نــارَ صــبــابةٍ فـي كـوثــــــر.

23) ضممـتـك حتى قلت نـاري قد انطـفت........... فـلـم تـطـفَ نـيـرانـي وزيـد وقـودهـا.

24) لأخرجن من الدنيا وحبكـــــــم........... بـيـن الـجـوانـح لـم يـشـعر بـه أحـــــد.

25) تتبع الهوى روحـي في مسالكه حـتـى........... جـرى الحب مجرى الروح في الجسـد.

26) أحبك حباً لو يفض يسيره علـى........... الـخـلـق مـات الـخـلـق من شـدة الـحب.

27) فقلت : كما شاءت و شاء لها الهوى........... قـتـيلـك قـالـت : أيــهــم فـهـم كـثـر.

28) أنـت مـاض و في يديك فــؤادي........... رد قـلـبـي و حـيـث مـا شــئــت فـامـضِ.

29) ولي فؤاد إذا طال العذاب بـــــه........... هـام اشــتـيـاقـاً إلـى لـقـيـا مـعـذبـــــــه.

30) ما عالج الناس مثل الحب من سقم ........... و لا بـرى مـثـلـه عـظـما ًو لا جــسـداً.

31) قامت تـظـلـلـنـي و من عجــــــب........... شـمـس تــظــلـلـنـي متن الـشـمـــس.


32) هجرتك حتى قيل لا يعرف الهــوى........... و زرتـك حـتى قـيـل لـيـس لـه صـبــــرا.

33) قـالت جنـنت بمن تهوى فقلت لهــــا ........... الـعـشـق أعـظــم مـمـا بالـمـجـانـيـــن.

34) ولو خلط الـسـم المذاب بريقهـــــــــــــا ........... وأسـقـيـت مـنـه نـهـلـة لـبـريـــــــــــــــــــت.

35) و قلت شهودي في هواك كـثيـــــــــرة ........... و أَصـدَقـهَـا قـلـبـي و دمـعـي مـسـفــــوح.

36) أرد إليه نظرتي و هو غافـــــــــــــــــل ........... لـتسـرق مـنـه عـيـنـي مـالـيـس داريــــــــــــا.

37) لها القمر الساري شـقيـق و إنهـــــــــــا........... لـتـطـلـع أحـيـانـاً لـه فـيـغــيـــــــب.

38) و إن حكمت جـارت علي بحكمهــا ........... و لـكـن ذلـك الـجور أشـهى من العــــدل.

39) ملكت قـلبي و أنـت فـيـــــــــــــــــــــه........... كـيـف حـويـت الـذي حـواكـــــــــــــا.

40) قـل لـلأحبة كيف أنـعم بعدكــــــــــم ........... و أنـا الـمـســافر و الـقـلـب مــقـيــــــــم.

41) عـذبـيـنـي بـكـل شـيء ســـــــــــــوى........... الـصـدّ فمـا ذقـت كالـصـدود عـذابــــــــا.

42) و قد قـادت فؤادي في هـواهــــــــا ........... و طـاع لـهـا الفؤاد و مـاعـصـاهـــــــا.

43) خـضـعت لـهـا في الحب من بعد عزتي ........... و كـل محب لـلأحـبـة خـاضـــــــــــع.

44) و لقد عـهدت الـنار شـيـمـتها الـهــدى ........... و بـنار خـديـك كـل قـلـب حائـــــــــر.

45) عـذبـي ما شئـت قـلـبـي عـذبـــــــــــي ........... فـعـذاب الحب أسـمـى مـطـلـبـــــــــي.

46) بعـضي بـنـار الـهـجر مـات حـريـقــا ........... و الـبعض أضـحـى بالـدموع غـريقـــــــا.

47) قـتل الـورد نـفسه حـسداً مـنـــــــــك ........... و ألـقى دمـاه في وجـنــتــيــــــــــــــــــــك.

48) اعـتـيـادي على غـيـابـك صـعــــــــــب ........... و اعـتـيـادي على حـضـورك أصعــب.

49) قد تـسربـت في مـسامـات جـلــــدي ........... مـثـلـمـا قـطرة الـنـدى تـتـســـــــــــــرب.

50) لـك عندي و إن تـنـاسـيـت عـهــــــــد ........... في صمـيـم القـلـب غـيـر نـكـيـــــــــــــث.

[القدح المعلى]

أنا العبد الذي كسب الذنوبا * * * وصدته الأماني أن يتوبا

أنا العبد الذي أضحى حزينا * * * على زلاته قلقاً كئيبا

أنا العبد الذي سُطرت عليه * * * صحائف لم يخف فيها الرقيبا

أنا العبد المسيء عصيت سرا *** فمالي الآن لا أبدي النحيبا

أنا العبد المفرط ضاع عمري * * * فلم أرع الشبيبة والمشيبا

أنا العبد السقيم من الخطايا * * * وقد أقبلت ألتمس الطبيبا

أنا العبد المخلف عن أناس * * * حووا من كل معروف نصيبا

أنا العبد الشريد ظلمت نفسي * * * وقد وافيت بابكم منيباً

أنا العبد الفقير مددت كفي * * * إليكم فادفعوا عني الخطوبا

أنا الغدار كم عاهدت عهدا * * * وكنت على الوفاء به كذوبا

فيا أسفى على عمر تقضّى * * * ولم أكسب به إلا الذنوبا

ويا حزناه من حشري ونشري * * * بيوم يجعل الولدان شيباً

ويا خجلاه من قبح اكتسابي * * * إذا ما أبدت الصحف العيوبا

فيا من مد في كسب الخطايا * * * خطا آن الأوان لأن تتوبا

ألا فأقلع وتب واجهد فإنا * * * رأينا لكل مجتهد نصيبا

وكن للصالحين أخاً وخلا * * * وكن في هذه الدنيا غريبا

[القدح المعلى]

أما يردعُ الموتُ أهلَ النهى

وَيَمْنَعُ عَنْ غَيّهِ مَنْ غَوَى !
أمَا عَالِمٌ، عَارِفٌ بالزّمانِ

يروحُ ويغدو قصيرَ الخطا
فَيَا لاهِياً، آمِناً، وَالحِمَامُ

إليهِ سريعٌ ، قريبُ المدى
يُسَرّ بِشَيْءٍ كَأَنْ قَدْ مَضَى ،

و يأمنُ شيئاً كأنْ قد أتى
إذا مَا مَرَرْتَ بِأهْلِ القُبُورِ

تيقنتَ أنكَ منهمْ غدا
و أنَّ العزيزَ ، بها ، والذليلَ

سَوَاءٌ إذا أُسْلِمَا لِلْبِلَى
غَرِيبَيْنِ، مَا لَهُمَا مُؤنِسٌ،

وَحِيدَيْنِ، تَحْتَ طِبَاقِ الثّرَى
فلا أملٌ غيرُ عفوِ الإلهِ

وَلا عَمَلٌ غَيْرُ مَا قَدْ مَضَى
فَإنْ كَانَ خَيْراً فَخَيْراً تَنَالُ؛

و إنْ كانَ شراً فشراً يرى

[القدح المعلى]

الشّعرُ دِيوانُ العَرَبْ،
أبداً ، وعنوانُ النسبْ
لَمْ أعْدُ فِيهِ مَفَاخِري

و مديحَ آبائي النجبْ
و مقطعاتٍ ربمـا

حَلّيْتُ مِنْهُنّ الكُتُبْ
لا في المديحِ ولا الهجاءِ

وَلا المُجُونِ وَلا اللّعِبْ

[القدح المعلى]

لنْ للزمانِ ، وإنْ صعبْ
وَإذَا تَبَاعَدَ فَاقْتَرِبْ
لا تَكْذِبَنْ، مَنْ غَالَبَ الـ
أيامَ كانَ لها الغلبْ

[القدح المعلى]

واجعَل لوجهكَ مُقلَتَينِ كِلاَهُما ***** مِن خَشيةِ الرَّحمنِ بَاكِيَتَانِ
لَو شَاءَ رَبُّكَ كُنتَ أيضاً مِثلَهُم ***** فَالقَلبُ بَينَ أصابِعِ الرَّحمَنِ

[القدح المعلى]

واعظ الناس للشافعي رضي الله عنه




واعظ الناس





يا واعظ الناس عما أنـت فاعلـه
يا من يعد عليـه العمـر بالنفـس


أحفظ لشيبك مـن عيـب يدنسـه
إن البياض قليـل الحمـل للدنـس


كحامـل لثيـاب النـاس يغسلهـا
وثوبه غارق في الرجس والنجس


تبغى النجاه ولم تملـك طريقتهـا
إن السفينة لا تجري على اليبـس


ركوبك النعش ينسيك الركوب على
ما كنت تركب من بغلٍ ومن فرسٍ


يـوم القيامـة لا مـال ولا ولـد
وضمة القبر تنسي ليلـة العـرس

[القدح المعلى]

تخير قرينا من فعالك انما **** يزين الفتى في القبر ما كان يفعل

فان كنت مشغولا بشئ فلا تكن****بغير الذي يرضى به الله تشغل

فلا بد بعد القبر من ان تعده **** ليوم ينادى المرء فيه فيسال

فلن يصحب الانسان من قبل موته **** ولا بعده الا الذي كان يعمل

الا انما الانسان ضيف اهله **** يقيم قليلا بينهم ثم يرحل

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال أمير الشعراء أحمد شوقي :
خَدعُوها بقولهم حسناءُ ** والغواني يَغُرُّهن الثَّناءُ
أَتُراها تناست اسمِيَ لمَّا ** كثُرت في غرامِها الأَسماءُ ؟
إِن رأَتني تميل عني, كأَن لَّم ** تكُ بيني وبينها أَشياءُ !
يومَ كُنا ــ ولا تسـلْ : كيف كُنَّا? ــ ** نتهادَى من الهوى ما نشاءُ
وعلينا من العَفافِ رقيبٌ ** تَعِبَتْ في مِراسه الأَهواءُ
جاذبتني ثوبي العصِيَّ وقالت: ** أَنتمُ الناسُ أَيُّها الشعراءُ
فاتقوا اللهَ في قلوبِ العذارَى ** فالعذارى قلوبُهنَّ هواءُ
نظرةٌ, فابتسامةٌ, فسلامٌ ** فكلامٌ, فموعدٌ, فلقاءُ
ففراقٌ يكون فيه دواءٌ ** أَو فراقٌ يكون منه الدَّاءُ
لا السُّهْدُ يَطويه ولا الإِغضاءُ ** لَيْلٌ عِدادُ نُجُومِه رُقَباءُ
داجِي عُبابِ الجُنْحِ, فَـوْضَى فُلْكُه ** ما للهموم ولا لها إِرْساءُ
أَغزالة الإِشراقِ, أَنتِ من الدُّجى ** ومن السُّهادِ إِذا طلعْتِ شِفاءُ
رفقًا بجفْنٍ كلَّما أَبْكَيْتِهِ ** سال العَقيقُ به, وقام الماءُ

[القدح المعلى]

فليتك اذ لم ترع حـق أبوتـي
فعلت كما الجار المجاور يفعـل

فأوليتني حق الجوار ولم تكـن
علي بمـال دون مالـك تبخـل

[القدح المعلى]

سـبـحــانك اللـهــــم؛ خير مـعـلــــم
عـلًّــمـــت بالـقــلــــم الـقـــرون الأولى
أخرجـت هذا العقــل من ظلمـــــاتـه
و هديته النــور المبــين سبـيــــلا

لابراهيم طوقان

[القدح المعلى]

كن بلسما ان صار دهرك ارقما
وحلاوة ان صار غيرك علقمـــــــا

ان الحياة حبتك كل كنوزهـــــــا
لا تبخلن على الحياة ببعض مــــــا

ايقظ شعورك بالمحبة ان غفــا
لولا شعور الناس كانو كالدمــــــا

احبب فيغدو الكون قصر نيرا
ابغض فيمسي الكون سجنا مظلما

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الزمخشريُّ :
سهري لتنقيحِ العلومِ ألذُّ لي ** مِنَ وَصْلِ غانيةٍ وطيِبِ عنِاقِ
وتمايُلي طرَباً لحلِّ عويصةٍ ** أشهى وأحلى من مُدامةِ ساقي
وصريرُ أقلامي على أوراقها ** أحلى من الدَّوْكاءِ والعشَّاقِ
وألذُّ من نقرِ الفتاةِ لدُفِّها ** نقري لأُلقي الرملَ عن أوراقي
يا مَنْ يحاول بالأماني رُتْبتي ** كمْ بين مُسْتَغْلٍ وآخرَ راقي
أأبيتُ سهران الدُّجى وتبيتهُ ** نومًا وتبغي بعدَ ذاكَ لحِاقي ؟!

****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة .. قال مالك بن الرّيب راثيًا نفسه :
أَلَمْ تَرَني بِعْتُ الضَّلاَلةَ بالهُدَى ** وأصبحتُ في جيش ابنِ عفَّانَ غازيَا
فللهِ دَرِّي يومَ أُتْرَكُ طائعًا ** بَنِيَّ بأعلى الرقمتيْن وماليا
فيا صاحِبَيْ رحلي دنا الموتُ فانزلا ** برابيةٍ إنِّي مقيمٌ لياليا
أقيما عليَّ اليومَ أوْ بَعْضَ ليلةٍ ** ولا تُعجِلاني قد تبيَّن ما بيا
وخُطا بأطرافِ الأسنةِ مضجعي ** ورُدَّا على عَيْنَيَّ فضلَ ردائيا
ولا تحسُداني بارَك اللهُ فيكما ** مِن الأرضِ ذاتِ العَرْض أنْ تُوسِعَا ليا

*****

[إشراقة نماء]

رباك ربك جل من رباك
( اجمل قصيدة في الذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم )


ربّاك ربك جل من رباك

ربّاك ربك جل من رباك *** ورعاك في كنف الهدى وحماك

سبحانه أعطاك فيض فضائل *** لم يعطها في العالمين سواك

سوّاك في خلق عظيم وارتقى *** فيك الجمال فجلّ من سواك

سبحانه أعطاك خير رسالة *** في العالمين بها نشرت هداك

وحباكَ في يوم الحساب شفاعةً *** محمودةً ما نالهـــا إلاّك

الله أرسلك إلينا رحمةً *** ما ضلّ من تبعت خطــاهُ خطـــاك

كّنا حيارى في الظلام فأشرقت *** شمسُ الهداية يوم لاح سناك

كنا وربي غارقين بغينا *** حتى ربطنــا حبلــنا بعــــراك

لولاك كنا ساجدين لصخرة *** أو كوكب لانعرف الإشراك

لولاك لم نعبد إلهً واحداً *** حتى هدانا الله يوم هــداك

أنت الذي حنّ الجمادُ لعطفه *** وشكا لك الحيوان يوم رئاك

والجذع يسمعُ بالحنين أنينه *** وبكاؤه شوقاً إلى لقياك

ماذا يزيدك مدحنا وثناؤنا *** والله بالقـــرآن قد زكـــاك

ماذا يفيدُ الذب عنك وربنا *** سبحانه بعيونه يرعـــاك

بدر تحدثنا عن الكف التي *** رمت الطغاة فبوركت كفاك

والغار يخبرنا عن العين التي *** حفظتك يوم غفت به عيناك

لم اكتب الأشعار فيك مهابة *** تغضي حروفي رأسها لعلاك

لكنها نار على أعدائكم *** عادى إله العـــرش من عـــاداك

إني لأرخص دون عرضك مهجتي *** روحٌ تروح ولايمس حماك

شلت يمين صورتك وجمدت *** وسط العـــروق دمـــاء من آذاك

ويلٌ فويلٌ ثم ويلٌ للــذي *** قد خاض في العرض الشريف ولاك

يا إخوة الأبقار رمز سباقكم *** من في القطيع سيصبح الأفاك

النار ياأهل السباق مصيركم *** وهناك جائزة السباق هنـــاك

تتدافعون لقعرها زمراً ولن *** تجدوا هناك عن الجحيم فكـــاك

هبوا بني الإسلام نكسر أنفهم *** ونكون وسط حلوقهم أشواك

لك يا رسول الله نبض قصائدي *** لو كان قلب للقصـــيد فــداك

هم لن يطولوا من مقامك شعرةً *** حتى تطـــول الــذرة الأفلاك

والله لن يصلوا إليك ولا إلى *** ذرات رمــل من تراب خطـــــاك

هم كالخشاش على الثرى ومقامكم *** مثل السماء فمن يطول سماك

روحي وأبنائي وأهلي كلهم *** وجميع ما حوت الحياة فداك

***************
للشاعر : الأستاذ محمد القرن
شكرا لكـ، اختي الغالية ,!
القصيدة منقولة ..

[سعد]

إذا كان يؤذيك حرُّ المصيف
وكرب الخريف وبرد الشِّتا
ويلهيك حسن زمان الربيـع
فأخذك للعلم قل لي : متى؟؟

[سعد]

( الإمام الشافعي )


* * *
لا شَيْءَ فِي الدُّنْيـا أَحَـبُّ لِنَاظِـرِي


مِـنْ مَنْظَـرِ الخِـلاَّنِ والأَصْحَـابِ


وأَلَـذُّ مُوسِيقَـى تَسُـرُّ مَسَامِعِـي


صَوْتُ البَشِيـرِ بِعَـوْدَةِ الأَحْبَـابِ

[سعد]

والحرُّ لا يكتفي منْ نيلِ مكرمة
ٍحتَّى يرومَ التي منْ دونها العطبُ
يسعى بهِ أملٌ منْ دونهُ أجلٌ

إنْ كفَّهُ رَهَبٌ يَسْتَدْعِهِ رَغَبُ
لذالكَ ما سالَ موسى ربَّهُ : أرني

أنظرْ إليكَ ، وفي تسآلهِ عجبُ
يَبْغي التَّزَيُّدَ فِيما نَالَ مِنْ كَرَمٍ

وَهْوَ النَّجِيُّ، لَدَيْه الوَحْيُ والكُتُبُ

[سعد]

أصَمَّمَ في الغَوايَة ِ أَمْ أَنَابا


وَشَيْبُ الرَّأسِ قَدْ خَلَسَ الشَّبَابَا؟
إِذا نَصَلَ الخِضَابُ بَكى عَلَيْهِ


وَيَضْحَكُ كُلَّمَا وَصَلَ الخِضابَا
كأَنَّ حَمامَة ً بَيْضَاءَ ظَلَّتْ

تُقَابِلُ في مَفَارِقِهِ غُرَابا

[سعد]

بـِحَــزْم ٍتجــاوَزْ صِعــابَ الحَياةِ
فإنْ كُنتَ شهْـمًا تخــطَّ الصِّعـابْ
وَمـا الحَـزْمُ إلا لِمَنْ كـانَ جَلدًا
فأنـْـتَ لهــا كـُفْـئـًا قـَــدْ أجــــابْ
وَخُضْ في خِضَمِّ الحَياةِ جَديرًا
بـِكـُـــلِّ ثـَبــات وَأنْــــتَ مُهــــابْ
وَلا يُثنِ عَزْمَـا ًسِفـافُ الأمـور ِ
وَمــا قـــَدَّرَ اللــهُ عَيْــن الصوابْ

[سعد]

إني وقفت بباب الدارِ أسألها =عن الحبيب الذي قد كان لي فيها

فما وجدتُ بها طَيفاً يُكلمني = سِوى نواحٍ حمام ٍ في أعاليها

يادارُ , أين أحبائي لقد رحلوا = ويا ترى أيُ أرضٍ خيموا فيها ؟

قالت: قُبيل العشاء شدوا رواحلهم = وخلفوني على الأطناب أبكيها

لِحقتهم فاستجابوا لي فقلت لهم = إني عبيدٌ لهذي العيس أحميها

قالوا أتحمي جمالاً لستَ تعرفها = فقلتُ : أحمي جمالاً سادتي فيها

قالوا : ونحن بوادٍ ما به ِعشبٌ =ولا طعام ولا ماءٌ فنسقيها

خَلوا جمالكم يرعون في كبدي= لعل في كبدي تنمو مراعيها

روحُ المُحبِ على الأحكام صابرة= لعل مُسقمها يوماً يداويها

لا يعرف الشوق إلا من يكابدهُ=ولا الصبابة إلا من يعانيها

لا يسهرُ الليلَ إلا من به ألمٌ=لا تحرقُ النار إلا رجلَ واطيها

[سعد]

نحن من أشرق فينا *** هدي رب العالمينا

http://img104.herosh.com/2011/05/04/471446720.jpg

[سعد]

نبكي على الدنيا وما من معشر***جمعتهم الدنيا فلم يتفرقوا
فالموت آت والنفوس نفائس ***والمستغر بما لديه الاحمق

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر :
لا تأخذن عجوزا إن أتوك بها ** واخلع ثيابك منها مُمعنًا هربا !
وإن أتوك وقالوا إنها نَصَفٌ ! ** فإن أطيب نصفيها الذي ذهبا !!

****

(( نَصَفٌ )) : أي النساء التي انتصفت أعمارهن !

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر :
وابنُ عشرٍ من السنينِ غلامٌ ** رُفِعَت عن نظيرِهِ الأقلامُ !
وابنُ عشرينٍ للصِبا والتصابي ** ليس يُثنيهِ عن هواهُ ملامُ !
والثلاثين قوةٌ وشبابٌ ** وهيامٌ ولوعةٌ وغرامُ !
فإذا زادَ بعد ذلكَ عشرًا ** فكمالٌ وشدةٌ وتمامُ !
وابنُ خمسينٍ فاتَ عنهُ صباهُ ** فيراهُ كأنهُ أحلامُ !
وابنُ ستينٍ صيرتهُ المنايا ** هدفًا للمنونِ وهيَ سهامُ !
وابنُ سبعينٍ لا تَسلني عنهُ ** فابنُ سبعينٍ ما عليهِ كلامُ !!
فإذا زيدَ بعدَ ذلكَ عشرًا ** بلغَ الغايةَ التي لا تُرامُ !
وابنُ تسعينٍ عاشَ ما قد كفاهُ ** واعترتهُ وساوسٌ وسقامُ !
فإذا زادَ بعدَ ذلكَ عشرًا ** فهو حيٌ كميتٍ .. والسلامُ !

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

تزوج معاوية رضي الله عنه من ميسون البجدلية ، وكانت بديعة في جمالها فأسكنها القصر منعمة مكرمة ، ولكنها اشتاقت إلى حياتها في البادية فقالت :

لبيتٌ تخفق الأرياح فيه ** أحبُّ إليَّ من قصرٍ منيفِ
ولبس عباءةٍ وتقر عيني ** أحبُّ إليَّ من لبسِ الشفوفِ
وأكل كسيرة من كسر بيتي ** أحبُّ إليَّ من أكلِ الرغيفِ
وأصوات الرياح بكل فج ** أحبُّ إليَّ من نقرِ الدفوفِ
وكلبٌ ينبح الطرَّاق دوني ** أحبُّ إليَّ من قطٍ أليفِ !
وخِرقٌ من بني عمي نحيف ** أحبُّ إليَّ من علجٍ عنوفِ
خشونةُ عيشتي في البدو أشهى ** إلى نفسي من العيشِ الظريفِ
فما أبغى سوى وطني بديلًا ** فحسبي ذاكَ من وطنٍ شريفِ !!

وقيل أنه سمعها تقول ذلك فطلقها ثلاثا ، ثم سيرها إلى أهلها بنجد ، وكانت حاملًا بابنه يزيد ، فولدته بالبادية ، وأرضعته سنتين ، ثم أخذه معاوية رضي الله عنها منها بعد ذلك .

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال قيس بن ذريح يحكي حبه للبنى :

فإنْ يحجبوها أو يَحُلْ دون وصلها ** مقالةُ واشٍ أو وعيدُ أميرِ
فلم يمنعوا عينيَّ من دائم البكا ** ولن يُذْهِبُوا ما قد أجنَّ ضميري
إلى الله أشكو ما أُلاقي من الهوى ** ومن حرقٍ تقتادني وزفيرِ
ومن حُرَقٍ للحب في باطن الحشى ** وليلٍ طويلِ الحزنِ غير قصيرِ
سأبكي على نفسي بعين غزيرةٍ ** بكاء حزينٍ في الوثاقِ أسيرِ !

****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال جميل معمر يخاطب بثينة :
وما زلتم يا بَثْنُ حتى لو أنني ** من الشوقِ استبكي الحمامَ بكى ليا !
إذا خدرت رجْلي وقيل شفاؤها ** دعاء حبيب كنتِ أنت دعائيا
وما زادني النأي المفرِّق بعدكم ** سلوًا ولا طول التلاقي تقاليا
ولا زادني الواشون إلَّا صبابةً ** ولا كثرةُ الناهين إلا تماديا !
لقد خفتُ أن ألقى المنية بغتةً ** وفي النفس حاجاتٌ إليكِ كما هيا !

****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

لما تزوجت هند الحجاج بن يوسف الثقفي، وقفت تتأمل حسنها أمام المرآة ، ثم أنشدت :
وما هندُ إلا مهرةٌ عربيةٌ ** سليلةُ أفراسٍ تحللها بغلُ !
فإن ولدتَ مُهرًا فللهِ درُّها ** وإن ولدتَ بغلًا ، فجاءَ بهِ بغلُ !!

وكان الحجاج حينها آتيا، فوصل سمعه ما قالت، فقال غاضبا : " يا هند، لقد كنت فبنت ! " وطلقها .

فسرعان ما أجابت :
لقد كُنا فما فرحنا ** وبنَّا فما ندمنا !!

****

[سعد]

ومما زادني شرفاً وتيهاً **** وكدت بأخمصي أطأ الثريا
دخولي تحت قولك يا عبادي **** وأن صيرت أحمد لي نبياً

[سعد]

قُــلْ للرِّجَــالِ: طغــى الأَســيرْ ................طــيرُ الحِجــالِ متــى يَطــيرْ?
أَوْهَــــى جنَاحَيْـــهِ الحـــديـ ....................ـــدُ, وحَــزَّ ســاقَيْهِ الحــريرْ
ذهــــب الحِجـــابُ بصـــبره ..................وأَطــــال حيْرتَـــه السُّـــفورْ
هــــل هُيِّئَـــتْ دَرَجُ الســـما...............ء لــه, وهــل نُــصَّ الأَثــيرْ?
وهـــل اســـتمرَّ بــه الجَنــا................حُ, وهَـــمَّ بــالنَّهْض الشــكيرْ?
وســـما لـمَنزلـــه مــن الــد ..............نيــــا, ومنزلُـــه خـــطيرْ?
ومتـــى تُســـاس بــه الريــا .................ضُ كمــا تُســاس بــه الوكـورْ?
أَوَ كُـــلُّ مـــا عنــد الرجــا ......................لِ لـــه الخـــواطبُ والمهــورْ?
والسَّـــجنُ فـــي الأَكــواخ, أَو .......................سِــجنٌ يقــال لــه: القصــورْ?
تاللـــــــه لــــــو أَن الأَد.......................يـــمَ جميعَـــه روضٌ ونـــورْ
فـــي كـــلّ ظـــلٍّ ربـــوةٌ ......................وبكــــلّ وارفــــةٍ غديـــرْ
وعليـــه مـــن ذَهــبٍ ســيا .......................جٌ, أَو مـــن اليـــاقوت ســورْ
مـــا تَـــمَّ مــن دون الســما ...................ءِ لـــه عــلى الأَرض الحُــبورْ
إِن الســــــماءَ جــــــديرةٌ ......................بـــالطير, وهْــوَ بهــا جــديرْ
هـــي سَــرْجُهُ المشــدودُ, وهـ ....................و عــــلى أَعِنَّتهــــا أَمـــيرْ
حُرِّيَّـــــةٌ خُــــلِق الإِنــــا .....................ثُ لهــا, كمــا خُــلِقَ الذكــورْ
هــاجَتْ بنــاتِ الشــعرِ عــيـ ...................ـــنٌ مــن بنــات النيـل حُـورْ
لـــــي بينهــــن ولائــــدٌ ......................هــم مــن ســواد العيــن نـورْ
لا الشـــعْر يــأْتى فــي الجمــا ...................... ن بمثلهـــــن, ولا البحــــورْ
مـــن أَجـــلهن أَنــا الشــفيـ ........................ ـــقُ عـلى الـدُّمَى, وأَنـا الغيـورْ
أَرجـــو وآمـــل أَن ســـتجـ ........................ ـــري بــالذي شِــئنَ الأُمــورْ
يــا قاســمُ, انظــر: كـيف سـا .......................... ر الفكـــرُ وانتقـــل الشــعورْ?
جــــابت قضيَّتُــــكَ البـــلا ....................... دَ, كأَنهــــا مَثَــــلٌ يســـيرْ
مــــــا النــــــاسُ إِلا أَوّلٌ .................... يمضــــي فيخلُفـــه الأَخـــيرْ
الفكــــرُ بينهمــــا عــــلى ......................بُعْـــدِ المَــزارِ هــو الســفير ْ
هـــذا البنـــاءُ الفخــمُ لــيـ ...................... ـس أَساسُـــــه إِلا الحَــــفيرْ
إِن التــــــي خـــــلَّفْتَ أَمـ ..................... ـسِ, ومــا سِــواكَ لهــا نصـيرْ
نهــــض الخــــفيُّ بشـــأْنها ..................... وســـعى لخدمتهـــا الظهـــيرْ
فـــي ذمـــة الفُضْــلَى هــدى ...................... جِـــيلٌ إِلـــى هـــاد فقــيرْ
أَقبلْــــنَ يســــأَلْنَ الحضـــا ....................... رةَ مـــا يُفيـــد ومــا يَضــيرْ
مــــا السُّــــبْلُ بَيِّنَـــةٌ, ولا ....................... كـــلُّ الهُـــداةِ بهــا بصــيرْ
مـــا فـــي كتـــابكَ طَفْــرَةٌ ....................... تُنْعَـــى عليـــكَ, ولا غـــرورْ
هَذَّبْتَــــهُ حـــتى اســـتقامت .................... مــــن خـــلائقك الســـطورْ
ووضعْتَـــــه, وعلمْـــــتَ أَن ...................... حســــابَ واضعِـــه عســـيرْ
لـــك فـــي مســـائله الكــلا ...................... مُ العـــفُّ والجـــدلُ الوَقـــورْ
ولـــك البيـــانُ الجــذلُ فــي ...................... أَثنائــــه العلــــمُ الغزيــــرْ
فـــي مطلــبٍ خَشِــنٍ, كَــثـ .................... ـيـــرٌ فــي مَزالقــه العُثــورْ
مـــا بالكتـــاب ولا الحـــديـ .................... ــــث إِذا ذكرْتَهُمـــا نَكـــيرْ
حـــتى لَنســـأَلَ: هــل تَغــا .......................... رُ عـــلى العقـــائد, أَم تُغــيرْ?
عشـــرون عامًـــا مـــن زوا ........................ لــك مــا هــي الشـيءُ الكثـيرْ
رُعْـــنَ النســاءَ, وقــد يَــرُو ........................ عُ المُشْـــفِقَ الجـــلَلُ اليســـيرْ
فنَسِــــينَ أَنــــك كــــالبدو ......................... ر, ودونَ رِفعتِــــكَ البُــــدورْ
تفنـــى السِّـــنون بهــا, ومــا ...................... آجالُهــــــا إِلا شــــــهورْ
لقــــد اختلفنــــا, والمُعـــا ......................شِـــرُ قـــد يخالفــه العَشــيرْ
فــي الــرأْي, ثُــمّ أَهــاب بـي ..................... وبــــك المُنـــادِمُ والسَّـــميرْ
ومحـــا الـــرَّوَاحُ إِلــى مغــا ......................... نــي الــودِّ مــا اقـترف البُكـورْ
فــي الــرأْي تَضْطَغِــنُ العقــو ....................لُ وليس تَضْطَغِــــنُ الصـــدورْ
قـــل لــي بعيشِــك: أَيــن أَنـ ......................... ـــت? وأَيــن صـاحبُك الكبـيرْ?
أَيـــن الإِمـــامُ? وأَيـــن إِسـ ....................... ـمـــاعيلُ والمـــلأُ المنـــيرْ?
لمـــا نـــزلتم فـــي الــثرى ..................... تــاهت عــلى الشــهب القبــورْ
عصــــر العبـــاقِرةِ النجـــو ........................ مِ بنـــوره تمشـــي العصــورْ

[سعد]

ســلامٌ مــن صَبــا (بَرَدَى) أَرقُّ...................... ودمــعٌ لا يُكَفْكَــفُ يــا دِمَشْــقُ
ومعـــذِرة اليَرَاعـــةِ والقــوافي .................. جـلالُ الـرُّزْءِ عـن وَصْـفٍ يَـدِقُّ
وذكــرى عــن خواطرِهـا لقلبـي ........................ إِليـــكِ تلفُّـــتٌ أَبــدًا وخَــفْقُ
وبــي ممــا رَمَتْــكِ بـهِ الليـالي ................. جراحــاتٌ لهـا فـي القلـب عُمْـقُ
دخــلتكِ والأَصيــلُ لــه ائـتلاقٌ .............. ووجــهُك ضـاحكُ القسـماتِ طَلْـقُ
وتحــتَ جِنــانِك الأَنهـارُ تجـري.................. ومِــــلْءُ رُبـــاك أَوراقٌ ووُرْقُ
وحــولي فتيــةٌ غُــرٌّ صِبــاحٌ ..................... لهــم فـي الفضـلِ غايـاتٌ وسَـبْقُ
عــلى لهــواتِهم شــعراءُ لُسْــنٌ ...................وفــي أَعطــافِهم خُطبــاءُ شُـدْقُ
رُواةُ قصــائِدي, فــاعجبْ لشــعرٍ ................... بكـــلِّ محلَّـــةٍ يَرْوِيــه خَــلْقُ
غَمــزتُ إِبــاءَهم حــتى تلظَّـتْ ............... أُنــوفُ الأُسْــدِ واضطـرَم المَـدَقُّ
وضــجَّ مــن الشّـكيمةِ كـلُّ حُـرٍّ ................. أَبِــيٍّ مــن أُمَيَّــةَ فيــه عِتْــقُ
لحاهـــا اللــهُ أَنبــاءً تــوالتْ ................... عــلى سَــمْعِ الــوليِّ بمـا يَشُـقُّ
يُفصّلهـــا إِلــى الدنيــا بَرِيــدٌ .................... ويُجْمِلُهــا إِلــى الآفــاق بَــرْقُ
تكــادُ لروعــةِ الأَحــداثِ فيهــا ...................... تُخـالُ مـن الخُرافـةِ وَهْـي صِـدْقُ
وقيــل: معــالمُ التــاريخ دُكَّــت................. وقيــل: أَصابهــا تلــفٌ وحَـرقُ
أًلسـتِ - دِمَشـقُ - للإِسـلام ظِـئْرًا ...................ومُرْضِعَـــةُ الأُبُـــوَّةِ لا تُعَــقُّ?
صــلاَحُ الـدين; تـاجُك لـم يُجَـمَّل .................. ولــم يُوسَــم بــأَزين منـه فَـرْقُ
وكـلُّ حضـارةٍ فـي الأَرض طـالتْ ................. لهــا مـن سَـرْحِكِ العُلْـوِيِّ عِـرْقُ
سـماؤكِ مـن حُـلَى المـاضي كتـابٌ .................. وأَرضُــك مـن حـلى التـاريخ رقُّ
بنيْــتِ الدولــةَ الكــبرى ومُلْكًــا ..................... غبـــارُ حضارتَيْـــه لا يُشَـــقُّ
لـــه بالشــامِ أَعــلامٌ وعُــرْسٌ ................... بشــــائرُه بــــأَندلُسٍ تـــدَقُّ
ربـاعُ الخـلدِ - وَيْحَـكِ - ما دَهاها? ..................... أَحــقٌّ أَنهــا دَرَســتْ? أَحَــقُّ?
وهــل غُـرَفُ الجِنـانِ مُنضَّـداتٌ? .................. وهــل لنعيمهــن كــأَمِس نَسْـقُ?
وأَيـن دُمَـى المقـاصِر مـن حِجـالٍ .................... مُهَتَّكَــــةٍ, وأَســـتارٍ تُشَـــقُّ
بَــرزْنَ وفـي نواحـي الأَيْـكِ نـارٌ ............... وخَــلفَ الأَيــكِ أَفــراخٌ تُــزَقُّ
إِذا رُمْــنَ الســلامةَ مــن طـريق ...................... أَتــتْ مــن دونـه للمـوت طُـرْق
بلَيْــــلٍ للقـــذائفِ والمنايـــا ....................... وراءَ ســمائِه خَــطْفٌ, وصَعْــقُ
إِذا عصــفَ الحــديدُ; احْـمَرَّ أُفْـقٌ ..................... عــلى جنباتِــه, واسْــوَدَّ أُفْــقُ
سَــلِي مَـنْ راعَ غِيـدَك بعـدَ وَهْـنٍ .................. أَبيْــن فــؤادِه والصخــرِ فَـرْقُ?
وللمســـتعمرِين - وإِن أَلانـــوا - .................. قلـــوبٌ كالحجـــارةِ, لا تَــرِقُّ
رمــاكِ بطَيْشِــه, ورمـى فرنسـا .................. أَخـو حـربٍ, بـه صَلَـفٌ, وحُـمْقُ
إِذا مــا جــاءَه طُــلاَّبُ حَــقٍّ ..................يقــول: عصابــةٌ خرجـوا وشَـقُّوا
دَمُ الثُّـــوارِ تعرفُـــه فرنســـا .................. وتعلـــم أَنـــه نـــورٌ وحَــقُّ
جــرى فــي أَرضِهـا, فيـه حيـاةٌ .................. كمُنْهَـــلِّ الســماءِ, وفيــه رزقُ
بـــلادٌ مـــاتَ فِتْيَتُهــا لِتحْيــا .................. وزالـــوا دونَ قـــومِهمُ ليبقُــوا
وحُــرِّرَت الشــعوبُ عـلى قَناهـا .................. فكــيف عــلى قناهــا تُسْـتَرَقُّ?
بنــى ســورِيَّةَ, اطَّرِحـوا الأَمـاني .................. وأَلْقُــوا عنكــمُ الأَحــلامَ, أَلْقُـوا
فمِــنْ خُــدَعِ السياسـة أَن تُغَـرُّوا ..................بأَلقـــاب الإِمـــارةِ وهْــيَ رِقُّ
وكــم صَيَـد بـدا لـك مـن ذليـل.................. كمــا مـالت مـن المصلـوب عُنْـقُ
فُتُــوق الملـكِ تَحْـدُثُ ثـمّ تمضـى .................. ولا يمضـــي لمخـــتلفِين فَتْــقُ
نَصَحْــتُ ونحــن مخــتلفون دارًا.................. ولكــنْ كلُّنــا فــي الهـمِّ شـرقُ
ويجمعنـــا إِذا اخـــتلفت بــلادٌ ..................بيــانٌ غــيرُ مخــتلفٍ ونُطْــقُ
وقفتــم بيــن مــوتٍ أَو حيــاةٍ .................. فــإِن رمْتـم نعيـمَ الدهـر فاشْـقُوا
وللأَوطــانِ فــي دَمِ كــلِّ حُــرٍّ .................. يَـــدٌ ســلفتْ وديْــنٌ مُســتحِقُّ
ومــن يَســقي ويَشــربُ بالمنايـا ..................إِذا الأَحــرارُ لـم يُسـقَوا ويَسـقُوا?
ولا يبنـــي الممــالكَ كالضحايــا .................. ولا يُـــدني الحــقوقَ ولا يُحِــقُّ
ففـــي القتــلى لأَجيــالٍ حيــاةٌ .................. وفـي الأَسْـرَى فِـدًى لهمـو وعِتْـقُ
وللحريـــةِ الحـــمراءِ بـــابٌ .................. بكـــلِّ يَـــدٍ مُضَرَّجَــةٍ يُــدَقُّ
جــزاكم ذو الجــلالِ بنـى دِمَشـقٍ .................. وعــزُّ الشــرقِ أَوَّلُــهُ دِمَشْــقُ
نصــرتم يــومَ مِحنتــهِ أَخــاكم .................. وكــلُّ أخٍ بنصــرِ أَخيــه حــقُّ
ومــا كــان الــدُّروزُ قَبِيـلَ شـرٍّ .................. وإِن أُخِــذوا بمــا لــم يَسـتحِقُّوا
ولكـــنْ ذادَةٌ, وقُـــراةُ ضيــفٍ .................. كينبــوعِ الصَّفــا خَشُــنوا ورَقُّـوا
لهــم جــبلٌ أَشــمُّ لــه شـعافٌ .................. مـوارد فـي السـحاب الجُـونِ بُلْـقُ
لكـــلِّ لَبــوءَةٍ, ولكــلِّ شِــبْلٍ ..................نِضـــالٌ دونَ غايتِـــه ورَشْــقُ
كــأَن مِــن السَّـمَوْءَلِ فيـه شـيئًا .................. فكــلُّ جِهاتِــه شــرفٌ وخــلْقُ

[سعد]

عمر المختار

رَكَـزُوا رُفـاتَكَ فـي الرّمـال لِـواءَ .................. يَســتنهضُ الـوادي صبـاحَ مَسـاءَ
يـا وَيْحَـهم! نصبـوا مَنـارًا مـن دمٍ .................. تُوحِــي إِلـى جـيل الغـدِ البَغْضـاءَ
مـا ضـرَّ لـو جَـعلوا العَلاقَة في غدٍ .................. بيــن الشــعوب مَــوَدَّةً وإِخـاءَ?
جُـرْحٌ يَصيـحُ عـلى المدَى, وضَحِيَّةٌ .................. تتلمَّسُ الحريَّـــــةَ الحــــمراءَ
يأَيُّهــا الســيفُ المجــرَّدُ بـالفَلا .................. يكسـو السـيوفَ عـلى الزمان مَضاءَ
تلــك الصحـارى غِمْـدُ كـلِّ مُهَنِّـدٍ .................. أَبْــلَى فأَحســنَ فـي العـدوِّ بَـلاءَ
وقبــورُ مَـوْتَى مـن شـبابِ أُمَيَّـةٍ .................. وكهــولِهم لــم يبْرَحُــوا أَحيـاءَ
لــو لاذَ بــالجوزاءِ منهـم معقِـل.................. دخــلوا عــلى أَبراجِهـا الجـوزاءَ
فتحــوا الشَّــمالَ: سُـهولَهُ وجبالَـهُ ..................وتوغَّلــوا, فاســتعمروا الخـضراءَ
وبَنَــوْا حضـارتَهم, فطَـاوَلَ ركنُهـا .................. (دَارَ الســلامِ), و(جِــلَّقَ) الشَّـمّاءَ
خُـيِّرْتَ فـاخْتَرْتَ المبيـتَ على الطَّوَى .................. لــم تَبْــنِ جاهًــا, أَو تَلُـمَّ ثَـراءَ
إِنَّ البطولــةَ أَن تمـوتَ مـن الظَّمـا .................. ليس البطولـــةُ أَن تَعُــبَّ المــاءَ
إِفريقِيــا مَهْــدُ الأُســودِ ولَحْدُهـا .................. ضجَّــتْ عليــكَ أَراجـلاً ونسـاءَ
والمسـلمون عـلى اخـتلافِ ديـارِهم ..................لا يملِكـون مـعَ الـمُصَـابِ عَـزاءَ
والجاهليــةُ مــن وَراءِ قُبــورِهم .................. يبكــون زَيْــدَ الخــيل والفَلْحـاءَ
فــي ذِمَّــة اللـهِ الكـريمِ وحفظِـه .................. جَسَــدٌ (ببرْقة) وُسِّــدَ الصحــراءَ
لـم تُبْـقِ منـه رَحَـى الوقـائِع أَعظُمًا .................. تَبْــلَى, ولــم تُبْـقِ الرِّمـاحُ دِمـاءَ
كَرُفــاتِ نَسْــرٍ أَو بَقِيَّــةِ ضَيْغَـمٍ ..................باتـــا وراءَ السَّـــافياتِ هَبــاءَ
بطـلُ البَـداوةِ لـم يكـن يَغْـزو على .................. "تَنْكٍ", ولــم يَـكُ يـركبُ الأَجـواءَ
لكــنْ أَخـو خَـيْلٍ حَـمَى صَهَواتِهـا .................. وأَدَارَ مـــن أَعرافهــا الهيجــاءَ
لَبَّــى قضـاءَ الأَرضِ أَمِس بمُهْجَـةٍ .................. لــم تخْــشَ إِلاَّ للســماءِ قَضـاءَ
وافــاهُ مَرْفــوعَ الجــبينِ كأَنــه .................. سُــقْراطُ جَــرَّ إِلـى القُضـاةِ رِداءَ
شَــيْخٌ تَمــالَكَ سِــنَّهُ لـم ينفجـرْ .................. كـالطفل مـن خـوفِ العِقـابِ بُكـاءَ
وأَخــو أُمـورٍ عـاشَ فـي سَـرَّائها .................. فتغـــيَّرَتْ, فتـــوقَّع الضَّــراءَ
الأُسْـدُ تـزأَرُ فـي الحـديدِ ولـن ترى .................. فـي السِّـجنِ ضِرْغامًـا بكى اسْتِخْذاءَ
وأَتــى الأَسـيرُ يَجُـرُّ ثِقْـلَ حَـديدِهِ .................. أَسَـــدٌ يُجَــرِّرُ حَيَّــةً رَقْطــاءَ
عَضَّــتْ بسـاقَيْهِ القُيـودُ فلـم يَنُـؤْ .................. ومَشَــتْ بهَيْكلــه السّــنون فنـاءَ
تِسْـعُونَ لـو رَكِـبَتْ مَنـاكِبَ شـاهقٍ .................. لترجَّـــلَتْ هَضَباتُـــه إِعيـــاءَ
خَـفِيَتْ عـن القـاضي, وفات نَصِيبُها .................. مــن رِفْــق جُــنْدٍ قـادةً نُبَـلاءَ
والسِّـنُّ تَعْصِـفُ كُـلَّ قَلْـبِ مُهَـذَّبٍ .................. عَــرَفَ الجُــدودَ, وأَدرَكَ الآبــاءَ
دفعــوا إِلـى الجـلاَّدِ أَغلَـبَ مـاجدًا .................. يأْسُــو الجِـراحَ, ويُطلِـق الأُسَـراءَ
ويُشــاطرُ الأَقــرانَ ذُخْـرَ سِـلاحِهِ .................. ويَصُــفُّ حَــوْلَ خِوانِـه الأَعـداءَ
وتخــيَّروا الحــبلَ المَهيــنَ مَنيّـةً .................. للَّيْــثِ يلفِــظ حَوْلَــهُ الحَوْبــاءَ
حَـرموا الممـاتَ عـلى الصَّوارِم والقَنا ..................مَـنْ كـان يُعْطِـي الطَّعْنَـةَ النَّجْـلاءَ
إِنـي رأَيـتُ يَـدَ الحضـارةِ أُولِعَـتْ .................. بـــالحقِّ هَدْمــا تــارةً وبِنــاءَ
شـرَعَتْ حُـقوقَ النـاسِ فـي أَوطانِهم .................. إِلاَّ أُبـــاةَ الضَّيْـــمِ والضُّعَفــاءَ
يــا أَيُّهَـا الشـعبُ القـريبُ, أَسـامعٌ .................. فـأَصوغَ فـي عُمَـرَ الشَّـهِيدِ رِثاءَ?
أَم أَلْجَـمَتْ فـاكَ الخُـطوبُ وحَـرَّمت .................. أُذنَيْــكَ حـينَ تُخـاطِبُ الإِصْغـاءَ?
ذهــب الـزعيمُ وأَنـتَ بـاقٍ خـالدٌ .................. فــانقُد رِجـالَك, واخْـتَرِ الزُّعَمـاءَ
وأَرِحْ شـيوخَكَ مـن تكـاليفِ الـوَغَى .................. واحْــمِلْ عــلى فِتْيـانِكَ الأَعْبـاءَ

[سعد]

قــد كـنتُ أُوثـرُ أَن تقـولَ رِثـائي .................. يـا مُنْصِـفَ المـوْتى مـن الأَحيـاءِ
لكـنْ سـبَقْتَ, وكـلُّ طـولِ سـلامةٍ .................. قـــدرٌ, وكــلٌ مَنِيَّــةٍ بقضــاءِ
الحـقُّ نـادَى فاسْـتجَبْتَ, ولـم تَـزلْ .................. بــالحقِّ تحــفِلُ عنـدَ كـلِّ نِـداءِ
وأَتيْـت صحـراءَ الإِمـامِ تـذوب من .................. طُــولِ الحـنينِ لسـاكن الصحـراءِ
فلقيــت فـي الـدار الإِمـامَ محـمدًا .................. فــي زُمْــرَةِ الأَبــرارِ والحُنفـاءِ
أَثَــرُ النعيــم عـلى كـريمِ جبينـه .................. ومراشـــدُ التفســـيرِ والإِفتــاءِ
فشــكوتما الشَّـوْقَ القـديمَ, وذُقْتُمـا .................. طِيــبَ التـداني بعـدَ طـولِ تنـائي
إِنْ كــانت الأُولــى منـازلَ فُرْقـةٍ .................. فالســمْحَةُ الأُخــرى ديــارُ لِقـاءِ
وودِدْتُ لـو أَنـي فـداكَ مـن الـرَّدَى .................. والكـــاذبون المُرْجِــفونَ فِــدائي
النــاطقونَ عـن الضَّغينـةِ والهـوى .................. المُوغِــرُو المَـوْتَى عـلى الأَحيـاءِ
مــن كــلّ هَــدَّامٍ ويَبنـى مجـدَه .................. بكـــرائم الأَنقــاضِ والأَشــلاءِ
مـا حَـطَّموكَ, وإِنمـا بـكَ حُـطِّموا ..................مــن ذا يُحـطِّم رَفْـرَف الجـوزاء?
اُنظُـره, فـأَنت كـأَمْسِ شـأْنُكَ بـاذخٌ .................. فـي الشـرقِ, واسْـمُكَ أَرفعُ الأَسماءِ
بــالأَمسِ, قــد حَــلَّيْتَني بقصيـدةٍ .................. غــراءَ تُحــفَظُ كــاليدِ البيضـاءِ
غِيـظ الحَسُـودُ لهـا وقمـتُ بشـكرها.................. وكمــا علمــتَ مَــوَدَّتي ووفـائي
فــي مَحــفلٍ بَشَّـرْتُ آمـالي بـه .................. لمــا رَفعـتَ إِلـى السـماءِ لِـوَائي
يــا مـانِحَ السُّـودانِ شـرْخ شـبابِه .................. ووَلِيَّــهُ فــي السّــلمِ والهيْجــاءِ
لـمَّــا نـزلْت عـلى خمائلـه ثـوَى .................. نبْــعُ البيــانِ وراءَ نَبْــع المـاءِ
قلَّدْتَــهُ الســيفَ الحُسـامَ, وزدْتَـهُ .................. قلمًــا كصــدرِ الصَّعْـدةِ السـمراءِ
قلـم جـرى الحِـقبَ الطِّوالَ فما جرى.................. يومًـــا بفاحشـــةٍ ولا بهجــاءِ
يكســو بِمدْحَتِــه الكِــرامَ جلالـةً .................. ويُشَــيِّعُ المــوْتى بحســنِ ثَنـاءِ
إِسْــكَنْدَرِيّةُ يــا عــروسَ المــاء .................. وخميلـــةَ الحكمــاءِ والشــعراءِ
نشــأَتْ بشــاطِئِكِ الفنـونُ جميلـةً .................. وتَرعــرعَتْ بســمائِك الزهــراءِ
جــاءَتْكِ كــالطيرِ الكـريمِ غرائبًـا .................. فجمعتِهـــا كـــالرَّبْوَةِ الغنَّـــاءِ
قـد جـمَّلوكِ, فصِـرْتِ زِنْبَقَـةَ الثرَى .................. للوافـــــدين ودُرَّةَ الدَّأْمــــاءِ
غرَسُـوا رُبـاكِ عـلى خمـائلِ بـابلٍ .................. وبَنَـوْا قصـورَك فـي سَـنا الحمراءِ
واســتحدثوا طُرُقًـا مُنـوَّرة الهـدى .................. كسـبيلِ عيسـى فـي فِجـاجِ المـاءِ
فخُــذي كـأَمِس مـن الثقافـة زينـةً .................. وتجـــمَّلِي بشـــبابكِ النُّجَبــاءِ
وتقلَّــدي لغــةَ الكتــابِ; فإِنَّهــا .................. حَجَــرُ البنــاءِ, وعُــدَّةُ الإِنشـاءِ
بَنَــتِ الحضـارةَ مَـرَّتيْن, ومهَّـدتْ .................. للمُلــكِ فــي بغــدادَ والفَيْحــاءِ
وسَــمَتْ بقرطبـةٍ ومصـرَ, فحلَّتـا .................. بيـــن الممـــالكِ ذِرْوَة العَليــاءِ
مـاذا حشـدتِ مِـن الدمـوع "لحافظٍ" .................. وذخـرْتِ مـن حـزنٍ لـه وبُكـاءِ?
ووجــدْتِ مِـن وقـع البـلاءِ بفقـدهِ .................. إِن البــلاءَ مَصــارِعُ العظمــاءِ
اللــهُ يشــهدُ قــد وَفيْـتِ سـخيَّةً .................. بــالدَّمع غــيرَ بَخيلــةِ الخطبـاءِ
وأَخـذتِ قِسـطًا مـن مَناحـةِ مـاجدٍ .................. جَــمِّ المــآثِرِ, طيِّــبِ الأَنبــاءِ
هَتــف الـرُّواةُ الحـاضرون بشـعره .................. وحــدا بــه البـادون فـي البَيْـداءِ
لبنــانُ يَبكيـه, وتبكـي الضـادُ مـن .................. حَــلبٍ إِلـى الفيْحـا إِلـى صَنْعـاءِ
عـربُ الوَفـاءِ وَفـوْا بذمّـةِ شـاعرٍ .................. بــانى الصفـوفِ, مُـؤلفِ الأَجـزاءِ
حـافظَ الفصحـى, وحـارسَ مَجْدِهـا .................. وإِمــامَ مَــنْ نجَـلتْ مـن البُلغـاءِ
مــا زِلْـتَ تهتـفُ بـالقديم وفضلـهِ .................. حــتى حَــمَيْت أَمانــةَ القُدمــاءِ
جــدّدت أُســلوبَ (الوليدِ) ولفظَــه ..................وأَتيْــت للدّنيــا بســحر (الطائي)
وجـريْت فـي طلـبِ الجديدِ إِلى المدى .................. حــتى اقـترنْت بصـاحب البُؤسـاءِ
مـاذا وراءَ المـوت مـن سَلْوَى, ومن .................. دَعَـةٍ, ومـن كـرَمٍ, ومـن إِغضاءِ?
اشـرحْ حقـائقَ مـا رأَيْـت, ولم تزل .................. أَهــلاً لِشــرْح حقــائِقِ الأشـياءِ
رُتـبُ الشـجاعةِ فـي الرِّجـالِ جلائلٌ.................. وأَجَـــــلُّهُنَّ شــــجاعةُ الآراءِ
كـم ضِقـتَ ذَرْعًـا بالحيـاة وكيْدِهـا .................. وهتفــت بالشــكوى مـن الضَّـراءِ
فهلُــمَّ فـارِقْ يـأْسَ نفسِـك سـاعةً .................. واطلُـعْ عـلى الـوادي شُـعاعَ رجاءِ
وأَشــرْ إِلـى الدنيـا بوجـهٍ ضـاحكٍ .................. خُــلِقتْ أَسِــرَّتُهُ مــن السَّــراءِ
يــا طالمــا مَـلأَ النَّـدِيَّ بشاشـةً .................. وهــدى إِليــك حــوائجَ الفقـراءِ
اليــومَ هـادنْت الحـوادِثَ; فـاطَّرِحْ .................. عِـبْءَ السـنين, وأَلْـق عِـبْءَ الداءِ
خــلَّفْت فــي الدنيـا بيانًـا خـالدًا .................. وتــركْت أَجيــالاً مــن الأبنــاءِ
وغـدًا سـيذكرك الزمـانُ, ولـم يَزلْ .................. للدِّهــرِ إِنصــافٌ وحسـنُ جـزاءِ

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر :

وَلَرُبَّ نازلةٍ يضيقُ بها الفتى ** ذَرْعًا وعندَ اللهِ منها المخرَجُ
ضاقتْ فلمَّا استحكمتْ حلقاتُها ** فُرِجَتْ وكانَ يظنُّها لا تُفرجُ

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال أبو تمام :

يقولون معنٌ لا زكاة لماله ** وكيف يزكي المال من هو باذلهْ ؟
إذا حال حولٌ لم تجد في دياره ** من المال إلا ذكره وجمائلهْ
تراه إذا ما جئته متهللًا ** كأنك تعطيهِ الذي أنت سائلهْ !
تعوَّد بسطَ الكفِ حتى لو أنهُ ** أراد انقباضًا لم تطعهُ أناملهْ !
ولو لم يكن في كفه غير روحهِ ** لجاد بها .. فليتق الله سائلهْ !!

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الإمام الشافعي :

توكلت في رزقي على الله خالقي ** وأيقنت أن الله لا شك رازقي
وما يكون من رزقي فليس يفوتني ** ولو كان في قاع البحارالعوامق
سيأتي به الله العظيم بفضله ** ولو لم يكن مني اللسان بناطق
ففي أي شيء تذهب النفس حسرة ** وقد قسم الرحمن رزق الخلائق

[سعد]

الهـمــزة
وهَبنــي قلـت: هـذا الصبـحُ لَيـلٌ _________________________
أَيعمــى العــالَمونَ عَـن الضّيـاء؟ _________________________
* * *وإذا خَــفيتُ عــلى الغَبِـيِّ فَعـاذِرٌ _________________________
أنْ لا تَـــراني مُقْلَـــةٌ عَمْيــاءُ _________________________
* * *صَغُـرْتَ عَـنِ المـديحِ فقُلْـتَ أُهجَـى _________________________
كــأَنَّكَ مـا صَغُـرْتَ عَـنِ الهِجـاءِ _________________________
* * *مــا الخِــلُّ إِلا مَــن أَودُّ بِقَلبِــهِ _________________________
وأَرَى بِطَــرفٍ لا يَــرَى بِسَــوائِهِ _________________________
* * *لا تَعــذُل المُشــتاقَ فــي أَشـواقِهِ _________________________
حــتّى يَكُـونَ حَشـاكَ فـي أَحشـائِه _________________________
* * *الباء
فَـالمَوْتُ أَعْـذَرُ لـي والصَّبْرُ أَجْمَلُ بي _________________________
والــبَرُّ أَوْسَــعُ والدُّنْيـا لِمَـنْ غَلَبـا _________________________
* * *أظْمَتْنِـــيَ الدُّنْيــا فَلَمَّــا جئْتُهــا _________________________
مُستَسِــقياً مَطَــرَتْ عَـلَيّ مَصائِبـا _________________________
* * *فــالمَوْتُ تُعْـرَفُ بالصِّفـاتِ طِباعُـهُ _________________________
لــم تَلْــقَ خَلْقــاً ذاقَ مَوْتـاً آئِبـا _________________________
* * *كَثِــيرُ حَيــاةِ المَـرْءِ مِثْـلُ قَلِيلِهـا _________________________
يَــزُولُ وبـاقي عَيشِـهِ مِثْـلُ ذاهِـبِ _________________________
* * *وقــد فــارَقَ النـاسَ الأَحِبَّـةُ قَبلَنـا _________________________
وأَعيــا دواءُ المَــوت كُـلَّ طَبِيـبِ _________________________
* * *فــرُبَّ كَــئِيبٍ لَيسَ تَنـدَى جُفونُـهُ _________________________
ورُبَّ نَــدِيِّ الجَــفنِ غــيرُ كَـئِيبِ _________________________
* * *إِذا اســتقبَلَتْ نَفسُ الكَــرِيمِ مُصابَهـا _________________________
بِخُــبثٍ ثَنَــتْ فاسـتَدبَرَتْهُ بِطِيـبِ _________________________
* * *وفـي تَعـبٍ مَـن يَحسُدُ الشَمسَ نُورَها _________________________
ويَجــهَدُ أَنْ يَــأتي لَهــا بِضَـرِيبِ _________________________
* * *ومـن صَحِـبَ الدُنيـا طَـويلاً تَقَلَّبَـتْ _________________________
عـلى عَينِـهِ حـتَّى يَـرَى صِدْقَها كِذْبا _________________________
* * *ومـن تكُـنِ الأُسْـدُ الضَّـوارِي جُدودَهُ _________________________
يَكُـنْ لَيلُـهُ صُبحـاً ومَطعَمُـهُ غَصْبـا _________________________
ولَســتُ أُبـالي بَعْـدَ إِدراكِـيَ العُـلَى _________________________
أَكــانَ تُراثـاً مـا تَنـاوَلتُ أم كَسْـبا _________________________
* * *أَرَى كُلَّنــا يَبغِــي الحَيــاةَ لِنَفْسِـهِ _________________________
حَرِيصـاً عليهـا مُسْـتَهاماً بِهـا صَبَّـا _________________________
فحُــبُّ الجَبــانِ النَفْسَ أَورَدَهُ البَقــا _________________________
وحُـبُّ الشُـجاعِ الحَـرْبَ أَورَدَهُ الحَرْبا _________________________
ويَخــتَلِفُ الرِزْقــانِ والفِعـلُ واحِـدٌ _________________________
إلـى أَنْ تَـرَى إِحسـانَ هـذا لِـذا ذَنْبا _________________________
* * *وكــــم ذَنْـــبٍ مُوَلِّـــدُهُ دَلالٌ _________________________
وكـــم بُعـــدٍ مُوَلِّــدُهُ اقــتِرابُ _________________________
وجُـــرمٍ جَــرَّهُ سُــفهاءُ قَــومٍ _________________________
وَحَــلَّ بِغَــيرِ جارِمِــهِ العَــذابُ _________________________
* * *وإنْ تكُـنْ تَغلِـبُ الغَلبـاءُ عُنصُرَهـا _________________________
فـإنَّ فـي الخَـمرِ مَعنًى لَيسَ في العِنَبِ _________________________
* * *وَعــادَ فـي طَلَـبِ المَـتْروكِ تارِكُـهُ _________________________
إنَّــا لَنَغفُــلُ والأيَّـامُ فـي الطَلَـبِ _________________________
* * *حُسْــنَ الحِضـارةِ مَجـلُوبٌ بِتَطْرِيٍـة _________________________
وفـي البِـداوةِ حُسْـنٌ غَـيرُ مَجـلُوبِ _________________________
* * *لَيـتَ الحَـوادِثَ بـاعَتْنِي الَّـذي أَخَذَتْ _________________________
مِنّـي بحـلْمي الَّـذِي أَعْطَـتْ وتَجريبي _________________________
فَمــا الحَداثــةُ مــن حِـلْمٍ بِمانِعـةٍ _________________________
قـد يُوجَـدُ الحِـلْمُ فـي الشُبَّانِ والشِيبِ _________________________
* * *وَمــا الخَــيلُ إلاَّ كـالصَديقِ قَلِيلـةٌ _________________________
وإن كَـثُرَت فـي عَيْـنِ مَـن لا يُجرِّبُ _________________________
* * *لَحَـى اللُـه ذي الدُنيـا مُناخًـا لِـراكِبٍ _________________________
فكُــلُّ بَعِيــدِ الهَــمِّ فيهـا مُعـذَّبُ _________________________
* * *وكُـلُّ امـرِىءٍ يُـولي الجَـمِيلَ مُحببٌ _________________________
وكُــل مَكــانٍ يُنبِـتُ العِـزَّ طَيـبُ _________________________
* * *وأَظلَـم أَهـل الظُلْـمِ مَـن بـاتَ حاسدًا _________________________
لِمَــن بــات فــي نَعمائِـهِ يَتَقَلـبُ _________________________
* * *وللســرِّ مِنّــي مَــوضِعٌ لا يَنالُـهُ _________________________
نَــدِيمٌ وَلا يُفضِــي إليــهِ شَـرابُ _________________________
* * *أَعَـزُّ مَكـانٍ فـي الـدُنَى سَـرجُ سابِحٍ _________________________
وخَــيرُ جَـليسٍ فـي الزَمـانِ كتـابُ _________________________
* * *وَمـا أَنـا بِالبـاغي عـلى الحُبّ رِشوةً _________________________
ضَعِيـفُ هَـوًى يُبغـى عليـهِ ثَـوابُ _________________________
* * *إذا نلــتُ منـكَ الـود فالمـال هَيـن _________________________
وكُــل الَـذي فَـوَقَ الـتُرابِ تـرابُ _________________________
* * *ومَـــن جَـــهِلَت نَفســهُ قَــدرَهُ _________________________
رَأًى غَــيرُهُ مِنــهُ مــا لا يَــرَى _________________________
* * *نَحــنُ بنُــو المــوَتَى فَمـا بالُنـا _________________________
نَعــافُ مــا لابُــدَّ مــن شُـربِهِ _________________________
* * *لــو فكَّــرَ العاشِــقُ فـي مُنتَهـى _________________________
حســنِ الَّــذي يَســبِيهِ لـم يَسْـبهِ _________________________
* * *يَمــوتُ راعـي الضَّـأَنِ فـي جَهلِـه _________________________
مِيتـــةَ جــالِينُوسَ فــي طِبِّــهِ _________________________
* * *وغايـــةُ المُفْــرطِ فــي سِــلْمِهِ _________________________
كَغَايـــةِ المفُــرطِ فــي حَرْبِــهِ _________________________
فَـــلا قَضَــى حاجَتَــهُ طــالِبٌ _________________________

[سعد]

التــاء
فــي النــاس أَمثِلَـةٌ تَـدُورُ حَياتُهـا _________________________
كَمَماتِهـــا ومَماتُهـــا كَحَياتِهـــا _________________________
* * *الدال
عِشْ عَزيــزاً أَو مُـت وَأَنـتَ كَـريم _________________________
بيــن طَعــنِ القَنـا وخـفْقِ البنـود _________________________
* * *فَــاطْلُبِ العِـزَّ فـي لظَـى وَدَعِ الـذُّ _________________________
لَّ وَلَــو كــانَ فـي جِنـانِ الخـلُودِ _________________________
يقتــل العـاجِزُ الجبَـانُ وقَـد يَـعـ _________________________
جــزُ عَــن قَطْـعِ بُخْـنُقِ المولـودِ _________________________
* * *لا بِقَـومي شَـرفْتُ بـل شَـرفوا بـي _________________________
وبنفْســـي فَخَــرت لا بِجُــدودي _________________________
* * *وَمــا مــاضي الشــبابِ بمسـتَردٍّ _________________________
وَلا يَــــوم يمُـــر بمســـتعادِ _________________________
* * *متـى مـا ازددتُ مـن بَعـدِ التنـاهي _________________________
فقــد وَقَـعَ انتِقـاصي فـي ازْدِيـادي _________________________
* * *فــإن الجُــرحَ يَنفِــر بعـد حـينٍ _________________________
إذا كــانَ البِنــاءُ عــلى فســاد _________________________
* * *وَمِـن نَكَـدِ الدنيـا عـلى الحُرِّ أَن يَرَى _________________________
عَــدُوًّا لــهُ مـا مـن صَداقَتِـه بُـدُّ _________________________
* * *إِذا غَــدَرَتْ حَسْـناء وفَّـتْ بِعَهْدِهـا _________________________
فَمِـنْ عَهْدِهـا أَنْ لا يَـدُومَ لَهـا عَهْـدُ _________________________
وإنْ عَشِــقَتْ كــانَتْ أَشَـدَّ صَبابَـةً _________________________
وإِنْ فَـرِكَتْ فـاذْهبْ فمـا فِرْكُهـا قَصْدُ _________________________
وإِنْ حَـقَدَتْ لـم يبْـقَ فـي قَلْبِها رِضًى _________________________
وإِنْ رَضِيَـتْ لـم يبْـق فـي قلبِها حِقدُ _________________________
كَــذلِكَ أَخْــلاقُ النِّســاءِ ورُبَّمــا _________________________
يَضِـلُّ بهـا الهـادِي ويخْـفَى بِها الرُّشدُ _________________________
* * *وحـيدٌ مِـنَ الخُـلانِ فـي كُـلِّ بَلـدةٍ _________________________
إِذا عَظُــمَ المَطلــوبُ قَـلَّ المُسـاعِدُ _________________________
* * *ولكــنْ إِذا لــم يَحـمِلِ القَلـبُ كَفَّـهُ _________________________
عـلى حالـةٍ لـم يَحِـملِ الكَـفَّ ساعِدُ _________________________
* * *بِـذا قَضَـتِ الأَيَّـامُ مـا بيـنَ أَهلِهـا _________________________
مَصــائِبُ قَــومٍ عِنْـدَ قَـومٍ فَوائِـدُ _________________________
* * *وكُـلٌّ يَـرَى طُـرْقَ الشَـجاعةِ والنَدَى _________________________
ولكِـــنَّ طَبْــعَ النَفسِ للنَفسِ قــائِدُ _________________________
* * *فــإِنَّ قَلِيـلَ الحُـبِّ بِـالعَقلِ صـالِحٌ _________________________
وإِنَّ كَثِــيرَ الحُــبِّ بـالجَهْلِ فاسِـدُ _________________________
* * *لكـل امـرئٍ مـن دَهـرِهِ مـا تَعـوَّدا _________________________
وَعـادةُ سَـيفِ الدولـةِ الطّعْنُ في العِدَى _________________________
* * *ومَـن يَجـعَلِ الضِرغـامَ للصَيـدِ بازَه _________________________
تَصَيَّــدَهُ الضِرغــامُ فيمــا تَصَيَّـدا _________________________
* * *ومــا قَتـلَ الأَحـرارَ كـالعَفوِ عَنهُـمُ _________________________
ومَـن لَـكَ بِـالحُرِّ الَّـذي يَحـفَظُ اليَدا _________________________
إذا أنــت أَكــرَمتَ الكَـريمَ مَلَكتَـهُ _________________________
وإِن أَنــتَ أكــرَمتَ اللَّئِـيمَ تمَـرَّدا _________________________
ووضْـعُ النَدى في مَوضعِ السَيف بِالعُلَى _________________________
مُضِـرٌّ كوَضعِ السَّيفِ في مَوضِعِ النَدَى _________________________
* * *أوَدُّ مـــنَ الأيَّــامِ مــا لا تَــوَدُّهُ _________________________
وأشــكُو إلَيهــا بَينَنـا وَهْـيَ جُـندُهُ _________________________
* * *أبَــى خُــلُقُ الدُنيـا حَبِيبـاً تُدِيمُـهُ _________________________
فَمــا طَلَبــي منهــا حَبِيبـاً تَـرُدُّهُ _________________________
وأًســرَعُ مَفعُــولٍ فعَلــتَ تَغَـيُّراً _________________________
تكَــلُّفُ شـيءٍ فـي طِبـاعِكَ ضِـدُّهُ _________________________
* * *وأتعَــبُ خَـلقِ اللِّـه مَـن زادَ هَمُّـهُ _________________________
وقَصَّــرَ عَمَّـا تَشـتَهِي النَفسُ وَجـدُهُ _________________________
فـلا يَنَحـلِلْ فـي المَجـدِ مـالُكَ كُلُّـهُ _________________________
فيَنْحَــل مَجــدٌ كـانَ بِالمَـالِ عَقـدُهُ _________________________
ودَبِّــرهُ تَدبِــيرَ الَّـذي المَجـدُ كَفُّـهُ _________________________
إذا حــارَبَ الأعـداءَ والمَـالُ زَنـدُهُ _________________________
فَـلا مَجـدَ فـي الدُنيـا لِمَـنْ قَـلُّ مالُهُ _________________________
وَلا مـالَ فـي الدُنيـا لِمَـن قَـلَّ مَجدُهُ _________________________
* * *ومــا الصــارِمُ الهِنـدِيُّ إلا كَغـيرِهِ _________________________
إذا لــم يُفارِقْــهُ النِجــادُ وغِمــدُهُ _________________________
* * *وإِذا الحِـــلمُ لــم يَكُــنْ طِبــاعٍ _________________________
لــم يَكُــنْ عــن تَقَــادُمِ المِيـلادِ _________________________
* * *نـامَت نواطِـيرُ مِصـرٍ عَـن ثَعالِبِهـا _________________________
فقــد بَشِــمْنَ ومـا تَفْنـى العنـاقيدُ _________________________

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

شهادة وفاة للعراق

وليد الصراف



جف الفرات وشاب النخل وانطفأت ** أرض كما الحلم كنا قبل نسكنها

قد أسلمتنا اليها بعد أن ملأت ** وردا ثراها جدود طاب معدنها

نلقى بها المرأة الاحلى فنأخذها ** لبيتنا وهي مطواع ونسجنها

كأنما الدهر فيها حل نحضنه ** بكل مادارفيه حين نحضنها

ولو رحلنا تنادينا طفولتنا كما ** ينادي صغار الطير موطنها

ويصعب السهل حتى لايطاوعنا ** ويستحيل بارض الغير ممكنها

كأنما العيش سر أضمرته لنا ** وحرفة في سواها ليس نحسنها

بغداد شاخت وجفت دجلة كمدا ** أما السماء فحزن الارض يحزنها

فالشمس قبل الضحى من يأسها غربت ** والانجم انطفأت في الليل أعينها

وهاجر الناس الاثلة حسبوا ** على الحياة من الاموات تقطنها

أنعى حدائقها اما مررت بها ** حيتك بالتين والزيتون أغصنها

أنعى مآذنها الشماء أن صدحت ** تشهد الناس عاصيها ومؤمنها

ماتت لغات ومات الناطقون بها ** وظل ينطق بالفصحى مؤذنها

أنعى الرعاة ونايات الرعاة حدت ** سربا من الشاء تضويهم وتسمنها

أنعى الازقة تزهو أن أرخصها ** حجارة في حساب القلب أثمنها

مات العراق ولم يعلن هنا أحد ** وفاته وأنا وحدي سأعلنها

فأرضه من سنين وهي ميتة ** وان نما عشبها أو فاح سوسنها

ماتت بطعنة مجهولين نازفة ** والبعض ما زال بعد الموت يطعنها

ولا نعاة يذيعون الوفاة ** ولا نوائح أبنتها أوتؤبنها

سوى رياح تجز الآن من جزع ** شعر النخيل وديجور يكفنها

لو مات منا امرؤ في الارض ندفنه ** لو ماتت الارض قل لي أين ندفنها؟

*****

[سعد]

السين
فَــلا تَــرَجَّ الخَــيْرَ عِنـدَ امْـرِئ _________________________
مَــرَّتْ يَــدُ النَخَّــاسِ فـي رَأسِـهِ _________________________
وَإِن عَــراكَ الشَــكُّ فــي نَفْسِــهِ _________________________
بِحالِـــهِ فــانْظُر إلــى جِنســهِ _________________________
* * *الشين
عَلَيــكَ إِذا هــزِلْتَ مــعَ الليـالِي _________________________
وحَــولَكَ حـينَ تَسـمَنُ فـي هِـراشِ _________________________
* * *العينمَـن كـان فـوقَ مَحَلِّ الشَمسِ مَوضِعُهُ _________________________
فَلَيسَ يرفَعُــهُ شَــيءٌ ولا يَضَــعُ _________________________
* * *إنَّ السِــلاحَ جَــميعُ النـاسِ تَحمِلُـهُ _________________________
وَلَيس كــلُّ ذواتِ المِخــلَبِ السَـبُعُ _________________________
* * *تَصفُــو الحَيــاةُ لجِـاهِلِ أو غـافِل _________________________
عَمَّــا مَضَــى فِيهــا وَمـا يُتـوقَّعُ _________________________
ولِمَــن يُغـالِطُ فـي الحَقـائِقِ نَفسَـهُ _________________________
ويَسُــومُها طَلــبَ المحـالِ فتطمَـعُ _________________________
أيــن الَــذي الهَرَمـانِ مـن بُنيانِـه _________________________
مـا قَومُـهُ مـا يَومُـهُ مـا المَصـرَعُ _________________________
تَتَخــلَّفُ الآثــارُ عَــن أصحابِهـا _________________________
حِينــاً ويُدرِكُهــا الفَنــاءُ فتَتبَــعُ _________________________
* * *مــازِلتَ تَخلعُهـا عـلى مَـن شـاءها _________________________
حَــتَّى لَبِســتَ اليَـومَ مـا لا تَخـلَعُ _________________________
* * *الفاء
غــير اختيــارٍ قبِلــتُ بِـرَّكَ لـي _________________________
والجــوعُ يُـرضيِ الأُسـودَ بـالجيِفِ _________________________
* * *فـإنْ يكُـنِ الفِعـل الـذي سـاءَ واحدًا _________________________
فأَفعالُــهُ اللآئــي سَــرَرْنَ ألُـوفُ _________________________
* * *القاف
نَبكـي عـلى الدنيـا ومـا مـن مَعْشَرٍ _________________________
جَــمَعَتهُمُ الدُّنيــا فلــم يَتَفَرّقُــوا _________________________
* * *فـــالموتُ آتٍ والنفــوسُ نَفــائِسٌ _________________________
والمسُــتَعزَ بِمــا لَديْــهِ الأحْــمَقُ _________________________
* * *وأَنْفَسُ مــــا لِلفَتــــى لُبُّـــهُ _________________________
وذو اللُّــــبِّ يَكـــرَهُ إِنفاقَـــهُ _________________________
* * *والغِنــى فــي يَــدِ اللئـيم قَبيـحٌ _________________________
قَــدرَ قُبــح الكَـرِيمِ فـي الإِمـلاقِ _________________________
* * *وأَحـلَى الهَـوَى ما شكَّ في الوَصلِ رَبُّهُ _________________________
وفـي الهَجْـرِ فَهـوَ الدَّهْرَ يَرجُو ويتَّقِي _________________________
* * *وإِطــراقُ طَـرفِ العَيـنِ لَيسَ بِنـافِعٍ _________________________
إِذا كـانَ طَـرفُ القَلْـب لَيسَ بِمُطـرِقِ _________________________
* * *وَمـا الحُسـنُ فـي وَجـهِ الفَتَى شَرَفاً لَهُ _________________________
إِذا لــم يَكُـنْ فـي فِعلِـهِ والخَـلائِقِ _________________________

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

منظومة للناجحين ..
الدكتور عائض القرني

الحمد لله الذي رباني ** وأزال عن قلبي العمى وهداني
وأغاثني كرماً وثبت حجتي ** وأنا رهين الذنب والنقصان
ثم الصلاة مع السلام لأحمد ** خير البرايا من بني الإنسان
والآل والصحب الكرام ومن سعى ** لسبيله من تابعي الإحسان
هذي قصيدة كل شهم ناجح ** ذي همة كالكواكب والنوراني
لأولي العزائم صغتها وحبكتها ** تهدى لأهل الفضل من إخواني
يا من أراد المجد من أطرافه ** وسعى إلى الفردوس والرضوان
اسمع هديت نصائحي وأعمل بها ** واحرص عليها غاية الإمكان
اسمع للفظة سابقوا أو سارعوا ** جاءت بنص الوحي في القرآن
ويقول أحمد: بادروا بل فاغتنم ** خمساً رواه أحمد الشيباني
والمؤمن الشهم القوي أحب من ** عبد ضعيف خائر الأركان
احرص على النفع العظيم أتى به ** ابن الحسين العالم الرباني
وتعوذ المختار من كسل ومن ** عجز رواه عندنا الشيخان
هذا رسول الله قام لربه ** فتفطرت لقيامها لقدمان
بأبي وأمي خير من وطئ الثرى ** وتهللت لقدومه الثقلان
أثر الحصير بجنبه وقميصه ** صوف وتحت حزامه حجران
شتموه بل أدموه وهو مصابر ** في همة ماكان بالمتوان
وضعوا السلى والشوك فوق جبينه ** بل من أذاهم ضاق بالأوطان
وتراه في صبر وعزم راسخ ** أقوى على الأبصار من ثهلان
حتى حباه الله أعظم نصره ** فاق الخليقة أنسهم والجان
وأذكر أبا بكر وحسن جهاده ** وثباته في السر والإعلان
يدعى لأبواب الجنان جميعها ** من كثرة الأفضال والإحسان
في الغار صاحبه وفاز بهجرة ** حتى أتى في الوحي ذكر الثاني
وانظر إلى الفاروق وأعرف قدره ** في قوة الإخلاص والإيمان
ورسوخه في العلم بعد جهاده ** في كل موقعة مع العدناني
وعزوفه عن كل مغرية ولو ** جاءت إليه بزينة الألوان
وبكائه حتى تبلل خده ** وصموده في حومة الميدان
والثالث البر الرشيد تحيتي ** تسعى بما يشفي إلى عثمان
هو منفق الأموال ساعة عسرة ** متهجداً في الليل بالقرآن
وأذكر أبا حسن وبجل قدره ** خير الشيوخ وقدوة الشبان
وهو الذي ذبح الطغاة بسيفه ** في بدر والأحزاب يوم الشأن
إذ بيته كوخ ومفرشه الحصى ** مركوبه في عمره نعلان
وأبي في حفظ المثاني آية معلومة ** ومعاذ ذو عزم بغير توان
وأبو هريرة جد في طلب العلى ** والجوع يصرعه على الجدران
في الحفظ أصبح آية معلومة ** لا تعتريه بوادر النسيان
أما ابن عباس فأخبر أنه ** بلغ المدى في الصبر والإمعان
بل كان ينتظر الصحابة في الضحى ** والشمس تصهره بحر دان
من أجل نيل العلم حتى حازه ** لسفينة الآثار كالربان
حي العبادلة الكرام وجهدهم ** في ضبط آثار وفهم قرآن
للعلم سافر جابر من طيبة ** شهراً لمصر بهمة الشجعان
وابن المسيب للحديث محصل ** يبقى ثلاثاً ليس بالوسنان
ولمالك صبر الرجال لنيله ** أعلى المراتب عند أهل الشأن
ومشى ابن حنبل جامعاً لحديثه ** حتى أتى لإمامها الصنعاني
جذ الحصاد بأجرة وتمزقت ** بالمشي نعل الماجد الشيباني
وتألق الثوري في زهد وفي ** ورع وفي علم وفي عرفان
والأصمعي طوى القفار جميعها ** لمراد آداب وحسن بيان
وأقام دهراً سيبويه منقحاً ** لعلومه في الحضر والبدوان
حتى روى ذاك الكتاب وإنه ** اصل الأصول لنحو خير لسان
برع الكسائي باجتهاد دائم ** هو واحد القراء للفرقان
وتفرد الزهري بالسنن التي ** سارت مسير الشمس في البلدان
وابن المعين إمام كل معدل ** علم الرواة وماله من ثان
أهدى الخليل النجم نوم عيونه ** والعين سفر ظاهر البرهان
وأقام من علم العروض عجائباً ** ما كان في خلد ولا حسبان
وروى ابن حبان حديث شيوخه ** ألفين من شيخ ومن شبان
همم لو أن الدهر يحمل بعضها ** لوجدته بالعزم في رجفان
هذا ابن عبد البر في تمهيده ** أفنى ثلاثيناً من الأزمان
وكذا ابن حزم المعي زمانه ** قد حل في العلياء أي مكان
والظاهري هو النهاية في العلا ** بل قدوة لنوابغ الأزمان
أما ابن تيميه فأعظم قصة ** في الجمع والتحقيق والإتقان
أنفاسه في العلم حتى حدثوا ** عن عزمه قاصي الملا والداني
في اليوم يكتب عشر كراس كذا ** تعليمه في همة وتفان
وله المواقف في الجهاد فسل بها ** أهل النقول وحافظي البلدان
هذا البخاري أنفق الأوقات في ** جمع الحديث وسنة العدناني
ولربما ترك الفراش بليلة ** متذكراً ما غاب بالنسيان
قلبي على أهل الحديث وحزبهم ** هم صفوة الأخيار كل زمان
كم فيه ممن باذل لرقاده ** من أجل قول رسول ذي الفرقان
ومشتت العزمات لا يلوي إلى ** أهل ولا صحب ولا جيران
ألف النوى حتى كان رحيله ** للبين رحلته إلى الأوطان
يا دمع أسعفني على ذكراهم ** واهجر قفا نبكي لكل جبان
ذرعوا البلاد وخلفوا أوطانهم ** قطعوا القفار بصحبة السرحان
جاعوا فما شبعوا وكل مرادهم ** عن سعد عن عمار عن سلمان
وأذكر أبا اسحق من شيراز في ** فقه وتأصيل وحسن بيان
مائة من المرات كرر درسه ** من قبل شرح فيه للإخوان
ويكرر التنظير ألفاً صابراً ** مع أنه في الزهد شيء ثان
ومحمد بن جرير في تاريخه ** أملاه من ذهن بلا نسيان
تفسيره من حفظه فأعجب له ** يا همة تسمو على كيوان
وأعرف جلال القدر لابن خزيمة ** صافي القريحة فائق الأقران
وأبو الفداء ابن العقيل الحنبلي ** حفاظ أنفاس وربمعان
وله الفنون يكون ألف مجلد ** من غير ما أملاه في الديوان
بل كان أكل الكعك دون الخبز من ** عاداته حفظاً لذي الأزمان
وأنظر إلى المزني كرر دهره ** سفر الرسالة نسخة الرباني
خمس مئات وهو فيها دائب ** من غير ما ملل ولا نكران
أما ابن جوزي الجليل فإنه ** قد صاغ ألف مؤلف ببنان
جمع العلوم وجد في تحصيلها ** حتى دعوه بواعظ البلدان
لا تنس حافظ عصره في مصره ** ذا الفتح والتهذيب والميزان
شرح البخاري خير شرح كامل ** لا هجرة من بعد فتح ثان
سلم على الذهبي وانظر جده ** إذ بز حفظاً سائر الأقران
وله مع النبلاء تاريخ له ** وتذكر الحفاظ من أزمان
هذا النواوي مات قبل مشيبه ** من بعد تحقيق مع الإتقان
هجر الكرى للعلم وهو مثابر ** حتى الزواج رماه بالهجران
فأجاد في تأليفه حتى غدا ** شمس العلوم وقصة الركبان
هذا السيوطي فاق في تصنيفه ** حتى لقد قالوا له مائتان
وعلى ابن خلدون تحية شاعر ** يا عبقري الدهر نعم البان
لما نفوه أتى بتاريخ له ** ذكراه من صنعا إلى تطوان
أما ابن سينا فهو صاحب همة ** كالنار في حطب من العيدان
حتى على ظهر البعير تراه في ** تأليفه ياصبر شيخ فان
وانظر إلى الرازي في تاريخه ** وابن الكثير صاحب البرهان
والقيم الجوزي وابن دقيقهم ** وابن الوزير وبعده الصنعاني
والعالم النحرير صاحب همة ** وقادة أعني به الشوكاني
الكل في جلد على تحصيله ** متدرعاً بالصبر والسلوان
وأراك في نوم عميق لاهياً ** يا خيبة للفاشل الكسلان
قضيت عمرك في اللذائذ سادراً ** يشجيك يا حيران صوت أغان
فأطرح أماني اللهو واصعد واثباً ** للمجد واترك صحبة الولهان
شمر وواصل للمعالي دائبا ** وأهجر فديت وساوس الشيطان
وأحفظ زمانك واحترس من فوته ** وأذكر إذا ما صرت في الأكفان
وانظر إلى القمري أصبح غادياً ** في نيل رزق ليس بالمتوان
والنمل ما عرف النكوص ولم يزل ** متوثباً في الصخر والصوان
والنحل مص رحيقه من زهرة ** والباز خلف الصيدفي طيران
والسهم لولا وثبه من قوسه ** لم يلق صيداً وهو في القضبان
السيل لولا زحفه بتدفق ** ما كان يدعى هادم الجدران
والليث لما هاج عفر بالردى ** ظبياً وأهدى الموت للثيران
والذئب لما هاج في أوطانه ** حاز الكباش وفاز بالحملان
والشمس لو بقيت لمل مقامها ** والماء إن يركد فغير مصان
والريح لو سكنت لما أهدت لنا ** أرج الزهور ونفحة الريحان
والبدر لو لزم المقام ببرجه ** ما كان حاز المدح من إنسان
حتى الذباب له طنين زائد ** كزئير ليث فاتك غضبان
لولا اشتعال النار فيما جاورت ** لم تسم عن ترب وعن دخان
والعود لو لزم المقام بأرضه ** حطب يحرق في لظى النيران
در البحور على النحور لأنه ** يسعى إلى الغواص بالأحضان
وجواهر التاج المرصع لم يكن ** لولا الفؤوس سوى حصى المران
فأكتب لنفسك أنت تاريخاً ولا ** تذكر لنا الأجداد من أزمان
فالورد منبصل وزهر الروض من ** شوك وطيب المسك من غزلان
وبلال عبد وهو فينا سيداً ** وانظر إلى عمار أو سلمان
ما ضرهم أن فاتهم نسب العلا ** بنفوسهم فاقو بني الإنسان
كم فاشل في عمره من أسرة ** مرموقة في المجد والسلطان
لم يغنه نسبولو آباؤه ** من آل هاشم درة الأزمان
لكن نفس النذل لم تصعد به ** كبلال في فضل وفي إيمان
لا تأنف العمل المباح فإنه ** شرف الحياة ومفخر الشبان
يغنيك عن فسل بخيل فاجر ** ويكف وجهك عن رفيق هوان
حمل الصخور أخف من حمل الأذى ** من مانع لعطائه منان
قم فأطلب الأرزاق من أبوابها ** لو أنها في الصين واليابان
بكر لكسب القوت وأحرص أن تكن ** ذا نية لتثاب من ديان
ودع التكبر فالحلال عبادة ** لو كنت تطلي الإبل بالقطران
أو كنت تبني حائطاً وتجذ من ** نخل وتسقي الزهر في البستان
يكفيك في شرف المقام بمهنة ** الأنبياء رعوا قطيع الضأن
داود حداد ويوسف تاجر ** إدريس خاط غلائل القمصان
والخضر طاف الأرض يعبد ربه ** وأنظر مزيد الفضل من لقمان
أو ما ترى الفراء وهو مبجل ** كانت صناعته جلود الضان
وانظر إلى الزجاج وهو إمامنا ** في النحو كان مزين الألوان
وكذا ابن زيات الوزير محمد ** قد باع زيت الناس في بغدان
وأبو حنيفة كان بزازاً وذا ** كابن المبارك تاجر الرضوان
وأعوذ بالله الكريم إلهنا ** من عاجز في الناس أو كسلان
أو باطل أو عاطل أو فارغ ** رأس الأماني مال كلجبان
جلسوا مع الأشرار في أوهامهم ** فبلوا بكل وساوس الشيطان
بل قال وليم جمس عن فراغنا ** كبسول موت في يد الشبان
وانظر نيوتن عبقري زمانه ** ما كان يترك شغله لثواني
حتى أتى بعجائب وغرائب ** علم الرياضيات والحسبان
واذكر انشتاين يعقد نسبة ** هي آية في علم أهل الشأن
وكذا أبو اسحق من نيرون في ** يوم الوفاة يجد في الاتقان
وأذكر لنا أدسون يوم صراعه ** في الكهرباء بحرقه وتفان
عشر من الآلاف جرب فكره ** في شغل تيار من النيران
وأعجب للنكولن من رئيس بارع ** نشر العدالة وهو أمريكاني
قد كان يقرأ فوق ظهر حصانه ** في موكب كالبحر في الهيجان
وغدا تشرشل وهو رهن فراشه ** من ألمع الحكام للرومان
هذا وهم لا يطلبون الأجر من ** رب الوجود مصور الإنسان
لكنهم أنفوا فوات زمانهم ** من غير ما جهد ولا إتقان
ملئوا المكان صناعة وزراعة ** وبراعة في السفح والوديان
وصلوا إلى المريخ حتى أنزلوا ** في أرضه سفناً بلا إنسان
واعجب معي من ثورة هدارة ** دلفت كموج البحر من يابان
وبني قومي في سبات منامهم ** يا حيرة للخامل والحيران
خف الحديث لهم فأصبح همهم ** في سهرة ولذائذ وأمان
واطلب بجدك كل علم نافع ** واحرص عليه غاية الإمكان
قيد وذاكر واستفد واكتب ولا ** تكسل عن التكرار كل أوان
لو كنت تعلم ما النتائج لم تنم ** إلا كنوم الذئب بين الضان
أتقن إذا ما رمت شغلاً إنه ** لا خير في عمل بلا إتقان
لا تتركن أمراً يحل بيومه ** لغد فإن غداً لشغل ثان
إن الأهم على المهم مقدم ** راع التدرج عند أهل الشأن
وعليم بالترتيب واحرص أن ترى ** وسطاً بلا فوت ولا نقصان
في هيئة مقبولة ورزانة ** مع خشية في السر والإعلان
عش في حدود اليوم واترك ما مضى ** واهجر غداً فاليوم ضيف دان
وأحذر فراغك فهو لص جاثم ** يدعوك للإهمال والعصيان
إن الفراغ خديعة لعقولنا ** ومحطة للهم والأحزان
وأقصد إلى عمل تجيدأداءه ** حتى تكون لحسنه متفان
وعليك بالتنويع في الأعمال ** والأقوال والأوضاع والأوزان
فالقلب ذو ملل وخير أن ترى ** متنقلاً بالجد في ألوان
وإذا النجوم تسابقت وتنزلت ** كل إليك من المجرة دان
فاختر أشد نجومها نوراً ولا ** تختارإلا منزل الكيواني
فالليث لا يأكل فريسة غيره ** لو بات رهن الجوع في قضبان
والبرق لما أن علا في جوه ** لمحوه بالأبصار في رجفان
والغيم لما اختار عز محله ** فاق الجبال كهيئة التيجان
ركب الملوك الخيل لما هملجت ** أما الحمير فمركب الكسلان
وانظر إلى الذهب المرصع صابراً ** لم ينصهر بحرارة النيران
قد صار أغلى من رموش عيوننا ** فاق الحديد التافه الأثمان
قالوا لطير الحش مالك ساقط ** قال الهوان على أبي جعلان
ولثعلب قالوا له أو ما ترى ** ليث العرين يسود في الحيوان
فأجاب ليث الغاب عيس أكله ** وأنا رفيق الهر والفئران
والسيف لما صار أمضى مضرباً ** حفظوه في قرب وفي غمدان
أتريد سكنى جنة وتنام عن ** داعي الصلاة أذاك في إمكان
أتريد أن تحظى بمنزل ماجد ** وتظل رهن عزائم الصبيان
أتريد رفقة أحمد وصحابه ** وأراك رب بلادة وأمان
كلا لقد كذبتك نفسك إنما ** هذي الأماني خدعة الشيطان
المجد أقسم ألا أساق لفاشل ** لو أنه كسري أنوشروان
أما العلا فابت محبة خامل ** لو كان نسل إسكندر اليوناني
وأبى النجاح دخول كل مقصر ** لو كان في الأجداد كالنعمان
من غاص في قاع البحار أتى لنا ** بالماس والياقوت والمرجان
وأخو الخمول مخدر في بيته ** في منزل الاوباش والصبيان
أرني سواعدك القوية أنتشي ** من حسنها فصريفها قواني
فلرؤية العلماء والعمال ** والصناع في عزم وفي إتقان
أشهى إلى من الفنون جميعها ** أو صوت غانية وعزف قيان
ولمطرق الحداد أبهى منظراً ** من دف ذي طرب على الأوزان
هاتوا طبيباً واحداً متألقاً ** بجميع من في الأرض من فنان
وخذوا صفوف العابثين جميعهم ** لمهندس في أرضنا يقظان
لو أن أهل الغرب كانوا مثلنا ** في الرقص والتهريج والهذيان
ما سيروا طيارة وسفينة ** أو أرسلوا الصاروخ كالبركان
أسفاً على قومي وهم أحفاد من ** شادوا صروح المجد في البلدان
كنا بحاراً في البحار وربما ** صارت منائرنا ندا الرحمن
من غيرنا كشف الظلام ولم نكن ** إلا نجوم سماء كلزمان
وبالليل رهبان وعند لقائنا ** لعدونا من أشجع الشجعان
حتى تركنا المجديهتف صارخاً ** أين الألى ملكوا يدي ولساني
يا ألف أغنية تخدر جيلنا ** يا ألففلم خائب فتان
هب لي دماغاً زاكياً لأري به ** صنع الخبير الواحد المنان
وخذالألوف إليك من أوطاننا ** من غير ما عوض ولا أثمان
رفعوا لنا الأسعار في تعدادهم ** بل أكسدوا حتى الهواء الداني
عدد الحصى والرمل في تعدادهم ** لكنهمكالريش في الميزان
نستورد المصنوع والمزروع ** والمنسوج حتى جزمة الولدان
القدر من روما وصحن طعامنا ** من لندن والرز باكستاني
والثوب من أثينا وختم شماغنا ** بسويسرا والخبز من يوناني
ونقول نحن أجل من وطأ الثرى ** وطأ الثريا غيرنا بثمان
هل كوكب الشرق استردت قدسنا ** أو حل في المريخ دانداني

****

[المهند]

بارك الله فيك

[فاطمة الضويحي]

خذي العفو مني تستديمي مودتي : ولا تنطقي في سورتي حين أغضبُ
ولا تنقريني نقرك الدف مرة : فإنك لاتدرين كيف المغيب ؟
ولاتكثري الشكوى فتذهبِ بالهوى : ويأباك قلبي والقلوب تُقلّب
فإني رأيت الحب في القلب والأذى:إذ اجتمعا لم يلبث الحب يذهب!
ألم ترى أني كلما زرتُ دارها : وجدتُ بها طيبا وإن لم تطيب !

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر :
إتق الأحمق أن تصحبه ** إنما الأحمقُ كالثوب الخلق
كلما رقعت منه جانبًا ** خرقته الريح وهنًا فانخرق !
أو كصدعٍ في زجاجٍ فاحشٍ ** هل ترى صدعَ زجاجٌ يرتتق ؟!
كحمارِ السوقِ إن أقضمته ** رمح الناس، وإن جاعَ نهق !
أو غلام السوء إن أسغبته ** سرق الناس وإن يشبع فسق !
وإذا عاتبته كي يرعوي ** أفسد المجلس منه بالخرق !!

[سعد]

مَـن كـان فـوقَ مَحَلِّ الشَمسِ مَوضِعُهُ

_________________________

فَلَيسَ يرفَعُــهُ شَــيءٌ ولا يَضَــعُ _________________________

* * *إنَّ السِــلاحَ جَــميعُ النـاسِ تَحمِلُـهُ

_________________________


وَلَيس كــلُّ ذواتِ المِخــلَبِ السَـبُعُ _________________________


* * *تَصفُــو الحَيــاةُ لجِـاهِلِ أو غـافِل _________________________


عَمَّــا مَضَــى فِيهــا وَمـا يُتـوقَّعُ _________________________



ولِمَــن يُغـالِطُ فـي الحَقـائِقِ نَفسَـهُ _________________________


ويَسُــومُها طَلــبَ المحـالِ فتطمَـعُ


أيــن الَــذي الهَرَمـانِ مـن بُنيانِـه

_________________________

مـا قَومُـهُ مـا يَومُـهُ مـا المَصـرَعُ

_________________________

تَتَخــلَّفُ الآثــارُ عَــن أصحابِهـا

_________________________

حِينــاً ويُدرِكُهــا الفَنــاءُ فتَتبَــعُ

_________________________

* * *مــازِلتَ تَخلعُهـا عـلى مَـن شـاءها

_________________________


حَــتَّى لَبِســتَ اليَـومَ مـا لا تَخـلَعُ ________

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال شاعرٌ راثيًا أحد الأشخاص بعد أن قتل وصلب :
علوٌ في الحياةِ وفي المماتِ ** بحقٍ أنتَ إحدى المُعجزاتِ !
كأن الناسَ حولكَ حينَ قاموا ** وفودَ الناسِ أيامَ الصلات !
كأنك قائم فيهم خطيبا ** وكلهم قيام للصلاة !

فلما سمعها القاتل، تمنى أنه المقتول !!

[المهند]

بارك الله فيك اختي الكريمة

[سعد]

نَبكـي عـلى الدنيـا ومـا مـن مَعْشَرٍ

جَــمَعَتهُمُ الدُّنيــا فلــم يَتَفَرّقُــوا


فـــالموتُ آتٍ والنفــوسُ نَفــائِسٌ



والمسُــتَعزَ بِمــا لَديْــهِ الأحْــمَقُ


وأَنْفَسُ مــــا لِلفَتــــى لُبُّـــهُ



وذو اللُّــــبِّ يَكـــرَهُ إِنفاقَـــهُ

والغِنــى فــي يَــدِ اللئـيم قَبيـحٌ



قَــدرَ قُبــح الكَـرِيمِ فـي الإِمـلاقِ


وأَحـلَى الهَـوَى ما شكَّ في الوَصلِ رَبُّهُ


وفـي الهَجْـرِ فَهـوَ الدَّهْرَ يَرجُو ويتَّقِي


وإِطــراقُ طَـرفِ العَيـنِ لَيسَ بِنـافِعٍ



إِذا كـانَ طَـرفُ القَلْـب لَيسَ بِمُطـرِقِ


وَمـا الحُسـنُ فـي وَجـهِ الفَتَى شَرَفاً لَهُ


إِذا لــم يَكُـنْ فـي فِعلِـهِ والخَـلائِق

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر :
اصبر على الدهر إن نابتك نائبة ** ولا تقولن ذرعي منه قد ضاقا
فبالنوائب يزداد الفتى شرفا ** كالبدر يزداد في الظلماء إشراقا

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر :

فلا تطع زوجةً في قطع والدةٍ ** عليك يا أخي قد أفنت العمرا
فكيف تنكر أمًا ثقلك احتملت ** وقد تمرغت في أحشائها شهرًا ؟!

[سطام الحقباني]

مساءكم خيرات أيها الأحبة ..
لعلي أضيف هذه / للشاعر الفارس ( عنترة بن شداد )

أُعاتِبُ دَهراً لاَ يلِينُ لعاتبِ *** وأطْلُبُ أَمْناً من صُرُوفِ النَّوائِبِ
وتُوعِدُني الأَيَّامُ وعْداً تَغُرُّني *** وأعلمُ حقاً أنهُ وعدُ كاذبِ
خَدَمْتُ أُناساً وَاتَّخَذْتُ أقارباً *** لِعَوْنِي وَلَكِنْ أصْبَحُوا كالعَقارِبِ
يُنادُونني في السِّلم يا بْنَ زَبيبة *** ٍوعندَ صدامِ الخيلِ يا ابنَ الأطايبِ
ولولا الهوى ما ذلَّ مثلي لمثلهم *** ولا خَضعتْ أُسدُ الفَلا للثَّعالبِ
ستذكرني قومي إذا الخيلُ أصبحتْ *** تجولُ بها الفرسانُ بينَ المضاربِ
فإنْ هُمْ نَسَوْني فالصَّوَارمُ والقَنا *** تذكرهمْ فعلي ووقعَ مضاربيِ
فيَا لَيْتَ أَنَّ الدَّهْرَ يُدني أَحبَّتي *** إليَّ كما يدني إليَّ مصائبيِ
ولَيْتَ خيالاً مِنكِ يا عبلَ طارقاً *** يرى فيضَ جفني بالدموعِ السواكبِ
سأَصْبِرُ حَتَّى تَطَّرِحْني عَواذِلي *** وحتى يضجَّ الصبرُ بين جوانبيِ
مقامكِ في جوِّ السماء مكانهُ *** وَباعِي قَصيرٌ عَنْ نوالِ الكَواكِبِ



سيرته من موقع ويكيبيديا /

سيرة الشاعر / من ويكيبيديا

عنترة بن عمرو بن شداد بن معاوية بن قراد العبسي (525 م -601 م) هو أحد أشهر شعراء العرب في فترة ما قبل الإسلام اشتهر شعر الفروسية وله معلقة مشهورة. وهو أشهر فرسان العرب وأشعرهم وشاعر المعلقات والمعروف بشعره الجميل وغزله العفيف بعبلة .

اشتهر عنترة بالفروسية والشعر والخلق السمح. ومما يروى أن بعض أحياء العرب أغاروا على قوم من بني عبس فأصابوا منهم، فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم عما معهم وعنترة فيهم فقال له أبوه: كر يا عنترة، فقال عنترة: العبد لا يحسن الكر إنما يحسن الحلاب والصر، فقال كر وأنت حر، فكر وأبلى بلاء حسناً يومئذ فادعاه أبوه بعد ذلك وألحق به نسبه، وقد بلغ الأمر بهذا الفارس الذي نال حريته بشجاعته أنه دوخ أعداء عبس في حرب داحس والغبراء الأمر الذي دعا الأصمعي إلى القول بأن عنترة قد أخذ الحرب كلها في شعره وبأنه من أشعر الفرسان .

قيل لعنترة: أأنت أشجع العرب وأشدها؟ فقال: لا. فقيل. فبماذا شاع لك هذا في الناس؟ قال: كنت أقدم إذا رأيت الإقدام عزمًا، وأحجم إذا رأيت الإحجام حزمًا، ولا أدخل إلا موضعًا أرى لي منه مخرجًا، وكنت أعتمد الضعيف الجبان فأضربه الضربة الهائلة التي يطير لها قلب الشجاع فأثني عليه فأقتله. وهذه الآراء تؤكد اقتران الحيلة والحنكة في فن الحرب عند عنترة وأقرانه في عصر السيف والرمح والفروسية

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

الطُّـــــــــوْفَان
شعر/ عيسى جرابا
٥ / ٩ / ١٤٣٢هـ

نَاحَ اليَرَاعُ… وَأَجْهَشَ القِرْطَاسُ
لَمَّا تَبَلَّدَ… فِي الوَرَى الإِحْسَاسُ

مَا لِي وَلِلشَّكْوَى؟ أَقَضَّتْ مَضْجَعِي
فَمَتَى أَعِيْشُ… كَمَا يَعِيْشُ النَّاسُ؟

قَلَقٌ عَلَى قَلَقٍ… يَعِيْثُ بِمُهْجَتِي
مُذْ عَاثَ بِالأَمَلِ النَّدِيِّ… يَبَاسُ

مَاذَا أَرَى…؟ لا شَيْءَ يَصْلُحُ… كُلَّمَا
زَهْرٌ تَفَتَّحَ بِالحَيَاةِ… يُدَاسُ

رَوْضُ التَّفَاؤُلِ… هَلْ تَطُوْلُ بِهِ الغُصُوْ
نُ… إِذَا رَعَاهُ مِنَ التَّشَاؤُمِ فَاسُ؟

أَنَّى نَظَرْتُ… تَمَلَّكَتْنِي حَسْرَةً
أَنَّى أَصَخْتُ… فَلِلرَّدَى أَجْرَاسُ

مَهْلاً… إِلَى أَيْنَ المَسِيْرُ وَحَوْلَنَا
حُفَرٌ… يُحَاذِرُ عُمْقَهَا المِقْيَاسُ؟!

نَحْيَا سُكَارَى… الهَوَى خَمْرٌ مُعَـ
ـتَّقَةٌ… وَمَا غَيْرُ الحَيَاةِ الكَاسُ

نَهْفُو إِلَى عُرْسٍ حَقِيْقِيٍّ… فَفِي
أَطْمَاعِنَا… كَمْ تُوْأَدُ الأَعْرَاسُ!

المَالُ أَسْمَى مَا نُرِيْدُ… وَمَنْ جَنَا
هُ… فَحَظُّهُ مِنْ غَيْرِهِ الإِفْلاسُ

كُلٌّ يَعِيْشُ لِذَاتِهِ… وَكَأَنَّنَا
فِي غَابَةٍ… وَالأَقْوِيَاءُ الرَّاسُ

قِيَمٌ هَوَتْ وَتَبَدَّلَتْ… فَإِذَا بِنَا
مَسْخٌ… تَحَارُ أَمَامَهُ الأَجْنَاسُ

وَإِذَا الفَسَادُ… كَأَنَّهُ الطُّوْفَانُ… مَوْ
جٌ فَوْقَ مَوْجٍ… مَا عَلَيْهِ لِبَاسُ

الخَوْفُ يَجْتَاحُ القُلُوْبَ… فَأَيْنَ مَنْ
نَقْفُوْهُ… حِيْنَ تُخَيِّمُ الأَغْلاسُ؟

وَالفُلْكُ… أَيْنَ الفُلْكُ؟ كَمْ مِنْ صَانِعٍ
لَمْ تُغْرِهِ… الأَلْوَاحُ وَالأَمْرَاسُ!!!

«نُوْحٌ» مَضَى… وَاليَوْمَ إِنْ فَارَتْ تَنَا
نِيْرٌ فَنَوْحٌ… يَحْتَسِيْهِ البَاسُ

عَجَباً… مَنِ المَسْؤُوْلُ مَنْ…؟ تَاللهِ لَيْـ
ـسَ بِمَعْزِلٍ… إِنْ ضَاقَتِ الأَنْفَاسُ

لَوْ سِيْقَ مَنْ خَانَ الأَمَانَةَ… «كَائِناً
مَنْ كَانَ» جَهْراً… مَا اسْتَبَدَّ النَّاسُ

قَلَقٌ عَلَى قَلَقٍ… تَطَاوَلَ مُنْذُ أَمْـ
ـحَلَتِ الحُقُوْلُ… وَبِيْعَتِ الأَغْرَاسُ

مَا لِي وَلِلشَّكْوَى؟ تَعِبْتُ… وَرَاعَنِي
صَمْتٌ… بِهِ تَتَشَابَكُ الأَقْوَاسُ

حَاوَلْتُ أُطْفِئُ جَذْوَةَ الإِحْسَاسِ فِي
قَلْبٍ… أَشَدُّ هُمُوْمِهِ الإِحْسَاسُ

فَرَجَعْتُ مُتَّقِداً… وَلِي مِنْ أَدْمُعِي
حِبْرٌ… تَوَقَّدَ تَحْتَهُ القِرْطَاسُ

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

عجل بن لجيم الأحمق :
من الحمقى عجل بن لجيم بن صعب .. من حمقه أنه قيل له : ما سميت فرسك ؟!
فقام إلى فرسه ففقأ إحدى عينيه وقال : سميته الأعور !
قال الشاعر :
رمتني بنو عجلٍ بداءِ أبيهم ** وأي امرئٍ في الناسِ أحمقُ من عجلِ ؟!
أليس أبوهم عارَ عينِ جوادِهِ ** فصارت بهِ الأمثال تُضَّربُ بالجهلِ !!

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر :
أزمعتُ يأسًا متينًا من نوالكمُ ** ولم أجد طاردًا للحُرِّ كاليأسِ !!

[سعد]

اللام
إِذا قيــلَ رِفقًـا قـالَ للِحـلمِ مَـوضِعٌ

_________________________
وَحِـلمُ الفَتـى فـي غَـيرِ مَوضِعِهِ جَهْلُ

_________________________
* * *أبْلَــغُ مـا يُطلَـبُ النَّجـاحُ بـهِ الـ

_________________________

طَّبـــعُ وَعِنْــدَ التعَمُّــقِ الــزَّلَلُ _________________________

* * *ومَــنْ يَــكُ ذا فَــمٍ مُـرٍّ مَـريضٍ

_________________________

يَجــد مُــرّاً بــه المـاءَ الـزُّلالا

_________________________
* * *إِنَعَـــم ولَــذَّ فللأُمــورٍ أواخِــرٌ


_________________________
أَبَـــدًا إِذا كــانَتْ لَهُــنّ أَوائَــلُ _________________________

مـا دُمـتَ مـن أَرَبِ الحسـانِ فإِنّمـا __
_______________________


رَوق الشــبابِ عَلَيــكَ ظِـلٌّ زائِـلُ _________________________
للهـــوِ آوِنَـــة تمُــ

ـرُّ كأَنهــا _______________
__________
قُبَــلٌ يزَودهــا حَــبِيبٌ راحِــلُ __________
_______________
جَــمَح الزّمــانُ فـلا لَذيـذٌ خـالِصٌ

_________________________
مِمــا يَشــوبُ ولا ســرُورٌ كـاملُ
_________________________
* * *إذا مــا تَــأمَّلتَ الزَمــانَ وصَرفَـهُ _________________________
تَيَقَّنْـتَ أَنَّ المَـوتَ ضَـربٌ مِـنَ القَتلِ _________________________
* * *خـذ مـا تَـراه ودَع شَـيئاً سـمِعتَ بهِ _________________________
فـي طَلعـة البـدرِ مـا يُغنِيكَ عن زُحَلِ _________________________
* * *وليسَ يَصِــحُّ فــي الأَفهـام شَـيءٌ _________________________
إذا احتــاج النَهــارُ إلــى دَلِيــلِ _________________________
* * *إِذا الطَعـنُ لـم تُدخـلك فيـه شَـجاعةٌ _________________________
هـي الطَعـن لـم يُدخِـلكَ فيـهِ عَذُولُ _________________________
* * *سِــوَى وَجــع الحُسَّــادِ داوِ فإِنَّـهُ _________________________
إذا حَــلَّ فــي قلــبٍ فَليسَ يَحُـولُ _________________________
ولا تَطمَعَــنْ مـن حاسِـدٍ فـي مَـوَدَّةٍ _________________________
وإِنْ كُــنتَ تُبدِيهــا لــهُ وتُنِيــلُ _________________________
* * *يهــونُ علَينـا أن تُصـابَ جسُـومُنا _________________________
وتســلمَ أَعــراضٌ لَنــا وعُقــولُ _________________________
* * *وأَتعَــبُ مَـن نـاداكَ مَـن لا تُجيبُـهُ _________________________
وأَغَيـظُ مَـن عـاداكَ مَـن لا تُشـاكِلُ _________________________
* * *وإِذا لــم تَجِــدْ مِــنَ النـاسِ كُفْـأً _________________________
ذاتُ خِــدْرٍ أَرادَتِ المَــوتَ بَعــلا _________________________
ولَذِيــذُ الحَيــاةِ أَنفَسُ فــي النَـفْـ _________________________
سِ وأَشــهَى مِــن أَنْ يُمَـلَّ وأَحـلَى _________________________
وإِذا الشَـــيخُ قــالَ أُفٍّ فَمــا مَـ _________________________
لّ حَيــاةً وإِنَّمــا الضّعْــفَ مَــلا _________________________
آلـــةُ العَيْشِ صِحَّـــةٌ وشَــبابٌ _________________________
فــإِذا وَلَّيــا عَــنِ المَـرءِ وَلَّـى _________________________
أَبَــداً تَسْــتَرِدُّ مــا تَهَـبُ الـدُّنـ _________________________
يــا فيـا ليـتَ جُودَهـا كـانَ بُخـلاْ _________________________
* * *وَهْـيَ مَعْشُـوقةٌ عـلى الغَـدْرِ لا تَحْـ _________________________
فَــظُ عَهْــداً ولا تُتَمِّــمُ وَصــلا _________________________
* * *شِـــيَمُ الغانِيــاتِ فيهــا فَمــا أَدْ _________________________
رِي لِــذا أَنَّـثَ اسْـمَها النـاسُ أم لا _________________________
* * *وإِذا مــا خَــلا الجَبــانُ بــأَرضٍ _________________________
طَلَــبَ الطَعْــنَ وَحْــدَهُ والـنِزالا _________________________
* * *إِنَّمـــــا أَنْفُسُ الأَنِيسِ سِــــباعٌ _________________________
يَتَفارَســـنَ جَـــهرةً واغتِيـــالا _________________________
مَــن أَطـاقَ التِمـاسَ شَـيءٍ غِلابـاً _________________________
واغتِصابــاً لــم يَلْتَمِسْــهُ سُــؤَالا _________________________
كُـــلُّ غـــادٍ لِحاجــةٍ يَتَمنَّــى _________________________
أَنْ يَكُـــونَ الغَضَنْفَـــرَ الرِئبــالا _________________________
* * *لــولا المشــقةُ سـادَ النـاسُ كُـلَهم _________________________
الجـــودُ يُفقِــر والإقــدامُ قَتَّــالُ _________________________
* * *كَدعـواك كُـل يَـدَعي صِحـةَ العَقـلِ _________________________
ومَـن ذا الـذي يَـدري بِما فيهِ مِن جَهل _________________________
* * *ذَرِينـي أَنِـلْ مـا لا يُنـال مِـنَ العُلى _________________________
فصَعـبُ العُـلَى فـي الصَّعْـبِ والسَّهْلُ _________________________
تُريــدين لُقْيــانَ المَعـالي رَخيصـة _________________________
ولا بُـدَّ دُون الشّـهدِ مِـن إبَـرِ النَحـل _________________________

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر :

كلُ العداواتِ قد تُرجى مودتها ** إلا عداوةَ من عاداك من حسدِ

****

قال الشاعر :
أعطيتُ كلَّ الناسِ من نفسي الرضا ** إلا الحسود فإنهُ أعياني
ما إن لي ذنبًا إليه علمتهُ ** إلا تظاهرُ نعمةِ الرحمنِ
وأبى فما يُرضيهِ إلا ذلتي ** وذهابُ أموالي وقطعُ لساني

*****


قال الشاعر :

وإذا أرادَ اللهُ نشر فضيلةٍ ** طويت أتاح لها لسانَ حسودِ

****


قال الشاعر :


ألا قُل لمن كان لي حاسدًا ** أتدري على مَن أسأت الأدبَ ؟
أسأت على اللهِ في فِعلِه ** لأنكَ لم ترضَ لي ما وهبَ !

****


قال الشاعر :

إن الحسودَ الظلومَ في كربٍ ** يخالُـهُ من يراهُ مظلومًا
ذا نفسٍ دائمٍ على نفسٍ ** يُظهِرُ منها ما كانَ مكتومًا

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر :
ولقد رأيتُ صغيرةً ** فسترتُ شيبي بالخمارْ
قالت غبارٌ قد علاكَ ** فقلتُ ذا غير الغبارْ !
هذا الذي نقلَ الملو ** كَ إلى القبورِ .. من الديارْ !

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر :
إذا طالَ ليلي هامَ قلبي بذكركمُ ** أنوحُ كما ناحَ الحمامُ المطوقُ
سلوا أم عمرٍو كيف حال أسيرها ** تفكُ الأسارى دونهُ وهو موثقُ !
فلا هو مقتولٌ .. وفي القتلِ راحةٌ ** ولا هو ممنونٌ عليهِ فيطلقُ !!

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

حكي عن "أبي تمام" أنه سمع جارية تغني بالفارسية ، فشجاه صوتها ، فقال :
ولم أفهم معانيها ولكنْ ** شجت قلبي فلم أحمل شجاها !
فكنت كأنني أعمى معنَّى * يحبُ الغانياتِ ولا يراها !!

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

روي أن بعض الملوك كتب على بساطه :
لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرًا ** فالظلم مصدره يفضي إلى الندمِ
تنام عينك والمظلوم منتبهٌ ** يدعو عليك وعين الله لم تنمِ !

[سعد]

[b]النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت *** أن السعادة فيها ترك ما فيها

لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنهـا***إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها

فإن بناها بخير طاب مسكنُـه *** وإن بناها بشر خاب بانيها

أموالنا لذوي الميراث نجمعُها ***ودورنا لخراب الدهر نبنيها

أين الملوك التي كانت مسلطــنةً***حتى سقاها بكأس الموت ساقيها

فكم مدائنٍ في الآفاق قـــد بنيت***أمست خرابا وأفنى الموتُ أهليها

لا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيهـا ***فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيها

لكل نفس وان كانت على وجــلٍ***من المَنِيَّةِ آمـــالٌ تقويهـــا

المرء يبسطها والدهر يقبضُهــا ***والنفس تنشرها والموت يطويها

إنما المكارم أخلاقٌ مطهـرةٌ ***الـدين أولها والعقل ثانيها

والعلم ثالثها والحلم رابعهــــا *** والجود خامسها والفضل سادسها

والبر سابعها والشكر ثامنها ***والصبر تاسعها واللين باقيها

والنفس تعلم أنى لا أصادقها ***ولست ارشدُ إلا حين اعصيها

واعمل لدار ٍغداً رضوانُ خازنها ***والجــار احمد والرحمن ناشيها

قصورها ذهب والمسك طينتها***والزعفـران حشيشٌ نابتٌ فيها

أنهارها لبنٌ محضٌ ومن عسـل ***والخمر يجري رحيقاً في مجاريها

والطيرتجري على الأغصان عاكفةً***تسبـحُ الله جهراً في مغانيها

من يشتري الدار في الفردوس يعمرها***بركعةٍ في ظــلام الليـل يحييها

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

يقول ابن تبانة :
أهلا بسائرة الصبا من نحوكم ** وبما عهدنا من تعاهد طولها
أملت على الزهر المقطب ذكركم ** حتى تبسم ضاحكا من قولها

****

قال جمال الدين بن مطروح :
أعشقُ البيضَ ولكن ** خاطري بالسُمرِ أعلقْ !
إن في البيضِ لمعنى ** غير أن السمرَ أرشقْ !
وظلالُ الأيكِ عندي ** من هجيرِ الشمسِ أوفقْ !
وشذا العنبرُ المسك ** من الكافورِ أعبقْ !
وإذا أنصفتُ فالإنصافُ ** بالإنسان أليقْ
فبديعُ الحسنِ يُهوى ** كيفما كانَ ويعشقْ !!

*****

[سعد]

أَعَينَيَّ جودا وَلا تَجمُدا
أَلا تَبكِيانِ لِصَخرِ النَدى
أَلا تَبكِيانِ الجَريءَ الجَميلَ
أَلا تَبكِيانِ الفَتى السَيِّدا
طَويلَ النِجادِ رَفيعَ العِمادِ
سادَ عَشيرَتَهُ أَمرَدا
إِذا القَومُ مَدّوا بِأَيديهِمِ
إِلى المَجدِ مَدَّ إِلَيهِ يَدا
فَنالَ الَّذي فَوقَ أَيديهِمِ
مِنَ المَجدِ ثُمَّ مَضى مُصعِدا
يُكَلِّفُهُ القَومُ ما عالُهُم
وَإِن كانَ أَصغَرَهُم مَولِدا
تَرى المَجدَ يَهوي إِلى بَيتِهِ
يَرى أَفضَلَ الكَسبِ أَن يُحمَدا
وَإِن ذُكِرَ المَجدُ أَلفَيتَهُ
تَأَزَّرَ بِالمَجدِ ثُمَّ اِرتَدى

[سعد]

قصيدةٌ فِي مَدْحِ الرَّسُولِ الْكَرِيمِ و لوم ومحاسبة النفس

يَا رَبِّ صَلِّ عَلَى الْمَوْصُوفِ بِالْكَرَمِ
مُحَمَّـدٍ وَعَلـَى الآلِ أُولـِي الْهِمـَمِ
يَا نَفْسُ كَمْ ذَا التَّوَانِي فِيقِي وَانْسَجِمِي
وَاسْتَيْقِظِي وَاتْرُكِي الْعِصْيَانَ لَا تَسُمِي
كَأَنَّكِ تَبْتَغِي الْخُلْدَ وَلَسْتِ تَرِي
كِسْرَى وَأَضْرَابَهُ فِي حَيِّزِ الْعَدَمِ
إِلَى مَتَى أَنْتِ فِي اللَّذَّاتِ غَارِقَةٌ
وَالنُّذُرُ لِلْمَوْتِ وَافَتْ لا كَمَا تَرُمِي
تَنَبَّهِي قَبْلَ أَنْ يَدْنُو الْحِمَامُ فَلَمْ
يَبْقَ سِوَاهُ فَلاشَى الذَّنْبَ بِالنَّدَمِ
وَكُونِي عَنْ كُلِّ مَا سَوَّفْتِ مُعْرِضَةً
وَاسْتَغْفِرِي اللهَ إِنَّ اللهَ ذو كـَرَمِ
وَلا تَعُودِي فَإِنْ عُدْتِ فَوَا أَسَفَاً
فَازَ الْمُطِيعُ وَقَلْبِي بِالْبُعَادِ رُمِي
يَا نَفْسُ قَدْ طَالَ مَا أَْوسَقْتِ مِنْ سُفُنٍ
صَنِيعَ شَرٍّ فَلا يُحْصَى لِذِي قَلَمِ
هَلْ تَبْتَغِي بِصَنِيعِ السُّوءِ مَكْرَمَةً
مَاذَا وَإِلا تَرُومِي زَلَّــةَ الْقــَدَمِ
جِسْمِي مَلَكْتِيهِ حَتَّى صَارَ مُنْهَمِكَاً
فِي الْمُوبِقَاتِ وَفِي نَوْعٍ مِنَ اللُّؤُمِ
نُوحِي فَقَدْ فَاتَكِ الْخَيْرُ الْكَثِيرُ وَقَدْ
فَازَ الْمُجِدُّونَ بِالطَّاعَاتِ فِي الْقِسَمِ
ضَيَّعْتِ أَوْقَاتِكِ فِي اللَّهْوِ وَاشْتَهَرَتْ
أَفْعَالُكِ السُّوءُ فِي الأَقْطَارِ كَالْعَلَمِ
مَاذَا تَقُولِي إِذَا وَافَى الْمِيعَادُ وَقَدْ
صَارَ السُّؤَالُ وَمَا تُبْدِي مِنَ الْكَلِمِ
وَاضَيْعَتِي مِنْ عِتَابِ اللهِ وَاخَجَلِي
وَاوَقْفَتِي عِنْدَ ذَاكَ الْمَشْهَدِ الْعَمِمِ
مَاذَا أَقوُلُ وَمَا قَدَّمْتُ مِنْ عَمَلٍ
سِوَى اقْتِرَافِي عَظِيمَ الذَّنْبِ وَاللَّمَمِ
وَاخَيْبَتِي أَنْ أَرَى يَوْمَ الْقِيَامَةَ مَنْ
يُعْطِي السُّرُورَ وَدَمْعِي غَارِقٌ بِدَمِي
جَاوَزْتِ يَا نَفْسُ لِلْخَمْسِينَ لَمْ تَفِقِي
هَذَا لَعَمْـرِيَ تَنْقِيـصٌ بِـكُلِّ فَـمِ
يَا نَفْسُ لا تَبْتَغِي اللَّذَاتِ وَارْتَدِعِي
وَارْضَيْ بِمَا قَدَّرَ الرَّحْمَنُ وَاسْتَقِمِي
يَا قَلْبُ اَنْصِفْ وَسَاعِدْنِي فَلَسْتُ أَرَى
فِيكَ النُّهُوضَ فَبَادِرْ وَارْعَوِي وَلُمِ
وَقُمْ عَلَى سَاقِ جِدٍّ فِي مَحَبَّةِ مَنْ
لَولاهُ مَا أُنْزِلَ التَّنْزِيلُ بِالْحِكَمِ
كَلا وَلَا سَطَعَ الإِيجَادُ مِنْ أَحَدٍ
كَلا وَلا أُرْسِلَتْ رُسُلٌ إِلَى أُمَمِ
قَالُوا تَمَدَّحْ فَمَدْحِي فِي جَلَالَتِهِ
عَيْنُ الْقُصُورِ بِخَيْرِ الْعُرْبِ وَالْعَجَمِ
مَاذَا اِمْتِدَاحِي بِمَنْ لَولاهُ مَا خُلِقَتْ
عَـوَالِمٌ بَلْ وَلا قَوْرٌ مَعَ الأُكُمِ
وَلا سَمَاءٌ وَلا أَرْضٌ وَلا مَلَكٌ
وَلا رَسُولٌ وَكَانَ الْكُلُّ فِي عَدَمِ
مِنَ الْجَمَالِ الْإِلَهِي كَانَ مَظْهَرُهُ
وَمِنْهُ بَدْرُ الْوُجُودِ الْمُطْلَقِ الْفَخِمِ
فَالْعَرْشُ وَالْفَرْشُ وَالأَفلاكُ أَجْمَعُهَا
مِنْ نُورِ طَلْعَتِهِ هَلَّتْ بِذِي الْعِظَمِ
وَالأَنْبِيَا وَجَمِيعُ الرُّسْلِ قَاطِبَةً
كُلٌّ لَدَيْهِ مَعَ الأَملاكِ كَالْخَدَمِ
وَالْكُتْبُ أَضْحَتْ بِهَذَا الشَّأْنِ نَاطِقَةً
فَـدَعْ مَقَالَةَ غُمْرٍ ظَالِمْ أَثِـمِ
فَهُوَ السَّفِيرُ لَنَا فِي دَفْعِ نَازِلَةٍ
وَهُوَ الْعِيَاذُ لَنَا فِي كُلِّ مُزْدَحَمِ
وَهُوَ الْغِيَاثُ الَّذِي تُهْدَى نَوَائِلُهُ
لِلْقَاصِدِينَ كَذاكَ الْبَابُ لِلْحِكَمِ
فَامْدَحْ كَمَا شِئْتَ فَهُوَ الْفَذُّ مَرْتَبَةً
وَلَيْسَ فَوْقَهُ إَِلا اللهُ فَأَفْتَهِـمِ
يَا قَلْبُ فَاجْنَحْ لَهُ كَيْ تَهْتَدِي وَتَفُزْ
يَا صَبُّ أَخْلِصْ وَلُذ بِالْمُصْطَفَى وَهِمِ
وَاخْلَعْ عِذَارَكَ وَافْنَى فِي مَحَبَّتِهِ
وَأَرْسِلْ دُمُوعَكَ مِمَّا فَاتَ فِي الْقِدَمِ
وَخَالِفِ النَّفْسَ وَالْزَمْ بَابَ رَأْفَتِهِ
عَسَاهُ يُسْدِيكَ مَا تَرْجُو مِنَ النِّعَمِ
وَقُلْ بِذُلِّكَ يَا خَيْرَ الْخَلائِقِ يَا
مَنْ خَصَّهُ اللهُ بِالتَّعْطِيفِ وَالْكَرَمِ
عُجْتُ الْحِمَى أَحْتَمِي مِنْ سُوءِ مَعْصِيَةٍ
جَنَتْهَا نَفْسِيَ جَوْفَ الأَلْيلِ الدُّهُمِ
وَيَا لَهَا مِنْ ذُنُوبٍ سَوَّدَتْ صُحُفِي
وَأَوْرَدَتْنِي حِيَاضَ الْفَوْتِ وَالنِّقَمِ
إِنْ لَمْ تَكُنْ لِي فَمَنْ لِلْعَبْدِ يُنْقِذُهُ
مِنْ حَرِّ نَارٍ تُذِيبُ الْجِسْمَ بِالضَّرَمِ
ضَيَّعْتُ أَيَّامِي بِالتَّسْوِيفِ فَانْصَرَمَتْ
مِنِّي الْمَحَاسِنُ حَتَّى صِرْتُ فِي هَرَمِ
وَلَيْسَ لِي عَمَلٌ أَرْجُو بِهِ مِنَحَاً
سِوَى مَحَبَّتِكُمْ مَمْزُوجَةً بِدَمِي
يَا سَيَّدِي يَا رَسُولَ اللهِ خُذْ بِيَدِي
يَا مَلْجَئِي وَاحْبُنِي مِنْ فَيْضِكَ الْعَمِمِ
وَمِنْ عَوَائِدِ آبَائِي بِآلِكَ لا
تَحْرِمْنِي عِنْدَ احْتِيَاجِي أَنْتَ مُعْتَصَمِي
هَبْ أَنَّنِي غَيْرُ فَرْعٍ عَبْدُكُمْ وَكَفَى
وَالرِّفْقُ بِالرِّقِّ مِنْ مُسْتَظْرَفِ الشِّيَمِ
أَوْصَيْتُمُوا بِالضَّعِيفَيْنِ فَهَا أَنَاْ مَنْ
عَبِيدُكُمْ فَارْحَمُوا ضَعْفِي وَمُقْتَحَمِي
وَعَامِلُونِي بِمَا تَدْرُوهُ مِنْ صِلَةٍ
كَمَا أَمَرْتُمْ بِإِيصَالٍ لِذِي الرَّحِمِ
فِي الْحَالَتَيْنِ جَدِيرٌ بِالصِّلاتِ فَمَا
أَنْفَكُّ عَنْ جُودِكُمْ إِلا بِمُنْتَظِمِ
وَلَسْتُ أَبْغِي مِنَ الْجَدِّ الشَّفُوقِ سِوَى
التَّوْفِيقِ يَطْلُبُهُ مِنْ بَارِئِ النَّسَمِ
لِعَبْدِهِ الْعَاجِزِ الْمِسْكِينِ حَيْثُ لَكُمْ
جَاهٌ رَفِيعٌ بِهِ نَنْجُو مِنْ النِّقَمِ
وَهَذِهَ تُحْفَةُ الْإِخلاصِ قَدْ نُسِجَتْ
أَشْكُو بِهَا مَا عَرَى قَلْبِي مِنَ السِّقَمِ
حُسْنُ اعْتِقَادِي بِأَنَّ الْجَدَّ يَقْبَلُهَا
لا شَكَّ بَلْ وَيَجُدْ كَوْنِي مِنَ الْخَدَمِ
وَلا يَدَعْنِي فَقِيرَ الْحَالِ مِنْ جِهَتَيْ
دِينِي وَدُنْيَايَ وَهُوَ الْوَافِيُ الذِّمَمِ
أَيَتْرُكُ الْأَصْلُ فَرْعَاً قَدْ نَحَاهُ هَوَىً
مِنْ غَيْرِ مَدٍّ لأَمْرٍ غَيْرٍ مُلْتَئِمِ
حَاشَا وَكَلا بِأَنْ يُقْلَى لِغَفْلَتِهِ
وَاللهِ وَاللهِ هَذَا أَعْظَمُ الْقَسَمِ
يَا رَبِّ بِالسَّيِّدِ الَهَادِي الْبَشِيرِ كَذَا
بِآلِهِ الْغُرِّ مَنْ هُمْ سَادَةُ الْحَرَمِ
هَبْ لِي مَرَامِي وَنَفِّذْ كُلَّ مَا طَلَبَتْ
نفسي من الخير وانطق بالصواب فمى
وَاحْفَظْنِي مِنْ كَيْدِ كُلِّ الْحَاسِدِينَ وَلا
تَجْعَلْ رَجَايَ إِلَهِي مُلْقَى فِي الْعَدَمِ
وَوَسِّعِ الرِّزْقَ وَالأَبْنَاءَ نَجِّهِمُ
مِنْ كُلِّ سُوءٍ وَأَعْلِنْ سَيِّدِي عَلَمِي
وَاغْفِرْ إِلَهِي لِتَالِيهَا وَنَاظِمِهَا
نَجْلِ الْحُسَيْنِ الشَّرِيفِ الْعَاجِزِ السَّقِمِ
وَاسْتُرْ عُيُوبِي وَأَنْعِمْ لِي بِخَاتِمَةٍ
حَسْنَاءَ تَمْحُو الَّذِي قَدْ كَانَ فِي الْقِدَمِ
وَاجْعَلْ صَلاتَكَ بِالتَّكْرِيمِ دَائِمَةً
عَلَى الَّذِي سَادَ قَطْعَاً سَائِرَ الْأُمَمِ
وَالآلِ وَالصَّحْبِ وَالْأَتْبَاعِ قَاطِبَةً
مَا غَرَّدَ الطَّيْرُ فِي أَرْجَائِي ذِي سَلَمِ
وَمَا شَذَا الْعَبْدُ لِلرَّحْمَنِ مُتَّعِظَاً
يَا نَفْسُ كَمْ ذَا التَّوَانِي فِيقِي وَانْسَجِمِي
يَا رَبِّ صَلِّ عَلَى الْمَوْصُوفِ بِالْكَرَمِ
مُحَمَّـدٍ وَعَلـَى الآلِ أُولـِي الْهِمـَمِ

[سعد]

قال ابو سليمان الخطابي في مدح العزلة :

أنست بوحدتي ولزمت بيتي
فدام لي الأنس و نما السرور
وأدبني الزمان فلا أبالي
هجرت فلا أزار ولا أزور
و لست بسائل ما دمت حيا
أسار الخيل أم ركب الأمير


وقال الشاعر الأندلسي ، صفي الدين الحلي :

وأطيبُ أوقاتي منَ الدهرِ خلوة ٌ،
يقرّ بها قلبي ويصفو بها ذهني
وتأخُذُني من سَورَة ِ الفِكرِ نشوَة ٌ
فأخرُج من فَنٍّ وأدخُلُ في فَنّ
ويفهمُ ما قد قال عقلي تصوري،
فنَقلي إذاً عنّي، وسَمعي بها منّي
وأسمَعُ من نجوَى الدّفاترِ طُرفَة ً،
أزيلُ بها همّي، وأجلو بها حزني
يُنادِمُني قَومٌ لَدَيّ حَديثُهم،
فما غابَ منهم غيرُ شخصهم عنّي


وفي كتاب "لا تحزن" ذكر الشيخ القرني في باب عنونه "عزُّ العزلةِ ، ذكر أبيات لطائفة من الشعراء والمحدثين .

قال ابنُ فارس :

وقالوا كيفَ حالُكَ قلتُ خيرًا

تُقضى حاجةٌ وتفوتُ حاجُ

إذا ازدحمت همومُ الصدرِ قُلْنا

عسى يومًا يكونُ لهُ انفراجُ

نديمي هِرتي وآنيسُ نفسي

دفاترُ لي ومعشوقي السرَاجُ

وقالَ أحمدُ بنُ خليلٍ الحنبليُّ :

مَن أرادَ العزَّ والرا

حةَ مِن هَمٍ طويلِ

ليكُن فردًا مِن النا

سِ ويرضى بالقليلِ

كيفَ يصفو لامرىءٍ ما

عاشَ مِن عيشٍ وَبيلِ

بينَ غمزٍ من ختولٍ

ومداجاةِ ثقيلِ

ومدارةِ حسودٍ

ومعاناةِ بخيلِ

آهِ من معرفة النا

س على كلِ سبيلِ

[سعد]

وما أشكو تلون أهل ودي
ولو أجدَتْ شَكَّيتُهم شكوْت
مللت عتابهم ويئست منهم
فما أرجوهم فيمن رجوت
إذا أدمت قوارصهم فؤادي
كظمت على أذاهم وانطويت
ورحت عليهم طلق المحيا
كأني ما سمعت ولا رأيت
تجنوا لي ذنوباً ما جنتها
يداي ولا أمرت ولا نهيت
ولا والله ما أضمرت غدراً
كما قد أظهَروهُ، ولا نَويتُ
ويومُ الحشرِ موعدُنا، وتَبدُو
صحيفة ُ ما جَنْوهُ وما جنيتُ

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر :
وأنزه اسمك أنْ تمرَّ حروفهُ * من غيرتي بمسامعِ الجُلاسِ
فأقول (بعضُ الناسِ) عنكَ كنايةً * خوفَ الوشاةِ .. وأنتَ (كلُّ الناسِ) !!

****

يقول الصفي الحلي:
لا غرو أن يُصلى الفؤادُ بحبكم ** نارًا تؤججها يد التذكارِ !
قلبي إذا غبتم يصوِّر شخصكم ** فيهِ .. وكلُّ مصوِّرٍ في النارِ !

****

قال مجنون ليلى :
أليس وعدتني يا قلبُ أني ** إذا ما تبتُ عن ليلى تتوبُ ؟!
فها أنا تائبٌ عن حبِ ليلى ** فما لك كلما ذكرت تذوبُ ؟!!

****

قال عروة بن حزام :
وما عجبي موت المحبين في الهوى ** ولكن بقاء العاشقين عجيبُ !

*****

قال الشاعر :
ومن البلية أن تحب ** ولا يُحبك من تحب !!

****

قال الشاعر :
واجتمع الناس على بغضِ " لا " ! ** ولستُ أنسى أبدًا حبَّ " لا " !
وذاكَ أني قلتُ يومًا له ** تحبُ غيري سيدي ؟ قالَ : " لا " !

****

وإلى ذاك الذي أزعجني ــ عامله الله بما يستحق ــ أقول له : جعلتني أتذكر :
قال الشاعر :
كلامي إن قلته .. ضائعُ ! ** وفي الصمتِ حتفي .. فما أصنعُ ؟!

كما قال الشاعر :
ومن يرض أن يبقي حمارًا مسرجا ** فاركبه .. أو كنت الحمارَ المسرجا !!

****

[سعد]

( بسم الله الرحمن الرحيم )




وإلى ذاك الذي أزعجني ــ عامله الله بما يستحق ــ أقول له : جعلتني أتذكر :


قال الشاعر :


كلامي إن قلته .. ضائعُ ! ** وفي الصمتِ حتفي .. فما أصنعُ ؟!



كما قال الشاعر :

ومن يرض أن يبقي حمارًا مسرجا ** فاركبه .. أو كنت الحمارَ المسرجا !!


****



يااللهي ......
هل قصدت بذلك من قال بفضيلة الصمت
مؤلم...

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )



يااللهي ......



هل قصدت بذلك من قال بفضيلة الصمت

مؤلم...



يا إلهي !

من قال هذا ؟!
الصمتُ فضيلةٌ غالبًا .. لكنه ليس كذلك دائمًا ..
وما كان حديثي عمن أخبرني بفضيلة الصمت، وإنما هذا المتصفح عن مختاراتٍ شعرية، فهذه الأبيات مختاراتٌ عامة، قد يكون بعضها مكررًا أيضًا .. وأعتذر عن هذا ..

وكان حديثي عمن تسبب لي بالضيق، مثلما فعل لكثيرٍ غيري .. ولا إضافة هنا .. ولعلي كتبتُ عنه قريبًا مقالةً ..

رفع الله قدركم .

[سعد]

أقم عليَّ الحدَّ ماكُنتُ كاذِبا
...................................فما راقني مجدٌ وذا الحالُ غالِبا
لم أُلمْلِمِ العيشَ من سَخَطٍ
..................................و ذا الزمانُ بالعيشِ كانَ غائِبا
رئيتُ من العلياءِ كُلَ قساوتِها
..................................من لم يكُنْ أسداً فمِنَ الثعالِبا
أوردتني القافيةُ بينَ مِلاحٍ
.................................على الشِعرِ سيّداً ليسَ جائِبا
أيعذُلُني القومُ حين ملامتِهِم
.................................وكفّيَّ لا تملِكُ شئناً سالِبا
قد أرّقتْ ذا السنونُ مخازٍ
................................والعقلُ من سليمِ الحُكمِ جالِبا
مَضغتُ صبري علَّ من فَرَجٍ
................................فكان صبري في المصائِبِ صائِبا
وأن لم يكن فَرَجاً فذا نصرٌ
...............................على الصبرِ أني كنتُ لهُ صاحِبا
والفتى لم يُعَبْ حينَ قهرِهِ
...............................فأما خاسِراً أو بالسِلاحِ ضارِبا
كذا الرِجالُ أن وقفت معادِنُها
................................من ذا الشُمُولُ يبقى لها واهِبا
و من كُلِّ قولٍ للفتى أمرٌ

................................وبِالعِلمِ زيغٌ اذا ما للعِلمِ خاضِبا
و لا يجني الثِمارَ الا زارِعاً
...............................ومشربُهُ في الحلالِ و هو شارِبا
ألا اِنَ الكِرامَ فيحُ من ملابتِهِ
...............................لمن أوجزَ القولَ و لم يكُن بهِ كاذِبا
و منْ فِتنِ الليلِ مُهِلٌ جائِراً
...............................أذا الليلُ أسَدلَ كانَ الصُبحُ غارِبا
أمعشَرَ طيءٍ باللوعِ صبابةً
...............................من ذا الزمانِ وفي قتلِهِ واجِبا
يغيرُ علينا الطامِحاتُ من ثَقَلٍ
...............................وهُنَّ لا نقعٌ اذا صاحتْ بنا مثالِبا

[سعد]

من روائع أبو الأسود الدؤلي...

تعودت مس الضـر حتى ألفـته
وأسلمني طول البلاء الى الصبر
ووسع صدري للاذى كثرة الاذى
وكان قديما قد يضيق به صدري

اذا أنا لم اقبل من الدهر كل
مـاألاقيه منه طال عتبي على الدهر

*********
حسـدوا الفـتى اذ لـم يـنالوا سعـيه
فالقوم أعداءٌ له و خصـوم
كضرائر الـحسـناء قـلـن لـوجهها
حسدا و بغـيا إنـه لدمـيم
وكـذاك مـن عـظـمـت عليه نعمة
حساده سيف عليه صـروم
فـاتـرك مـجـاراة السـفيه فانهـا
ندم و غـبٌ بعد ذاك و خيم
واذا جـريـت مـع السفيه كما جرى
فكلاكـما فـي جريه مذموم
واذا عتـبت عـلـى الـسفـيه ولمته
في مثل ماياتـي فانت ظلوم
ياايهـا الـرجـل الـمعـلم غـيـره
هلا لنفـسك كـان ذا التعليم
لاتنه عـن خـلـق وتـاتي مـثلـه
عار عليـك اذا فعلت عظيم
ابدا بنفسـك وانـهـها
عن غـيـها فاذا انتهت عنه فانت حـكيم
فهنـاك يـقـبـل ما وعظت ويقتدى
بالراي منك وينـفع الـتعليم
تـصـف الـدواء وانت اولى بالدواء
وتعالج المرضى وانت سقيم
وكـذاك تــلقــح بـالرشاد
عقولناابدا وانت من الـرشاد عقيم
ويـل الـشـجـي مـن الخل فـانه
نصب الغواة بـشجوه مغموم
وترى الخـلـي قـرير عيـن لاهياً
وعلى الشـجي كـاّبةوهموم
ويقـول مـالـك لاتقـول مقـالتـي
ولسـان ذا طلق وذا مكظوم
لاتكلمنَ عـرض ابن عمـك ظـالما
فاذا فعلت فعـرضك المكلوم
واذا طـلبـت الـى كـريـم حاجة
فلقـاؤه يـكفـيك والتـسليم
فـاذا راك مـســلما ذكـر الـذي
حمـلته فـكـأنه مـحتـوم
فارج الـكـريـم وان رايـت جفاءه
فالعتب منـه والـفعال كريم
وعجـبت لـلدنـيا ورغـبة أهلـها
والرزق فـيما بينهم مقـسوم
*****
والاحمق المرزوق احمق
من ارىمن اهلها والعاقل المحروم
ثم انقضى عجــبي لعـلمي انه
قدر مواف وقته مـعلـوم

[هند الخالدي]

عروق قلبي لك دلال مباهير::صبيتها دله ودله ودله
وعروق قلبي لك حليب المغاتير::در البكار مداوي كل عله
حررتها من صافي الفكر تحرير::لصاحب اللي صاحبه مايمله
مدري صباح الخير والا مسا الخير::بس الوكاد بوجهك الخير كله

[سعد]

قالوا الهوى أعمى وعقلكَ مبصرٌفتخيـر الخـلَّ الـذي يهواكـا
فأجبتهم : أنـي لـديّ مشاعـرٌوهي التي سهرتْ لكي ترعاكـا
وهي التي قد دللتْ فيكَ الهـوىفإذا بـه بعـد الـدلال عصاكـا
واختار حباً بين أشـواكِ الجفـافبأيّ شيء تتقـي الأشواكـا؟!

[هند الخالدي]

يروق لي جداً
ليت الليالي علمتني بالأقدار :: وليت القدر يمشي على مانريده
*************

[سعد]

يروق لي جداً
ليت الليالي علمتني بالأقدار :: وليت القدر يمشي على مانريده
*************
شكرا لك ولكن

[سعد]

اتيناكم لنهديكم
اتيناكم لنهديكم .. ازاهيرا و ريحانا ..
بالحان نصوغ لكم .. فنون الشعر الوانا
اريج فاح من عبق.. يزيد القلب سلوانا
يهز الوجد من طرب .. ويهدي النفس ايمانا
اتيناكم لنهديكم .. ازاهيرا و ريحانا ..
بالحان نصوغ لكم .. فنون الشعر الوانا
اتيناكم لنهديكم ... عبيرا نسمة الكادي
نصوغ اللحن هذبا .. مشاعرنا بانشادي
اتيناكم لنهديكم .. ازاهيرا و ريحانا ..
بالحان نصوغ لكم .. فنون الشعر الوانا
انين في القلوب سرى ... يخالط نغمة الحادي
اغاريد نرددها .. كصوت بلبل الصادي

[سعد]

اني عجبت وفي الايام معتبر.....والدهر ياتي بالوان الاعاجيب
من صاحب كان دنياي واخرتي....عدى علي جهارا عدوة الذيب

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر :
جزى الله الشدائد كل خير ** وإن جرعتني غصصا بريقي
وما مدحي لها حبا ولكن ** عرفت بها عدوي من صديقي

قال الشاعر :
صديقك حين تستغني كثير ** ومالك عند فقرك من صديق
فلا تغضب على أحد إذا ما ** طوى عنك الزيارة عند ضيق

[هند الخالدي]

غيض العدا من تساقينا الهوى فدعوا::بأن نغص فقال الدهر آمينا
ولو صبا نحونا من علو مطلعه::بدر الدجى لم يكن حاشاك يصبينا
فيا نسيم الصبا بلغ تحيتنا::من لو على البعد حيا كان يحيينا
************
هذه أبيات من قصيدة جميلة لإبن زيدون

[سعد]

عادت اغاني العرس رجع نواح ونعيت بين معالم الافراح

كفنت في ليل الزفاف بثوبه ودفنت عند تبلج الإصباح

شيعت من هلع بعبرة ضاحك في كل ناحية وسكرة صاح

ضجت عليك ماذن ومنابر وبكت عليك ممالك ونواح

الهند والهة ومصر حزينة تبكي عليك بمدمع سحاح

والشام تسال والعراق وفارس أمحا من الارض الخلافة ماح

واتت لك الجمع الجلائل ماتما فقعدن فيه مقاعد الانواح

يا للرجال لحرة موؤودة قتلت بغير جريرة وجناح

ان الذين أست جراحك حربهم قتلتك سلمهمو بغير جراح

هتكوا بأيديهم ملاءة فخرهم موشية بمواهب الفتاح

نزعوا عن الأعناق خير قلادة و نضوا عن الأعطاف خير وشاح

حسب أتى طول الليالي دونه قد طاح بين عشية و صباح

و علاقة فصمت عرى أسبابها كانت أبر علائق الأرواح

جمعت على البرالحضور و ربما جمعت عليه سرائر النزاح

نظمت صفوف المسلمين و خطوهم في كل غدوة جمعة و رواح

بكت الصلاة و تلك فتنة عابث بالشرع عربيد القضاء و قاح

أفتى خزعبلة و قال ضلالة و أتى بكفر في البلاد بواح

إن الذين جرى عليهم فقهه خلقوا لفقه كتيبة و سلاح

إن حدثوا نطقوا بخرس كتائب أو خوطبوا سمعوا بصم رماح

أستغفر الأخلاق لست بجاحد من كنت أدفع دونه و ألاحي

مال أطوقه الملام و طالما قلدته المأثور من أمداحي

هو ركن مملكة و حائط دولة و قريع شهباء و كبش نطاح

أأقول من أحيا الجماعة ملحد و أقول من رد الحقوق إباحي

الحق أولى من و ليك حرمة و أحق منك بنصرة و كفاح

فامدح على الحق الرجال و لمهموا أو خل عنك مواقف النصاح

و من الرجال اذا انبريت لهدمهم هرم غليظ مناكب الصفاح

فإذا قذفت الحق في أجلاده ترك الصراع مضعضع الألواح

أدوا الى الغازي النصيحة ينتصح إن الجواد يثوب بعد جماح

إن الغرور سقىالرئيس براحه كيف احتيالك في صريع الراح

نقل الشرائع و العقائد و القرى و الناس نقل كتائب في الساح

تركته كالشبح المؤله أمة لم تسل بعد عبادة الأشباح

هم أطلقوا يده كقيصر فيهمو حتى تناول كل غير مباح

غرته طاعات الجموع و دولة وجد السواد لها هوى المرتاح

و إذا أخذت المجد من أمية لم تعط غير سرابه اللماح

من قائل للمسلمين مقالة لم يوحها غير النصيحة واح

عهد الخلافة في أول ذائد عن حوضها ببراعة نضاح

حب لذات الله كان و لم يزل و هوى لذات الحق و الإصلاح

اني أنا المصباح لست بضائع حتى أكون فراشة المصباح

غزوات أدهم كللت بذوابل و فتوح أنور فصلت بصفاح

و لت سيوفهما و بان قناهما و شبا يراعي غير ذات براح

لا تبذلوا برد النبي لعاجز عزل يدافع دونه بالراح

بالأمس أوهى المسلمين جراحة و اليوم مد لهم يد الجراح

فلتسمعن بكل أرض داعيا يدعوا الى الكذاب و السجاح

و لتشهدن بكل أرض فتنة فيها يباع الدين بيع سماح

يفتى على ذهب المعز وسيفه وهوى النفوس وحقدها الملحاح

[سعد]

أسهر الليل وإن طال ومن
يعشق المجد يلذ السهرا
لست ممن يفقد الأنس إذا
أصبح الروض كئيبًا أغبرا
لست آسى إن مضى ليل وما
صاحب زار ولا طيف سرى
هو ذا الفكر يناجيني متى
رمت أنسًا ضحوةً أو سحرا
يتسامى بي إلى أفق أرى
في معاليه السُّها والقمرا
لي يراع كلما استهديته
جال في الطِّرس وأهدى دررا
فليكن في الناس بُخْلٌ إنني
لست ممن يشتكي بخل الورى

[سعد]

========

مادام يحكمنا الجنون‏..

سنرى كلاب الصيد تلتهم

الأجنة في البطون

سنرى حقول القمح ألغاماً

وضوء الصبح ناراً في العيون

سنرى الصغار على المشانق

في صلاة الفجر جهراً يصلبون

وحين يحكمنا الجنون

لا زهرة بيضاء تشرق

فوق أشلاء الغصون

لا فرحة في عين طفل

نام في صدر حنون

لا دين‏..‏ لا إيمان‏..‏ لا حق

ولا عرض مصون

وتهون أقدار الشعوب

وكل شيء قد يهون

مادام يحكمنا الجنون

‏*****

أطفال بغداد الحزينة يسألون

عن أي ذنب يقتلون

يترنحون على شظايا الجوع

يقتسمون خبز الموت‏..‏ ثم يودعون

شبح‏ "الهنود الحمر"‏ يظهر في صقيع بلادنا

ويصيح فينا الطامعون‏...

من كل صوب قادمون

من كل جنس يزحفون

تبدو شوارعنا بلون الدم

والكهان في خمر الندامة غارقون

تبدو قلوب الناس أشباحاً

ويغدو الحلم طيفا عاجزاً

بين المهانة‏..‏ والظنون

هذي كلاب الصيد

فوق رؤوسنا تعوي

ونحن إلى المهالك مسرعون‏..

‏*****

أطفال بغداد الحزينة

في الشوارع يصرخون

جيش التتار

يدق أبواب المدينة كالوباء

ويزحف الطاعون

أحفاد "هولاكو"

على جثث الصغار يزمجرون

جثث الهنود الحمر تطفو

فوق أعمدة الكنائس والثرى يغلي

صراخ الناس يقتحم السكون

أنهار دم فوق أجنحة الطيور الجارحات

مخالب سوداء تنفذ في العيون

مازال دجلة يذكر الأيام‏..

والماضي البعيد يطل من خلف القرون

عبر الغزاة هنا كثيرا‏ً..‏ ثم راحوا

أين راح العابرون؟‏!

هذي مدينتنا‏..‏ وكم باغ أتى

ذهب الجميع ونحن فيها صامدون

سيموت "هولاكو"

ويعود أطفال العراق

أمام دجلة يرقصون

لسنا الهنود الحمر

حتى تنصبوا فينا المشانق

في كل شبر من ثرى بغداد

نهر‏..‏ أو نخيل‏..‏ أو حدائق

وإذا أردتم سوف نجعلها بنادق

سنحارب الطاغوت فوق الأرض

بين الماء‏..‏ في صمت الخنادق

إنا كرهنا الموت لكن

في سبيل الله نشعلها حرائق

ستظل في كل العصور وإن كرهتم

أمة الإسلام من خير الخلائق

‏*****

أطفال بغداد الحزينة

يرفعون الآن رايات الغضب

بغداد في أيدي الجبابرة الكبار

تضيع منا‏..‏ تغتصب

أين العروبة‏..‏ والسيوف البيض

والخيل الضواري‏.. ‏والمآثر‏.. ‏والنسب؟

أين الشعوب وأين كهان العرب؟!

في معبد الطغيان يبتهل الجميع

ولا ترى غير العجب‏..

البعض منهم قد شجب

والبعض في خزي هرب

وهناك من خلع الثياب

لكل جواد وهب‏..

في ساحة الشيطان

نقرأ ‏"سورة‏" الدولار!

يسعى الناس أفواجاً

إلى مسرى الغنائم والذهب

والناس تسأل عن بقايا أمة تدعى"‏العرب"!‏

كانت تعيش من المحيط إلى الخليج

ولم يعد

في الكون شيء من مآثر أهلها

ولكل مأساة سبب

باعوا الخيول‏..

وقايضوا الفرسان في سوق الخطب

فليسقط التاريخ‏..‏ ولتحيا الخطب

أطفال بغداد الحزينة يصرخون

يأتي إلينا الموت في لبن الصغار

يأتي إلينا الموت في اللعب الصغيرة

في الحدائق‏..‏ في الأغاني

في المطاعم‏..‏ في الغبار

تتساقط الجدران فوق مواكب التاريخ

لا يبقى لنا منها‏..‏ جدار

عار على زمن الحضارة أي عار

من خلف آلاف الحدود

يطل صاروخ لقيط الوجه‏..

لم يعرف له أبداً مدار

ويصيح فينا‏:

أين أسلحة الدمار؟‏!

هل بعد موت الضحكة العذراء فينا

سوف يأتينا النهار؟

الطائرات تسد عين الشمس

والأحلام في دمنا انتحار

فبأي حق تهدمون بيوتنا

وبأي قانون

تدمر ألف مئذنة‏..‏ وتنفث سيل نار

تمضي بنا الأيام في بغداد

من جوع‏..‏ إلى جوع

ومن ظمأ‏..‏ إلى ظمأ

ووجه الكون جوع‏..‏ أو حصار

يا سيد البيت الكبير

في وجهك الكذاب

تخفي ألف وجه مستعار

نحن البداية في الرواية‏..

ثم يرتفع الستار

هذي المهازل لن تكون نهاية المشوار

هل صار تجويع الشعوب

وسام عز وافتخار؟‏!

هل صار قتل الناس في الصلوات

ملهاة الكبار؟‏!

هل صار قتل الأبرياء

شعار مجد‏ وانتصار؟!

أم أن حق الناس في أيامكم

نهب‏..‏ وذل‏..‏ وانكسار

الموت يسكن كل شيء حولنا

ويطارد الأطفال من دار‏.. ‏لدار

مازلت تسأل‏:

أين أسلحة الدمار؟!

‏*****

أطفال بغداد الحزينة

في المدارس يلعبون

كرة هنا‏..‏ كرة هناك

طفل هنا‏..‏ طفل هناك

قلم هنا‏..‏ قلم هناك

لغم هنا‏...‏ موت‏..‏ هلاك

بين الشظايا

زهرة الصبار تبكي

والصغار على الملاعب يسقطون

بالأمس كانوا

كالحمائم في الفضاء يحلقون

‏*****

في الكوفة الغراء

عطر من عبير المصطفى

فجر أضاء الكون يوماً

لا استكان ولا غفا

يا آل بيت محمد‏..

كم حن قلبي للحسين‏.. ‏وكم هفا

غابت شموس الحق والعدل اختفى

مهما وفى الشرفاء في أيامنا

زمن‏"‏النذالة‏" ما وفى..‏

مهما صفا العقلاء في أوطاننا

بئر الخيانة ما صفا..

بغداد يا بلد الرشيد

يا قلعة التاريخ والزمن المجيد

بين ارتحال الليل

والصبح المجنح لحظتان

موت‏..‏ وعيد

ما بين أشلاء الشهيد

يهتز عرش الكون في صوت الوليد

ما بين ليل قد رحل

ينساب صبح بالأمل

لا تجزعي بلد الرشيد

لكل طاغية‏..‏ أجل

‏*****

طفل صغير‏..

ذاب عشقاً في العراق

كراسة بيضاء يحضنها

وبعض الفل‏..‏ بعض الشعر والأوراق

حصالة فيها قروش

من بقايا العيد‏..‏ دمع جامد

يخفيه في الأحداق

عن صورة الأب الذي

قد غاب يوما‏ً..‏ لم يعد

وانساب مثل الضوء في الأعماق

يتعانق الطفل الصغير مع التراب

يطول بينهما العناق

خيط من الدم الغزير

يسيل من فمه

يذوب الصوت في دمه المراق

تخبو الملامح‏..‏ كل شيء في الوجود

يصيح في ألم‏:‏ فراق

والطفل يهمس في أسى‏:

أشتاق يا بغداد تمرك في فمي

من قال إن النفط أغلى من دمي؟‏!

بغداد لا تتألمي

مهما تعالت صيحة البهتان

في الزمن العمي

فهناك في الأفق البعيد صهيل فجر قادم

في الأفق يبدو سرب أحلام

يعانق أنجمي

مهما تواري الحلم عن عينيك

قومي‏..‏ واحلمي

ولتنثري في ماء دجلة أعظمي

فالصبح سوف يطل يوماً

في مواكب مأتمي

الله أكبر من جنون الموت

والزمن البغيض الظالم

بغداد لا تستسلمي

بغداد لا تستسلمي

من قال إن النفط أغلي من دمي؟

[سعد]

لعبدالله الفيصل
أكـاد أشـك في نفسي لأنى أكـاد أشـك فيك وأنت منى
يقول الناس إنك خنت عهدى ولم تحفظ هواي ولم تصنى
وأنت مناي أجمعها مشت بى إليك خطى الشباب المطمئن
وقـد كان الشباب لغير عود يـولي عن فتى في غير أمن
وهـا أنا فأتني القدر الموالى بأحلام الـشباب ولم يفتنى
كـان صـباي قد ردت رواه عـلى جفني المسهد أو كانى
يـكذب فيك كل الناس قلبى وتـسمع فيك كل الناس أذني
وكـم طافت علي ظلال الشك أقضت مضجعي واستنبعدتنى
كأني طاف بي ركب الليالى يحدث عنك في الدنيا iiوعني
عـلي إني أغالط فيك سمعى وتبصر فيك غير الشك عيني
ومـا أنا بالمصدق فيك قولا ولـكني شقيت بحسن ظنى
وبـي مـما يساورني كثير من الشجن المورق لاتدعني
تعذب في لهيب الشك روحى وتـشقي بـالظنون وبالتمنى
أجبني إذ سالتك هل صحيح حديث الناس خنت؟الم تخنى

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

يقول أبو نواس :

إِلَهَنا ما أَعدَلَك ... مَليكَ كُلِّ مَن مَلَك
لَبَّيكَ قَد لَبَّيتُ لَك

لَبَّيكَ إِنَّ الحَمدَ لَك ... وَالمُلكَ لا شَريكَ لَك
ما خابَ عَبدٌ سَأَلَك ... أَنتَ لَهُ حَيثُ سَلَك
لَولاكَ يا رَبُّ هَلَك

لَبَّيكَ إِنَّ الحَمدَ لَك ... وَالمُلكَ لا شَريكَ لَك
كُلُّ نَبِيٍّ وَمَلَك ... وَكُلُّ مَن أَهَلَّ لَك
وَكُلُّ عَبدٍ سَأَلَك ... سَبَّحَ أَو لَبّى فَلَك

لَبَّيكَ إِنَّ الحَمدَ لَك ... وَالمُلكَ لا شَريكَ لَك
وَاللَيلَ لَمّا أَن حَلِك ... وَالسابِحاتِ في الفَلَك
على مجاري المنسلك

لَبَّيكَ إِنَّ الحَمدَ لَك ... وَالمُلكَ لا شَريكَ لَك
اعمل وبادر أجلك ... واختم بخير عملك
لَبَّيكَ إِنَّ الحَمدَ لَك ... وَالمُلكَ لا شَريكَ لَك

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

( منقول ) :

قصيدة ابن الأمير الصنعاني المشهورة
في ذكر الحج وبركاته


أيا عذبات البان من أيمـن الحمـى *** رعى الله عيشا في ربـاك قطعنـاه
سرقناه من شرخ الشباب وروْقـه *** فلما سرقنا الصفو منـه سُرقنـاه
وجاءت جيوش البين يقدمها القضا ***فبـدد شمـلا بالحجـاز نظمـنـاه
حرام بـذي الدنيـا دوام اجتماعنـا *** فكم صرمت للشمل حبـلاً وصلنـاه
فيا أين أيام تولـت علـى الحمـى *** وليل مع العشـاق فيـه سهرنـاه
ونحن لجيـران المحصـب جيـرة *** نوفي لهم حسـن الـوداد ونرعـاه
ونخلو بمن نهوى إذا رقـد الـورى *** ويجلو علينـا مـن نحـب محيـاه
فقـرب ولا بعـد وشمـل مجمـع *** وكأس وصـال بيننـا قـد أدرنـاه
فهاتيـك أيـام الحيـاة وغيـرهـا *** ممات فياليت النـوى مـا شهدنـاه
فيا ما أمر البين ما أقتـل الهـوى *** أما يا الهوى إن الهنا قـد سلبنـاه
فـو الله لـم يبـق الفـراق لـذاذة *** فلو مـن سبيـل للفـراق فرقنـاه
فأحبابنا بالشوق بالحـب بالجـوى *** لحرمة عقـد عندنـا مـا حللنـاه
لحـق هوانـا فيـكـم وودادنــا *** لميثاق عهد صـادق مـا نقضنـاه
أعيـدوا لنـا أعيادنـا بربوعكـم *** ووقت سرور في حماكـم قضينـاه
فما العيش إلا ما قضينا على الحمى *** فداك الذي من عمرنا قـد عددنـاه
فياليت عنا أغمض البيـن طرفـه *** ويا ليـت وقتـا للفـراق فقدنـاه
وترجع أيام المحصـب مـن منـى *** ويبـدو ثـراه للعيـون حصـبـاه
وتسرح فيه العيـس بيـن ثمامـة *** وتستنشق الأوراح نشـر خزامـاه
ونشكو إلى أحبابنـا طـول شوقنـا *** إليهـم ومـاذا بالفـراق لقيـنـاه
فلا كانـت الدنيـا إذا لـم يعاينـوا *** هم القصد في أولى المشوق وأخراه
عليكم سلام الله يا ساكني الحمـى *** بكم طاب رياه بكـم طـاب سكنـاه
وربكـم لـولاكـم مــا نــوده *** ولا القلب من شـوق إليـه أذبنـاه
أسكان وادي المنحنـى زاد وجدنـا *** بمغنى حماكم ذاك مغنـى شغفنـاه
نحنّ إلـى تلـك الربـوع تشوقـاً *** ففيها لنـا عهـد وعقـد عقدنـاه
ورب يرانا مـا سلونـا ربوعكـم *** وما كان من ربع سـواه سلونـاه
فيا هل إلى ربع الأعاريـب عـودة *** فـذاك وحـق الله ربـع حببـنـاه
قضينا مع الأحبـاب فيـه مآربـا *** إلى الحشر لا تنسى سقى الله مرعاه
فشدوا مطايانا إلـى الربـع ثانيـا *** فإن الهوى عن ربعكم مـا ثنينـاه

ذكر البيت والطواف
ففـي ربعهـم لله بيـت مـبـارك *** إليه قلوب الخلـق تهـوى وتهـواه
يطوف بـه الجانـي فيغفـر ذنبـه *** ويسقـط عنـه جرمـه وخطايـاه
فكـم لـذة كـم فرحـة لطـوافـه *** فلله مـا أحلـى الطـواف وأهنـاه
نطوف كأنا فـي الجنـان نطوفهـا *** ولا هـم لا غـم فــذاك نفيـنـاه
فواشوقنـا نحـو الطـواف وطيبـه *** فذلـك شـوق لا يعـبـر معـنـاه
فمن لم يذقه لـم يـذق قـط لـذة *** فذقه تذق يا صاح مـا قـد أذقنـاه
فوالله ما ننسـى الحمـى فقلوبنـا *** هناك تركناهـا فيـا كيـف ننسـاه
ترى رجعـة هـل عـودة لطوافنـا *** وذاك الحمى قبـل المنيـة نغشـاه
ووالله ما ننسـى زمـان مسيرنـا *** إليه وكل الركـب قـد لـذ مسـراه
وقـد نسيـت أولادنـا ونسـاؤنـا *** وأموالنـا فالقلـب عنهـم شغلنـاه
تراءت لنا أعلام وصل على اللـوى *** فمن أجلها فالقلـب عنهـم لوينـاه
جعلنا إله العـرش نصـب عيوننـا *** ومَنْ دونه خلـف الظهـور نبذنـاه
وسرنا نشـق البيـد للبلـد الـذي *** بجهـد وشـق للنفـوس بلغـنـاه
رجالاً وركبانا علـى كـل ضامـر *** ومن كـل ذي فـج عميـق أتينـاه
نخوض إليه البر والبحـر والدجـى *** ولا قاطـع إلا وعـنـه قطعـنـاه
ونطوي الفلا من شدة الشوق للقـا *** فتمسي الفلا تحكي سجـلاً قطعنـاه
ولا صدنا عن قصدنـا فقـد أهلنـا *** ولا هجـر جـار أو حبيـب ألفنـاه
وأموالـنـا مبـذولـة ونفوسـنـا *** ولم نبق شيئاً منهمـا مـا بذلنـاه
عرفنا الذي نبغـي ونطلـب فضلـه *** فهـان علينـا كـل شـيء بذلنـاه
فمن عرف المطلوب هانـت شدائـد *** عليه ويهوى كـل مـا فيـه يلقـاه
فيا لو ترانـا كنـت تنظـر عصبـة *** حيارى سكـارى نحـو مكـة وُلاه
فلله كـم ليـل قطعنـاه بالسـرى *** وبـر بسيـر اليعمـلات بريـنـاه
وكم من طريق مفزع فـي مسيرنـا *** سلكنـا وواد بالمخـاوف جـزنـاه
ولو قيـل إن النـار دون مزاركـم *** دفعنـا إليهـا والعـذول دفعـنـاه
فمولى الموالي للزيـارة قـد دعـا *** أنقعـد عنهـا والمـزور هـو الله
ترادفت الأشواق واضطـرم الحشـا *** فمن ذا له صبـر وتضـرم أحشـاه
وأسرى بنا الحادي فأمعن في السرى *** وولى الكرى نـوم الجفـون نفينـاه

الإحرام من الميقات
ولمـا بـدا ميقـات إحـرام حجـنـا *** نزلنـا بـه والعيـس فيـه أنخـنـاه
ليغتسـل الحجـاج فيـه ويحـرمـوا *** فمنـه نلـبـي ربـنـا لا حرمـنـاه
ونـادى منـاد للحجـيـج ليحـرمـوا *** فلـم يبـق إلا مـن أجــاب ولـبـاه
وجـردت القمصـان والكـل أحرمـوا *** ولا لبـس لا طيـب جميعـاً هجرنـاه
ولا لهو ولا صيـد ولا نقـرب النسـا *** ولا رفـث لا فسـق كُـلاً رفضـنـاه
وصرنـا كأمـوات لففنـا جسومـنـا *** بأكفانـنـا كــل ذلـيـل لـمــولاه
لعـل يـرى ذل العـبـاد وكسـرهـم *** فيرحمـهـم رب يـرجـون رحـمـاه
ينادونـه : لبيـك لبـيـك ذا الـعـلا *** وسعديك كـل الشـرك عنـك نفينـاه
فلو كنـت يـا هـذا تشاهـد حالهـم *** لأبكاك ذاك الحـال فـي حـال مـرآه
وجوههـم غبـر وشعـث رءوسهـم *** فــلا رأس إلا لـلإلـه كشـفـنـاه
لبسنـا دروعـاً مـن خضـوع لربنـا *** وما كان من درع المعاصـي خلعنـاه
وذاك قليـل فــي كثـيـر ذنوبـنـا *** فيـا طالمـا رب العـبـاد عصيـنـاه
إلـى زمـزم زمـت ركـاب مطيـنـا *** ونحو الصفا عيـس الوفـود صففنـاه
نــؤم مقـامـاً للخلـيـل معظـمـاً *** إليـه استبقنـا والـركـاب حثثـنـاه
ونحـن نلبـي فـي صعـود ومهبـط *** كذا حالنـا فـي كـل مرقـى رقينـاه
وكـم نشـز عـال علتـه رفـودنـا *** وتعلو بـه الأصـوات حيـن علونـاه
نحـج لبيـت حجـه الرسـل قبلـنـا *** لنشهـد نفعـاً فـي الكتـاب وعدنـاه
دعـانـا إلـيـه الله قـبـل بنـائـه *** فقلـنـا لــه لبـيـك داع أجبـنـاه
أتيـنـاك لبيـنـاك جئـنـاك ربـنـا *** إلـيـك هربـنـا والأنــام تركـنـاه
ووجهـك نبفـي أنـت للقلـب قبـلـة *** إذا مـا حججنـا أنـت للحـج رمنـاه
فما البيت ما الأركان ما الحجر ما الصفا *** وما زمـزم أنـت الـذي قـد قصدنـاه
وأنـت منانـا أنـت غايـة سولـنـا *** وأنـت الـذي دنيـا وأخـرى أردنـاه
إليـك شددنـا الرحـل نختـرق الفـلا *** فكـم سُـدَّ سَـدُّ فـي سـواد خرقنـاه
كذلـك مـا زلنـا نـحـاول سيـرنـا *** نهـارا وليـلاً عيسنـا مـا أرحـنـاه
إلى أن بدا إحدى المعالـم مـن منـى *** وهـب نسيـم بالـوصـال نشقـنـاه
ونادى بنـا حـادي البشـارة والهنـا *** فهـذا الحمـى هـذا ثـراه غشيـنـاه

رؤية البيت
وما زال وفـد الله يقصـد مكـة *** إلى أن بدا البيت العتيق وركنـاه
فضجت ضيوف الله بالذكر والدعا *** وكبرت الحجـاج حيـن رأينـاه
وقد كادت الأرواح تزهق فرحـة *** لما نحن من عظم السرور وجدناه
تصافحنا الأملاك من كان راكبـا *** وتعتنـق الماشـي إذا تتلـقـاه

طواف القدوم
فطفنـا بــه سبـعـاً رملـنـا *** وأربعة مشينا كمـا قـد أمرنـاه
كذلك طـاف الهاشمـي محمـد *** طواف قدوم مثل ما طاف طفنـاه
وسالت دموع من غمام جفوننـا *** على ما مضى من إثم ذنب كسبناه
ونحن ضيـوف الله جئنـا لبيتـه *** نريد القرى نبغي من الله حسنـاه
فنادى بنا أهلا ضيوفي تباشـروا *** وقروا عيونـا فالحجيـج قبلنـاه
غدا تنظروني في جنان خلودكـم *** وذاك قراكم مـع نعيـم ذخرنـاه
فأي قرى يعلـو قرانـا لضيفنـا *** وأي ثواب مثـل مـا قـد أثبنـاه
وكل مسيء قـد أقلنـا عثـاره *** ولا وزر إلا عنكم قـد وضعنـاه
ولا نصـب إلا وعنـدي جـزاؤه *** وكـل الـذي أنفقتمـوه حسبنـاه
سأعطيكم أضعاف أضعاف مثلـه *** فطيبوا نفوساً فضلنا قد فضلنـاه
فيـا مرحبـا بالقادميـن لبيتنـا *** إلـى حججتـم لا لبيـت بنينـاه
علي الجزا مني المثوبة والرضى *** ثوابكـم يـوم الجـزا أتــولاه
فطيبوا سروراً وافرحوا وتباشروا *** وتيهوا وهيموا بابنا قـد فتحنـاه
ولا ذنب إلا قـد غفرنـاه عنكـم *** وما كان من عيب عليكم سترناه
فهذا الـذي نلنـا بيـوم قدومنـا *** وأول ضيـق للصـدور شرحنـاه

المبيت بمنى والمسير إلى عرفات
وبتنا بأقطار المحصب من منـى *** فيا طيب ليـل بالمحصـب بتنـاه
في يومنا سرنا إلى الجبل الـذي *** من البعد جئناه لما قـد وجدنـاه
فلا حـج إلا أن نكـون بأرضـه *** وقوفاً وهذا في الصحيح روينـاه
إليـه ابتدرنـا قاصديـن إلهنـا *** فلولاه مـا كنـا لحـج سلكنـاه
وسرنا إليـه قاصديـن وقوفنـا *** عليه ومن كـل الجهـات أتينـاه
على علميـه للوقـوف جلالـة *** فلا زالتا تحمى وتحـرس أرجـاه
وبينهمـا جزنـا إليـه بزحمـة *** فيا طيبها ليت الزحـام رجعنـاه
ولمـا رأينـاه تعالـى عجيجنـا *** نلبـي وبالتهليـل منـا ملأنـاه
وفيـه نزلنـا بكـرة بذنوبـنـا *** وما كان من ثقل المعاصي حملناه


http://www.saaid.net/mktarat/hajj/img/picture66.gif (http://www.saaid.net/mktarat/hajj/img/picture66.gif)
الوقوف بعرفة
وبعد زوال الشمس كـان وقوفنـا *** إلى الليل نبكـي والدعـاء أطلنـاه
فكم حامـد كـم ذاكـر ومسبـح *** وكم مذنب يشكـو لمـولاه بلـواه
فكم خاضـع كـم خاشـع متذلـل *** وكم سائل مـدت إلـى الله كفـاه
وساوى عزيز في الوقوف ذليلنـا *** وكم ثوب عز في الوقوف لبسنـاه
ورب دعانـا ناظـر لخضوعـنـا *** خبير عليـم بالـذي قـد أردنـاه
ولما رأى تلك الدموع التي جرت *** وطول خشوع مع خضوع خضعناه
تجلى علينـا بالمتـاب وبالرضـى *** وباهى بنا الأملاك حيـن وقفنـاه
وقال انظروا شعثا وغبرا جسومهم *** أجرنـا أغثنـا يـا إلهـا دعونـاه
وقد هجـروا أموالهـم وديارهـم *** وأولادهم والكـل يرفـع شكـواه
إلـي فإنـي ربـهـم ومليكـهـم *** لمن يشتكي المملـوك إلا لمـولاه
ألا فاشهدوا أني غفـرت ذنوبهـم *** ألا فانسخوا ما كان عنهم نسخنـاه
فقد بدأت تلك المسـاوي محاسنـا *** وذلك وعـد مـن لدنـا وعدنـاه
فيا صاحبي من مثلنا فـي مقامنـا *** ومن ذا الذي قد نال ما نحن نلنـاه
على عرفات قـد وقفنـا بموقـف *** به الذنب مغفـور وفيـه محونـاه
وقد أقبل البـاري علينـا بوجهـه *** وقال ابشروا فالعفو فيكم نشرنـاه
وعنكم ضمنا كـل تابعـة جـرت *** عليكـم وأمـا حقـنـا فوهبـنـاه
أقلناكم من كـل مـا قـد جنيتـم *** وما كان من عذر لدينـا عذرنـاه
فيا من أسا يا من عصى لو رأيتنـا *** وأوزارنـا ترمـى ويرحمنـا الله

ذكر خزي إبليس اللعين
فإبليس مغموم لكثرة ما يرى *** من العتق محقوراً ذليلاً دحرناه
على رأسه يحثو التراب مناديا *** بأعوانه : ويلاه ذا اليوم ويلاه
وأظهر من حسـرة وندامـة *** وكل بناء قـد بنـاه هدمنـاه
تركناه يبكي بعدما كان ضاحكاً *** فكم مذنب من كفه قد سللنـاه
وكم أمل نلناه يـوم وقوفنـا *** وكم من أسير للمعاصي فككناه
وكم قد رفعنا للإلـه مطالبـا *** ولا أحد ممن نحـب نسينـاه
وخصصت الآباء والأهل بالدعا *** وكم صاحب دان وناء ذكرنـاه
كذا فعل الحجاج هاتيك عـادة *** وما فعل الحجاج فيه فعلنـاه
وظل إلى وقت الغروب وقوفنا *** وقيل ادفعوا فالكل منكم قبلناه

الإفاضة والمبيت بمزدلفة وذكر الله عند المشعر
أفيضوا وأنتم حامدون إلهكـم *** إلى مشعر جاء الكتاب بذكراه
وسيروا إليه واذكروا الله عنده *** فسرنا وفي وقت العشاء نزلناه
وفيه جمعنا مغرباً وعشاءهـا *** ترى عائداً جمعاً لجمع جمعناه
وبتنا به حتى لقطنـا جمارنـا *** وربا شكرناه على ما هدانـاه
ومنه أفضنا حيثما الناس قبلنا *** أفاضوا وغفران الإله طلبنـاه

نزول منى والرمي والحلق والنحر
ونحو منى ملنا بها كان عيدنـا *** ونلنا بها ما القلب كان تمنـاه
فمن منكـم بالله عيـد عيدنـا *** فعيد منـى رب البريـة أعـلاه
وفيه رمينـا للعقـاب جمارنـا *** ولا جرم إلا مع جمار رمينـاه
وبالجمرة القصوى بدأنا وعندها *** حلقنا وقصرنا لشعر حضرنـاه
ولما حلقنا حل لبـس مخيطنـا *** فيا حلقة منها المخيط لبسنـاه
وفيها نحرنا الهدي طوعاً لربنا *** وإبليس لما أن نحرنـا نحرنـاه
ومن بعدها يومان للرمي عاجلاً *** ففيها رمينـا والإلـه دعونـاه
وإياه أرضينا برمـي جمارنـا *** وشيطاننا المرجوم ثم رجمنـاه
وبالخيف أعطانا الإلـه أماننـا *** وأذهب عنا كل ما نحن نخشـاه

النفرة من منى
وردت إلى البيت الحرام وفودنا *** تحن له كالطير حـن لمـأواه
وطفنا طوافا للإفاضة حولـه *** وفزنا به بعد الجمار وزرنـاه
ومن بعد ما زرنا دخلناه دخلة *** كأنا دخلنا الخلد حين دخلنـاه
ونلنا أمان الله عنـد دخولـه *** كذا أخبر القرآن فيما قرأنـاه
فيا منزلاً قد كان أبرك منـزل *** نزلناه في الدنيا وبيتاً وطئنـاه
ترى حجةً أخرى إليه ودخلـةً *** وهذا على درب الورى نتمناه
فإخواننا ما كان أحلى دخولنا *** إليه ولبثـا فـي ذراه لبثنـاه

طواف الإفاضة
نطوف به والله يحصي طوافنـا *** ليسقط عنا ما نسينـا وأحصـاه
وبالحجر الميمون عجنـا فإنـه *** لرب السما والأرض للخلق يمناه
نقبلـه مـن حبـنـا لإلهـنـا *** وكم لثمة طي الطـواف لثمنـاه
وذاك لنا يـوم القيامـة شاهـد *** وفيـه لنـا لله عهـد عهدنـاه
ونستلم الركن اليمانـي طاعـة *** ونستغفر المولى إذا ما لمسنـاه
وملتـزم فيـه التزمنـا لربنـا *** عهوداً وعقبى الله فيه لزمنـاه
وكم موقف فيه يجاب لنا الدعـا *** دعونا به والقصد فيـه نوينـاه

الصلاة بالمقام والشرب من زمزم والسعي
وصلى بأركـان المقـام حجيجنـا *** وفي زمزم ماءً طهـوراً وردنـاه
وفيه الشفا فيـه بلـوغ مرادنـا *** لما نحن ننويـه إذا مـا شربنـاه
وبين الصفا والمروة الوفد قد سعى *** فإن تمام الحـج تكميـل مسعـاه
فسبعاً سعاها سيد الرسـل قبلنـا *** ونحـن تبعنـاه فسبعـاً سعينـاه
نهرول فـي أثنائهـا كـل مـرة *** فهذاك من فعل الرسـول فعلنـاه

تمام الحج والتحلل الثاني
وبعد تمـام الحـج والنسـك كلهـا *** حللنا وباقـي عيسنـا قـد أنخنـاه
فمن شاء وافى الصيد والطيب والنسا *** وقـد تـم حـج للإلـه حججـنـاه
ولما اعتمرنا كـان أبـرك عمرنـا *** زمانـا نـراه باعتمـار عمـرنـاه

ذكر أقسام الدعاء بعد تمام النسك
ولما قضينـا للإلـه مناسكـاً *** ذكرناه والمطلوب منه سألنـاه
فمن طالب حظاً بدنيا فمـا لـه *** خـلاق بأخـراه إذا الله لاقـاه
ومن طالب حسنا بدنيـا لدينـه *** وحسنـا بأخـراه وذاك يوفـاه
وآخر لا يبغي مـن الله حاجـة *** سوى نظرة في وجهه يوم عقباه

http://www.saaid.net/mktarat/hajj/img/picture77.gif (http://www.saaid.net/mktarat/hajj/img/picture77.gif)
طواف الوداع
وبات حجيج الله بالبيت محدقـاً *** ورحمة رب العرش ثمت تغشاه
تداعت رفاقا بالرحيل فما تـرى *** سوى دمع عين بالدماء مزجنـاه
لفرقة بيت الله والحجـر الـذي *** لأجلهما صعب الأمور سلكنـاه
وودعت الحجاج بيـت إلههـا *** وكلهم تجري من الحزن عينـاه
فللَّه كم باك وصاحـب حسـرة *** يـود بـأن الله كـان تـوفـاه
فلو تشهد التوديع يومـاً لبيتـه *** فإن فراق البيت مـر وجدنـاه
فمـا فرقـة الأولاد والله إنـه *** أمر وأدهى ذاك شيء خبرنـاه
فمن لم يجرب ليس يعرف قدره *** فجرب تجد تصديق ما قد ذكرناه
لقد صدعـت أكبادنـا وقلوبنـا *** لما نحن من مر الفراق شربنـاه
والله لـولا أن نؤمـل عــودة *** إليه لذقنا الموت حيـن فجعنـاه

ذكر الرحيل إلى طيبة وزيارة النبي عليه الصلاة والسلام
ومن بعد ما طفنـا طـواف وداعنـا *** رحلنا لمغنى المصطفـى ومصـلاه
ووالله لـو أن الأسنـة أشـرعـت *** وقامت حروب دونـه مـا تركنـاه
ولـو أننـا علـى الـروس دونـه *** ومن دونه جفـن العيـون فرشنـاه
وتملـك منـا بالوصـول رقبـانـا *** ويسلب منـا كـل شـيء ملكنـاه
لكـان يسيـراً فـي محبـة أحمـد *** وبالروح لو يشرى الوصال شرينـاه
ورب الورى لولا محمـد لـم نكـن *** لطيبـة نسعـى والركـاب شددنـاه
ولولاه ما اشتقنـا العقيـق ولا قبـا *** ولولاه لـم نهـوى المدينـة لـولاه
هو القصد إن غنـت بنجـد حداتنـا *** وإلا فمـا نجـد وسـلـع أردنــاه
وما مكة والخيف قل لـي ولا منـى *** وما عرفـات قبـل شـرع أردنـاه
بـه شرفـت تلـك الأماكـن كلهـا *** وربك قد خـص الحبيـب وأعطـاه
لمسجـده سرنـا وشـدت رحالنـا *** وبيـن يديـه شوقنـا قـد كشفنـاه
قطعنـا إليـه كـل بـر ومهـمـه *** ولا شاغـل إلا وعـنـا قطعـنـاه
كـذا عزمـات السائريـن لطيـبـة *** رعى الله عزمـاً للحبيـب عزمنـاه
وكم جبـل جزنـا ورمـل وحاجـز *** ولله كـم واد وشـعـب عبـرنـاه
ترنحنـا الأشـواق نحـو محـمـد *** فنسري ولا ندري بما قـد سرينـاه
ولمـا بـدا جـزع العقيـق رأيتنـا *** نشاوى سكـارى فارحيـن برؤيـاه
شممنا نسيماً جاء من نحـو طيبـة *** فأهلاً وسهلاً يـا نسيمـا شممنـاه
فقـد ملئـت منّـا القلـوب مسـرة *** وأي سرور مثل مـا قـد سررنـاه
فوا عجبـاه كيـف قـرّت عيوننـا *** وقـد أيقنـت أن الحبيـب أتيـنـاه
ولقيـاه منـا بَعـدَ بُعـدٍ تقـاربـت *** فـو الله لا لقيـا تـعـادل لقـيـاه
وصلنـا إليـه واتصلنـا بقـربـه *** فلله مـا أحلـى وصـولاً وصلنـاه
وقفنـا وسلمنـا علـيـه وإنــه *** ليسمعنا مـن غيـر شـك فدينـاه
ورد علينـا بالـسـلام سلامـنـا *** وقد زادنا فـوق الـذي قـد بدأنـاه
كذا كان خلق المصطفـى وصفاتـه *** بذك في الكتـب الصحـاح عرفنـاه
وثـم دعـونـا للأحـبـة كلـهـم *** فكم من حبيب بالدعـاء خصصنـاه
وملنـا لتسليـم الإماميـن عـنـده *** فإنهمـا حقـاً هـنـاك ضجيـعـاه
وكم قد مشينا في مكان بـه مشـى *** وكـم مدخـل للهاشمـي دخلـنـاه
وآثـاره فيهـا العيـون تمتـعـت *** وقمنـا وصلينـا بحيـث مـصـلاه
وكم قـد نشرنـا شوقتنـا لحبيبنـا *** وكم من غليل في القلـوب شفينـاه
ومسجـده فيـه سجـدنـا لربـنـا *** فلله مـا أعلـى سجـوداً سجدنـاه
بروضـة قمنـا فهاتـيـك جـنـة *** فيا فوز من فيهـا يصلـي وبشـراه
ومنبـره الميمـون مـنـه بقـيـة *** وقفنـا عليهـا والفـؤاد كـررنـاه
كذلك مثـل الجـذع حنـت قلوبنـا *** إليـه كمـا ود الحبيـب وددنــاه
وزرنا قبـا حبـا لأحمـد إذ مشـى *** عسى قدماً يخطـو مقامـا تخطـاه
لنبعث يـوم البعـث تحـت لوائـه *** إذا الله مـن تلـك الأماكـن نـاداه
وزرنـا مـزارات البقيـع فليتـنـا *** هنـاك دفنـا والممـات رزقـنـاه
وحمزة زرناه ومـن كـان حولـه *** شهيـداً وأحـداً بالعيـون شهدنـاه
ولمـا بلغنـا مـن زيـارة أحمـد *** منانـا حمدنـا ربـنـا وشكـرنـاه
ومن بعد هذا صاح بالبيـن صائـح *** وقال ارحلوا يا ليتنـا مـا أطعنـاه
سمعنا له صوتـاً بتشتيـت شملنـا *** فيا ما أمر الصوت حيـن سمعنـاه
وقمنـا نـؤم المصطفـى لوداعـه *** ولا دمـع إلا لـلـوداع صببـنـاه
ولا صبر كيف الصبر عند فراقـه ؟ *** وهيهات إن الصبر عنـه صرفنـاه
أيصبـر ذو عقـل لفرقـة أحـمـد *** فلا والذي من قاب قوسيـن أدنـاه
فواحسرتـاه مــن وداع محـمـد *** وأواه مـن يــوم التـفـرق أواه
سأبكي عليه قـدر جهـدي بناظـر *** من الشوق ما ترقى من الدمع غرباه
فيا وقت توديعـي لـه مـا أمـره *** ووقت اللقا والله مـا كـان أحـلاه
عسـى الله يدنينـي لأحمـد ثانيـاً *** فيا حبـذا قـرب الحبيـب ومدنـاه
فيـا رب فارزقنـي لمغنـاه عـودة *** تضاعف لنا فيها الثـواب وترضـاه
رحلنـا وخلفنـا لـديـه قلوبـنـا *** فكم جسد مـن غيـر قلـب قلبنـاه
ولمـا تركنـا ربعـه مـن ورائنـا *** فـلا نـاظـر إلا إلـيـه رددنــاه
لنغنـم منـه نظـرة بعـد نـظـرة *** فلمـا أغبنـاه السـرور أغبـنـاه
فلا عيش يهنى مـع فـراق محمـد *** أأفقـد محبوبـي وعيشـي أهـنـاه
دعوني أمت شوقـاً إليـه وحرقـة *** وخطوا علـى قبـري بأنـي أهـواه
فيا صاحبي هذي التي بي قد جـرت *** وهذا الذي في حجنـا قـد عملنـاه
فإن كنت مشتاقاً فبادر إلى الحمـى *** لتنظـر آثـار الحبيـب وممـشـاه
وتحظى بيت الله مـن قبـل منعـه *** كأنـا بـه عمـا قليـل منعـنـاه
أليس ترى الأشراط كيـف تتابعـت *** فبادر واغنمـه كمـا قـد غنمنـاه
إلى عرفات عاجل العمـر واستبـق *** فثـم إلـه الخلـق يسبـغ نعمـاه
وعيد مع الحجاج يا صاح في منـى *** فعيد منـى أعـلاه عيـداً وأسنـاه
وضح بها واحلـق وسـر متوجهـاً *** إلى البيت واصنع مثل ما قد صنعناه
وكـن صابـراً إنـا لقينـا مشقـة *** فإن تلقها فاصبر كصبـر صبرنـاه
لقد بعـدت تلـك المعالـم والربـا *** فكم من رواح مـع غـدو غدونـاه
فبـادر إليهـا لا تـكـن متوانـيـا *** لعلك تحظـى بالـذي قـد حظينـاه
وحـج بمـال مـن حـلال عرفتـه *** وإيـاك والمـال الـحـرام وإيــاه
فمن كـان بالمـال المحـرم حجـه *** فعن حجـه والله مـا كـان أغنـاه
إذا هـو لبـى الله كـان جـوابـه *** مـن الله لا لبيـك حـج رددنــاه
كذلك جانـا فـي الحديـث مسطـرا *** ففي الحج أجر وافـر قـد سمعنـاه
ومن بعد حج سـر لمسجـد أحمـد *** ولا تخـطـه تـنـدم إذا تتخـطـاه
فوا أسف الساري إذا ذكـر الحمـى *** إذا ربـع خيـر المرسليـن تخطـاه
ووالهـف الآتـي بحـج وعـمـرة *** إذا لـم يكمـل بالزيـارة ممـشـاه
يعزى على ما فاتـه مـن مـزاره *** فقـد فاتـه أجـر كثيـر بـأخـراه
نظرناه حقـاً حيـن بانـت ركابنـا *** على طيبـة حقـاً وصدقـاً نظرنـاه
وزادت بنـا الأشـواق عنـد دنونـا *** إليهـا فمـا أحلـى دنـوا دنيـنـاه
ولمـا بـدت أعلامهـا وطلولـهـا *** تحـدرت الركبـان عمـا ركبـنـاه
وسرنـا مشـاة رفعـة لمحـمـد *** حثنا الخطا حتـى المصلـى دخلنـاه
لنغنـم تضعيـف الثـواب بمسجـد *** صـلاة الفتـى فيـه بألـف يوفـاه
كذلـك فاغنـم فـي زيـارة طيبـة *** كما قد فعلنا واغتنـم مـا غنمنـاه
فإذ ما رأيـت القبـر قبـر محمـد *** فلا تـدن منـه ذاك أولـى لعليـاه
وقـف بوقـار عـنـده وسكيـنـة *** ومثـل رسـول الله حيـا بمـثـواه
وسلـم عليـه والوزيريـن عنـد *** هوزره كـم زرنـا لنحصـد عقبـاه
وبلغـه عنـا لا عدمـت سلامـنـا *** فأنـت رسـول للرسـول بعثـنـاه
ومن كـان منـا مبلغـا لسلامنـا *** فإنـا بمبـلاغ السـلام سبقـنـاه
فيـا نعمـة لله لسنـا بشكـرهـا *** نقوم ولـو مـاء البحـور مددنـاه
فنحمد رب العرش إذا كـان حجنـا *** بزورة مـن كـان الختـام ختمنـاه
عليك سلام الله مـا دامـت السمـا *** سلام كمـا يبغـى الإلـه ويرضـاه

ملاحظة :
هذه القصيدة ذكرها الحافظ تقي الدين محمد بن أحمد بن علي الفاسي المكي المالكي النتوفى سنة 823 هـ في كتابه ( شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام ) ، ونسبها إلى الأديب أبي بكر محمد بن محمد بن عبد الله بن رشد البغدادي وذكر أن صاحبها سماها ( الذهبية في الحجة المالكية والذروة المحمدية ) وعلى هذا فليست القصيدة هذه للصنعاني المتوفى سنة 1182 هـ ، حيث إن الفاسي قبله بنحو أربعة قرون .
ومن باب الأمانة في الأداء ذكرناها بالنص والحرف . والله من وراء القصد.
من كتاب " حكم وأقوال " محمد الطريري ..

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

مناجاة وتوجع

إليـك إلهـي قـد أتيـت مُلَبـيـا ** فبـارك إلهـي حجتـي ودعائـيـا
قصدتك مضطـراً وجئتـك باكيـا ** وحاشـاك ربـي أن تـرد بكائيـا
كفانـي فخـراً أننـي لـك عابـد ** فيافرحتي إن صرت عبـداً مواليـا
إلهـي فأنـت الله لا شـيء مثلـه ** فأفعـم فـؤادي حكمـة ومعانـيـا
أتيت بلا زاد ، وجـودك مطعمـي ** وما خاب من يهفو لجودك ساعيـا
إليك إلهي قـد حضـرت مؤمـلا ** خلاص فؤادي مـن ذنوبـي ملبيـا
وكيف يرىالإنسان في الأرض متعة ** وقد أصبح القدس الشريف ملاهيـا
يجوس به الأنذال من كـل جانـب ** وقد كان للأطهـار قدسـاً وناديـا
معالـم إسـراء ، ومهبـط حكمـة ** وروضـة قـرآن تعطـر واديــا

من كتاب صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم
محمد بن جميل زينو

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قصيدة للإمام "ابن القيم" :

ما والـذي حـج المحبـون بيتـه ** ولبُّوا له عنـد المهـلَّ وأحرمـوا
وقد كشفوا تلك الرؤوس تواضعـاً ** لِعِزَّةِ مـن تعنـو الوجـوه وتُسلـمُ
يُهلُّـون بالبيـداء لبـيـك ربَّـنـا ** لك الملك والحمد الذي أنـت تعلـمُ
دعاهـم فلبَّـوه رضـاً ومحـبـةً ** فلمـا دَعَـوه كـان أقـرب منهـم
تراهم على الأنضاد شُعثاً رؤوسهم ** وغُبراً وهـم فيهـا أسـرُّ وأنعـم
وقد فارقوا الأوطان والأهل رغبـة ** ولـم يُثْنهـم لذَّاتـهـم والتنـعُّـم
يسيرون مـن أقطارهـا وفجاجِهـا ** رجـالاً وركبـانـاً ولله أسلـمـوا
ولما رأتْ أبصارُهـم بيتـه الـذي ** قلوبُ الورى شوقـاً إليـه تضـرَّمُ
كأنهـم لـم يَنْصَبـوا قـطُّ قبـلـه ** لأنّ شقاهـم قـد تَرَحَّـلَ عنـهـمُ
فلله كـم مـن عـبـرةٍ مهـراقـةٍ ** وأخـرى علـى آثارهـا لا تقـدمُ
وقد شَرقَتْ عينُ المحـبَّ بدمعِهـا ** فينظرُ من بيـن الدمـوع ويُسجـمُ
وراحوا إلى التعريف يرجونَ رحمة ** ومغفـرةً ممـن يجـودَ ويـكـرمُ
فلله ذاك الموقـف الأعظـم الـذي ** كموقف يوم العرض بل ذاك أعظمُ
ويدنو بـه الجبـار جـلَّ جلالـه ** يُباهي بهـم أملاكـه فهـو أكـرمُ
يقولُ عبـادي قـد أتونـي محبـةً ** وإنـي بهـم بـرُّ أجـود وأكـرمُ
فأشهدُكـم أنـي غفـرتُ ذنوبهـم ** وأعطيتهـم مـا أمَّـلـوه وأنـعـمُ
فبُشراكُم يا أهل ذا الموقـف الـذي ** بـه يغفـرُ الله الذنـوبَ ويرحـمُ
فكم من عتيـق فيـه كُمَّـل عتقُـه ** وآخـر يستسعـى وربُّـكَ أكـرمُ

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

يا راحلين إلى منى بقيادي

ذكروا في التاريخ العربي ان البرعي في حجه الأخير أخذ محمولا على جمل فلما قطع الصحراء مع الحج الشامي
وأصبح على بعد خمسين ميلاً من المدينة هب النسيم رطباً عليلاً معطرا برائحة الأماكن المقدسة فازداد شوقه للوصول لكن المرض أعاقه عن المأمول فأنشأ قصيدة لفظ مع آخر بيت منها نفسه الأخير .. يقول فيها:

يا راحلين إلـى منـى بقيـادي ** هيجتموا يوم الرحيـل فـؤادي
سرتم وسار دليلكم يا وحشتـي ** الشوق أقلقني وصوت الحـادي
وحرمتموا جفني المنام ببعدكـم يـ ** ـا ساكنين المنحنـى والـوادي
ويلوح لي ما بين زمزم والصفـا ** عند المقام سمعت صوت منادي
ويقول لي : يا نائما جـد السُـرى ** عرفات تجلو كل قلبٍ صـادي
من نال من عرفات نظرة ساعةٍ ** نال السرور ونال كل مـرادي
تالله ما أحلى المبيت على منـى ** في ليل عيد أبـرك الأعيـادي
ضحوا ضحاياهم ثم سال دماؤها ** وأنا المتيم قد نحـرت فـؤادي
لبسوا ثياب البيض شارات اللقاء ** وأنا الملوع قد لبسـت سـوادي
يا رب أنت وصلتهم صلني بهـم ** فبحقهـم يـا رب فُـك قيـادي
فإذا وصلتـم سالميـن فبلغـوا ** مني السلام أُهيـل ذاك الـوادي
قولوا لهم عبـد الرحيـم متيـم ** ومفـارق الأحـبـاب والأولاد
صلى عليك الله يا علـم الهـدى ** ما سار ركب أو ترنـم حـادي

****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

هي قصتي يا إخوتي

د. عبد المعطي الدالاتي

اَلراحلونَ إلى ديار أحبتي ** عتَبي عليكمْ .. قد أخذتم مهجتي
وتركتمُ جسدي غريباً هاهنا ** عجَبي له ! يحيا هنا في غربةِ !
كم قلتمُ مامِن فصامٍ أونوى ** بين الفؤاد وجسمهِ .. يا إخوتي !
وإذا بجسمي في هجير بعادهِ ** وإذا بروحي في ظلال الروضة ِ!
قلبي .. وأعلم أنه في رحلكمْ ** كصُواع يوسفَ في رحال الإخوةِ
قلبي .. ويُحرمُ بالسجود ملبياً ** لبيكَ ربي .. يا مجيبَ الدعوةِ
قلبي .. ويسعى بين مروةَ والصفا ** ويطوفُ سبعاً في مدار الكعبةِ
قلبي ارتوى من زمزمٍ بعد النوى ** وأتى إلى عرفات أرضِ التوبةِ
هو مذنبٌ متنصِّل من ذنبه ** هو محرمٌ يرنو لبـاب الرحمةِ
قلبي .. ويهفو للمدينة طائراً ** للمسجد النبوي عند الروضة
هي واحةٌ نرتـاح في أفيـائها ** بطريق عودتنا لدار الجنةِ
اَلراحلونَ إلى ديار أحبتي ** أتُرى رحلتم في طريق السّـنةِ ؟!
اَلزائرونَ ألا بشيرٌ قد رمى ** بقميص أحمدَ فوق عزم الأمةِ ؟
فالمسلمون تعثرتْ خُطواتُهم ** والمسجدُ الأقصى أسيرُ عصابةِ!
هي قصتي وقصيدتي ألحانُها ** تحدو مسيري في دروب الدعوةِ
هي قصتي يا إخوتي، عنوانُها: *** أحيا وأقضي في سبيل عقيدتي !

*****

[سعد]

جزاكم الله خير على ادراج قصائد خاصة بمناسك الحج
جاءت في الوقت المناسب

[سعد]

ما عاش من عاش مذموما خصائله ... ولم يمت من يكن بالخير مذكورا

[سعد]

يا أطيب الناس ريقا غير مختبر ... إلا شهادة أطراف المساويك

[سعد]

رب مغمور بعافية ... غمط النعماء من أشره
وامرئ طالت سلامته ... فرماه الدهر من غيره
بسهام منه مقوية ... نقضت منه قوى مرره
وكذاك الدهر منقلب ... بالفتى حالين من عصره
يخلط العسرى بميسرة ... ويسار المرء في عسره
عق سلم أمه صغرا ... وأبا سلم على كبره
كل يوم خلفه رجل ... رامح يسعى على أثره
يولج الغرمول سبته ... كولوج الضب في جحره

[سعد]

أنت الذي آويتني وحبوتني * وهديتني من حيرة الخذلان
وزرعت لي بين القلوب مودة * والعطف منك برحمة وحنان
ونشرت لي في العالمين محاسنا * وسترت عن أبصارهم عصياني
وجعلت ذكري في البرية شائعا * حتى جعلت جميعهم إخواني
والله لو علموا قبيح سريرتي * لأبى السلام علي من يلقاني
...ولأعرضوا عني وملوا صحبتي * ولبؤت بعد كرامة بهوان
لكن سترت معايبي ومثالبي * وحلمت عن سقطي وعن طغياني
فلك المحامد والمدائح كلها * بخواطري وجوارحي ولساني

[سعد]

عصيت هوى نفسي وعندما....... رماني زماني بالمشيب وبالكبر

أطعت الهوى,عكس القضية ليتني..... ولدت كبيرا ثم عدت الى الصغر

[سعد]

أتبكِي لهذا الموتِ أم أنتَ عارفُ
بمنزلة ٍ تبقَى وفيهَا المتالِفُ
كأنّكَ قد غُيّبْتَ في اللّحدِ والثّرَى ،
فتلْقَى كمَا لاقَى القُرونُ السَّوالفُ
أرى الموتَ قد أفْنَى القرونَ التي مضتْ
فلمْ يبقَ ذُو إلفٍ ولم يبقَ آلِفُ
كأنَّ الفتى لم يَفْنَ في الناسِ ساعة ً
إذا أُعصِبَتْ يوماً عليهِ اللفائفُ
وَقامَتْ عَلَيْهِ عُصْبَة ٌ يَندُبونَهُ،
فمستعبرٌ يبكي وآخرُ هاتفُ
وغُودِرَ في لحدٍ، كَريهٍ حُلُولُهُ،
وتُعْقَدُ مِنْ لبنٍ عليهِ السقائِفُ
يقلُّ الغَنَا عن صاحبِ اللحدِ والثَّرى
بما ذَرَفَتْ فيهِ العُيُونُ الذوارِفُ
وَما مَن يخافُ البَعثَ والنّارَ آمِنٌ،
ولكنْ حزينٌ موجَعُ القلبِ خائفُ
إذا عنَّ ذكرُ الموتِ أوجعَ قلبهُ
وَهَيّجَ، أحزاناً، ذُنُوبٌ سَوَالِفُ
وأعلمُ غيرَ الظنِّ أن ليسَ بالِغاً
أعاجيبَ ما يَلقى منَ النّاسِ، وَاصِفُ

[سعد]

يودُّ الفتى ما لا يكونُ طَماعَةً.. ولَم يَدرِ أنّ الدّهر بالنّاسِ قُلَّبُ
ولكنها الأقدارُ تجري بحُكْمِها... علينا، وأمرُ الغَيْبِ سرٌّ مُحَجَّبُ
نظنُّ بأنّا قادرون، وإننا.. نُقادُ كما قيد الجنيبُ ونُصْخَبُ
فرحمةُ رَبِّ العالمينَ على امرئ... أصاب هُداهُ ، أودرى كيف يذهب

[سعد]

1-سواي بتحنان الأغاريد يطرب**وغيري باللذات يلهو ويعجب.
2-وما أنا ممن تأسر الخمر لبه**ويملك سمعيه اليراع المثقب.
3-ولـكن أخو هم إذا ما ترجحت**به سورة نحو العلا راح يدأب.
4-نفى النوم عن عينيه نفس أبية**لها بين أطراف الأسنة مطلب.
5-ومن تـكـن العـلياء هـمة نفسه**فكـل الذي يلـقاه فـيها محـبـب.
6-أسير على نهج يرى الناس غيره**لكل امرئ فيما يحاول مذهب.
7-وبحر من الهيجاء خضت عبابه**ولا عاصم إلا الصفيح المشطب.
8- يودُّ الفتى ما لا يكونُ طَماعَةً** ولَم يَدرِ أنّ الدّهر بالنّاسِ قُـلَّــبُ.
9-ولـو عـلم الإنسان ما فـيه نفْعُـهُ** لأبـصرَ ما يأتي وما يتـجـنَّـبُ.

[سعد]

فلا تأمن الدنيا وان هي
اقبلت عليك فما زالت تخون وتغدر
واخلص لدين الله صدراً ونية
فأن الذي تخفيه يوماً سيظهر
تذكر وفكر في الذي انت صائر
اليه غداً ان كنت ممن يفكر
فلابد يوماً ان تصير لحفرة
بأثناءها تطوى الى يوم تنشر

[سعد]

أشدُّ الجِهَادِ جهادُ الهوى

ومَا كرَّمَ المرءَ إلاَّ التُّقَى
وأخلاَقُ ذِي الفَضْلِ مَعْرُوفة ٌ

ببذلِ الجمِيلِ وكفِّ الأذَى
وكُلُّ الفَكَاهاتِ ممْلُولة ٌ

وطُولُ التَّعاشُرِ فيهِ القِلَى
وكلُّ طريفٍ لَهُ لَذَّة ٌ

وكلُّ تَليدٍ سَريعُ البِلَى
ولاَ شَيءَ إلاَّ لَهُ آفَة ٌ

وَلاَ شَيْءَ إلاَّ لَهُ مُنْتَهَى
وليْسَ الغِنَى نشبٌ فِي يَدٍ

ولكنْ غِنى النّفس كلُّ الغِنى
وإنَّا لَفِي صُنُعِ ظَاهِرٍ

يَدُلّ على صانعٍ لا يُرَى

[سعد]

ألاَ للهِ أَنْتَ مَتَى تَتُوبُ


وقد صبَغَتْ ذَوائِبَكَ الخُطوبُ
كأنّكَ لَستَ تَعلَمُ أي حَثٍّ


يَحُثّ بكَ الشّروقُ، كما الغُروبُ
ألَسْتَ تراكَ كُلَّ صَبَاحِ يَوْمٍ


تُقابِلُ وَجْهَ نائِبَة ٍ تَنُوبُ
لَعَمْرُكَ ما تَهُبّ الرّيحُ، إلاّ


نَعاكَ مُصرِّحاً ذاكَ الهُبُوبُ
ألاَ للهِ أنْتَ فتى ً وَكَهْلاً


تَلُوحُ عَلَى مفارِقِكَ الذُّنُوبُ
هوَ المَوْت الذي لا بُدّ منْهُ،


فلا يَلعَبْ بكَ الأمَلُ الكَذوبُ
وكيفَ تريدُ أنْ تُدعى حَكيماً،


وأنتَ لِكُلِّ مَا تَهوى رَكُوبُ
وتُصْبِحُ ضاحِكاً ظَهراً لبَطنٍ،


وتذكُرُ مَا اجترمْتَ فَمَا تَتُوبُ
أراكَ تَغيبُ ثمّ تَؤوبُ يَوْماً،


وتوشِكُ أنْ تغِيبَ ولا تؤُوبُ
أتطلِبُ صَاحِباً لاَ عَيْبَ فِيهِ


وأيُّ النَّاسِ ليسَ لَهُ عيوبُ
رأيتُ النّاسَ صاحِبُهمْ قَليلٌ،


وهُمْ، واللّهُ مَحمودٌ، ضُرُوبُ
ولَسْتُ مسمياً بَشَراً وهُوباً


ولكِنَّ الإلهَ هُوَ الْوَهُوبُ
تَحاشَى رَبُّنَا عَنْ كلّ نَقْصٍ،


وحَاشَا سائِليهِ بأَنْ يخيبُوا

[سعد]

لمَ لاَ نبادِرُ مَا نراهُ يفُوتُ

إذْ نحْنُ نعلمُ أنَّنَا سنمُوتُ
مَنْ لم يُوالِ الله والرُّسْلَ التي


نصَحتْ لهُ، فوَليُّهُ الطّاغوتُ
عُلَماؤنَا مِنّا يَرَوْنَ عَجائِباً،


وَهُمُ على ما يُبصِرونَ
سكُوتُ
تفنيهمِ الدُّنيا بوشْكٍ زوالِهَا


فجميعُهُمْ بغرورِهَا مبْهُوتُ
وبحسبِ مَن يَسمو إلى الشّهواتِ
ما

يكفيهِ مِنْ شهواتِهِ ويقُوتُ
يَا برزخَ الموْتَى الذِي نَزَلُوا بهِ


فهُمُ رُقُودٌ في ثَراهُ، خُفُوتُ
كَمْ فيكَ ممَّنْ كانَ يوصَلُ حَبْلُهُ


قد صارَ بعَدُ وحَبلُه
مَبتوتُ

[سعد]

مَنْ سالَمَ الناسَ سلِمْ
مَنْ شاتَمَ الناسَ شُتمْ
مَنْ ظَلَمَ النّاسَ أسَا،
من رحمَ الناسَ رُحمْ
من طلبَ الفضلَ إلى
غَيرِ ذَوي الفَضْلِ حُرِمْ
مَنْ حَفِظَ العَهدَ وَفَى ؛
من أحسنَ السمعَ فهِمْ
منْ صدقَ اللهَ علاَ
من طلبَ العلمَ علمْ
منْ خالفَ الرُّشدَ غوَى
من تبعَ الغَيَّ ندمْ
مَنْ لَزِمَ الصّمْتَ نَجا،
من قالَ بالخيرِ غنم
مَنْ عَفّ وَاكْتَفّ زَكا،
مَنْ جَحَدَ الحَقَّ أثِمْ
من مَسَّهُ الضُّرُّ شَكَا
مَنْ عَضّهُ الدّهْرُ ألِمْ
لمْ يعدُ حيَّاً رزقُه
رزقُ امرئٍ حيثُ قُسِمْ

[سعد]

نَسألُ اللّهَ بِما يَقضِي الرّضَى ،


حَسْبَيَ اللهُ بِمَا شاءَ قَضَى
قَد أرَدْنَا، فأبَى اللّهُ لَنَا،


وأرَادَ اللهُ شيئْاً فمضَى
ربَّ أمرٍ بِتُّ قدْ أبرَمْتُهُ


ثُمَّ مَا أصْبَحْتُ إلاَّ فانقَضَى
كمْ وكمْ من هَنَة ٍ مَحقُورَة ٍ،


ترَكَتْ قَوْماً كَثيراً أمْرَضَارُبَّ
عَيْشٍ لأنَاسٍ سلَفُوا


كانَ ثُمَّ انقرَضُوا أوْ قُرِضَا
عَجَباً للمَوْتِ مَا أقْطَعَهُ،


مَا رَأيْنَا ماتَ رُفِضَا
رُفِضَ المَيّتُ مِنْ ساعَتِهِ،


وَجَفَاهُ أهْلُهُ حينَ قَضَى
شَرُّ أيّامي هوَ اليَوْمُ الذي


أقْبَلُ الدّنْيَا بديني عِوَضَا

[سعد]

سَمْيتَ نَفسَكَ، بالكَلامِ، حكيما،


ولقدْ أراكَ على القبيحِ مُقيمَا
ولقدْ أراكَ من الغَواية ِ مُثرياً


ولقدْ أراكَ من الرشادِ عديمَا
أغْفَلْتَ، مِنْ دارِ البَقاءِ، نَعيمَها،


وَطَلَبْتَ، في دارِ الفَنَاءِ، نَعِيمَا
مَنَعَ الجَديدانِ البَقَاءَ، وأبْلَيَا
أمماً خلوْنَ من القُرونِ قديمَا
وَعصَيتَ رَبَّكَ يا ابنَ آدَمَ جاهداً،

فوَجدتَ رَبَّكَ، إذ عصَيتَ، حَليمَا
وسألتَ ربكَ يا ابن آدمَ رغبة
ًفوَجَدْتَ رَبَّكَ، إذْ سألتَ كريمَا
وَدَعَوْتَ رَبّكَ يا ابنَ آدَمَ رَهبة ً،


فوَجَدْتَ رَبّكَ، إذْ دعوْتَ، رَحيمَا
فَلَئِنْ شكَرْتَ لتَشكُرَنّ لمُنعِمٍ،
ولئن كفرتَ لتكفرنَّ عظيمَا
فتباركَ اللهُ الذي هوَ لمْ يزلْ

مَلِكاً، بما تُخفي الصّدورُ، عَليمَا

[سعد]

رُبّما ضَاقَ الفَتى ثمّ اتّسَعْ،
وَأخو الدّنْيا على النّقصِ طُبعْ
إنّ مَنْ يَطمَعُ في كلّ مُنًى
أطْمَعَتْهُ النّفسُ فيهِ لَطَمِعْ
للتُّقَى عاقِبَة ٌ مَحْمُودَة
ٌوالتَّقيُّ المَحْضُ مَنْ كانَ يُرَعْ
وقُنوعُ المرءِ يَحْمِي عِرْضَهُ
ما القَريرُ العَينِ إلاّ مَنْ قَنِعْ

[سعد]

ما بالُ عَيْنَيْكِ مِنْها دَمْعُها سَرَب

أراعَها حَزَنٌ أمْ عادَها طَرَبُ

أم ذِكْرُ صَخْرٍ بُعَيْدَ النّوْمِ هَيّجها

فالدّمْعُ منها عَلَيْهِ الدّهرَ يَنسكِبُ

يا لهفَ نَفسي على صَخرٍ إذا رَكبَتْ

خَيْلٌ لخَيْلٍ تُنادي ثمّ تَضْطَرِبُ

قدْ كانَ حصناً شديدَ الرُّكنِ ممتنعا

لَيثاً إذا نَزَلَ الفِتيانُ أوْ رَكِبُوا

أغَرُّ، أزْهَرُ، مِثلُ البَدرِ صُورَتُهُ،

صافٍ، عَتيقٌ، فما في وَجههِ نَدَبُ

يا فارِسَ الخَيْلِ إذْ شُدّتْ رَحائِلُها

ومُطعِمَ الجُوّعِ الهَلْكَى إذا سغبوا

كمْ منْ ضرائكَ هلاَّكٍ وَ ارملة

ٍحلُّوا لديكَ فزالتْ عنهمُ الكربُ

سَقْياً لقَبرِكَ من قَبرٍ ولا بَرِحَتْ

جودُ الرَّواعدِ تسقيهِ وَ تحتلبُ

مَاذَا تضمَّنَ منْ جودٍ وَ منْ كرمٍ


وَ منْ خلائقَ مَا فيهنَّ مُقتضبُ

[هند الخالدي]

من أروع الأبيـــــــــــــــــــــــــــــــــات الشعرية

يقول أبو العتاهية:

الدهرُذو دُولٍ والموت ذو عللٍ 000والمرءذو أمل والنّاس أشباهُ
ولم تزل عبرٌ فيهنّ معتبـــــرُ000يجري بها قدرٌ والله أجـــــراهُ
يابائع الدين بالدنيا وباطلها000ترضى بدينك شيئا ليس يسواه
يقول المتنبي:
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي00 وأسمعت كلماتي منبه صمم
إذا رأيت نيوب الليث بارزة000فلا تظنن أن الليث يبتسم
يقول أبو فراس الحمداني:
أراك عصي الدمع شيمتك الصبرُ00أما للهوى نهيٌ عليك ولاأمرُ
بلى أنامشـــــتاق وعندي لوعةٌ00ولكن مثــــلي لايذاع له ســـرُ
يقول المعري:
إذا الفتى ذمّ عيشًا في شبيبته00فما يقول إذا عصرُ الشباب مضى
وقد تعوّضتُ عن كلٍّ بمشبهه00فما وجدت لأيام الصبا عوضـــــــا
يقول علقمة الفحل:
فإن تسألوني بالنساء فإنني 00بصيرٌ بأدواء النساء طبيبُ
يردن ثراء المال حيث علمنه00وشرخ الشباب عندهُنّ عجيبُ
إذا شاب رأس المرء أوقلّ ماله00فليس له في ودِّهن نصيب

[سعد]

لَقَدْ كانَ ظَنّي يا ابنَ سَعدٍ سَعادة ً



و ما الظنُّ إلاَّ مخطئٌ ومصيبُ


تَرَكْتُ عِيالي لا فَوَاكِهَ عِندَهمْ

و عندَ ابنِ سعدٍ سكرٌ وزبيبُ

تحنى العظامُ الراجغاتُ منَ البلى

و ليسَ لداءِ الركبتينِ طبيبُ

كَأنّ النّساءِ الآسراتِ حَنَيْنَ

نيعريشاً فمشي في الرجالِ دبيب

منعتَ عطائي يا ابنَ سعدٍ وإنما

سَبَقْتَ إليّ المَوْتَ وَهوَ قَريبُ

فانْ ترجعوا رزقي إلى فانهُ

متاعُ ليالٍ والحياة ُ كذوبُ

[هند الخالدي]

http://thumbs.bc.jncdn.com/1c434c5dc2b48a754f84484126fc2bcc_lm.jpg

قل للاحبة في الاعماق ذكراكم يمضي الزمان ونبض القلب يهواكم جائت رسائلنا والشوق يحملها لا خير فينا اذا يوما نسيناكم تمضي السنين ونهوى الوصل عندكمو ذاب الفؤاد وما ذابت بقاياكم يا من سكنتم عروش الروح مغتصبا ليس الوصال وصالا دون رؤياكم عذبتمونا عذابا لا شفاء له ولا دوائا اذا ما جاء طرياكم يا من جرحتم فؤادا ذائبا عذبا يدور في الكون بين الناس ينعاكم كيف الخلاص وذابت مهجتي الما كيف الخلاص وما املا بلقياكم لو ان لي املا في الوصل ما تعبت اوصال جسمي وما عانيت ويلاكم هذي قصائدنا تروي لكم قصصا عن حب وشوق كان بذكراكم

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

يقول بشار بن برد :
وعيَّرني الأعداءُ والعيبُ فيهمو ** فليس بعارٍ أن يُقالَ ضريرُ
إذا أبصرَ المرءُ المروءةَ والتقى ** فإن عمى العينينِ ليس يُضيرُ
رأيتُ العمى أجرًا وذُخرًا وعِصمةً ** وإني إلى تلكَ الثلاثِ فقيرُ !!

[سعد]

لبستُ ثوب العمر لـم أُسْتَشَـرْ
وحرت فيه بيـن شتّـى الفكـر
وسوف أنضو الثوب عني ولـم
أدركْ لمـاذا جئـتُ أيـن المقـر
لـم يبرح الداء فؤادي العليـل
ولـم أنل قصدي وحان الرحيـل
وفـات عمـري وأنا جاهـل
كتاب هذا العمر حسم الـفصول

[سعد]

يا عالم الأسرار علـم اليقين
يا كاشف الضرّ عن البائـسين
يا قابـل الأعذار فئنــا إلى
ظلّك فاقبـل توبـة التائبيـن

[سعد]

صاحب من الناس كبار العقول
واترك الجهال اهل الفضول
واشرب نقيع السمِّ من عاقلِ
واسكب على الأرض دواء الجَهول

[سعد]

إن لم اكن اخلصت في طاعتك
فإني اطمع في رحمتك
وإنما يشفع لي أنني
قد عشت لا اشرك في وحدتك

[هند الخالدي]

أجهلك</b>

أجهلك ،، ولي سنين أتخيلك
أتمثــلك في كل طيف
والقاك في قسمات ضيف
كل المشاعر تقول له :
حنا هلك

أجهلك ولي سنين اتخيلك
القاك ،، في بعض الوجيه
ويمرني طيفك ،، وأجيه
يا باكر اللي أجهله ،، أرهقتني الأسئله
وأبطى العمر ،، يستعجلك
بالعيوب و بالمزايا ،، بالألم
لامن هجرتي
يجتاحبي ضلوعي وحنايا
أتخيل شكوكك وضنك
اتخيل التقصير منك
حتى الجفى ،، أتخيله
وكيف انا ما اتحمله ،، وأتحملك
وجهلك اللي قد حبسته داخلي ،، في غمضة عيوني
واللي ياما قد رسمته ،، من عبث طيشي وجنوني



وجهلك اللي دوم يظهر ،، !!
لما ألقى نشوة الفكره الجديده داهمتني
لما القى إنكساراتي قصيدة ،، واكبتني
وجهلك اللي دووم يظهر في أعاصيري وسكوني
في الجبال الشاهقه ،، في أجمل خيالي
في السفوح الخافقه بين نبضي وإنفعالي
وجهلك اللي قد نحتّّه في عظامي والجوارح
وجهلك اللي قد حفظته وبتفاصيل الملامح
بالنهار في بسمته
بالضيا اللي في وردوده ،، بالعبوس في غضبته
بالتضاريس وحدوده
من جنونه في البها ،، لين أقصى نقطه في كاسر جماله
للعذوبه ،، من شروق النور في ضيّه
للشعر في غروبه
من شطوط الكحل في عيونك ،،، لنحرك
من بياض الثلج في خدك
لجمرٍ قاد ،، في ثغرك
وجهلك اللي ما أبد يوم لمحته ،، أو عرفته
لي سنين أتخيله ،، وأتخيلك
ياللي كلي بك معرفه ،، وأجهلك
ما أصعبك ،، كيف الاقيك
ما اسهلك لو ألاقيك
ياللي دوم أتخيلك
مملكه حسن الزمن ،، وأنا الملك
____________________
لـشاعر:الأمير عبدالرحمن بن مساعد</b></b>

[سعد]

اصبر على الدهر إن أصبحت منغمسا

بالضيق في لـجج تهوى الى لــجج

لا تيأسن إذا ما ضقت من فــــرج

يأتي به الله في الروحــــات والدلج

فما تجرع كــــأس الصبر معتصم

بالله إلا أتـــاه الله بالفـــــرج

قال مدرك الشيباني

مستعمل الصبر مقرون به الفرج

يشقى ويصبر والأبواب ترتتـج

حتى إذا بلغت مكنون غايتهــا

جاءتك تزهو في ظلمـائها السرج

فاصبر وادم واقرع الباب الذي طلعت

منه المطالـــع فالمغرى به يلج

بقــدرة الله فارج الله وارض به

فعن إرادته الغمــــاء تنفرج



قال أبو علي الأنباري

إذا اشتد عسر فارج يســـرا فإنه

قضى الله أن العسر يتبعه يســـر

إذا ما ألمت شدة فاصطبر لهـــا

فخير سلاح المرء في الشدة الصبر

وإني لأستحــيي من الله أن أرى

إلى غيره أشكو إذا مسني الضر

عسى فرج يـــأتي به الله إنه

له كل يوم في خليقته أمــــر

فكن عندما يأتي به الدهر حازما

صبورا فإن الخير مفتاحه صبر

فكم من هموم بعد طول تكشفت

وآخر معسور الأمور له يسر

قال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه :
اصبر على مضض الادلاج في السحر

وفي الرواح الى الطاعات في البكر

إني رأيت وفي الأيـــــام تجربة

للصبر عاقبة محمودة الأثــــر

وقل من جد في أمــر يؤلمـــه

واتصحب الصبرإلا فاز بالظفــر



قال محمد بن بشر :
إن الأمور إذا استدت مسالكها

فالصبر يفتح منهـا كل مرتجـا

لا تيأسـن وإن طالت مطالبة

اذا استعنت بصبر أن ترى فرجا



وقال زهير بن أبي سلمة :
ثلاث يعز الصبر عند حلولهـا

ويذهل عنها عقل كل لبيب

خروج اضطرار من بلاد يحبها

وفرقة إخـوان وفقد حبيب


وقال آخر :


عليك بإظهـار التجلد للعــدا

ولا تظهرن منك الذبول فتحقرا

أما تنظر الريحان يشمم ناظرا

ويطرح في البيدا إذا ما تغيرا



قال آخر


الدهر أدبني والصبـر رباني

والقوت أقنعني واليأس أغناني

وحنكتني من الأيــام تجربة

حتى نهيت الذي قد كان ينهاني



قال آخر :


إذا ما أتاك الدهر يوما بنكبة

فافرغ لها صبرا ووسع لها صدرا

فإن تصاريف الزمان عجيبة

فيوما ترى يسرا ويوما ترى عسرا



قال آخر :


ما أحسن الصبر في الدنيا وأجمله

عند الإله وانجاه من الجزع

من شد بالصبر كفا عند مؤلمــة

ألوت يداه بحبل غير منقطع

[هند الخالدي]

الحطيئة

لَعَمْرِي لقد أَمْسَى على الـأَمْرِ سَائِسٌ * بَصِيرٌ بِمَا ضّرَّ العَدُوَّ أَرِيبُ

جَرِيءٌ على ما يَكْرَهُ المَرْءُ صَدْرُهُ * ولِلْفَاحِشَاتِ المُنْدِياتِ هَيُوبُ

سَعِيدٌ وما يَفْعَلْ سَعِيدٌ فإنَّهُ * نَجِيبٌ فَلاهُ في الرِّبَاطِ نَجِيبُ

سَعِيدٌ فلا يَغْرُرْكَ خِفَّةُ لَحْمِهِ * تَخَدَّدَ عنه اللّحْمُ وهُوَ صَلِيبُ

إذا خَافَ إصْعَاباً مِنَ الـأَمْرِ صَدْرُهُ * عَلاهُ بَتاتَ الـأَمْرِ وَ هْوَ رَكُوبُ

إذا غِبْتَ عَنَّا غَابَ عَنَّا رَبِيعنا * و نُسْقَى الغَمَامَ الغُرَّ حين تَؤُوبُ

فنِعْمَ الفَتَى تَعْشُو إلى ضَوْءِ نارِهِ * إذا الرِّيْحُ هبَّتْ والمكانُ جَدِيبُ

و ما زِلْتَ تُعْطِي النّفْسَ حتّى كأنّما * يَظَلُّ لـأِقْوامٍ عليكَ نُحُوبُ

إليكَ تَنَاهَى كُلُّ أَمْرٍ يَنُوبُنا و * عِنْدَ ظِلالِ المَوْتِ أَنْتَ حَسِيبُ

[سعد]

سر علي أفق المعالي كوكبا .. أيها الباغي الثريا مطلبا




سابق المجد وناضل ساعيا .. نحو ماتصبوا اليه مأربا




هل بلوغ المجد إلا همة .. نحوها الساعون هموا وثبا ؟




قال لي الماضون في درب العلا ..إننا بالعلم كنا الأغلبا !




قد بلغنا ذروة المجد به .. وامتطينا من سناه مركبا




لم يقصر في تحدي صغيه .. طالبا يقضي الليالي منصبا




باتت الأنجم ترنوا حوله .. سهدا يبغين منه تقربا




صافحت كفا له قد مسها .. كوكب المجد فأضحي المجتبي

[هند الخالدي]

إمروء القيس
مَنَعتَ اللّيثَ من أكلِ ابنِ حُجْرِ * وَكادَ اللّيثُ يُودِي بِابنِ حُجْرِ
مَنَعْتَ فَأنْتَ ذُو مَنٍّ وَنُعْمَى * عَلَيَّ ابنَ الضَّبَابِ بحَيثُ نَدْرِي
سَأشْكُرُكَ الّذِي دَافَعْتَ عَني * وَمَا يَجْزِيكَ مِني غَيْرُ شُكْرِي
فَمَا جَارٌ بِأوْثَقَ مِنْكَ جَاراً * وَنَصْرُكَ للفَرِيدِ أعَزُّ نَصْرِ
**********
أحْلَلْتُ رَحْلي في بَني ثُعَلٍ * إنّ الكَرِيمَ للكَرِيم مَحَلْ
وَجَدْتُ خَيرَ النّاسِ كُلّهِمِ * جَاراً وَأوْفَاهُمْ أبَا حَنْبَلْ
أقْرَبُهُمْ خَيراً وَأبْعَدُهُمْ * شَرّاً وأسْخَاهُمْ فَلا يَبْخَلْ
**********
لَنِعمَ الفَتى تَعشُو إلى ضَوْءِ نَارِهِ * طَرُيفُ بن مَلءٍ ليلةَ الجوع وَالخَصَرْ
إذا البَازِلُ الكَوْماءُ رَاحتْ عَشِيّةً * تُلاوِذُ من صَوْتِ المُبِسِّينَ بالشجَرْ

[سعد]

إن كــان هـــم حــلفـوك ألا تكلمـني -=-=-=-=- فإبعث سلامك لي في طي قرطاسي وإكتب على جانب القرطاس بالقلم -=-=-=-=- لا يرحــــم الله من لا يرحـــم الناس

[هند الخالدي]

جلست بضيقتي وحدي افكر في بداياتي
على شاطى البحر جالس وكان اليوم بغروبه

على الشاطى جلست احسب جروحي وكل خساراتي
وكان الوقت حزتها مطر وقلوب...مرعوبه

وكانت طفله اصغيره بجنبي تقرا حسراتي
كأن الضيقه في وجهى وهي بالروح مكتوبه

تذكرت الحبيبه يومها خلتني بأهاتي
بعد ما جتني تشكي لي تقول اليوم مخطوبه

وعرسي..في شهر(واحد) وضاعت كل حيلاتي
وامي اعزمت ناسي ولعرسي جهزوا ثوبه

تقول ارجوك تحرق صوري مع رسالاتي
وفراقك ماهو بكيفي وانا والله مغصوبه

وقالت خذ وعد من دمعي المقهور بسكاتي
اموت بحبك الغالي وارد احيا على دروبه

وقالت..مدري وش قالت ...انا ميت بلحضاتي
خنقني الهم في صدري وشفت الدنيا مقلوبه

أبستوعب ولاني قادر استوعب نهايااتي
أبي ذرة فرح لكن لقيت الفرحة مسلوبه

تساوت دنيتي بعيني تساوى الماضي باالاتي
ما دام ان العيوب اليوم ترفع ناس معيوبه

رجعت لغرفتي بين (الاثاث) وبين شمعاتي
اناظر كل رسايلها وقلت...؟ كان لي محوبه

يا عل اللي خذاها ياخذه ربي من ادعاتي
يشوف اللي اانا شفته ويصير الهم مشروبه

بكيت وما لقيت اللي يواسيني بدمعاتي
وشكيت الجرح للدنيا ولا منهو لفت صوبه

ما غير(أمي) تحاول بس تخفف لي معاناتي
وبكت شافت حياة اوليدها للموت مطلوبه

يا دنيا بس خليني ابي ارتاح في ذاتي
انا كني على الدنيا خلقتني ربي اعقوبه

ابنسي واطوي الذكرى ابدفن كل حكاياتي
ابمشي وما أبي احد وهي توبه بعد توبه

ابقطع سيرتك واطلب من المولى بركعاتي
يصبرني على غيابك واعيش بدنيه محجووبه
وانا قلبي يا عمري تاب وعزم يجمع اشتاتي
واذا قلبي طلع مذنب ترى انتي اعظم اذنووبه

اتمنى ان ينال اعجابكم

لشاعرك:: حامد زيد

[سعد]

إذا اشتملت على اليأس القلوب
و ضاق بما في الصدر الرحيب
و أوطنت المكاره و اطمأنت
و أرست في مكامنها الخطوب
و لم ترى لإنكشاف الضر وجها
و لا أغنى بحيلته اللأريب
أتاك على قنوط منك غوث
يمن به اللطيف المستجيب
و كل الحادثات وإن تناهت
فمقرون بها الفرج القريب

[هند الخالدي]

هذه لمجنون ليلى :
ولو ان ما بي في الحصى فلق الحصى ..\\.. أو الريح لم يسمــــــــع لهن هبــــــوب

ولــــــو اننـــــــي استغفــــــــر الله كلما ..\\.. ذكرتـــــــك لم تكتــــــب علي ذنـــــــوب

لــــي في محبتكم شهــــــود اربع ..\\.. وشهـــود كل قضية اثنــــــــــان

خفقان قلبي واضطــراب جوانحي ..\\.. ونحول جسمي وانعقاد لســاني

ولو جز بالسيف رأسي في مودتها ..\\.. لمرّ يهوي سريعاً نحوها رأسي

عاتبـــت قلبي لمَّــــا ..\\.. رأيت جسمي نحيلاً

فألزم القلب طــرفي ..\\.. وقال كنت الرسـولا

فقال طرفي لقلبـي ..\\.. بل انت كنت الدليــــلا

فقلت كفا جميــــعاً ..\\..تركتمـــاني قتيــــــــلاً

إني كتمت حديث ليلــــى لم أبح ..\\.. يوماً بظــــاهره ولا بخفيـــــــــــه

وحفظــت عهد ودادها متمســكاً ..\\.. في حبـــها برشــــاده أو غيـــــه

ولها سرائر في الضمير طويتها ..\\.. نسي الضمير بأنها في طيـــــــه

[سعد]

أَلا رَوّحوا روحي برائحة الوَردِ
فَقَد جاءَنا فصل الرَبيع من البُعدِ
أَلا متعوني مرَّةً من شَميمِه
فيذهبَ عني بعض ما بي من الوَجدِ
هُوَ الوَردُ طيباً وازدهآءً ومنظراً
وزهرتُهُ منهُ على ذلك الخَدِّ
وأَشواكُهُ اشواقُنا لجمالِهِ
وَحاشاهُ من شوكٍ على ذلك القدِّ
وَلِلَّهِ وَردٌ لَيسَ يبرحُ ناضِراً
فَلَم يَكُ مختصّا بشهرٍ لهُ فردِ
اتوق اليهِ مثلما اشتاق إِيَّلٌ
الى ما بِهِ يُروي ظماهُ من الوَردِ
وأَهفو لانفاس النَسيم اذا اتى
لنا من لَدُنهُ حامِلاً ارَجَ النَدِّ
سقى اللَهُ روضاً منهُ كان لنا بِهِ
مَحاضِرُ لا تُنسى على قِدَم العَهدِ
محاضِرُ كانَ الدهرُ بعضَ حضورها
مَع الصفوف الايناس والبِشر والسَعدِ
رأَى ما بها من رائق الأُنس فاِنثَنى
الينا وَحيّانا تحيَّة ذي ودِّ
وَقالَ انظِموني بينكم متمتَّعاً
بها مَعكم بالشر منيَ وَالحَمدِ
وَعاهَدَنا ان لا يكدّر صفَونا
وَهَيهاتِ ان يَبقى الزَمان على العَهدِ
فجمَّعنا تجميعَ احرُفِ شملِنا
وَفرَّقَنا تَفريقَهُ احرُفَ الوَردِ

[هند الخالدي]

وأمطرت لـؤلـؤا
نالت على يدهـــا مالم تنله يدي ***** نقشا على معصم أوهت به جلدي

كأنه طرق نمل في أناملهــــا ***** أو روضة رصعتها السحب بالبرد

وقوس حاجبها من كل ناحيـــة ***** ونبل مقلتهـــا ترمي به كبدي

مدت مواشطها في كفها شركــا ***** تصيد قلبي به من داخل الجسـد

إنسية لو رأتهـا الشمس ما طلعت *****من بعد رؤيتها يومــا على أحد

سألتها الوصل , قالت :لا تغر بنا ***** من رام منــا وصالا مات بالكمد

فكم قتيل لنا بالحب مـات جوى ***** من الغــــرام ولم يبدئ ولم يعد

فقلت أستغفر الرحمن من زلل ***** إن المحب قليل الصبــر والجلـد

قد خلفتني طريحـا وهي قائلة : ***** تأملـــوا كيف فعل الظبي بالأسد

قالت لطيف خيال زارها ومضى****** بالله صفــه ولا تنقص ولا تـزد

فقال : خلفته لو مات من ظمأ ***** وقلت : قف عن ورود الماء , لم يرد

قالت:صدقت ألوفا في الحب شيمته ***** يا برد ذلك الذي قالت على كبدي

واسترجعت سألت عني فقيل لهــا *****مـا فيه من رمق , دقت يدا بيد

واستمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت ****وردا وعضت على العناب بالبرد

وأنشدت بلســان الحـال قائلة **** من غير كره , ولا مطل,ولا مدد

والله مــا حزنت أخت لفقــد أخ ***** حزني عليه ولا أم على ولد

إن يحسدوني على موتي , فوا أسفي*** حتى على الموت لا أخلو من الحسد

[سعد]

إذا صح عون الله للمرء لم يجد
عسيرا من الآمال إلا ميسرا

[هند الخالدي]

العيون القاتلة

جرير
يا أم عمرو جزاك الله مغفــرة

ردي على فؤادي كالذي كانا

ألست احسن من يمشي على قدم

يا أملح الناس كل الناس إنسانا

لقد كتمت الهـوى حتى تهيمنى

لا أستطيع لهذ الحب كتمـان

كاد الهوى يوم سلمانين يقتلني

وكاد يقتلني يوم ببيدانـــا

وكاد يوم لوا حواء يقتلني

لو كنت من زفرات البيت قرحانا

لا بارك الله فيمن كان يحسبكم

إلا على العهد حتى كان ما كانـا

من حبكم فاعلما للحب منزلة

نهوى أميركم لو كان يهوانـــا

لا بارك الله في الدنيا إذا انقطعت

أسباب دنياك من أسباب دنيانا

أبدل الليل لا تسرى كواكبه

أم طال حتى حسبت النجم حيرانا

إن العيون التي في طرفها حور

قتلننا ثم لم يحيين قتلانـــا

يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به

وهن أضعف خلق الله أركانا

[سعد]

حَمَلَ الصُلحُ عَكْسَ حُسّادِهِ
..................................فياليتَهُ عُمراً ولا عَوْدَ لحُقّادِهِ
نالني ما نال العُلا و كسادِهِ
..................................ونالَ العُلا ما نِلتُ بهِ و عِمادِهِ
قد قال المُحِبّونَ منهُ بنُقّادِهِ
..................................فلا نَقْدَ يومَ يركبُ لي بِعِدادِهِ
شمّرَتْ أوطانُ الفجرِ بحمادِهِ
..................................وسيفي قد أَشْرَقَ لهُ بِزِنادِهِ
أَخذتُ الشِعرَ يُضيءُ ببلادِهِ
.................................ولا شِعراً أضاءَ لغيري و سَدادِهِ
أسلتُ عينَ القِطْرِ من بِدادِهِ
.................................وذو القرنينِ أشارَ عليَّ بعتادِهِ
لا ضيرَ أن اليومَ لي و غِدادِهِ
.................................ولا سيمَ أن لا يكونَ بغيري قِلادِهِ
لا يُكْتَبُ الشِعرَ الا وكُنتُ بِسُعادِهِ
..................................ويومَ الكريهةِ ضِرغاماً بِجِلادِهِ
ولا أمَدحُ من لا يُمْدَحُ بِمِهادِهِ
..................................الا أن يكونَ رجُلاً للأهلِ و سيادِهِ
قدْطالَ شوقي ونُعيتُ بِحِدادِهِ
..................................وماتَ شوقي فخاطبتُهُ بمِدادِهِ
فأنا العربيُّ لا أشكي ونِدادِهِ
..................................اذا ما سُلَّ سيفي للعدوِّ و رِدادِهِ
مَنْ يعملِ الخير فذا لهُ بسنادِهِ
..................................ويُذكَرُ بعد الموتِ سابِقاً لميلادِهِ

[هند الخالدي]

أحمد شوقي
يا جارة الوادي طربت وعــادني

ما يشبه الأحلام من ذكـــراك

مثلت في الذكرى هواك وفي الكرى

والذكريات صدى السنين الحاكي

ولقد مررت على الريـاض بربوة

غناءة كنت حيالهــــا ألقاك

ضحكت إلى وجهها وعيونهـــا

ووجدت في أنفاسها ريـــاك

فذهبت في الأيام اذكر رفرفـــا

بين الجدوال والعيون حـواك

أذكرت هرولة الصبـابة والهوى

لما خطرت يقبلان خطــاك؟

لم ادر ما طيب العناق على الهوى

حتى ترفق ساعدى فطواك

وتأودت أعطــاف بانك في يدي

واحمر من خفريهما خداك

ودخلت في ليلين:فرعك والدجى

ولثمت كالصبح المنور فاك

ووجدت في كنه الجوانح نشـوة

من طيب فيك ومن سلاك لماك

وتعطلت لغة الكلام وخاطبت

عيني في لغة الهوى عينــاك

ومحوت كل لبانة من خاطرى

ونسيت كل تعاتب وتشاكـى

لا أمس من عمر الزماني ولاغد

جمع الزمان فكان يوم رضاك

[سعد]

نظرت إلى الأظعان يوم تحملوا
فأشرقني طل الدموع ووابله

مضوا ببدور في بروج أهلة
بهن يصبو حليم القلب وجاهله

[سعد]

خـذوا بـدمي مـنـهـا فـإني قتيلها
وما مـقـصدي إلا تجـود وتـنـعـمِ

ولا تـقـتـلـوها إن ظـفرتم بقتلها
ولكن سلوها كيف حل لها دمي؟

[سعد]

كن بلسما ان صار دهرك ارقما ...وحلاوة ان صار غيرك علقما

ان الحياة حبتك كل كنوزها... لا تبخلن على الحياة ببعض ما

ايقظ شعورك بالمحبة ان غفا... لولا شعور الناس كانو كالدمى

احبب فيغدو الكون قصرا نيرا ..ابغض فيمسي الكون سجنا مظلما

[الأمل المشرق]

هذه من اجمل الأشعار التي سمعتها عن الحجاب

فَلْيَقُولُوا عَنْ حِجَابِي لاَ وْرَّبِي لَنْ أُبَالِي
فَلْيَقُولُوا عَنْ حِجَابِي أنَّهُ يُفْنِي شَبَابِي
وَلِيُبْلِغُوا فِيْ عِتَابِي إنَّ فِيْ الدِّيْنِ إكْتِسَابِ
لاَ وْرَّبِي لَنْ أُبَالِي هِمَتِي مِثْلُ الجِّبَالِ
أيُ مَعْنًا لِلْجَمْالِ إنْ غّدَا سَهْلَ المْنَالِ

حَاوَلُوا أنْ يَخْدَعُونِي صِحْتُ فِيْهِمْ دَعُونِي
سَوْفَ أبْقَى فِيْ حُصُنِ لَسْتُ ارْضَى بِالنِزُوْلِ
لَنْ يَنَالُوا مِنْ جِبَائِي إنَنِي رَمْزُ النَّقَاءِ
صِرْتُ وَالتَّقْوى ضِيَائِي خَلْفَ خَيْرِ الأوْلِيَاءِ
أنَّ لِي نَفْسًا أبِيَّه إنَّهَا دَوْمًا دَنِيَّه
إنَّ دَرْبِي يَا أُخِيَّه قُدْوَتِ فِيْهِ سُبَيَّه

مِنْ هُدَى دِّيْنِ إغْتِرَافِ لَنْوَنَا أُجْنَاهُ صَافِي
دَرْبُنَا دَرْبُ الَّعَّفَافِ فَأُسْلُكِهِ لاَ تَخَافِ
دِّيِنُنَا دِّيْنٌ فَضِيْلَ لَيْسَ يُرْضَى بِالرَّذِيْلَه
يَا أبْنتَاهَ الدِّيْنِ الجَّلِيْلَه أنْتِ لِلعَّلْيَه سَبِيْلَّه
بِحْتِجَابِي بِحْتِشَامِي أفْرِضُ الأنَّ إحْتِرَامِي
سَوفَ أمْضِي لِأمَامِ لاَ أُبَالِي بِالمَلاَمِي

[هند الخالدي]

إذا الـمـرء لايــرعـاك الا تـكــلـفـا .... فـدعـه ولا تــكثـر علـيـه التأسـفـا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحة .... وفي القلب صبر للحبيب ولو جفـا
فـما كـل من تهـواه يـهــواك قـلبـه .... ولا كل من صافيته لك قـد صــفـا
اذا لم يـكن صفـو الــوداد طـبيعـة .... فـلا خـيـر فـي ود يجــــئ تـكــلفـا
ولاخير فـي خـل يـخـون خـلـيـلـه .... ويلقاه مــن بعـد المـودة بالــجـفــا
وينكر عيشــــا قـد تقـادم عهـــــده .... ويظهر سرا كان بالامـس قد خـفـا

[سعد]

قل للطبيب تخطفته يد الردى *** ياشافي الأمراض : من أرداك َ
قل للمريض نجا وعوفي بعد ما *** عجزت فنون الطب : من عافاك َ
قل للصحيح يموت لا من علة *** من بالمنايا ياصحيح دهاك َ
قل للبصير وكان يحذر حفرة ***فهوى بها من ذا الذي أهواك َ
بل سائل الأعمى خطا بين الزَّحام *** بلا اصطدام : من يقود خطاك َ
قل للجنين يعيش معزولا بلا *** راع ومرعى : مالذي يرعاك َ

[هند الخالدي]

يقول الأصمعي : بينما كنت اسير في البادية , إذ مررت بحجر مكتوب عليه هذا البيت :

أيا معشر العشاق بالله خبروا ..\\.. إذا حل عشق بالفتى كيف يصنع؟

فكتبت تحته البيت التالي:

يداري هواه ثم يكتم ســـــره ..\\.. ويخشع في كل الامور ويخضع

يقول ثم عدت في اليوم التالي فوجدت مكتوبا تحته هذا البيت :

وكيف يداري والهوى قاتل الفتى ..\\.. وفـــــي كل يوم قلبه يتقطــــــــع

فكتبت تحته البيت التالي :

إذا لم يجد الفتى صبرا لكتمان سره ..\\.. فليـــس له شيء سوى الموت ينفع

يقول الاصمعي : فعدت في اليوم الثالث , فوجدت شاباً ملقى تحت الحجر ميتا , ومكتوب تحته هذان البيتان :
سمعنا أطعنا ثم متنا فبلغـــــــــــــوا ..\\.. سلامي إلى من كان بالوصل يمنـــع

هنيـــــئا لارباب النعيم نعيمــــــــهم ..\\.. وللعاشق المسكيــــــــــن ما يتــجرع

[سعد]

المرء إن كان عاقـلاً ورعـاً


اشغله عن عيوب غيره ورعه


كما العليـل السقيـم اشغلـه


عن وجع الناس كلهم وجعـه

[سعد]

أرى الصبر أوشك أن ينفذا

وأوشكت في القرب أن أبعدا

وأوشك قلبي أن يستريح

وأوشك طرفي أن يرقدا

وكدت أعايش هذا الأنام

وقد عشت بينهم مفردا

يخيل لي أنني قد أضعت

شبابي وقلبي وعمري سدى

[هند الخالدي]

يقول ابن حزم – رحمه الله - : إن رجلا من اخواني جرحه من كان يحبه بمدية , فلقد رأيته , وهو يقبِّل

موضع الجرح , وندبه مرةً وهو يقول :

يقولون شجك من همت فيه ..\\.. فقلت : لعمري ما شجـــــني
ولكن أحــــــــــس دمي قربه ..\\.. فطار إليـــــــــــــه ولم ينثني

[سعد]

يا قلب لا تعتب على الأحــباب
زاد الهوى بغرورهم ومصــابي
أذرفتَ دمعا ً من هواهم فاكتف ِ
للجرح أسبـــاب ٌ ولي أسبابـــي
أشواقك السكــرى أذابـت مقلتي
وتناثــرت دمعا ًعلى الأهــِِِداب

[سعد]

اني أحببتكـ واتخذت قراري 00 فلما اقدم يا ترى اعذاري
لا سلطة في الحب تعلو سلطتي 00 الرأي رأي والخيار خياري

[سعد]

ألا أيها الركب النيامُ ألا هُبُّوا .... أسئلكم : هل يقتل الرجل الحبُّ ؟

[سعد]

قال زهير:
والمرءُ ما عاش ممدودٌ له أَمَلٌ.... لا يَنْتَهي العمْرُ حتى ينتهي الأَثَرُ

[هند الخالدي]

النابغة الذبياني
يا دارَ مَيّةَ بالعَليْاءِ فالسَّنَدِ * أقْوَتْ وطالَ عليها سالفُ الـأبَدِ

وقفتُ فيها أُصَيلاناً أُسائِلُها * عَيّتْ جواباً وما بالربعِ من أحدِ

إلاّ الـأواريَّ لـأياً ما أُبَيّنُهَا والنُّؤي * كالحَوْضِ بالمظلومةِ الجَلَدِ

رَدّت عليَهِ أقاصيهِ ولبّدَهُ ضَرْبُ * الوليدةِ بالمِسحاةِ في الثَّأَدِ

خَلَّتْ سَبيلَ أَتِيٍّ كان يَحْبِسُهُ * ورفَّعَتْهُ إلى السَّجْفَينِ فالنَّضدِ

أمْسَتْ خَلاءً وأمسى أهلُها احْتَمَلُوا * أخنى عَليها الذي أخنى على لُبَدِ

فعَدِّ عَمّا ترى إذ لا ارتِجاعَ لـه * وانْمِ القُتُودَ على عَيْرانَةٍ أُجُدِ

مَقذوفةٍ بدخيس النّحضِ بازِلُها لـه * صريفٌ صريفُ القَعْوِ بالمسَدِ

كأنّ رَحْلي وقد زالَ النّهارُ بنا * يومَ الجليلِ على مُستأنِسٍ وحِدِ

من وَحشِ وَجْرَةَ مَوْشِيٍّ أكارِعُهُ * طاوي المصيرِ كسيفِ الصّيقل الفَرَدِ

سَرتْ عليه من الجوزاءِ ساريةٌ * تُزجي الشَّمالُ عليهِ جامِدَ البَرَدِ

فارتاعَ مِنْ صوتِ كَلاّبٍ * فباتَ لـه طوعَ الشّوامتِ مِنْ خوفٍ ومِنْ صَرَدِ

فبَثّهُنَّ عليهِ واستَمَرّ بِهِ * صُمْعُ الكُعوبِ بريئاتٌ من الحَرَدِ

وكانَ ضُمْرانُ منه حيثُ يُوزِعُهُ * طَعْنَ المُعارِكِ عند المُحْجَرِ النَّجُدِ

شكَّ الفَريصةَ بالمِدْرى فأنفَذَها * طَعْنَ المُبَيطِرِ إذ يَشفي من العَضَدِ

كأنّه خارجا من جنبِ صَفْحَتِهِ * سَفّودُ شَرْبٍ نَسُوهُ عندَ مُفْتَأدِ
**********

[سعد]

ماذا لقيت من الدنيا وأعجبه
أني بما أنا شاك منه محسود
أمسيت أروح مثر خازنا ويداً
أنا الغني وأموالي المواعيد

[هند الخالدي]

يقول الشاعر

تدفق في البـطـحـاء بعد تبهطلِ ****** وقعقع في البيداء غير مزركلِ‎


وســار بأركان العقيش مقرنصاً ****** وهام بكل القارطات بشنكــلِ‎


يقول وما بال البـحاط مـقرطماً ****** ويسعى دواماً بين هك وهنكـلِ‎


إذا أقـبـل البعـراط طاح بهمةٍ ****** وإن أقرط المحطوش ناء بكلكلِ‎


يكاد على فرط الحطيـف يبقبـق ****** ويضرب ما بين الهماط وكندلِ‎


فيا أيها البغقوش لسـت بقاعـدٍ ****** ولا أنت في كل البحيص بطنبلِ‎
--------------
نود أن نذكر أن قائل هذه الأبيات هو الليث بن فأر الغضنفري ، وكان شاعراً فطحلاً .


روى الشعر وهو ابن عشرة أيام http://www.hdrmut.net/vb/images/smilies/3biggrin.gif

[سعد]

لم يبق من جل هذا الـنـاس بـاقـية
ينالها الـفـهـم إلا هـذه الـصـور

جهل وبخل وحسب الـمـرء واحـدة
من تين حتى يعفي خـلـفـه الاثـر

إذا محاسـنـي الـلاتـي أدل بـهـا
كانت ذنوبي فقل لي كيف اعـتـذر؟

أهز بالشـعـر أقـوامـاً ذوي وسـن
في الجهل لو ضربوا بالسيف ماشعروا

علي نحت القوافي من مقـاطـعـهـا
وما علي إذا لم تـفـهـم الـبـقـر

ومنها في المديح:

لولا علي بن مر لاسـتـمـر بـنـا
خلف من العيش فيه الصاب والصبر

عذنا بأروع أقصى نيله كثـب
على العفاة وأدنى سعيه سفر

ألح جودا ولم تضرر سحائبـه
وربما ضر في إلحاحه المطر

مواهب ما تجشمنا السؤال لها
إن الغمام قليب ليس يحتفـر

[هند الخالدي]

قال الشيخ عبدالصمد بن عبدالله بن محمد بن عبدالله باكثير الكندي في شكوى الحظ العاثر :
أراني إذا مالليل جاشت كتائبه **** أبيت وقلبي حائر الفكر ذاهبه
أقضيه بالأشجان والهم والأسى*****ودمع على الأوجان ينهل ساكبه
تبيت أفاعي الهم في غيهب الدجى **** تساور قلبي بالعناء وتواثبه

[سعد]

ما الحب يـا قلبـي بجـرم إنمـا
جرمـي بأنـي واثـق بعمـاكـا

قالوا الهوى أعمى وعقلكَ مبصـرٌ
فتخيـر الخـلَّ الــذي يهـواكـا

[سعد]

يـا قلـبُ إنـي لا ألومـكَ إنمـا
لومـي علـى ذاك الـذي أغواكـا

بثَّ العبير علـى الـورود وهزَّهـا
فتمايلـتْ ورحيقـهـا أغـراكـا

[سعد]

يـا قـلـب ُ مــاذا فــي الـفـؤاد ِ دهـاكـاأو قد عجزتَ عن احتمال هواكا ؟ !
عـشـرٌ مــن السـنـوات مــرّتْ دونـمـاوجــع يــدبُّ عـلـى طـريــق خـطـاكـا
قـد كنـتَ يــا قلـبـي شجـاعـاً صـابـراًخـضـتَ البـحـار ومـوجـهـا يخـشـاكـا
مــــا لــلـــورود تـيـبـســتَ أوراقــهـــاوجــذورهـــا لا تـسـتـطـيـع حــراكـــا
يـــا قـلــبُ لا أخـفـيـك أنـــي خـائــفهـجـر الحـبـيـب فـــلا يـعــود يـراكــا
والـفـجـر يـحـمــل نــــوره وضــيــاءهوالـلــيــل يُـلــقــي لـلــفــؤاد شــراكـــا
فأتـيـه فـــي سـجــن اللـيـالـي حـائــراًوأظــــلُّ مــأســوراً بــجــرم هــواكـــا
مــا الـحـب يـــا قـلـبـي بـجــرم إنـمــاجــرمـــي بــأنـــي واثـــــق بـعـمـاكــا
قالـوا الهـوى أعمـى وعقلـكَ مبـصـرٌفـتـخـيــر الــخـــلَّ الـــــذي يــهــواكــا
فأجـبـتـهـم : أنــــي لــــديّ مـشـاعــرٌوهــي الـتـي سـهـرتْ لـكـي ترعـاكـا
وهـي التـي قــد دلـلـتْ فـيـكَ الـهـوىفـــإذا بـــه بــعــد الــــدلال عـصـاكــا
واخـتـار حـبـاً بـيــن أشـــواكِ الـجـفـافـبــأيّ شــــيء تـتـقــي الأشــواكــا؟!
يـــا قــلــبُ إنــــي لا ألــومــكَ إنــمــالـومــي عـلــى ذاك الــــذي أغــواكــا
بــثَّ العبـيـر عـلـى الــورود وهـزَّهـافـتـمـايــلــتْ ورحـيــقــهــا أغـــراكــــا
فـمـضـيـتَ نــحــو سـرابـهــا متـلـهـفـاًوظـنـنــتَ أن الـشـهــد قـــــد يـلـقـاكــا
فوقعـتَ فـي الأشـواك مـأسـوراً ومــاذقـتَ الرحـيـق ولا استطـعـتَ فكـاكـا
يـا قلـبُ مـاذا قـد جنيـتَ مـن الـهـوىغير العذاب .. فما جنيـتَ تُراكـا ؟!
أو مـا سمعـتَ عـن الأساطـيـر الـتـيفـيـهـا الـعــذاب فتـتَّـعـظ بـسـواكــا ؟!
أم قـد رغبـتَ بـأن تكـون مجـربـاً ؟!إن الـــــــذي أبــكــاهــمــو أبــكـــاكـــا
يـا قلـبُ لا تأسـى إذا ضــاع الـهـوىفعـسـاكَ تـهـوى مــن هــواكَ عسـاكـا

[سعد]

أَتَزْعُمُ يا ضَخْمَ الَّلغَادِيدِ أَنَّنَا *** ونحنُ أُسُودُ الحَرْبِ لا نَعْرِفُ الحَرْبَا



فَوَيْلَكَ مَن لِلْحَرْبِ إِنْ لم نَكُنْ لَهَا *** ومَن ذا الذي يُضْحِي ويُمْسِي لها تِرْبَا


ومَن ذا يَلُفُّ الجيشَ مِن جَنَبَاتِهِ *** ومَن ذا يقودُ الشُّمَّ أو يَصْدِمُ القَلْبَا


وَوَيْلَك مَن أَرْدَى أخاكَ بِمَرْعَشٍ *** وجَلَلَّ ضَرْبًا وَجْهَ وَالِدِكَ العَضْبَا


وَوَيْلَكَ مَن خَلاَّ ابنَ أُخْتِكَ مُوْثَقًا *** وخَلاَّك بالَّلقَّانِ تَبْتَدِرُ الشِّعْبَا


أَتُوعِدُنا بالحَرْبِ حتى كأَنَّنَا *** وإياكَ لم يُعْصَبْ بها قَلْبُنَا عَصْبَا


لقد جَمَعَتْنَا الحربُ مِن قبلِ هذه *** فكُنَّا بها أُسْدًا وكنتَ بها كَلْبَا


وَسَلْ بَرْدَسًا عَنَّا أخاك وصِهْرَهُ *** وَسَلْ آل بَرْدَالِيْسَ أَعْظَمَهُمْ خَطْبَا


وسل قُرْقُوَاسًا والشَّمَيْشقَ صِهْرَهُ *** وَسَلْ سِبْطَهُ البِطْرِيقَ أَثْبَتَكمْ قَلْبَا


وَسَلَ صِيْدَكمْ آلَ الملايينِ إِنَّنَا *** نَهَبْنَا بِبِيْضِ الهِنْدِ عِزَّهُمُ نَهْبَا


وَسَلْ أَهْلَ بَهْرَامٍ وَأَهْلَ بِلَنْطَسٍ *** وَسَلْ آل منْوَالَ الجَحَاجِحَةَ الغُلْبَا


وَسَلْ بالبُرُطْْسِيْسِ العَسَاكِرَ كُلَّها *** وَسَلْ بالمُنَسْطِرْيَاطِسِ الرُّومَ والعُرْبَا


أَلَمْ تفنهمْ قَتْلاً وَأَسْرًا سُيُوفُنا *** وَأُسْدَ الشَّرَى المَلأى وَإِنْ جَمَدَتْ رُعْبَا


بِأَقْلامِنا أُحْجِرْتَ أم بسُيُوفِنا *** وأُسْدَ الشَّرَى قُدْنَا إليك أَمِ الكُتْبَا


تَرَكْنَاكَ في بَطْنِ الفَلاةِ تَجُوبُها *** كَمَا انْتَفَقَ اليَرْبُوعُ يَلْتَثِمُ التُّرْبَا


تُفَاخِرُنا بالطَّعْنِ والضَّرْبِ في الوَغَى *** لَقَدْ أَوْسَعَتْكَ النَّفْسُ يا ابنَ اسْتِها كَذْبَا


رَعَى اللهَ أوفانا إذا قال ذِمَّةً *** وَأَنْفَذَنا طَعْنًا وَأَثْبَتَنَا ضَرْبَا


وَجَدْتُ أَبَاكَ العِلْجَ لَمَّا خَبَرْتُهُ *** أَقَلَّكُمُ خَيْرًا وَأَكْثَرَكُمْ عُجْبَا

[سعد]

إن كـان عندك يا زمــان بقيــة
مما يهـــان بهــا الكرام فهــاتها
لها عين أصـــــابت كل عين
وعين قــد أصابتـــها العـــيون
ألا إن عيناً لم تجـــد يوم واسط
عليك بغإلى دمــعـها لجــمــود
أعز مكان في الدنا سابـــــح
وخيـر جليس في الزمــان كتــاب
كذا قـضت الأيام ما بين أهلهــا
مـصـائب قـوم عند قـوم فـــوائد
أقلوا عليـهم لا أباً لأبيكم من اللوم
أو ســــدوا المكان الذي ســدوا
أضاعــوني وأي فتي أضاعـوا
ليــــوم كـريهـة وسداد ثغـــر
هنيئاً مريئـا غير داء مخـامـر
لعــزة من أعـراضنا ما استـحلت!
سقط النصيف ولم ترد إسقــاطه
فـــــتناولتـه واتقــتنا بإليــد
ومن كلمت فيه النهي لا يســره
نعــيم ولا يــرتاع لـلحـــدثان
خذا من صبـــا نجد أمانا لقلبـه
فقـــد كــاد رياها يطيــر بلبه !
عيون المها بين الرصافة والجسـر
جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري!
يقولون لو سليت قلبك لارعــوى
فقلت وهل للعــــاشقين قـلــوب!
يا قوم أذني لبعض الحى عاشقــة
والأذن تعشق قــبل العين أحــيـانا!
يكون أجاجـــاً دونكم فإذا انتهي
إليكم تلقى طيــــبكم فــــيطيب
وإنما المرء حـــــديث بعـده
فكن حـــديثــاً حــسناً لمن وعى
إن رباً كــفــاك ما كان بالأمس
ســيكــفيك في غد مــــا يكون
دقـــــات قلب المرء قائلة له:
إن الحـــــياة دقـــائق وثواني!
إن العــيـون التي في طرفها حور
قـــتلننا ثم لم يحـــيين قتلانــا!
ستبـدي لك الأيام ما كنت جاهلاً
ويأتيك بالأخـــبـــار من لم تزود
ألا كل شيء ما خلا الله باطــل
وكل نعـــــيم لا مـــحالة زائل
لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى
إذا حشرجت يوماً وضــاق بها الصدر
وإذا لثـــمن يمينه وخرجت من
أبوابه لــثــم المــلــوك يميني!
تفوح أطيــاب نجـد من ثيابهم
عند القدوم لقـــرب العـهـد بالدار!
تمتع من شــمــيم عرار نجد
فما بعد العــشيــة من عن عرار
أعد ذكــر نعمــان لنا إن ذكرته
كما المسك ما كــررته يتضــوع!
كأن قطـاة علقت بجناحـــهــا
على كـبدي من شدة الخــفقــان!
بكت عيني اليمنى فلما زجرتهـــا
عن الجـهـل بعد الحـلم أسبلتا معا!
تراه إذا ما جـــئته متــهلــلاً
كأنك تعطيــه الذي أنت سائلـــه!
إذا ساء فــعل المرء ساءت ظنونه
وصـــدق مــا يعتـاده من توهم
ومن نكد الدنيـا على الحر أن يري
عدواً لــه ما من صـــداقـته بد!
من يهن يسهل الهوان عليــــه
ما لجـــــرح بميت إيـــــلام
لا خيل عندك تهديا ولا مــــال
فليسعد النـطق إن لم تسعـد الحــال!
وإذا كانت النفوس كبــــــاراً
تعــــبت في مـــرادها الأجسام!
لولا المشــقــة ساد الناس كلهم
الجــــود يفـــقر والأقدام قتال!
إنا لفي زمن ترك القــــبيح به
من أكــثر الناس إحســـان وإجمال
فــــإن تفق الأنام وأنت منهم
فـــإن المسك بعض دم الغـــزال
قد يهون العـــمــر إلا ساعـة
وتضــــيق الأرض إلا موضعــا!
هو الجد حتى تفضل العين أختهـا
وحتى يكون إليـــوم لليــوم سيـدا
فإنك شـــمس والملوك كواكب
إذا طلعت لم يبـــد منهن كـــوكب
خلقت ألوفاً لو رجعت إلى الصبـا
لفــــارقت شيبي موجع القلب باكيا!
وليس على الأعقاب تدمي كلومنا
ولكن على أقــــدامنا تقطر الدمــا
ما كل ما يتمنى المرء يدركــه
تجري الــرياح بما لا تشـتهي السفن
وبشرت آمالي بشخص هو الورى
ودار هي الدنيـــا ، ويوم هو الـدهر
إذا اشتبكت دموع في خــــدود
تبين من بــــكى ممن تبـــاكى!
ولست بمستــــبق أخاً لا تلمه
على شــعث، أي الرجال المهـذب؟!
وكـــيف تعلك الدنيـــا بشيء
وأنت لعــــله الدنيا طبــــيب؟!
المجـــد عوفي إذا عوفيت والكرم
وزال عنــك إلى أعـــدائك الألـم!
لا يدرك المجــــد إلا سيد فطن
بما يشق على الســــادات فعــال
وإذا لم يــكن من الموت بـــد
فــمــن العـــجز أن تموت جبانا!


وإن لم تمت تحت السيوف مكرمـاً
تمت وتعـــاني الذل غيـــر مكرم!
ولا عيب فيـــهم غير أن سيوفهم
بهن فلــول من قــــراع الكتـائب
نسب كأن عليه من شمس الضحــى
ألقـــاً ومن ضوء الصبــاح عمودا
كـأنهم يردون الموت من ظمـــأ
أو ينشقـــون من الخطــي ريعانا!
يستـــعذبون مناياهم كــــأنهم
لا يخرجــون من الدنيـــا إذا قتلوا!
لو كان يقعد فوق الشمس من كــرم
قـــوم بآبائهم أو مجــدهم قعـدوا!
بها ليل في الإسلام سادوا ولم يكن
لأولهم في الجـــاهليــــة أول!
دار متى ما أضحكت في يومــها
أبكت غـــداً قبحـــاً لهـا من دار!
السيف اصـــدق أنباء من الكتب
في حده الحـــد بين الجــد واللعب!
علو في الحــيـــاة وفي الممات
لحق أنت إحــــدى المعــجزات!
كذا فليجل الخطب وليفدح الأمــر
فليس لعين لم يفض مـــــاؤها عذر
أعــــياني كفا عن فؤادي فإنه
من الظلم سعــي اثنين في قتل واحد!
إن كان سركم ما قـــال حاسدنا
فما لجــــرح إذا أرضـــاكم ألم!
ويقبح من سواك الفــعـل عندي
وتفــعلـه فيحــــسن منك ذاكـا!
أتي الزمــــان بنوه في شبيبته
فــســـرهم وأتيناه على هـرم
طبـــعت على كدر وأنت تريدها
صـفـــواً من الأقـــذاء والأكدار!
أحــــرام على بلابلـه الدوح
حـــلال للطيـــر من كل جنس؟!
وأبيض يستسقي الغمـــام بوجهه
ثمـــال إليتامى عصــمة للأرامـل
ما في الخيام أخو وجد نطارحــه
حديث نجـــد ولا خل نجــــاريه
أضاءت لهم أخلاقــهم ووجوههم
دجى الليل حتــى نظم الجـزع ثاقبه
أمــرتهم أمري بمنعــرج اللوى
فلم يستبينوا النصـح إلا ضحى الغــد
كفي بك داء أن ترى الموت شافيـا
وحــسب المنايا أن يكن أمــــانيا
ثمن المجــــد دم جدنــــا به
فــــاسألوا كيف دفــــعنا الثمنا!
والمستجيــــر بعمرو عند كربته
كالمستجيــــر من الرمضاء بالنار!
كأن عينيك يوم الجزع تخبـــرنا
عن المحـــبين من أســماء قتلاك!
كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفـا
أنيس ولم يســمــر بمكة سامـــر
أمن تذكـــر جيران بذي سلم
مزجت دمعـــاً جرى من مقـلة بدم؟!
لا تعذل المشتــــاق في أشواقه
حتى يكون حشــــــاك في أحشائه
أحي جاوز الظالمون المــــدى
فـحــق الجــهــــاد وحق الفدا
لهـــا أحاديث من ذكراك تشغلها
عن الطعــــام وتلهيهــا عن الزاد
سأبكيك ما فاضت دموعي فإن تغض
فـحسبك مني مــــا تكن الجوارح
ثوى طاهـــر الأردان لم تبق بقعة
غـــــداة ثوى إلا اشتهت أنها قبر!
ألا أيها الركب إليمانون عرجــوا
علينا فقد أضحــــــى هوانا يمانيا!
أحبك لا تفسير عندي لصبـــوتي
أفســـر ماذا والهـــوى لا يفسر!
يا ليتها إذ فدت عمـــراً بخارجة
فـــدت علياً بمن شاءت من البشر!
والناس من يلق خيــراً قائلون له
ما يشتــهي، ولأم مع المستعجل الزلل
لا تغترر ببني الزمـــان ولا تقل
عند الشـــدائد لي أخ وحــمــيهم
والناس أعـــوان من دالته دولته
وهم عليـــه إذا عادته أعــــوان
أولئك آبائي فــجـــئتني بمثلهم
إذا جــمــــعتنا يا جرير المجامع!
ولا بد من شكوى إلى ذي مــروءة
يواســــيك أو يسلبك أو يتـــوجع
تعــــود بسط الكف حتى لو انه
أراد انقباضــــاً لم تطعـــه أنامله
حلفت فلم أترك لنفسك ريبـــــة
وليس وراء للمـــــرء مـــذهب
وتضحك مني شيخة عبشمــــية
كأن لم ترى قبـــلي أسيـــراً يمانيا
يقــضي على المرء في أيام محنته
حتى يرى حسناً مــا ليس بالحــسن
إن الكرام إذا مــا أيســروا ذكروا
من كان يألفــهم في الموطن الخـشن
اعذر حسودك فيمــا قد خصصت به
إن العــلا حسن في مثلهــا الحسد!
إذا كــان هذا الدمع يجري صبــابة
على غير سعــدى فهــو دمع مضيع
ومــا شرقـــي بالماء إلا تذكــراً
لمــاء به أهــل الحــبـيب نزول!
فبت كــني ساورتني ضــئيلــة
مـن الرقش في أنيــابهــا السم ناقع
وصدر أراح الليل عا-همــــه
تضاعف فـيه الحــزن من كل جانب
وإذا المنيــة أنشــبت أظفــارها
ألفـــيت كل تميمـــة لا تــنفع!
هم يحسدوني على موتي فوا أسفــا
حتى على المــوت لا أخلو من الحسد!
عوى الذئب فاستأنست بالذئب إذ عوى
وصــوت إنســـان فكدت أطيـر!
قد كنت أشفق من دمــعي على بصري
فإليــوم كل عزيز بعــــدكم هانا
إني وإن لمت حــاسدي فــمـــا
أنـــكر أنــي عقـــوبة لـهم
ومن العــداوة ما ينالك نفــعـــه
ومن الصـداقة ما يضـــر ويؤلم!
فـمـا أطال النوم عمـــــراً وما
قــصر في الأعــمار طول السهر
وأنا الـــذي جلب المنيـــة طرفه
فــمـن المطالب والقــتيل القاتل؟!
وتجلدي للشامــــتين أريهـــم
أني لـريب الدهــر لا أتضـعـضع
فـصــرت إذا أصابتني سهــام
تكســرت النصـــال على النصـال
جود الرجــال من الأيدي وجودهم
من اللســان فلا كــانوا ولا الجـود!
جزى الله المسيــر اليك خيــراً
وإن تـــرك المطايا كــــالمزاد!
كل الموارد غــيــر النيل آسنة
وكل سوى البلقـــاء فـيــحــياء
يا من يعــز علينا أن نفــارقهم
وجــداننا كل شيء بعــــدكم عدم!
ومـــــا نيل المطالب بالتــمني
ولكن تؤخــــذ الدنيـــا غـلابا
تلك المكارم لا قـعـبان مـن لبن
شـيبا بماء فــعــادا بعــد أبوالا
هم القوم إن قالوا أصابوا، وإن دعوا
أجابوا ، وإن أعطوا أطابوا وأجــزلوا
يا قرة العين سل عيني هل اكتحلت
بمنظر حسن مــذ غبت عن عييني؟!
ولي كبــد مقروحـة من يبيعني
بها كـبداً ليـــست بذات قـروح؟!
إذا هم ألقي بين عينيــه همــه
وأعرض عن ذكر العواقب جانبـــا
سل الرمــاح العوإلي عن معـإلينا
واستشهد البيض هل خاب الرجا فينا؟
ما أقبح الصــبـــر الجمــيل
بعـــاشــقـيك وأجــمــلك!
ولما ادعيت الحب قالت كــذبتني
ألست أرى الأعـضـاء منك كواسيا؟!
وردنا على مــاء العشيرة والهوى
على ملل، يا لهف نفــسي على ملل!
ألا يا حمام الأيك إلفك حاضـــر
وغــصنك مـيـاد فــفـيم تنوح؟!
فقد هد قدمــاً عرش بلقيس هدهـد
وخــرب فـــأر عنوة سد مـأرب
يا عابـد الحـــرمين لو أبصرتنا
لعـلمـت أنك بالعـــبـــادة تلعب
ألا لا أري الأحداث مدحــاً ولا ذماً
فمـا بطشها جهلاً ولا كـفها حلمـــا
تفت فـــؤادك الأيام فــتـــا
وتنحت جــسمك الســـاعات نحتا
أتياس أن تري فــــرجـــاً
فـــــأيــن الله والــقــدر؟!
ومـــا كل دار أقفرت دار عزة
ولا كل مــصقــول الترائب زينب!
لكل شيء إذا ما تم نقـصـــان
فــلا يغــر بطيب العــيش إنسان
جرت الرياح على مـحل ديارهم
فكأنهم كــــانوا على مــيعــاد
وما مشتت العزمات ينفق عمـره
حـــيــــران لا ظفر ولا إخفاق
لشتات ما بين إليزيدين في الندى
يزيد بن عن عمرو والأغــر بن حاتم
وما كنت أدري قبل عزة مـا البكا
ولا مــوجعــات القلب حتى تولت!
متى تأتيه تعشو إلى ضوء ناره
تجــد خير نار عندها خير موقـد
إذا مـا خلوت الدهر يوماً فلا تقل
خلــــوت ولكن قل على رقيب!
وإذا أراد الله نشــــر فضيلة
طويت أتاح لهـــا لسان حســود
دع المقادير تجري في أعنتهــا

[هند الخالدي]

وقال أيضًا:
الشيخ عبدالصمد بن عبدالله بن محمد بن عبدالله باكثير الكندي في شكوى الحظ العاثر :

ياعاذلي دعني وشأني إن لي ***** قلبا ينير الحب لا يستأنس
كيف السلو عن الأحبة بعدما ***** دارت علي من الصبابة أكؤس

[سعد]

إني ذكرتك بالزهرة مشتاقا *** والأفق طلق ووجه الأرض قد رآها

وللنسيم اعتلال في أصائله *** كأنما رق لي فاعتل إشفاقا


والروض عن مائه الغضي مبتسم *** كما حللت عن اللبات أطواقاً


يوم كأيام لذات لنا انصرمت *** بتنا لها حين نام الدهر سراقاً


نلهو بما يستميل العين من زهر *** جال الندى فيه حتى مال أعناقاً


كأن أعينه إذا عاينت أرقي *** بكت لما بي فجال الدمع رقراقاً


ورد تألف في ضاحي منابته *** فازداد منه الضحى في العين إشراقاً


سرى ينافحه نيلو فر عبق *** وسنان نبه منه الصبح أحداقا


كان يهبج لنا ذكرى تشوقنا *** إليك ، لم يعد عنها الغدر أن طاقا


لو كان وفي المنى في حمقا بكم *** لكان من أكرم الأيام أخلاقا


لا سكن الله قلباً عن ذكركم *** فلم يطر بجناح الشوق خفاقاً


لو شاء حملي نسيم الريح حين *** هفا وافاكم بفتى أضناه مالا قي

[سعد]

نونية ابن زيدون

أَضْحَى التَّنَائِي بَدِيْلاً مِنْ تَدانِيْنا---- وَنَابَ عَنْ طِيْبِ لُقْيَانَا تَجَافِيْنَا

ألا وقد حانَ صُبح البَيْنِ صَبَّحنا---- حِينٌ فقام بنا للحِين ناعِينا

مَن مُبلغ المُبْلِسينا بانتزاحِهم---- حُزنًا مع الدهر لا يَبلى ويُبلينا

أن الزمان الذي ما زال يُضحكنا---- أنسًا بقربهم قد عاد يُبكينا

غِيظَ العِدى من تساقينا الهوى فدعوا---- بأن نَغُصَّ فقال الدهر آمينا

فانحلَّ ما كان معقودًا بأنفسنا---- وانبتَّ ما كان موصولاً بأيدينا

لم نعتقد بعدكم إلا الوفاءَ لكم---- رأيًا ولم نتقلد غيرَه دينا

ما حقنا أن تُقروا عينَ ذي حسد---- بنا، ولا أن تسروا كاشحًا فينا

كنا نرى اليأس تُسلينا عوارضُه ---- وقد يئسنا فما لليأس يُغرينا

بِنتم وبنا فما ابتلت جوانحُنا---- شوقًا إليكم ولا جفت مآقينا

نكاد حين تُناجيكم ضمائرُنا ---- يَقضي علينا الأسى لولا تأسِّينا

حالت لفقدكم أيامنا فَغَدَتْ ---- سُودًا وكانت بكم بيضًا ليالينا

إذ جانب العيش طَلْقٌ من تألُّفنا ---- وموردُ اللهو صافٍ من تصافينا

وإذ هَصَرْنا غُصون الوصل دانية ----- قطوفُها فجنينا منه ما شِينا

ليسقِ عهدكم عهد السرور فما ---- كنتم لأرواحنا إلا رياحينا

لا تحسبوا نَأْيكم عنا يُغيِّرنا ----- أن طالما غيَّر النأي المحبينا

والله ما طلبت أهواؤنا بدلاً ---- منكم ولا انصرفت عنكم أمانينا

يا ساريَ البرقِ غادِ القصرَ فاسق به ---- من كان صِرفَ الهوى والود يَسقينا

واسأل هناك هل عنَّي تذكرنا ----- إلفًا، تذكره أمسى يُعنِّينا

ويا نسيمَ الصِّبا بلغ تحيتنا ----- من لو على البعد حيًّا كان يُحيينا

فهل أرى الدهر يَقصينا مُساعَفةً ---- منه ولم يكن غِبًّا تقاضينا

ربيب ملك كأن الله أنشأه ---- مسكًا وقدَّر إنشاء الورى طينا

أو صاغه ورِقًا محضًا وتَوَّجَه ----- مِن ناصع التبر إبداعًا وتحسينا

إذا تَأَوَّد آدته رفاهيَة ----- تُومُ العُقُود وأَدْمَته البُرى لِينا

كانت له الشمسُ ظِئْرًا في أَكِلَّتِه ---- بل ما تَجَلَّى لها إلا أحايينا

كأنما أثبتت في صحن وجنته ----- زُهْرُ الكواكب تعويذًا وتزيينا

ما ضَرَّ أن لم نكن أكفاءَه شرفًا ----- وفي المودة كافٍ من تَكَافينا

يا روضةً طالما أجْنَتْ لَوَاحِظَنا ----- وردًا أجلاه الصبا غَضًّا ونَسْرينا

ويا حياةً تَمَلَّيْنا بزهرتها ----- مُنًى ضُرُوبًا ولذَّاتٍ أفانِينا

ويا نعيمًا خَطَرْنا من غَضَارته ----- في وَشْي نُعمى سَحَبْنا ذَيْلَه حِينا

لسنا نُسَمِّيك إجلالاً وتَكْرِمَة ----- وقدرك المعتلى عن ذاك يُغنينا

إذا انفردتِ وما شُورِكْتِ في صفةٍ----- فحسبنا الوصف إيضاحًا وتَبيينا

يا جنةَ الخلد أُبدلنا بسَلْسِلها ----- والكوثر العذب زَقُّومًا وغِسلينا

كأننا لم نَبِت والوصل ثالثنا ----- والسعد قد غَضَّ من أجفان واشينا

سِرَّانِ في خاطرِ الظَّلْماء يَكتُمُنا ----- حتى يكاد لسان الصبح يُفشينا

لا غَرْو فِي أن ذكرنا الحزن حِينَ نَهَتْ ----- عنه النُّهَى وتَركْنا الصبر ناسِينا

إذا قرأنا الأسى يومَ النَّوى سُوَرًا ----- مكتوبة وأخذنا الصبر تَلْقِينا

أمَّا هواكِ فلم نعدل بمنهله ----- شِرْبًا وإن كان يروينا فيُظمينا

لم نَجْفُ أفق جمال أنت كوكبه ----- سالين عنه ولم نهجره قالينا

ولا اختيارًا تجنبناه عن كَثَبٍ ----- لكن عدتنا على كره عوادينا

نأسى عليك إذا حُثَّت مُشَعْشَعةً----- فينا الشَّمُول وغنَّانا مُغَنِّينا

لا أكؤوس الراحِ تُبدى من شمائلنا ----- سِيمَا ارتياحٍ ولا الأوتارُ تُلهينا

دُومِي على العهد، ما دُمْنا، مُحَافِظةً ----- فالحُرُّ مَنْ دان إنصافًا كما دِينَا

فما اسْتَعَضْنا خليلاً مِنك يَحْبسنا ----- ولا استفدنا حبيبًا عنك يُثْنينا

ولو صَبَا نَحْوَنا من عُلْوِ مَطْلَعِه ----- بدرُ الدُّجَى لم يكن حاشاكِ يُصْبِينا

أَوْلِي وفاءً وإن لم تَبْذُلِي صِلَةً ------ فالطيفُ يُقْنِعُنا والذِّكْرُ يَكْفِينا

وفي الجوابِ متاعٌ لو شفعتِ به ----- بِيْضَ الأيادي التي ما زلْتِ تُولِينا

عليكِ مِني سلامُ اللهِ ما بَقِيَتْ ----- صَبَابةٌ منكِ نُخْفِيها فَتُخفين

[سعد]

أتاركتي للموت أنت فميّت

وعندكِ لي، لو تعلمين، شفاء


لقد أورَثَتْ قلبـي وكان مصحـحـا

بثينـةُ صدغا يـوم طار رداؤهـا

إذ خَطَرَتْ من ذكر بـثـنـة خطرةٌ

عصتني شؤون العين فانهلّ ماؤها

فإن لم أزرها عادني الشوق والهوى

وعاود قلـبـي من بثينـة داؤها

وكيف بنفـس أنتِ هيّجتِ سقمهـا

ويمنع منها يـا بثيـن شفـاؤهـا

لقد كنت أرجـو أن تجـودي بنائل

فأخلف نفسـي من جداك رجاؤهـا

فلو أن نفسـي يا بثيـن تطيعـني

لقد طال عنكم صبرهـا وعزاؤهـا

ولكن عصتـني واستبدّت بأمرهـا

فأنتِ هـواهـا يا بثيـن وشاؤها

فأحيي –هداك الله- نفسـاً مريضةً

طويـلاً بكم تهْيامُها وعـنـاؤهـا

وكم وَعَدَتْنا من مواعد –لو وفـت

بوأيٍ- فلم تنجَزْ قليـلٍ غنـاؤهـا

وكم لي عليها من ديـونٍ كثيـرةٍ

طويـلٍ تقاضيهـا بطيءٍ قضاؤهـا

تجـود بـه في النّـوم غير معرّدٍ

ويحـزن أيقاظـاً عليها عطاؤهـا

[هند الخالدي]

وقال إيضًا:
الشيخ عبدالصمد بن عبدالله بن محمد بن عبدالله باكثير الكندي متألما :
خذ من قديم حديثي مبتدا سقمي **** وما أقصاي من الأوصاب والألم
فمبتدأ خبري فعل اللواحظ من **** عيون خشفت رمت سهما أراق دمي
رمى فشك الحشا من نبل مقلته **** بغير شك وقد أوهى قوى هممي
فطار يومي وبات الهم يقلقني ***** ومهجتي للظى الأشجان في ضرم
وخالف النوم أجفاني وحالفها ***** طول السهاد فلم أهدأ ولم أنم
محا الغرام سلوى واستباح دمي **** هوى الأغن فسرى غير منكتم
لو في الظلام أنين كلما سجعت به **** ورقاء أرقت فوالهفي وواندمي
برق لي كل من بالليل يسمعني ***** فمن لصب عميد باللحاظ رمي

[سعد]

قصيدة الحُمَّى؟!

مَلُومُكُمَا يَجِلُّ عن المَلامِ * وَوَقْعُ فَعَالِهِ فَوْقَ الكَلامِ
ذَرَاني والفَلاةَ بلا دَلِيلٍ * وَوَجْهِي والهَجِيرَ بلا لِثَامِ
فإِنِّي أَسْتَرِيحُ بِذِي وهَذَا * وَأَتْعَبُ بَالإِنَاخَةِ والمُقَامِ
عُيُونُ رَوَاحِلِي إِن حِرْتُ عَيْني * وَكُلُّ بُغَامِ رَازِحَةٍ بُغَامِي
فَقَدْ أَرِدُ المِيَاهَ بِغَيْرِ هَادٍ * سِوَى عَدِّي لَهَا بَرْقَ الغَمَامِ
يُذِمُّ لِمُهْجَتي رَبِّي وَسَيْفِي * إِذَا احْتَاجَ الوَحِيدُ إِلَى الذِّمَامِ
ولا أُمْسِي لأَهْلِ البُخْلِ ضَيْفًا * وَلَيْسَ قِرًى سِوَى مُخِّ النَّعَامِ
وَلَمَّا صَارَ وُدُّ النَّاسِ خِبًّا * جَزَيْتُ عَلَى ابْتِسَامٍ بِابْتِسَام
وَصِرْتُ أَشُكُّ فِيمَنْ أَصْطَفِيهِ * لِعِلْمِي أَنَّهُ بَعْضُ الأَنَامِ
يُحِبُّ العَاقِلُونَ عَلَى التَّصَافِي * وَحُبُّ الجَاهِلِينَ عَلَى الوَسَامِ
وَآْنَفُ مِنْ أَخِي لأَبِي وَأُمِّي * إِذَا مَا لَمْ أَجِدْهُ مِنَ الكِرَامِ
أَرَى الأَجْدَادَ تَغْلِبُهَا كثِيرًا * عَلَى الأَوْلادِ أَخْلاقُ اللّئَامِ
وَلَسْتُ بِقَانِعٍ مِنْ كُلِّ فَضْلٍ * بأَنْ أُعْزَى إِلَى جَدٍّ هُمَامِ
عَجِبْتُ لِمَنْ لَهُ قَدٌّ وَحَدٌّ * وَيَنَبُو نَبْوَة القَضِمِ الكَهَامِ
وَمَنْ يَجِدُ الطَّرِيقَ إِلَى المَعَالي * فَلا يَذَرُ المَطِيَّ بلا سَنَامِ
وَلَمْ أَرَ في عُيُوبِ النَّاسِ شَيْئًا * كَنَقْصِ القَادِرِينَ عَلَى التَّمَامِ
أَقَمْتُ بأَرْضِ مِصْرَ فَلا وَرَائي * تَخُبُّ بِيَ الرِّكَابُ ولا أَمَامِي
وَمَلَّنِيَ الفِرَاشُ وكَانَ جَنْبِي * يَمَلُّ لِقَاءَهُ في كُلِّ عَامِ
قَلِيلٌ عَائِدِي سَقِمٌ فُؤَادِي * كثِيرٌ حَاسِدِي صَعْبٌ مَرَامِي
عَلِيلُ الجِسْمِ مُمْتَنِعُ القِيَامِ * شَدِيدُ السُّكْرِ مِنْ غَيْر المُدَامِ
وَزَائِرَتي كأَنَّ بِهَا حَيَاءً * فَلَيْسَ تَزُورُ إِلاَّ في الّظَلامِ
بَذَلْتُ لَهَا المَطَارِفَ وَالحَشَايَا * فَعَافَتْهَا وَبَاتَتْ في عِظَامي
يَضِيقُ الجِلْدُ عن نَفَسِي وَعَنْهَا * فَتُوسِعُهُ بأَنْوَاعِ السِّقَامِ
إِذَا مَا فَارَقَتْني غَسَّلَتْني * كأَنَّا عَاكِفَانِ عَلَى حَرَامِ
كأَنَّ الصُّبْحَ يَطْرُدُهَا فَتَجْري * مَدَامِعُهَا بأَرْبَعَةٍ سِجَامِ
أُرَاقِبُ وَقْتَهَا مِنْ غَيْرِ شَوْقٍ * مُرَاقَبَةَ المَشُوقِ المُسْتَهَامِ
وَيَصْدُقُ وَعْدُهَا والصِّدْقُ شَرٌّ * إِذَا أَلْقَاكَ في الكُرَبِ العِظَامِ
أَبِنْتَ الدَّهْرِ عندي كُلُّ بِنْتٍ * فَكَيْفَ وَصَلْتِ أَنْتِ مِنَ الزِّحَامِ؟!
جَرَحْتِ مُجَرَّحًا لَمْ يَبْقَ فِيهِ * مكَانٌ لِلسُّيُوفِ ولا السِّهَامِ
أَلا يَا لَيْتَ شِعْرَ يَدي أَتُمْسِي * تَصَرَّفُ في عِنَانٍ أَو زِمَامِ
وَهَلْ أَرْمِي هَوَايَ بِرَاقِصَاتٍ * مُحَلاَّةِ المَقَاوِدِ بَاللُّغَامِ
فَرَبَّتَمَا شَفَّيْتُ غَلِيلَ صَدْري * بسَيْرٍ أَوْ قَنَاةٍ أَوْ حُسَامِ
وَضَاقَتْ خُطَّةٌ فَخَلَصْتُ مِنْهَا * خَلاصَ الخَمْرِ مِنْ نَسْجِ الفِدَامِ
وَفَارَقْتُ الحَبِيبَ بلا وَدَاعٍ * وَوَدَّعْتُ البِلادَ بِلا سَلامِ
يَقُولُ ليَ الطَّبِيبُ: أَكَلْتَ شَيْئًا * وَدَاؤُكَ في شَرَابِكَ والطَّعَامِ
ومَا في طِبِّهِ أَنِّي جَوَادٌ * أَضَرَّ بِجِسْمِهِ طُولُ الجَمَامِ
تَعَوَّدَ أَنْ يُغَبِّرَ في السَّرَايَا * وَيَدْخُلَ مِنْ قَتَامٍ في قَتَامِ
فَأُمْسِكَ لا يُطَالُ لَهُ فَيَرْعَى * ولا هُوَ في العَلِيقِ ولا اللّجَامِ
فَإِنْ أَمْرَضْ فمَا مَرِضَ اصْطِبَاري * وَإِنْ أُحْمَمْ فَمَا حُمَّ اعْتِزَامي
وَإِنْ أَسْلَمْ فمَا أَبْقَى وَلْكِن * سَلِمْتُ مِنَ الحِمَام إِلَى الحِمَام
تَمَتَّعْ مِنْ سُهَادٍ أَو رُقَادٍ * وَلا تَأَْمُلْ كَرًى تَحْتَ الرِّجَامِ
فإِنَّ لِثَالِثِ الحَالَيْنِ مَعْنًى * سِوَى مَعْنَى انْتِبَاهِكَ والمَنَامِ

[سعد]

رضيت بما قسم الله لي ... وفوضت أمري إلى خالقي
كما أحسن الله فيما مضى ... كذلك يحسن فيما بقي

[سعد]

هذه هي الدنيا :

تموت الأسد في الغابات جوعا ... ولحم الضأن تأكله الكــلاب

وعبد قد ينام على حريـــر ... وذو نسب مفارشه التــراب


دعوة إلى التنقل والترحال :

ما في المقام لذي عـقـل وذي أدب ... من راحة فدع الأوطان واغتـرب

سافر تجد عوضـا عمن تفارقــه ... وانْصَبْ فإن لذيذ العيش في النَّصب

إني رأيت ركـود الـماء يفســده ... إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب

والأسد لولا فراق الغاب ما افترست ... والسهم لولا فراق القوس لم يصب

والشمس لو وقفت في الفلك دائمة ... لملَّها الناس من عجم ومن عـرب

والتِّبرُ كالتُّـرب مُلقى في أماكنـه ... والعود في أرضه نوع من الحطب

فإن تغرّب هـذا عـَزّ مطلبـــه ... وإن تغرب ذاك عـزّ كالذهــب


الضرب في الأرض :

سأضرب في طول البلاد وعرضها ... أنال مرادي أو أموت غريبـا

فإن تلفت نفسي فلله درهــــا ... وإن سلمت كان الرجوع قريبا


آداب التعلم :

اصبر على مـر الجفـا من معلم ... فإن رسوب العلم في نفراته

ومن لم يذق مر التعلم ساعــة ... تجرع ذل الجهل طول حياته

ومن فاته التعليم وقت شبابــه ... فكبر عليه أربعا لوفاتــه

وذات الفتى والله بالعلم والتقى ... إذا لم يكونا لا اعتبار لذاته


متى يكون السكوت من ذهب :

إذا نطق السفيه فلا تجبه ... فخير من إجابته السكوت

فإن كلمته فـرّجت عنـه ... وإن خليته كـمدا يمـوت


عدو يتمنى الموت للشافعي :

تمنى رجال أن أموت ، وإن أمت ... فتلك سبيـل لـست فيها بأوحــد

وما موت من قد مات قبلي بضائر ... ولا عيش من قد عاش بعدي بمخلد

لعل الذي يرجـو فنـائي ويدّعي ... به قبل موتـي أن يكون هو الردى


لا تيأسن من لطف ربك :

إن كنت تغدو في الذنـوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيـدا

فلقـد أتاك من المهيمـن عـفـوه ... وأفاض من نعم عليك مزيـدا

لا تيأسن من لطف ربك في الحشا ... في بطن أمك مضغة ووليـدا

لو شــاء أن تصلى جهنم خالـدا ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيــدا


فوائد الأسفــار :

تغرب عن الأوطان في طلب العلا ... وسافر ففي الأسفار خمس فوائد

تَفَرُّجُ هم ، واكتسـاب معيشــة ... وعلم وآداب ، وصحبة ماجـد


الوحدة خير من جليس السوء :

إذا لم أجد خلا تقيا فوحدتي ... ألذ وأشهى من غوى أعاشره

وأجلس وحدي للعبادة آمنـا ...أقر لعيني من جـليس أحاذره


أدب المناظرة :

إذا ما كنت ذا فـضل وعلم ... بما اختلف الأوائل والأواخر

فناظر من تناظر في سكون ... حليمـا لا تـلح ولا تكابـر

يفيدك ما استفادا بلا امتنان ... من النكـت اللطيفة والنوادر

وإياك اللجوج ومن يرائي ... بأني قد غلبت ومن يفـاخـر

فإن الشر في جنبات هـذا ... يمني بالتقـاطـع والـتدابـر


العلم مغرس كل فخر :

العلم مغرس كـل فخر فافتخـر ... واحذر يفوتك فخـر ذاك المغـرس

واعلم بأن العـلم ليس ينالـه ... من هـمـه في مطعــم أو ملبـس

إلا أخـو العلم الذي يُعنى بـه ... في حـالتيه عـاريـا أو مـكتـسي

فاجعل لنفسك منه حظا وافـرا ... واهجـر لـه طيب الرقــاد وعبّسِ

فلعل يوما إن حضرت بمجلس ... كنت أنت الرئيس وفخر ذاك المجلس


نور الله لا يهدى لعاص :

شكوت إلى وكيع سوء حفظي ... فأرشدني إلى ترك المعاصي

وأخـبرني بأن العـلم نــور ... ونور الله لا يهـدى لعـاص



لمن نعطي رأينا :

ولا تعطين الرأي من لا يريده ... فلا أنت محمود ولا الرأي نافعه


الذل في الطمع :

حـسبي بعلمي إن نـفــع ..

ما الــذل إلا في الطمــع !

من راقـب الله رجــــع ..

ما طــار طير وارتفــع

إلا كـما طـار وقــــع !


الحب الصادق :

تعصي الإله وأنت تظهر حبه ... هذا محال في القياس بديـع

لو كان حبك صادقا لأطعتـه ... إن المحب لمن يحب مطيـع

في كل يوم يبتديك بنعمــة ... منه وأنت لشكر ذلك مضيع


فضل التغرب :

ارحل بنفسك من أرض تضام بها ... ولا تكن من فراق الأهل في حرق

فالعنبر الخام روث في موطنــه ... وفي التغرب محمول على العنـق

والكحل نوع من الأحجار تنظـره ... في أرضه وهو مرمى على الطرق

والكحل نوع من الأحجار تنظـره ... فصار يحمل بين الجفن والحـدق


أيهما ألذ؟ :

سهـري لتنقيـح العلوم ألذ لي ... من وصل غانية وطيب عنــاق

وصرير أقلامي على صفحاتها ... أحلى مـن الدّّوْكـاء والعشــاق

وألذ من نقر الفتـاة لدفهــا ... نقري لألقي الـرمل عـن أوراقي

وتمايلي طربـا لحل عويصـة ... في الدرس أشهى من مدامة ساق

وأبيت سهـران الدجى وتبيته ... نومـا وتبغي بعـد ذاك لحــاقي


مشاعر الغريب :

إن الغريب له مخافة سارق ... وخضوع مديون وذلة موثق

فإذا تذكر أهـلـه وبـلاده ... ففؤاده كجنــاح طير خافق


التوكل على الله :

توكلت في رزقي على الله خـالقي ... وأيقنـت أن الله لا شك رازقي

وما يك من رزقي فليـس يفوتني ... ولو كان في قاع البحار العوامق

سيأتي بـه الله العظـيم بفضلـه ... ولو، لم يكن من اللسـان بناطق

ففي اي شيء تذهب النفس حسرة ... وقد قسم الرحـمن رزق الخلائق


العلم رفيق نافع :

علمي معي حـيثمــا يممت ينفعني ... قلبي وعاء لـه لا بطــن صـنـدوق

إن كنت في البيت كان العلم فيه معي ... أو كنت في السوق كان العلم في السوق


تول أمورك بنفسك :

ما حك جلدك مثل ظفرك ... فتـول أنت جميع أمرك

وإذا قصدت لحـاجــة ... فاقصد لمعترف بفضلك


فتنة عظيمة :

فســاد كبيـر عالم متهتك ... وأكبر منه جـاهل متنسك

هما فتنة في العالمين عظيمة ... لمن بهما في دينه يتمسك


دعوة إلى التعلم :

تعلم فليس المرء يولد عالـمــا ... وليس أخو علم كمن هو جاهـل

وإن كبير القوم لا علم عـنـده ... صغير إذا التفت عليه الجحافل

وإن صغير القوم إن كان عالما ... كبير إذا ردت إليه المحـافـل


إدراك الحكمة ونيل العلم :

لا يدرك الحكمة من عمره ... يكدح في مصلحة الأهـل

ولا ينــال العلم إلا فتى ... خال من الأفكار والشغـل

لو أن لقمان الحكيم الذي ... سارت به الركبان بالفضل

بُلي بفقر وعـيـال لمـا ... فرق بين التبن والبقــل


أبواب الملوك :

إن الملوك بـلاء حيثما حـلـوا ... فلا يكن لك في أبو أبهم ظــل

ماذا تؤمل من قوم إذا غضبـوا ... جاروا عليك وإن أرضيتهم ملوا

فاستعن بالله عن أبو أبهم كرمـا ... إن الوقوف على أبوابهــم ذل


المهلكات الثلاث :

ثلاث هن مهلكة الأنـام ... وداعية الصحيح إلى السقام

دوام مُدامة ودوام وطء ... وإدخال الطعام على الطعـام


العلم بين المنح والمنع :

أأنثر درا بين سارحة البهــم ... وأنظم منثورا لراعية الغنـم

لعمري لئن ضُيعت في شر بلدة ... فلست مُضيعا فيهم غرر الكلم

لئن سهل الله العزيز بلطفــه ... وصادفت أهلا للعلوم والحكـم

بثثت مفيدا واستفدت ودادهـم ... وإلا فمكنون لدي ومُكْتتـــم

ومن منح الجهال علما أضاعـه ... ومن منع المستوجبين فقد ظلم


العيب فينا :

نعيب زماننا والعيب فينا ... وما لزمانا عيب سوانا

ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ... ولو نطق الزمان لنا هجانا

وليس الذئب يأكل لحم ذئب ... ويأكل بعضنا بعضا عيانا


يا واعظ الناس عما أنت فاعله :

يا واعظ الناس عما أنت فاعله ... يا من يعد عليه العمر بالنفس

احفظ لشيبك من عيب يدنسه ... إن البياض قليل الحمل للدنس

كحامل لثياب الناس يغسلها ... وثوبه غارق في الرجس والنجس

تبغي النجاة ولم تسلك طريقتها ...إن السفينة لا تجري على اليبس

ركوبك النعش ينسيك الركوب على ... ما كنت تركب من بغل و من فرس

يوم القيامة لا مال ولا ولد ... وضمة القبر تنسي ليلة العرس


الصديق الصدوق :

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا ... فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحة ... وفي القلب صبر للحبيب وإن جفا

فما كل من تهواه يهواك قلبه ... ولا كل من صافيته لك قد صفا

إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة ... فلا خير في ود يجيء تكلفا

ولا خير في خل يخون خليله ... ويلقاه من بعد المودة بالجفا

وينكر عيشا قد تقادم عهده ... ويظهر سرا كان بالأمس قد خفا

سلام على الدنيا إذا لم يكن بها ... صديق صدوق صادق الوعد منصفا

قال الشافعي في القناعة :

تعمدني بنصحك في انفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه

قال الشافعي في حفظ اللسان :

احفظ لسانـــك أيها الإنسان ..... لا يلدغنك .. إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه ..... كانت تهاب لقاءه الأقران

ستة ينال بها الإنسان العلم :

أخي لن تنال العلم إلا بستة ..... سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة ..... وصحبة أستاذ وطول زمان

وقال الشافعي في فضل السكــوت :

وجدت سكوتي متجرا فلزمته ..... إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر ..... وتاجره يعلو على كل تاجر

القناعــة .. راس الغنى :

رأيت القناعة رأس الغنى ..... فصرت بأذيالها متمسك
فلا ذا يراني على بابه ..... ولا ذا يراني به منهمك
فصرت غنيا بلا درهم ..... أمر على الناس شبه الملك

لا شيء يعلو على مشيئة الله .. قال الشافعي :

يريد المرء أن يعطى مناه ..... ويأبى الله إلا ما أراد
يقول المرء فائدتي ومالي ..... وتقوى الله أفضل ما استفاد

وقال الشافعي متفاخراً :

ولولا الشعر بالعلماء يزري ..... لكنت اليوم أشعر من لبيد
وأشجع في الوغى من كل ليث ..... وآل مهلب وبني يزيد
ولولا خشية الرحمن ربي ..... حسبت الناس كلهم عبيدي

كم هي الدنيا رخيصــة .. قال الإمام الشافعي :

يا من يعانق دنيا لا بقاء لها ..... يمسي ويصبح في دنياه سافرا
هلا تركت لذي الدنيا معانقة ..... حتى تعانق في الفردوس أبكارا
إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها ..... فينبغي لك أن لا تأمن النارا

وفي مخاطبــة السفيــه قال :

يخاطبني السفيه بكل قبح ..... فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما ..... كعود زاده الإحراق طيبا

انظروا ماذا يفعل الدرهم ... صدق الشافعي حين قال :

وأنطقت الدراهم بعد صمت ..... أناسا بعدما كانوا سكوتا
فما عطفوا على أحد بفضل ..... ولا عرفوا لمكرمة ثبوتا

من أجمل ما كتب الشافعي في الحكمة :

دع الأيام تفعل ما تشاء ..... وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة الليالي ..... فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا ..... وشيمتك السماحة والوفاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا ..... وسرك أن يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيب ..... يغطيه كما قيل السخاء
ولا تر للأعادي قط ذلا ..... فإن شماتة الأعدا بلاء
ولا ترج السماحة من بخيل ..... فما في النار للظمآن ماء
ورزقك ليس ينقصه التأني ..... وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سرور ..... ولا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع ..... فأنت ومالك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته المنايا ..... فلا أرض تقيه ولا سماء
وأرض الله واسعة ولكن ..... إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغدر كل حين ..... فما يغني عن الموت الدواء

فــرجـــت ... إن الله لطيف بعبــاده .. وقال :

ولرب نازلة يضيق لها الفتى ..... ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ..... فرجت وكنت أظنها لا تفرج

من مكارم الأخلاق .... قال :

لما عفوت ولم أحقد على أحد ..... أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيته ..... لأدفع الشر عني بالتحيات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه ..... كما إن قد حشى قلبي مودات

فضل التوكل على الله :

سهرت أعين ونامت عيون ..... في أمور تكون أو لا تكون
فادرأ الهم ما استطعت عن النفس ..... فحملانك الهموم جنون
إن ربا كفاك بالأمس ما كان ..... سيكفيك في غد ما يكون

العلوم الدينية وعلوم القرآن :

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين

وقال مناجياً رب العالمين هذه الأبيات الجميلة :

قلبي برحمتك اللهم ذو أنس ..... في السر والجهر والإصباح والغلس
ما تقلبت من نومي وفي سنتي ..... إلا وذكرك بين النفس والنفس
لقد مننت على قلبي بمعرفة ..... بأنك الله ذو الآلاء والقدس
وقد أتيت ذنوبا أنت تعلمها ..... ولم تكن فاضحي فيها بفعل مسي
فامنن علي بذكر الصالحين ولا ..... تجعل علي إذا في الدين من لبس
وكن معي طول دنياي وآخرتي ..... ويوم حشري بما أنزلت في عبس
إنهم عبـــاد الله .. قال الشافعي فيهم :

إن لله عبادا فطنا ..... تركوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظروا فيها فلما علموا ..... أنها ليست لحي وطنا
جعلوها لجة واتخذوا ..... صالح الأعمال فيها سفنا

القنـــاعة والتوكل على الله في طلب الرزق :

إذا أصبحت عندي قوت يومي ..... فخل الهم عني يا سعيد
ولا تخطر هموم غد ببالي ..... فإن غدا له رزق جديد
أسلم إن أراد الله أمرا ..... فأترك ما أريد لما يريد

الصمت والكلام :

قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم ..... إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف ..... وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ..... والكلب يخشى لعمري وهو نباح

كيف تعاشر الناس وتعاملهم :

كن ساكنا في ذا الزمان بسيره ..... وعن الورى كن راهبا في ديره
واغسل يديك من الزمان وأهله ..... واحذر مودتهم تنل من خيره
إني اطلعت فلم أجد لي صاحبا ..... أصحبه في الدهر ولا في غيره
فتركت أسفلهم لكثرة شره ..... وتركت أعلاهم لقلة خيره

من هو الفقيه ؟

إن الفقيه هو الفقيه بفعله ..... ليس الفقيه بنطقه ومقاله
وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه ..... ليس الرئيس بقومه ورجاله
وكذا الغني هو الغني بحاله ..... ليس الغني بملكه وبماله


لا تنطق بالسوء :

إذا رمت أن تحيا سليما من الردى ..... ودينك موفور وعرضك صين
فلا ينطقن منك اللسان بسوأة ..... فكلك سوءات وللناس ألسن
وعيناك إن أبدت إليك معائبا ..... فدعها وقل يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى ..... ودافع ولكن بالتي هي أحسن

من عرف الدهر :

أرى حمرا ترعى وتعلف ما تهوى ..... وأسدا جياعا تظمأ الدهر لا تروى
وأشراف قوم لا ينالون قوتهم ..... وقوما لئاما تأكل المن والسلوى
قضاء لديان الخلائق سابق ..... وليس على مر القضا

أحد يقوى
فمن عرف الدهر الخؤون وصرفه .....تصبر للبلوى ولم يظهر الشكوى

صدق الشافعي حين قال أن الدهر يومان :

الدهر يومان ذا أمن وذا خطر ..... والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف ..... وتستقر بأقصى قاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها ..... وليس يكسف إلا الشمس والقمر

كل هذا أفضل من مذلة السؤال :

لقلع ضرس وضرب حبس ..... ونزع نفس ورد أمس
وقر برد وقود فرد ..... ودبغ جلد بغير شمس
وأكل ضب وصيد دب ..... وصرف حب بأرض خرس
ونفخ نار وحمل عار ..... وبيع دار بربع فلس
وبيع خف وعدم إلف ..... وضرب إلف بحبل قلس
أهون من وقفة الحر ..... يرجو نوالا بباب نحس

العفاف والزنــا دين وديان :

عفوا تعف نساؤكم في المحرم ..... وتجنبوا ما لا يليق بمسلم
إن الزنا دين فإن أقرضته ..... كان الوفا من أهل بيتك فاعلم
يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا ..... سبل المودة عشت غير مكرم
لو كنت حرا من سلالة ماجد ..... ما كنت هتاكا لحرمة مسلم
من يزن يزن به ولو بجداره ..... إن كنت يا هذا لبيبا فافهم
من يزن في قوم بألفي درهم ..... يزن في أهل بيته ولو بالدرهم

[سعد]

وهَبني قلت: هذا الصبحُ لَيلٌ أَيعمى العالَمونَ عَن الضّياء؟
* * *
وإذا خَفيتُ على الغَبِيِّ فَعاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْياءُ
* * *
صَغُرْتَ عَنِ المديحِ فقُلْتَ أُهجَى كأَنَّكَ ما صَغُرْتَ عَنِ الهِجاءِ
* * *
ما الخِلُّ إِلا مَن أَودُّ بِقَلبِهِ وأَرَى بِطَرفٍ لا يَرَى بِسَوائِهِ
* * *
لا تَعذُل المُشتاقَ في أَشواقِهِ حتّى يَكُونَ حَشاكَ في أَحشائِه
* * *
فَالمَوْتُ أَعْذَرُ لي والصَّبْرُ أَجْمَلُ بي والبَرُّ أَوْسَعُ والدُّنْيا لِمَنْ غَلَبا
* * *
أظْمَتْنِيَ الدُّنْيا فَلَمَّا جئْتُها مُستَسِقياً مَطَرَتْ عَلَيّ مَصائِبا
* * *
فالمَوْتُ تُعْرَفُ بالصِّفاتِ طِباعُهُ لم تَلْقَ خَلْقاً ذاقَ مَوْتاً آئِبا
* * *
كَثِيرُ حَياةِ المَرْءِ مِثْلُ قَلِيلِها يَزُولُ وباقي عَيشِهِ مِثْلُ ذاهِبِ
* * *
وقد فارَقَ الناسَ الأَحِبَّةُ قَبلَنا وأَعيا دواءُ المَوت كُلَّ طَبِيبِ
* * *
فرُبَّ كَئِيبٍ لَيسَ تَندَى جُفونُهُ ورُبَّ نَدِيِّ الجَفنِ غيرُ كَئِيبِ
* * *
إِذا استقبَلَتْ نَفسُ الكَرِيمِ مُصابَها بِخُبثٍ ثَنَتْ فاستَدبَرَتْهُ بِطِيبِ
* * *
وفي تَعبٍ مَن يَحسُدُ الشَمسَ نُورَها ويَجهَدُ أَنْ يَأتي لَها بِضَرِيبِ
* * *
ومن صَحِبَ الدُنيا طَويلاً تَقَلَّبَتْ على عَينِهِ حتَّى يَرَى صِدْقَها كِذْبا
* * *
ومن تكُنِ الأُسْدُ الضَّوارِي جُدودَهُ يَكُنْ لَيلُهُ صُبحاً ومَطعَمُهُ غَصْبا
ولَستُ أُبالي بَعْدَ إِدراكِيَ العُلَى أَكانَ تُراثاً ما تَناوَلتُ أم كَسْبا
* * *
أَرَى كُلَّنا يَبغِي الحَياةَ لِنَفْسِهِ حَرِيصاً عليها مُسْتَهاماً بِها صَبَّا
فحُبُّ الجَبانِ النَفْسَ أَورَدَهُ البَقا وحُبُّ الشُجاعِ الحَرْبَ أَورَدَهُ الحَرْبا
ويَختَلِفُ الرِزْقانِ والفِعلُ واحِدٌ إلى أَنْ تَرَى إِحسانَ هذا لِذا ذَنْبا
* * *
وكم ذَنْبٍ مُوَلِّدُهُ دَلالٌ وكم بُعدٍ مُوَلِّدُهُ اقتِرابُ
وجُرمٍ جَرَّهُ سُفهاءُ قَومٍ وَحَلَّ بِغَيرِ جارِمِهِ العَذابُ
* * *
وإنْ تكُنْ تَغلِبُ الغَلباءُ عُنصُرَها فإنَّ في الخَمرِ مَعنًى لَيسَ في العِنَبِ
* * *
وَعادَ في طَلَبِ المَتْروكِ تارِكُهُ إنَّا لَنَغفُلُ والأيَّامُ في الطَلَبِ
* * *
حُسْنَ الحِضارةِ مَجلُوبٌ بِتَطْرِيٍة وفي البِداوةِ حُسْنٌ غَيرُ مَجلُوبِ
* * *
لَيتَ الحَوادِثَ باعَتْنِي الَّذي أَخَذَتْ مِنّي بحلْمي الَّذِي أَعْطَتْ وتَجريبي
فَما الحَداثةُ من حِلْمٍ بِمانِعةٍ قد يُوجَدُ الحِلْمُ في الشُبَّانِ والشِيبِ
* * *
وَما الخَيلُ إلاَّ كالصَديقِ قَلِيلةٌ وإن كَثُرَت في عَيْنِ مَن لا يُجرِّبُ
* * *
لَحَى اللُه ذي الدُنيا مُناخًا لِراكِبٍ فكُلُّ بَعِيدِ الهَمِّ فيها مُعذَّبُ
* * *
وكُلُّ امرِىءٍ يُولي الجَمِيلَ مُحببٌ وكُل مَكانٍ يُنبِتُ العِزَّ طَيبُ
* * *
وأَظلَم أَهل الظُلْمِ مَن باتَ حاسدًا لِمَن بات في نَعمائِهِ يَتَقَلبُ
* * *
وللسرِّ مِنّي مَوضِعٌ لا يَنالُهُ نَدِيمٌ وَلا يُفضِي إليهِ شَرابُ
* * *
أَعَزُّ مَكانٍ في الدُنَى سَرجُ سابِحٍ وخَيرُ جَليسٍ في الزَمانِ كتابُ
* * *
وَما أَنا بِالباغي على الحُبّ رِشوةً ضَعِيفُ هَوًى يُبغى عليهِ ثَوابُ
* * *
إذا نلتُ منكَ الود فالمال هَين وكُل الَذي فَوَقَ التُرابِ ترابُ
* * *
ومَن جَهِلَت نَفسهُ قَدرَهُ رَأًى غَيرُهُ مِنهُ ما لا يَرَى
* * *
نَحنُ بنُو الموَتَى فَما بالُنا نَعافُ ما لابُدَّ من شُربِهِ
* * *
لو فكَّرَ العاشِقُ في مُنتَهى حسنِ الَّذي يَسبِيهِ لم يَسْبهِ
* * *
يَموتُ راعي الضَّأَنِ في جَهلِه مِيتةَ جالِينُوسَ في طِبِّهِ
* * *
وغايةُ المُفْرطِ في سِلْمِهِ كَغَايةِ المفُرطِ في حَرْبِهِ
فَلا قَضَى حاجَتَهُ طالِبٌ فُؤادُهُ يَخفِقُ من رُعْبِهِ
* * *
في الناس أَمثِلَةٌ تَدُورُ حَياتُها كَمَماتِها ومَماتُها كَحَياتِها
* * *
عِشْ عَزيزاً أَو مُت وَأَنتَ كَريم بين طَعنِ القَنا وخفْقِ البنود
* * *
فَاطْلُبِ العِزَّ في لظَى وَدَعِ الذُّ لَّ وَلَو كانَ في جِنانِ الخلُودِ
يقتل العاجِزُ الجبَانُ وقَد يَع جزُ عَن قَطْعِ بُخْنُقِ المولودِ
* * *
لا بِقَومي شَرفْتُ بل شَرفوا بي وبنفْسي فَخَرت لا بِجُدودي
* * *
وَما ماضي الشبابِ بمستَردٍّ وَلا يَوم يمُر بمستعادِ
* * *
متى ما ازددتُ من بَعدِ التناهي فقد وَقَعَ انتِقاصي في ازْدِيادي
* * *
فإن الجُرحَ يَنفِر بعد حينٍ إذا كانَ البِناءُ على فساد
* * *
وَمِن نَكَدِ الدنيا على الحُرِّ أَن يَرَى عَدُوًّا لهُ ما من صَداقَتِه بُدُّ
* * *
إِذا غَدَرَتْ حَسْناء وفَّتْ بِعَهْدِها فَمِنْ عَهْدِها أَنْ لا يَدُومَ لَها عَهْدُ
وإنْ عَشِقَتْ كانَتْ أَشَدَّ صَبابَةً وإِنْ فَرِكَتْ فاذْهبْ فما فِرْكُها قَصْدُ
وإِنْ حَقَدَتْ لم يبْقَ في قَلْبِها رِضًى وإِنْ رَضِيَتْ لم يبْق في قلبِها حِقدُ
كَذلِكَ أَخْلاقُ النِّساءِ ورُبَّما يَضِلُّ بها الهادِي ويخْفَى بِها الرُّشدُ
* * *
وحيدٌ مِنَ الخُلانِ في كُلِّ بَلدةٍ إِذا عَظُمَ المَطلوبُ قَلَّ المُساعِدُ
* * *
ولكنْ إِذا لم يَحمِلِ القَلبُ كَفَّهُ على حالةٍ لم يَحِملِ الكَفَّ ساعِدُ
* * *
بِذا قَضَتِ الأَيَّامُ ما بينَ أَهلِها مَصائِبُ قَومٍ عِنْدَ قَومٍ فَوائِدُ
* * *
وكُلٌّ يَرَى طُرْقَ الشَجاعةِ والنَدَى ولكِنَّ طَبْعَ النَفسِ للنَفسِ قائِدُ
* * *
فإِنَّ قَلِيلَ الحُبِّ بِالعَقلِ صالِحٌ وإِنَّ كَثِيرَ الحُبِّ بالجَهْلِ فاسِدُ
* * *
لكل امرئٍ من دَهرِهِ ما تَعوَّدا وَعادةُ سَيفِ الدولةِ الطّعْنُ في العِدَى
* * *
ومَن يَجعَلِ الضِرغامَ للصَيدِ بازَه تَصَيَّدَهُ الضِرغامُ فيما تَصَيَّدا
* * *
وما قَتلَ الأَحرارَ كالعَفوِ عَنهُمُ ومَن لَكَ بِالحُرِّ الَّذي يَحفَظُ اليَدا
إذا أنت أَكرَمتَ الكَريمَ مَلَكتَهُ وإِن أَنتَ أكرَمتَ اللَّئِيمَ تمَرَّدا
ووضْعُ النَدى في مَوضعِ السَيف بِالعُلَى مُضِرٌّ كوَضعِ السَّيفِ في مَوضِعِ النَدَى
* * *
أوَدُّ منَ الأيَّامِ ما لا تَوَدُّهُ وأشكُو إلَيها بَينَنا وَهْيَ جُندُهُ
* * *
أبَى خُلُقُ الدُنيا حَبِيباً تُدِيمُهُ فَما طَلَبي منها حَبِيباً تَرُدُّهُ
وأًسرَعُ مَفعُولٍ فعَلتَ تَغَيُّراً تكَلُّفُ شيءٍ في طِباعِكَ ضِدُّهُ
* * *
وأتعَبُ خَلقِ اللِّه مَن زادَ هَمُّهُ وقَصَّرَ عَمَّا تَشتَهِي النَفسُ وَجدُهُ
فلا يَنَحلِلْ في المَجدِ مالُكَ كُلُّهُ فيَنْحَل مَجدٌ كانَ بِالمَالِ عَقدُهُ
ودَبِّرهُ تَدبِيرَ الَّذي المَجدُ كَفُّهُ إذا حارَبَ الأعداءَ والمَالُ زَندُهُ
فَلا مَجدَ في الدُنيا لِمَنْ قَلُّ مالُهُ وَلا مالَ في الدُنيا لِمَن قَلَّ مَجدُهُ
* * *
وما الصارِمُ الهِندِيُّ إلا كَغيرِهِ إذا لم يُفارِقْهُ النِجادُ وغِمدُهُ
* * *
وإِذا الحِلمُ لم يَكُنْ طِباعٍ لم يَكُنْ عن تَقَادُمِ المِيلادِ
* * *
نامَت نواطِيرُ مِصرٍ عَن ثَعالِبِها فقد بَشِمْنَ وما تَفْنى العناقيدُ
* * *
وكَاتِمُ الحُبِّ يَوْمَ البَيْنِ مُنهَتِك وصاحِبُ الدمعِ لا تَخْفَى سرائِرهُ
* * *
إنّي لأعلَمُ وَاللبيبُ خبيرُ أَنَّ الحيَاةَ وإِنْ حَرصْتُ غُرورُ
* * *
وَقَنِعتُ باللُّقيا وأَوَّلِ نظرَةٍ إن القَليلَ مِنَ الحَبيبِ كَثيرُ
* * *
ذَرِ النَّفْسَ تَأخُذْ وُسْعَها قَبْلَ بيْنِها فمُفْتَرِقٌ جارانِ دارُهُما العُمْرُ
وَلا تحْسَبنَّ المَجْدَ زِقًّا وقيْنَةً فَما المَجْدُ إلا السَّيْفُ والفَتْكة البِكْرُ
* * *
إِذا الفَضْلُ لم يَرْفَعكَ عَن شُكْرِ ناقصٍ على هِبَةٍ فالفَضْلُ فيمَنْ لهُ الشُّكرُ
ومَنْ يُنْفِق السَّاعاتِ في جَمْعِ مالِهِ مَخافَةَ فَقْر فالَّذي فَعَلَ الفَقْرُ
* * *
وإِنِّي رأَيتُ الضُّرَّ أحسَنَ مَنْظَرًا وأَهْوَنَ مِن مَرْأَى صَغيرٍ بِهِ كِبْرُ
* * *
وَما في سَطوةِ الأَربَابِ عَيْبٌ ولا في ذِلَّةِ العُبْدانِ عارُ
* * *
فَلا تَرَجَّ الخَيْرَ عِندَ امْرِئ مَرَّتْ يَدُ النَخَّاسِ في رَأسِهِ
وَإِن عَراكَ الشَكُّ في نَفْسِهِ بِحالِهِ فانْظُر إلى جِنسهِ
* * *
عَلَيكَ إِذا هزِلْتَ معَ الليالِي وحَولَكَ حينَ تَسمَنُ في هِراشِ
* * *
مَن كان فوقَ مَحَلِّ الشَمسِ مَوضِعُهُ فَلَيسَ يرفَعُهُ شَيءٌ ولا يَضَعُ
* * *
إنَّ السِلاحَ جَميعُ الناسِ تَحمِلُهُ وَلَيس كلُّ ذواتِ المِخلَبِ السَبُعُ
* * *
تَصفُو الحَياةُ لجِاهِلِ أو غافِل عَمَّا مَضَى فِيها وَما يُتوقَّعُ
ولِمَن يُغالِطُ في الحَقائِقِ نَفسَهُ ويَسُومُها طَلبَ المحالِ فتطمَعُ
أين الَذي الهَرَمانِ من بُنيانِه ما قَومُهُ ما يَومُهُ ما المَصرَعُ
تَتَخلَّفُ الآثارُ عَن أصحابِها حِيناً ويُدرِكُها الفَناءُ فتَتبَعُ
* * *
مازِلتَ تَخلعُها على مَن شاءها حَتَّى لَبِستَ اليَومَ ما لا تَخلَعُ
* * *
غير اختيارٍ قبِلتُ بِرَّكَ لي والجوعُ يُرضيِ الأُسودَ بالجيِفِ
* * *
فإنْ يكُنِ الفِعل الذي ساءَ واحدًا فأَفعالُهُ اللآئي سَرَرْنَ ألُوفُ
* * *
نَبكي على الدنيا وما من مَعْشَرٍ جَمَعَتهُمُ الدُّنيا فلم يَتَفَرّقُوا
* * *
فالموتُ آتٍ والنفوسُ نَفائِسٌ والمسُتَعزَ بِما لَديْهِ الأحْمَقُ
* * *
وأَنْفَسُ ما لِلفَتى لُبُّهُ وذو اللُّبِّ يَكرَهُ إِنفاقَهُ
* * *
والغِنى في يَدِ اللئيم قَبيحٌ قَدرَ قُبح الكَرِيمِ في الإِملاقِ
* * *
وأَحلَى الهَوَى ما شكَّ في الوَصلِ رَبُّهُ وفي الهَجْرِ فَهوَ الدَّهْرَ يَرجُو ويتَّقِي
* * *
وإِطراقُ طَرفِ العَينِ لَيسَ بِنافِعٍ إِذا كانَ طَرفُ القَلْب لَيسَ بِمُطرِقِ
* * *
وَما الحُسنُ في وَجهِ الفَتَى شَرَفاً لَهُ إِذا لم يَكُنْ في فِعلِهِ والخَلائِقِ
* * *
إِذا قيلَ رِفقًا قالَ للِحلمِ مَوضِعٌ وَحِلمُ الفَتى في غَيرِ مَوضِعِهِ جَهْلُ
* * *
أبْلَغُ ما يُطلَبُ النَّجاحُ بهِ ال طَّبعُ وَعِنْدَ التعَمُّقِ الزَّلَلُ
* * *
ومَنْ يَكُ ذا فَمٍ مُرٍّ مَريضٍ يَجد مُرّاً به الماءَ الزُّلالا
* * *
إِنَعَم ولَذَّ فللأُمورٍ أواخِرٌ أَبَدًا إِذا كانَتْ لَهُنّ أَوائَلُ
ما دُمتَ من أَرَبِ الحسانِ فإِنّما رَوق الشبابِ عَلَيكَ ظِلٌّ زائِلُ
للهوِ آوِنَة تمُرُّ كأَنها قُبَلٌ يزَودها حَبِيبٌ راحِلُ
جَمَح الزّمانُ فلا لَذيذٌ خالِصٌ مِما يَشوبُ ولا سرُورٌ كاملُ
* * *
إذا ما تَأمَّلتَ الزَمانَ وصَرفَهُ تَيَقَّنْتَ أَنَّ المَوتَ ضَربٌ مِنَ القَتلِ
* * *
خذ ما تَراه ودَع شَيئاً سمِعتَ بهِ في طَلعة البدرِ ما يُغنِيكَ عن زُحَلِ
* * *
وليسَ يَصِحُّ في الأَفهام شَيءٌ إذا احتاج النَهارُ إلى دَلِيلِ
* * *
إِذا الطَعنُ لم تُدخلك فيه شَجاعةٌ هي الطَعن لم يُدخِلكَ فيهِ عَذُولُ
* * *
سِوَى وَجع الحُسَّادِ داوِ فإِنَّهُ إذا حَلَّ في قلبٍ فَليسَ يَحُولُ
ولا تَطمَعَنْ من حاسِدٍ في مَوَدَّةٍ وإِنْ كُنتَ تُبدِيها لهُ وتُنِيلُ
* * *
يهونُ علَينا أن تُصابَ جسُومُنا وتسلمَ أَعراضٌ لَنا وعُقولُ
* * *
وأَتعَبُ مَن ناداكَ مَن لا تُجيبُهُ وأَغَيظُ مَن عاداكَ مَن لا تُشاكِلُ
* * *
وإِذا لم تَجِدْ مِنَ الناسِ كُفْأً ذاتُ خِدْرٍ أَرادَتِ المَوتَ بَعلا
ولَذِيذُ الحَياةِ أَنفَسُ في النَفْ سِ وأَشهَى مِن أَنْ يُمَلَّ وأَحلَى
وإِذا الشَيخُ قالَ أُفٍّ فَما مَ لّ حَياةً وإِنَّما الضّعْفَ مَلا
آلةُ العَيْشِ صِحَّةٌ وشَبابٌ فإِذا وَلَّيا عَنِ المَرءِ وَلَّى
أَبَداً تَسْتَرِدُّ ما تَهَبُ الدُّن يا فيا ليتَ جُودَها كانَ بُخلاْ
* * *
وَهْيَ مَعْشُوقةٌ على الغَدْرِ لا تَحْ فَظُ عَهْداً ولا تُتَمِّمُ وَصلا
* * *
شِيَمُ الغانِياتِ فيها فَما أَدْ رِي لِذا أَنَّثَ اسْمَها الناسُ أم لا
* * *
وإِذا ما خَلا الجَبانُ بأَرضٍ طَلَبَ الطَعْنَ وَحْدَهُ والنِزالا
* * *
إِنَّما أَنْفُسُ الأَنِيسِ سِباعٌ يَتَفارَسنَ جَهرةً واغتِيالا
مَن أَطاقَ التِماسَ شَيءٍ غِلاباً واغتِصاباً لم يَلْتَمِسْهُ سُؤَالا
كُلُّ غادٍ لِحاجةٍ يَتَمنَّى أَنْ يَكُونَ الغَضَنْفَرَ الرِئبالا
* * *
لولا المشقةُ سادَ الناسُ كُلَهم الجودُ يُفقِر والإقدامُ قَتَّالُ
* * *
كَدعواك كُل يَدَعي صِحةَ العَقلِ ومَن ذا الذي يَدري بِما فيهِ مِن جَهل
* * *
ذَرِيني أَنِلْ ما لا يُنال مِنَ العُلى فصَعبُ العُلَى في الصَّعْبِ والسَّهْلُ
تُريدين لُقْيانَ المَعالي رَخيصة ولا بُدَّ دُون الشّهدِ مِن إبَرِ النَحل
* * *
يَجْني الغِنى لِلئامِ لَو عقَلوا ما ليسَ يجني عليهِمِ العُدُمُ
هُمُ لأموالهِم وَلسن لَهُمْ والعارُ يَبقى والجرحُ يَلتَئمُ
* * *
خَليلُكَ أنْتَ لا مَنْ قُلْتَ خِلِّي وَإنْ كَثُرَ التَّجَمُّلُ والكَلامُ
* * *
وَشِبْهُ الشَّيءِ منْجَذِبٌ إلَيْهِ وأشْبَهُنا بِدُنْيانا الطَّغامُ
ولو لَمْ يَعْلُ إلاَّ ذو مَحَلٍّ تَعالى الجَيْشُ وانْحَطَّ القَتامُ
* * *
ومَنْ خَبَرَ الغَواني فالغَواني ضِياءٌ في بَواطِنِهِ ظَلامُ
* * *
وما كُلّ بمَعْذورٍ ببُخْلٍ ولا كُلّ على بُخْلٍ يُلامُ
* * *
تَلَذُّ لَهُ المُروءةُ وَهْيَ تُؤْذي ومَنْ يَعْشَقْ يَلَذُّ لَهُ الغَرامُ
* * *
لا افتِخارٌ إِلا لِمَنْ لا يُضامُ مُدرِك أَو مُحارِبٍ لا يَنامُ
لَيْسَ عَزمًا ما مَرَّض المَرءُ فيهِ لَيْسَ هَمًّا ما عاقَ عنهُ الظَّلامُ
واحتِمالُ الأَذَى ورُؤْيَةُ جاني ه غِذاءٌ تَضْوَى بِهِ الأَجْسامُ
ذَلَّ من يَغبِطُ الذًّليلَ بِعَيشٍ رُبَّ عَيشٍ أَخَفُّ منهُ الحِمامُ
كُلُّ حِلمٍ أتى بِغَير اقتِدارٍ حُجَّةٌ لاجِىءٌ إليها اللِّئامُ
مَن يَهُن يَسهُلِ الهَوانُ عَلَيهِ ما لُجِرْحٍ بِمَيِّتٍ إِيلامُ
* * *
إن بعضًا مِنَ القَريض هُذاءٌ لَيسَ شَيئًا وبَعضَهُ أَحكامُ
* * *
إِذا غامَرْتَ في شَرَفٍ مَرُومِ فَلا تَقْنَعْ بِما دُونَ النُّجومِ
فطَعْمُ المَوتِ في أَمرٍ حَقِيرٍ كطَعْمِ المَوتِ في أَمرٍ عَظِيمِ
* * *
يَرَى الجُبَناءُ أَن العجز عَقلٌ وتلكَ خديعةُ الطّبع اللئيمِ
وكُلُّ شَجاعةٍ في المَرء تُغنِي ولا مِثلَ الشّجاعة في الحَكِيمِ
وكم من عائِبٍ قَولاً صَحيحًا وآفَتهُ مِنَ الفَهمِ السّقِيمِ
ولكِنْ تَأخذُ الآذان منهُ على قَدَرِ القَرائِحِ والعُلُومِ
* * *
وإذا كانتِ النُفوسُ كِباراً تَعِبَتْ في مُرادِها الأَجسامُ
* * *
وما انتِفاعُ أَخي الدُنيا بِناظرِهِ إِذا استَوَتْ عِندَهُ الأَنوارُ والظُلَمُ
* * *
إِذا رَأيتَ نُيُوبَ اللّيثِ بارِزَةً فَلا تَظُنَّنَ أَنَّ اللَيثَ يَبْتَسِمُ
* * *
شَرُّ البِلادِ مَكانٌ لا صَديقَ بهِ وشَرُّ ما يَكْسِبُ الإِنسانُ ما يَصِمُ
* * *
عَلَى قَدْرِ أَهلِ العَزمِ تَأتِي العَزائِمُ وتَأتِي عَلَى قَدْرِ الكِرامِ المَكارِمُ
وتَعظُمُ في عَينِ الصّغِيرِ صِغارُها وتَصغُر في عَينِ العَظِيمِ العَظائِمُ
* * *
وما تَنفَعُ الخَيلُ الكِرامُ وَلا القَنا إِذا لم يَكُنْ فَوقَ الكِرامِ كِرامُ
* * *
تَغُرُّ حَلاواتُ النُفوسِ قُلوبَها فتَخْتارُ بعضَ العَيشِ وَهْوَ حِمامُ
وشَرُّ الحِمامَينِ الزُؤَامَينِ عِيشةٌ يَذِلُّ الَّذي يَختارُها ويُضامُ
* * *
إِذا ساءَ فِعْلُ المَرء ساءَت ظُنُونُهُ وصَدقَ ما يَعْتادُهُ مِن تَوَهمِ
وعادَى مُحبيهِ بِقَولِ عُداتِهِ وأَصْبَحَ في لَيلٍ منَ الشَك مُظْلِمِ
* * *
وَما كُل هاو للجَمِيلِ بِفاعلٍ وَلا كُل فَعالٍ لَهُ بمتَمم
* * *
لِمَنْ تَطْلُب الدُنيا إِذا لم تُردْ بِها سرور محب أو مَساءَةَ مُجرِم
* * *
يُحبُّ العاقلونَ على التَصافِي وحُبُّ الجاهلِينَ على الوسام
* * *
أرَى الأجدادَ تغلبُها كَثيرًا على الأولادِ أخلاقُ اللِّئَامِ
* * *
ولم أرَ في عُيوبِ الناس شَيئًا كنَقصِ القادِرِينَ على التَّمامِ
* * *
حَتَّى رَجَعتُ وأقلامي قَوائلُ لي المَجْدُ لِلسيفِ لَيسَ المَجْدُ لِلقَلَمِ
أُكتُبْ بِنا أبَداً بَعدَ الكِتابِ بهِ فإنَّما نَحنُ لِلأسيافِ كالخَدَمِ
* * *
ولم تَزَلْ قِلَّةُ الإِنصافِ قاطِعةً بَينَ الرِجالِ ولَو كانُوا ذَوِي رَحِمِ
* * *
وَلا تَشَكَّ إلى خَلقٍ فتُشمِتَهُ شَكْوَى الجَرِيحِ إلى الغِربانِ والرَخمِ
وكُنْ على حَذَرٍ لِلناسِ تَستُرُهُ ولا يَغُرَّكَ مِنهُم ثَغرُ مُبتَسمِ
غَاضَ الوَفاءُ فما تَلقاهُ في عِدَةٍ وأعوَزَ الصِدقُ في الإخبارِ والقَسمِ
* * *
أَفاضِلُ الناسِ أَغْراضٌ لَدَى الزَّمَنِ يَخلُو مِنَ الهَمِّ أَخلاهُم مِنَ الفِطَنِ
* * *
فَقرُ الجهُولِ بلا قَلبٍ إلى أَدَبٍ فَقْرُ الحِمارِ بلا رأسٍ إلى رَسَنِ
* * *
لا يُعجِبنّ مَضيمًا حُسنُ بِزّتِهِ وهَل تَرُوقُ دَفينًا جُودَةُ الكَفَنِ
* * *
اَلرَأْيُ قَبلَ شَجَاعَةِ الشُجعانِ هُوَ أَوَّلٌ وَهِيَ المَحَلُّ الثاني
فإِذا هُما اجتَمَعا لِنَفسٍ حُرَّةٍ بَلَغتْ منَ العَلياءِكُلَّ مَكانِ
ولَرُبَّما طَعَنَ الفَتَى أَقرانَهُ بِالرَأْيِ قَبْلَ تَطاعُنِ الأَقرانِ
لَولا العُقولُ لَكانَ أَدنَى ضَيغَمٍ أدْنَى إلى شَرفٍ منَ الإنْسانِ
* * *
تَلْقَى الحُسامَ على جَراءةِ حَدِّهِ مِثْلَ الجَبانِ بِكَفِّ كُلِّ جَبانِ
* * *
صَحب الناسُ قَبلَنا ذا الزَمانا وعَناهُم من شأنِهِ ما عَنانا
وتَولوا بِغُصةٍ كُلهُمْ مِن هُ وإِنْ سَرَّ بَعضَهُم أَحيانا
رُبَّما تُحْسِنُ الصَنِيعَ ليالِي هِ ولكنْ تُكدِّر الإِحسانا
وكأَنَّا لم يَرْضَ فينا بِريب اَلدَّه رِ حَتَّى أَعانَهُ مَنْ أعانا
كُلَّما أَنبَتَ الزَمانُ قَناةً رَكَّبَ المَرْءُ في القَناةِ سِنانا
ومُرادُ النُفُوس أَصغَرُ مِن أَنْ تَتَعادَى فيهِ وأَنْ تتَفانَى
غَيْرَ أَنَّ الفَتَى يُلاقِي المَنايا كالحاتٍ وَلا يُلاقِي الهَوانا
ولَوَ أنَّ الحَياةَ تَبْقَ لَعَدَدْنا أَضَلَّنا الشُجْعانا
وإِذا لَم يَكُن مِنَ المَوتِ بُدُّ فمِنَ العَجزِ أَنْ تَكُونَ جَبَانا
كُلَّ ما لم يَكُن مِنَ الصَعْبِ في الأَنْ فُسِ سَهلٌ فيها إِذا هو كَانا
* * *
كَفَى بِكَ داءً أن تَرى المَوتَ شافِيَا وحَسْبُ المَنايا أنْ يَكنَّ أمانِيا
* * *
فَما يَنفَعُ الأُسْدَ الحَياءُمنَ الطَوى وَلا تُتقَى حَتَّى تَكُونَ ضَوارِيا
* * *
إِذا الجُودُ لم يُرزَقْ خَلاصًا منَ الأذَى فَلا الحَمدُ مَكسُوباً وَلا المالُ باقِيا
وللنَّفْسِ أخلاقٌ تَدُلَّ على الفَتَى أكانَ سَخاءً ما أتى أم تَساخِيا

[هند الخالدي]

ويقول السيد محمد مولى الدويلة العلوي :
الحب حبي والحبيب حبيبي **** والسبق سبقي قبل كل مجيب
نوديت فأجبت المنادي مسرعا*** وغطست في بحر الهوى وغدا بي
لي تسعة وثلاثة مع تسعة **** والعقد لي وحدي وزاد نصيبي

[سعد]

أَفدي ظِباءَ فَلاةٍ ماعَرَفنَ بِها... مَضغَ الكَلامِ وَلا صَبغَ الحَواجيبِ
وَلا بَرَزنَ مِنَ الحَمّامِ مائِلَةً ...أَوراكُهُنَّ صَقيلاتِ العَراقيبِ

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قصيدة شهيرة للأديب الشهيد بإذن الله "سيد قطب" رحمه الله ..

أخي


أخي أنت حرٌ وراء السدود ** أخي أنت حرٌ بتلك القيود
إذا كنت بالله مستعصما ** فماذا يضيرك كيد العبيد
أخي ستبيد جيوش الظلام ** ويشرق في الكون فجر جديد
فأطلق لروحك إشراقها ** ترى الفجر يرمقنا من بعيد
أخي قد أصابك سهم ذليل ** وغدرًا رماك ذراعٌ كليل
ستُبترُ يومًا فصبرٌ جميل ** ولم يَدْمَ بعدُ عرينُ الأسود
أخي قد سرت من يديك الدماء ** أبت أن تُشلّ بقيد الإماء
سترفعُ قُربانها .. للسماء ** مخضبةً بدماء الخلود
أخي هل تُراك سئمت الكفاح ** وألقيت عن كاهليك السلاح
فمن للضحايا يواسي الجراح ** يرفع راياتها من جديد
أخي هل سمعت أنين التراب ** تدُكّ حَصاه جيوشُ الخراب
تُمَزقُ أحشاءه بالحراب ** وتصفعهُ وهو صلب عنيد
أخي إنني اليوم صلب المراس ** أدُك صخور الجبال الرواس
غدا سأشيح بفأس الخلاص ** رؤوس الأفاعي إلى أن تبيد
أخي إن ذرفت عليَّ الدموع ** وبللّت قبري بها في خشوع
فأوقد لهم من رفاتي الشموع ** وسيروا بها نحو مجدٍ تليد
أخي إن نمُتْ نلقَ أحبابنا ** فروْضاتُ ربي أعدت لنا
و أطيارُها رفرفت حولنا ** فطوبى لنا في ديار الخلود
أخي إنني ما سئمت الكفاح ** ولا أنا أقيت عني السلاح
وإن طوقتني جيوشُ الظلام ** فإني على ثقة .. بالصباح
وإني على ثقة من طريقي ** إلى الله رب السنا والشروقِ
فإن عافني السَّوقُ أو عَقّنِي ** فإني أمينٌ لعهدي الوثيقِ
أخي أخذوك على إثرنا ** وفوجٌ على إثر فجرٍ جديد
فإن أنا مُتّ فإني شهيد ** وأنت ستمضي بنصر جديد
قد اختارنا الله في دعوته ** وإنا سنمضي على سُنته
فمنَّا الذين قضوا نحبهم ** ومنَّا الحفيظ على ذِمته
أخي فامضِ لا تلتفت للوراء ** طريقك قد خضبته الدماء
و لا تلتفت ههنا أو هناك ** ولا تتطلع لغير السماء
فلسنا بطير مهيض الجناح ** ولن نستذل .. ولن نُستباح
وإني لأسمع صوت الدماء ** قويًا يُنادي : الكفاحَ الكفاح
سأثأرُ لكن لربٍ و دين ** وأمضي على سنتي في يقين
فإما إلى النصر فوق الأنام ** وإما إلى الله في الخالدين

[سعد]

قد كان ذو القرنين جدي مسلما:: ملكا تدين له الملوك وتحتشد
وبـلغ المشارق والمغارب يبتغي:: أسباب أمر من حكيم مـرشـد
فراى مغيب الشمس عند غروبها:: في عين ذي خلب وثأط حرمد

[سعد]

أحـن إليكِ كيف لا أهـــواكِ

وأعشق أرضكِ وعبير هواك

أطير إليكِ كلما ذكر أسمكِ

ويهتف قلبي عندما ألقـــاكِ

إليكِ هاجر الهادي الحبيــب

فأنتِ لروحه سكناً وطيــب

غدوتِ زهرة في الأرض تهفو

لها كل النفوس فلا تغيـــــب

[سعد]

ملَكْنا أقاليمَ البِلادِ فأذْعَنَتْ لَنا ::رَغْبَةً أو رَهْبَةً عُظَماؤها

فلما انْقضَتْ أيّامُنا عَلِقَتْ بِنا :: شَدائِدُ أيامٍ قَليلٍ رَخاؤُها

وصِرْنا نُلاقي النّائِباتِ بأوْجُهٍ :: رِقاقِ الحَواشي كادَ يَقْطُرُ ماؤُها

إذا ما هَمَمْنا أن نَبوحَ بما جَنَتْ :: عَلينا الرَّزَايَا لمْ يَدَعْنا حَياؤُها

[سعد]

لكَ الحَمدُ مهما استطالَ البلاء ..ومهما استبد الألم
لكَ الحمدُ إن الرزايا عطاء.. وإن المَصيبات بعض الكَرَم
ألم تُعطني أنت هذا الصباح..وأعطيتني أنت هذا السَّحر؟
فهل تشكر الأرض قطر المطر...وتجزع إن لم يجدها الغمام؟!
سنين طوال وهذي الجراح.. تمزّق جنبي مثل المدى
ولا يهدأ الداء عند الصباح
ولا يمسح اللّيل أوجاعه بالردى...
ولكنّ أيوب إن صاح صاح
لك الحمد يا رامياً بالقدر..ويا كاتباً، بعد ذاك، الشّفاء!

[سعد]

فَقالوا شفاء الحبّ حبٌّ يُزيلهُ مِن آخر أو نأيٌ طويلٌ على هجرِ
أَو اليأس حتّى تذهل النفسُ بَعدما رَجت طَمعاً واليأس عونٌ على الصبرِ

[سعد]

من طريف ما يروى قول أشجع أهل زمانه:

أرى أني إذا ما الحرب قامت / أرابط خلف ربات الحجال
أحمس في الوغى أبناء قومي / وأحمي ظهرهم عند النزال
فإن ظفروا ظفرت معهم / وإن لم يظفروا فقد دبرت حالي
وفي الهيجاء ما جربت نفسي / ولكن في الهزيمة كالغزال
ولي عزم يشق الماء شقا / ويكسر بيضتين على التوالي
ويقطع خيط قطن بعد لأي / إذا ما الخيط كان على انحلال
وإن أدخل على الصيصان يوما / أدوس ضعيفهم تحت النعال
أرى الفئران تهرب من أمامي / إذا ما شاهدت يوما خيالي
وينهزم الذباب فلا أراه / وكم هشمت آلاف النمال
وقد شاهدت صرصورا كبيرا / فلم أهرب ولا سلمت حالي
إلى أن جاءني مدد سريع / من المولى العلي وذي الجلال
وألهمني بأن ألقي بنفسي / وأن أتماوتن على الرمال
إلى أن يأذن المولى بحل / وينهزم العدو بلا نزال
ولو لم ينهزم لغدا صريعاً / وشاهد همتى ورأى احتمالي
وتلك مزية الشجعان مثلي / يفر عدوهم قبل النزال

[سعد]

قصيدة في تقرير البديهيات على أنها غرائب ومنها:

إذا الفتى في الناس بالعقل قد سما ***** تيقن أن الأرض من فوقها السما

وأن السما من تحتها الأرض لم تزل***** وبينهما أشيا إذا ظهرت تُرَى

وإني سأبدي بعض ما قد علمته ***** ليُعْلمَ أني من ذوي العلم والحجَى

فمن ذاك أن الناس من نسل آدم*****ومنهم أبو سودون أيضًا ولو قضى

وأن أبي زوجٌ لأمي، وأنني***** أنا ابنهما، والناس هم يعرفون ذا

ولكن أولادي أنا لهمُ أب***** وأمهم لي زوجة يا أولي النُّهَى

ومن قد رأى شيئًا بعينيه يقظةً***** فذاك لهذا الشيء يقظان قد رأى

وقد يضحك الإنسان أوقات فرحه***** ويبكي زمان الحزن مهما قد ابتلى

وكم عجب عندي بمصر وغيرها***** فمصر بها نيلٌ على الطين قد جرى

بها الفجر قبل الشمس يظهر دائما***** بها الظهر قبل العصر قيلاً بلا مِرا

بها النجم حال الغيم يخفى ضياؤه***** بها الشمس حال الصحو يبدو لها ضيا

وفي حلب ماء إذا ما شربته***** وقيل: تُرَى ماذا شربت؟ تقول: ما

وفي الشام أقوام إذا ما رأيتهم***** ترى ظهر كل منهم وهْوَ ورا

وتسخن فيها النار في الصيف دائمًا***** ويبرد فيها الماء في زمن الشتا

وفي الصين صيني إذا ما طرقته*****يطنُّ كصينيٍّ طرقت سوا سوا

وفيها رجالٌ هم خلافُ نسائهم*****لأنهم يبدو بأوجههم لحًى

ومن قد مشَى وسط النهار بطرقها*****تراه وسط النهار وقد مشى

وعشاق إقليم الصعيد به رأوا***** ثمارًا كأثمار العراق لها نوى

بها باسقات النخل وهي حوامل*****بأثمارها قالوا يحرِّكها الهوا

وشاهدت في دمياط قِطْرًا مكررا***** وموزًا عليه قد تقشَّر وارتمى

بها الموز عند البيع يوزن قشره *****ويأكله البطران ثَمًّ إذا عرا

وعندي علومٌ بعد هذا كثيرة*****تدل على أنِّي من الناس يا فتى

يقصر عنها الفيل مع طول باعه***** ويضعف عنها الطور مع شدة القوى

وما علمتني ذاك أمي ولا أبي*****ولا امرأة قد زوجاني ولا حما

ولكنني جرَّبتها فعرفتها ***** وحقَّقتها بالفهم والحذق والذكا

فيا بخت أمي بي ألا يا سرورها***** إذا سمعت أني أفوق على جحا!!

[سعد]

البحر بحر والنخيل نخيل = والفيل فيل والزراف طويل
والأرض أرض والسماء خلافها = والطير فيما بين بين يجول
وإذا تعاصفت الرياح بروضة = فالأرض تثبت والغصون تميل
والماء يمشي فوق رمل قاعد = ويُرى له مهما مشى سيلول
مَن ظنّ أن الماء يُشبع جوعه = هذا لعمري ذاهل بهلول
لكنّ مَن قد عام فيه بثوبه = تلقاه بُلّ وثوبه مبلول
ياما أحيلى الموز وهو مُقَشّر = يُرخى عليه القطر والعسلول
آهْ يا كنايفُ بالسكاكر تُبّلت = قلبي لفقدك في الهوى متبول
يا قاتلاً لحشيشة فَقُتلتُ يا = مشكاح أنت القاتل المقتول
إن شئتها تُحييك أحسن قتلها = واستكثرنّ فلا يُفيد قليل
مهما انسطلت بها فعيشك طيب = كم عاش فيها بالهنا مسطول
اسمع أخَيّ فوائداً صحّت فعن = أهل التجارب كل ذا منقول

[هند الخالدي]

ويقول محمد بن أحمد بن يحي بن أبي الحب الخطيب الأنصاري من محادثة الشعرية :
تجنب أرضك الوبأ الوخيم ***** وجانب سوحك السدم السديم
ونمها :
مجاج مياهها فيه شفاء **** إذا ماجت على الأرض الغيوم
نسيم جنوبها أبدا صحيح**** وطبع الجو فيها مستقيم
وطبع مياهها في الصيف برد *** وأيام الشتاء هي الحميم
تعادل حرها والبرد فيها *** فلا برد يضر ولا سموم
وطبع البرد فيها فيه لطف *** بطيب نسيمه تنمو الجسوم

[سعد]

منظومة الدجاجية
المسماة
تحفة المحتاج في حكم أكل الناس للدجاج

الحمد لله الذي لا تحصــــــىhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif نعمه بالعدد المستقصى
ثم الصلاة مع سلام الـــــرب http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif على النبي وآله والصحب
وبعد فالناس إلى حكم الدجاجhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifوأكلها في غاية من احتياج
كذا رؤوس الغنم المشويـــــةhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif نجاسة الدم فيها مطوية
كذلك القدر لدى الفرنطشhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifتطبخ في رمدا بالإرش
ونحو ذاك الحكم في الجُلالةhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif وكــــالجراد فابتغوا حلاله
إذ أهملت أحكام ذالك لــدى http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif زماننا لم يبحثوا فيما بدا
وقد رأيت في الدجاج نظــــماhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifينسب للهبطي وما أتما
وفيه إشكال وكسر ما احـــــــــــــترزhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifمنه فأصلحت الجميع في رجز
سميته بتحفة المحتـــــــــــــــــــاجhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif في حكم أكل الناس للدجاج
ومن إلهي الكريم أرجوhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifقبوله ونفعه لأنجو

فصل

من الدجـــــــــــــــــاج ما يخـــلى http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifومــنه محبوس بقفص حلى
أما إذا ذبحــــــــــت ذات القـــــفص http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif فلتغسلن مذبحها واستقصي
عند ذكـــــاتها بقطع الحلق http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif والودجين دفعة بالرفق
بكل شـــــــــيء جـــــــارح محــــددhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif والسن والظفر مع الوصل ارددٍ
فإن أردت نتفها بالطــــــلق http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif فذاك جائز بغير الشق
من بعد غسل الدم من رأس ومن http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif ريش ورجـــليها وحيث لا يبن
وإن تشأ قصصت ريشا باليـــــدhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif وإن تشأ نتفته عن جسد
وإن تشأ أحرقته وإن تشــــــــــــا http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif طبختها بريشها مع الحشا
ثم كل اللحم ودع عنك الـذي http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif تعافه النفس وزبلها انبذٍ
أما المخلاة بلا قفص فـــــــــــلاhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif بد من الشق لها فتغسلا
من بطنها إزبالها والحوصــلة http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif تنزع مع جلدتها مكملة
كذلك قانصتها تشـــــــــــــــــق http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif وغسلُك الأزبال منها حق
ثم اغسل الحلقوم مع مخرجها http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif وكل مخبع كمثل فرجــــــها
لأنها مسالك النجاســـــــــــــــة http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif أعني التي تأكلها المخللة
وغسل ما أصابها من الدمـــــــــــــــــــا http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif من ريشها وجسمها وغيره تقدما
حينئذ تغسلها بالصــــــلق http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif أوبيد أو قص أو بالحرق
واطبخ وكل من بعد ذاك الشقhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif فإنها من طيبــــــات الرزق
فإن صلقت ذي وذي مع الــدمhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifتجدهما شرعا من المحرم
كذا المخلاة التي قد طلٍقــــت http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifمع زبلها فهي حرام حققت
وكل ما قد قيل في الدجاجةhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif فالديك مثلها بكل حاجة
كذاك كل طائــــــــــــر مباحhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif تفصيله كمثل ذا ياصاح
والطير إن يمت بلا ذكاة http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif فبيـضه يحرم بالوفاة
وفاسد البيض حرام لا كــــــلام http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif كـذاك ما يطبخ معه يا غلام
وإن تكن طبخت معه بيــضا http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif صحيحة فهي حرام أيضا
وكل ما طيبه فخــــــــــــارهhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif يحرم والقدر له تكساره
إن كان فخارا جديدا فاغسل http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif ماكان باليا كذاك فصــــــل
ولتغسلن البيض قبل شيها http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif وقبـــل طبخها وكسر نيها
أعني به البيص من المخلـــــــى http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif كذلك المجهول فاغسل غسلا
ومن تكن بيده فعرفــــــــــــــــت http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif من قبل غسلها فقد تحققت
نجاسة اليد كذا إن وضعـــــــــــــــت http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif في الماء القليل وكذا إن غمست
وإن طبختها بذاك المــــاء http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif فهي حرام قل بلا امتراء
أردتُ بالقليل مالا يكفــــــــــي http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif في الطهر والــكاف لكره يخف

فصل

إذا بهيمة تلتقظ http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif نجاسة تأكلها لا تربط
فشرب لبنها على اختلاف http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif فيه ولحمها حلال صافي
وإن جهلت حالها فالغالب http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif عليه يبنى حكمها يا طالب
وزبلها مع بولها منجس http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif كزبل كل طائر يفترس
وبوله ولحمه مكروه http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif وجوفه يغسل يانبيه
وكالجراد احتاج للذكاة http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifبكل ما أدى إلى الممات
مع قصدها وقيللا يعتقر http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif لها وأول هو المشهر
من ذاك جاءنا الخلاف في التي http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif في القدر حين طبخت مع ميت
أما إذا في الماء ماتت فهي لا http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif تضره ما لم تغير فاحظلا
وذاك حكم كل ما ليس له http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif دم كذا إمامنا فصله
ومن حديث نقلوا مقالا http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif نظمه بعضهم فقالا
أحلت السنة ميتتين http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif ومثل ذا من الدما اثنين
الحوت والجراد فيما قالوا http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif ثم دم الكبد والطحال

فصل

وأما الرأس إن شويته http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif من قبل غسل دمه وميته
كذا الذي حرقت منه الشعرا http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif والصوف قبل غسله فليحظرا
كذال إن أشعلت ناره بما http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif كالزبل أو مثل القرون بالدما
وكل ما تشوي معه فحرام http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif كذاك مايطبخ معه ياغلام
علامة النقاء يا من غسله http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif خروج ما به كما قد دخله
إلا من المذبح فالمطلوبhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif غسل الدم المسفوح يا محبوب
أما دم اللحم فليس يخلو http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif منه المياه فهو حل يحلو
أما رؤوس الغنم المشوية http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif في السوق قد عمت بها البلية
فالشيخ زروق وغيره نهوا http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif عن أكلها وحرموه وانتهوا
لما ذكرناه من التنجس http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif شاهدته بالعين والتجسس

فصل

وقدر اللحم حين تمشي http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif بها لتطبخ لدى الفرنطشي
فشرطها يا صاح حد محكم http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif بنحو كاغد وجلد يلزم
أو بغطاء العود أو فخار http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif تلززا حفظا من الغبار
وألصق العجين بالأطرافhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif لسد منفذ بذا أو خاف
وأدخلنها في الرماد حتى http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifيغيب ثلثها وكن ذا ثبتا
ونج عن رمادها ثيابك http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif فهو منجس إذا أصابك
إذ صاحب الحمام لا يسخنهhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifفي غالب إلا بزبل يمكنه
ثم إذا ما طبخت فاجعلهاhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif في قفة أو نحوها فاغسلها
بصب ماء فوقها حتى يعم http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifكل الجوانب وسفلا ولتضم
ورضه بدفع ما في العادة http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif كشأن أهل الفضل والمجادة
فهذه الشروط بالتمام http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif فيما طبخ من مطلق الطعام
بحطب منجس دعاك http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif ضرورة بطبخه بذاك
كذاك إن سخنت ماء الطهر http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif فهذه الشروط أيضا تجري
وقل لتارك الشروط كلها http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif أو بعضها تنجست فخلها
ثم صلاة ذي العلا والجودhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif على النبي صفوة الوجود
وآله الأشراف والصحب الكرام http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif وهاهنا انتهى النظام والسلام

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

بعدما قرأتُهُ في ذاك المقال .. والذي أود أن أنساه .. فعلًا !
قال الشاعر :
ولا عجبًا أن النساء ترجلت ** ولكن تأنيثَ الرجالِ .. عجيبُ !!

[سعد]

أبو الشمقمق يشكو فقره:
برزت من المنازل والقباب === فلم يعسر على أحد حجابي
فمنزلي الفضاء وسقف بيتي === سماء الله أو قطع السحاب
فأنت إذا أردت دخلت بيتي === عليّ مسلماً من غير باب
لأني لم أجد مصراع باب === يكون من السحاب إلى التراب
ولا خفت الإباق على عبيدي === ولا خفت الهلاك على دوابي
ولا حاسبت يوماً قهرماني === محاسبة فأغلِظ في الحساب
وفي ذا راحة وفراغ بال === فدأب الدهر ذا أبداً ودابي

[سعد]

من الاقتباس في مسائل الفقه، في المنظوم، قول بعضهم:

أقول لشادن في الحسن أضحى ... يصيد بلحظه قلب الكمي
ملكت الحسن أجمع في نصاب ... فأدي زكاة منظرك البهي
فقال أبو حنيفة لي إمام ... يرى أن لا زكاة على الصبي
فلا تك طالبًا مني زكاة ... فإخراج الزكاة على الولي

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر :

يهيمُ بها قلبي وتأبى خلائقي ** ويأنفُ طبعي أن أُقر على أذى
مليحةُ وجهٍ غير أن فعالها ** قباحٌ وهذا لا يفي عندنا بذا !
فإن قيلَ لي: صبرًا عليها لِحُسنها ** فقلتُ : وما صبرُ العيونِ على القذى ؟

[هند الخالدي]

ويقول الأمير محمد بن علي الكثيري :
إن جئت عينات فحي ثراها *** و استنشق العرفان من رياها
والصق جبينك بالتراب مقبلا *** شكرا لمن أولاك لثم ثراها
بلد أقام بها الكمال وحبذا **** بلدا غدا الغوث العظيم حماها
واستقبل الشيخ العظيم خاشعا*** في ذل نفس كي تنال مناها
ويقول السيد عبدالله الحداد العلوي في حيدث نفسي :
ألا يا نفس ويحك كم تواني **** وكم طول اغترار بالمحال
وكم سهو وكم لهو وهزل **** وكم ميل إلى دار الزوال
وكم شغل بما لا خير فيه **** وكم حرض على شرف ومال
وكم تلوين عن محمود فعل **** وكم تقعين في قبح الفعال

[سعد]

عَلَيْكَ بِتَقْوَى الله إِنْ كُنْتَ غَـــــافِلًا يَأْتِـيكَ بِالأَرْزَاقِ مِـــنْ حَيْثُ لاَ تَدْرِيِ
فَكَيْفَ تَخَـــــافُ الفُقْرَ وَالله رَازِقٌ فَقَـدْ رَزَقَ الَطَـــيْرَ وَالَحُوتَ فِي البَحْرِ
وَمَنْ ظَنَّ أَنَّ الرِزْقَ يَأْتِـــــــيْ بِقُوَّةٍ مَــا أَكَلَ العُصْفُورُ شَيْـــًا مَعَ النَسْرِ
تَزُولُ عَنِ الدُنْيَا فَـــــــإِنَّكَ لاَ تَدْرِي إِذَا جَنَّ عَلَيْكَ اللَّيْلُ هَلْ تَعِيشُ إِلَى الفَجْرِ؟
فَكَمْ مِنْ صَحِيحٍ مَــا تَ مِنْ غَيْـــرِ عِلَّةٍ وَكَمْ مِنْ سَقِيمٍ عَاشَ حِينــًا مِنَ الدَهْرِ
وَكَمْ مِنْ فَتَى أَمْسـَــى وَأَصْبَحَ ضَاحِكــًا وَأكْفَانُهُ فِـيْ الغَيْبِ تُنْسَجُ وَهُوَ لاَ يَدْرِي
فَمَنْ عَــاشَ أَلْفـــًا وَأَلْفَــــــيْنِ فَلاَبُـدَّ مِــنْ يَوْمٍ يَسِــيْرُ إِلَى القَبْرِ

[هند الخالدي]

ويقول السيد عبدالله الحداد العلوي أيضا :
أنا مشغول بليلى **** عن جميع الكون جمله
فإذا قيل من ذا ***** فقل هو الصبه الموله
أخذته الراح حتى **** لم تبق فيه فضله
راح أنس راح قدس *** ليست الراح المضلة

[سعد]

لـئـِنْ قُــدِّمَــتْ قـَبلـي رِجَــالٌ لَطالَمَـا ... مَشَيتُ عَلى رِسلي فَكُنتُ المُقَدّمـَا
ولكِن رَأيتُ الدَّهرَ تـأتي صُرُوفُهُ ... فَتـُبــرِمُ مَنقــوضَــاً وتَنقُــضُ مُبـرَمـَــا

[سعد]

حيِّ الطلول ونـبِّ عـن أخبارهـا= وَسَلِ الظعائن بعـدُ فـي أخدارهـا
يُنْبِيـنَ عـن خَـوْدٍ خَلُـودٍ بَضَّـةٍ=يسبي الفؤادَ البعضُ مِـن أنوارهـا
حَسَنُ بنُ مرعي الماجد الحضريُّ قد=أرداه رجْعُ الطرف خلـف ستارهـا
ما بيـن إطسـا فالمؤسَّسَتيـنِ أو=إبـوانَ فالزيتـونِ دون ديـارهـا
فرياضُ صفـطٍ فالبـداري دونهـا=فَرُبَى النُّخَيْلَـةِ دون دَرْكِ مزارهـا
وغدًا تحـلُّ بشاطـئ العجمـيِّ أو=تغدو إلى سينـاءَ، فـي أسفارهـا
بانـت ودسَّـتْ حُلْـوَ طيـفٍ آيـةً=يسري أمام العيـن فـي أسحارهـا
فزجـرتُ بالأجفـان عَبـرةَ والـهٍ=فيها ورود الحَيْـنِ مِـن أنهارهـا
سائلْ بها الأطـلالَ تخْبـرك الـذي=ولَّى، وتلكَ الطيـرَ فـي أوكارهـا
جادت عليها المُـزن سحًّـا بعدمـا=قد هدَّهـا الإعيـاءُ مِـن إقفارهـا
فَرَبَتْ بواسقُ نخلها مِـن بعـد مـا=ضلت سبيل العيش فـي إعسارهـا
والبـرق يلمـع فوقهـا وكأنـمـا=قد خطَّ سطرَ الضوء دون نهارهـا
سبقتْ إليها الوحشُ قبل عُطاسهـا=ضربًا يـدكُّ الأرض دون مسارهـا
مِن كـل أحقـبَ أو دُكَيْـنٍ فـارعٍ=يشتـد للفلـوات فـي أطمـارهـا
قد هالـه مـا كـان يأمـل بعدمـا=فقد السبيل وضـل عـن أبكارهـا
يرقبن عـن كَثَـبٍ أظافـر سهمـه=والويل كـل الويـل مِـن أظفارهـا
فمضـى فأطْلَقهـا كسابـقِ عهـده=فرمى مُناه البـرق فـي أبصارهـا
فسبقـن أكلُبَـه فلـم يحفِـلْ بهـا=ومضى يعضُّ بأصبعٍ مِـن عارهـا
كمبـارك المأفـون ليلـة خَلْـعِـهِ=ونظيـفٍ المعتـوه فـي إدبارهـا
وشفيـقٍ الداعـي إلـى إتلافـهـا=مِن بعد ما اشتعلتْ ضوارم نارهـا
أو كابن بـدرٍ ذلـك العلـج الـذي=ضل السبيل ولـجَّ فـي إعصارهـا
كمعـمَّـرٍ لـمَّـا تيـقَّـن حتْـفـه=بتدافـعِ الأحـداثِ مِـن ثُـوَّارهـا
أو مثل زيـنٍ فـي سفاهـة عقلـه=قد غـرَّه الإغفـاء مِـن أحرارهـا
كعلـيٍّ المغلـوب يـوم نفـارهـا=كالحافـظ المشـؤوم أو بشَّـارهـا
قد أصبحوا عِبَرًا تَلُوح لذي النُّهَـى=وكذاك كان الحُكـم مِـن جبَّارهـا
يقضي قضاء الحـق بيـن عبـاده=ويَمِيـزُ بيـن خيارهـا وشرارهـا
فاصبـر لحُكـم الله ربِّـك إنـهـا=دولٌ تدور على الـورى بشعارهـا
وحكومـةُ الأذنـاب ترفـع رايــةً=للـذلِّ والتسليـمِ خـوف دمارهـا
لو أنهم سلكـوا الرشـاد لأفلحـوا=لكنهـم ضلـوا ضـلال حِمـارهـا
جاروا كما جـار السفيـه مبـاركٌ=والأمر مرهـونٌ بحسـن قرارهـا
هضموا حقوق النـاس ثـم تقلَّبـوا=في نعمـةٍ تبلـى بِبَخْـسِ دثارهـا
عما قريبٍ تنجلـي عـن مكرهـم=حِجَجٌ تفيـض بخيرهـا وثمارهـا
قـد كنـتُ أعلـم أن ذلـك كائـنٌ=وقرأتُ سطـرًا لاح مِـن أسرارهـا
أنذرتُهم مِـن قبـل ذلـك فارْتَـأَوْا=سفَهًا، وجلَّ الخطب مِـن إنكارهـا
الله أكبـر يـا لهـا مِــن ذلَّــةٍ=فاضت عليهم في بـزوغ نهارهـا

[هند الخالدي]

هذه القصيدة من شعر العصر الاموي وهي من أجمل ماقيل في الشعر العربي
وهي لــ يزيد بن معاوية





قصيدة : نالت على يدها

نَالَتْ عَلَى يَدِهَا مَا لَـمْ تَنَلْـهُ يَـدِي

نَقْشاً عَلَى مِعْصَمٍ أَوْهَتْ بِهِ جَلَـدِي

كَأنـهُ طَـرْقُ نَمْـلٍ فِـي أنَامِلِـهَا
أَوْ رَوْضَةٌ رَصَّعَتْهَا السُّحْـبُ بالبَـرَدِ

كأَنَّهَا خَشِيَـتْ مِنْ نَبْـلِ مُقْلَتِـهَا
فَأَلْبَسَتْ زَنْدَها دِرْعـاً مِـنَ الـزَّرَدِ

مَدَّتْ مَواشِطَهَا فِي كَفِّـهَا شَرَكـاً
تَصِيدُ قَلْبِي بِـهِ مِنْ دَاخِـلِ الجَسَـدِ

وَقَوْسُ حَاجِبِـهَا مِنْ كُـلِّ نَاحِيَـةٍ
وَنَبْلُ مُقْلَتِـهَا تَرْمِـي بِـهِ كَبِـدِي

وَخَصْرُهَا نَاحِلٌ مِثْلِـي عَلَى كَفَـلٍ
مُرَجْرَجٍ قَدْ حَكَى الأَحْزَانَ فِي الخَلَـدِ

أُنْسِيَّةٌ لَوْ رَأتْهَا الشَّمْـسُ مَا طَلَعَـتْ
مِنْ بَعْدِ رُؤيَتِهَا يَـوْماً عَلَـى أَحَـدِ

سَأَلتُهَا الوَصْلَ قَالَـتْ لاتُغَـرَّ بِنَـا
مَنْ رَامَ منَّا وِصَالاً مَـاتَ بالكَمَـدِ

فَكَمْ قَتِيلٍ لَنَا بالحُبِّ مَـاتَ جَـوًى
من الغَـرَامِ وَلَمْ يُبْـدِي وَلَـمْ يَعِـدِ

فَقُلْتُ : أَسْتَغْفِـرَ الرَّحْمنَ مِنْ زَلَـلٍ
إِنَ المُحِـبَّ قَلِيـلُ الصَّبْـرِوَالجَلَـدِ

قَالَتْ وَقَدْ فَتَكَـتْ فِينَـا لَوَاحِظُـهَا
مَا إِنْ أَرَى لِقَتِيـل الحُـبِّ مِنْ قَـوَدِ

قَدْ خَلَّفَتْنِـي طَرِيحـاً وَهـي قَائِلَـه
تَأَمَّلُوا كَيْفَ فِعْـلَ الظَبْـيِ بالأَسَـدِ

قَالَتْ لِطَيْفِ خَيَالٍ زَارَنِـي وَمَضَـى
بِاللهِ صِـفْـهُ وَلاَ تَنْقُـصْ وَلاَ تَـزِدِ

فَقَالَ : خَلَّفْتُهُ لَوْ مَـاتَ مِـنْ ظَمَـأٍ
وَقُلْتِ : قِفْ عَنْ وَرُودِ المَاءِ لَمْ يَـرِدِ

قالت: صدقت الوفى في الحب شيمته
يابرد ذاك الذي قالت على كبدي

وَاسْتَرْجَعَتْ سَألَتْ عَنِّي فَقِيْـلَ لَهَـا
مَا فِيهِ مِنْ رَمَقٍ ، دَقَّـتْ يَـدّاً بِيَـدِ

وَأَمْطَرَتْ لُؤلُؤاً منْ نَرْجِسٍ وَسَقَـتْ
وَرْداً وَعَضَّتْ عَلَى العُـنَّابِ بِالبَـرَدِ

وَأَنْشَـدَتْ بِلِسَـانِ الحَـالِ قَائِلَـةً
مِنْ غَيْرِ كَـرْهٍ وَلاَ مَطْـلٍ وَلاَ مَـدَدِ

وَاللّهِ مَا حَزِنَـتْ أُخْـتٌ لِفَقْـدِ أَخٍ
حُزْنِـي عَلَيْـهِ وَلاَ أُمٍّ عَلَـى وَلَـدِ

فَأْسْرَعَتْ وَأَتَتْ تَجرِي عَلَى عَجَـلٍ
فَعِنْدَ رُؤْيَتِـهَا لَمْ أَسْتَطِـعْ جَلَـدِي

وَجَرَّعَتْنِـي بِرِيـقٍ مِـنْ مَرَاشِفِـهَا
فَعَادَتْ الرُّوحُ بَعْدَ المَوْتِ فِي جَسَدِي

هُمْ يَحْسِدُونِي عَلَى مَوْتِي فَوَا أَسَفِـي
حَتَّى عَلَى المَوتِ لاَ أَخْلُو مِنَ الحَسَـدِ

[سعد]

ضمِّي لحلمكِ بعـض أحلامـي
فربيع حلمـك بعـض إلهامـي

جبـت المدائـن فاتحـاً حُلُمـي

جوبي دمـي يـا غـادة الشـامِ

العشق قد أدمـى دمـي حَزَنـاً

يا رحمةً مـن عشقـيَ الدامـي

هـذا سـوادُ الشَعـرِ ذكَّرنـي

شِعراَ صبوحاً , وحي أقلامـي

يا زهرةَ الصبح التـي دمعـتْ

لفراقهـا أعـبـاقُ أنسـامـي

ميَّاحتـي يـا فـوقَ رابيـتـي

هيا ارقصي في خَنْـسِ أيامـي

بَرْجـاء يـا طهـراً بقافيـتـي

هل كـان شعـري غيرآلامـي

هـل تذكريـن الليـل يجمعنـا
كنتُ الوفيَ لطهـركِ ,الحامـي

هـل تذكريـن الدمـعَ قبَّلـنـا

فأبيتُ لمسَ الخـد مـن لامـي

لمعتْ خدودكِ في قفـار غـدي

فأضاءَ هـذا الحـب إظلامـي

من بين دمـع الصمـت أذرفـهُ

بـوح المحـب فـدُكَّ إرْمامـي

فنظمتُ شعري لحـن أشواقـي

عزفُ الهوى في الشعر أوهامي!

دفءٌ يـداكِ مَـدَىٍ أصافـحـهُ

هل تذكريـن الـدفء إرْهامـي

وقّعتِ في لوحي هـواكِ جـوىً

فطمسـتُ توقيعـي وأختامـي

قـد لامنـي عمـري أعاتبـهُ


هل كان عشقي موت أعوامـي؟

تبقينَ لي في الهجر لائمتـي ؟!

تبقين لي , يـا جَـوْرَ لُوَّامـي

الحـزن شيَّبنـي وهـا قـدري

حتـى كآنـي شيـخُ أهْمامـي

ولقد شفيتـكِ بالهـوى سِقمـي

لم تشفِ يا ...يا حبُّ أسقامـي

[سعد]

فوضاهُ أفْكَارٌ تشعُّ وتَضْطَّرِبْ.......لا يستجيبُ إذا دَعَتْهُ كما يجبْ

في جَوْفِ مَعْصِيَةٍ تَغلّظَ قلبُهُ.........ويردُّهُ في قعر غَيْظٍ مُلتهبْ

وَبِخُلْدِهِ مُدُنُ الكآبة ترتوي...............وجدانه..ويعيش فيها مكتئبْ

حينا يهرول في مفاوز طيشه ....متخبِّطا في جيش ليلٍ يحتطبْ

متوجّسا من وثبة الأنوار إنْ.....نظرتْ من الشرفات فجرا يرتعبْ

ويعانق الظلماءَ والظلماءُ من...... عينيه أنوار المحبّة تستلبْ

ألِفَ الفرارَ مهدِّدا أنوارَها ..........ومحرّضا شمسَ النُّهى أن تغتربْ

وبصيص نورٍ في الفؤاد مقاومٌ......بشعاعه يشكو الهوان وينتحبْ:

مستوعبا درس الضياء مصافحا.......قمرا وراء الغيم ليلا يحتجبْ

لو صافحتْ جبلَ الجليدِ مودّتي.......لانسابَ نهرالثلج من قلبي العَذبْ

[سعد]

تبوّأْتَ عرْشا وارتقيْتَ منازلا.......ولم تتخذْ جيشا يردُّ النّوازلا


إذا هبّتْ الريحُ الهصورُ بقربِه.......تمدُّ لهُ البيداءُ رَمْلا مقاتلا


تكتّلتْ الصحراءُ حولَ عرينِه...... وكثبانها سارتْ إليه قوافلا


فما أحنتْ الأيام للطود قمّةً........ولو أشهرَتْ كفُّ الزمان المعاولا


ترى الغيم من فرط الخشوع بقربه.....إذا مرّ من قُرْبٍ يمرُّ معاجلا


ويذرفُ إجلالا لهيبة شامخٍ...........ويبذل غيثا في رضاه محاولا


تخذناه رمزا للشموخ وعزّة..........ولم نُحْنِ مثل الطَوْدِ منّا الكواهلا

[هند الخالدي]

إذا ما خلوْتَ، الدّهرَ، يوْماً، فلا تَقُلْ خَلَوْتَ ولكِنْ قُلْ عَلَيَّ رَقِيبُ

[هند الخالدي]

من حكم طرفه بن العبد

اذا شـاء يومـا قـاده بزمامـه 000 ومن يك في حبـل المنيـة ينقـد

إذا أنت لم تنفـع بـودك قربـة 000 ولم تنك بالبـؤسى عدوك فابعـد

أرى الموت لا يرعي على ذي قرابة0.. وإن كان في الدنيا عزيـزا بمقعـد

ولا خير فـي خير ترى الشر دونه 000 ولا قائـل يأتيـك بعـد التلـدد

لعمـرك مـا الأيـام إلاّ معـارة 000 فما اسطعـت من معروفها فتـزود

عن المرء لا تسأل وسل عن قرينـه 000 فكـل قريـن بالمقـارن يقتـدي

[سعد]

الفرزدق والذئب
وسواء كانت قصته مع الذئب حقيقية أم غير ذلك – من بنات خياله – فقد كانت رائعة ذات صور تقليدية ، وذات صور مرسومة ممتدة تعتمد على ( الكلمات واللون والصوت والرائحة )
الأبيات :

وأطلس عسال وما كان صاحبا *** دعـَوت بنـاري مـَوهِـنا فأتـاني
فلما دنـا قلت ادن ،دونـك ، إنّني *** وإيـاك في زادي لـمشـتـركـان
فـَبـِتّ أقـُدّ الـزاد بـيـني وبـيـنــه *** على ضَـوء نـارٍ مـرّة ودخـان
فقـُلـت لـه لـمّـا تكشّـر ضاحكـا *** وقائـم سـيـفي من يدي بمكـان
تعـشّ فإن عاهدتني لا تخـونني *** نكن مثل من يا ذئب يصطحبان
وأنت امرؤ يا ذئب والغدر كنتما *** أخـَيـّيـْن كـانـا أرضِعـا بـِلـَبـان
ولو غيـْرَنـا نبّهـتَ تلتمس القـِرى *** أتـاك بسـهـم أو شـَبـاة سـِـنـان
وكلّ رفيـقـَي كلّ رحل وإن هما *** تعـاطى القنـا قوماهما أخـَوان
وإنـا لـَتـَرعى الـوحـشُ آمنـةً بنا *** ويرهبنا – إن نغضبِ- الثقلان

[سعد]

مظلوم أنتَ يا شعب

مظلوم لا تدري على أيِّ قضيه

أو جنايه أدخَلَتكَ السجن

دونَ ذَنبٍ يُرتَكَب

مظلوم والسجان يدري

أنكَ المسجون من غيرِ سبب

وأنتَ أنتَ ضحيةَ السلطان والعدوان

والأيام تَشهَد

أنكَ المظلوم في زمن العجب

إن سَمِعْتَ كان السمعُ ذنب

وإذا رأيتَ كانَ عليكَ ذنب

وإن نطقتَ فأنتَ إرهابي

في حكمِ الولاة ِ منَ العرب

مظلوم أنتَ يا شعب

مظلوم في حقِ الحياة إلى الممات

ومسيلمه الكذاب غارق

في النعيمِ وفي الطرب

مظلوم من عهدِ الطفولةِ والشبابِ إلى المشيب

وتنامُ عينكَ في السهادِ لجوعها

وابن النصارى واليهودِ بدارنا

أكلوا رغيفكَ دونَ كَدٍ أو تعب

مظلوم أنتَ يا شعب

مظلوم تفترشُ الحصير

وفراشُ أصحاب الخيانةِ من ذهب

مظلوم مسكَنُكَ الرصيف

ويعيشُ في فخمِ القصور أبو لهب

مظلوم تلتحفُ السماءَ بزمهرير الليل

وعلى سريرٍ يشتكي منكَ التعب

مظلوم يا محروم يا مسقوم

والحاكم على جماجمنا انتصب

[هند الخالدي]

يمشي الفقير وكل شي ضــــــــده .... والناس تقلق دونه أبوابـــها

وتراه مـــمــقوتا وليـــس بمذنـــب .... يلقي العداوة لا يري أسبابها

حتى الكلاب إذا رأت رجل الغني .... حنت إلية وحركت أذنابـــها

وإذا رأت يومـــا فقيـــرا ماشــــيا .... نبحت عليه وكشرت أنيابـها

[سعد]

سأحمل روحي على راحتي = وألقي بها في مهاوي الردى
فإمّا حياة تسرّ الصديق = وإمّا مماتٌ يغيظ العدى
ونفسُ الشريف لها غايتان = ورود المنايا ونيلُ المنى
وما العيشُ؟ لاعشتُ إن لم أكن = مخوف الجناب حرام الحمى
إذا قلتُ أصغى لي العالمون = ودوّى مقالي بين الورى
لعمرك إنّي أرى مصرعي = ولكن أغذّ إليه الخطى
أرى مصرعي دون حقّي السليب = ودون بلادي هو المبتغى
يلذّ لأذني سماع الصليل = ويبهجُ نفسي مسيل الدما
وجسمٌ تجدّل في الصحصحان = تناوشُهُ جارحاتُ الفلا
فمنه نصيبٌ لأسد السماء = ومنه نصيبٌ لأسد الشّرى
كسا دمه الأرض بالأرجوان = وأثقل بالعطر ريح الصّبا
وعفّر منه بهيّ الجبين = ولكن عُفاراً يزيد البها
وبان على شفتيه ابتسامٌ = معانيه هزءٌ بهذي الدّنا
ونام ليحلم َحلم الخلود= ويهنأُ فيه بأحلى الرؤى
لعمرك هذا مماتُ الرجال = ومن رام موتاً شريفاً فذا
فكيف اصطباري لكيد الحقود = وكيف احتمالي لسوم الأذى
أخوفاً وعندي تهونُ الحياة = وذُلاّ وإنّي لربّ الإبا
بقلبي سأرمي وجوه العداة = فقلبي حديدٌ وناري لظى
وأحمي حياضي بحدّ الحسام = فيعلم قومي أنّي الفتى

[سعد]

صرخة خرجت من أعماق قلبي الحزين
تستصرخ وتنادي أين أنتم يا علماء المسلمين
أليس فيكم مجاهد كالعزّ يعزّ الدّين
أليس فيكم من يحمل راية الموحّدين
أليس فيكم من يستنهض همم المسلمين
أليس فيكم من يقضّ مضاجع الظـّالمين
أليس فيكم من يقود جحافل المجاهدين
حتّى نستعيد عزّا كان لنا في آبائنا الأوّلين
أليس فيكم من يسمع استغاثة المسجونين
ونحيب وبكاء وصراخ أخواتنا في الدّين
لا تخرجونا من سجون الملاحدة الملاعين
بل دمّروها علينا حتّى نستريح من الذلّ المهين
لقد أصبحنا حوامل من سفاح المجرمين
أترضى هذا لزوجتك أو لأمّك يا شيخ السّلاطين
فإن لم تبك لحالنا فاعلم أنـّك من المتقاعسين
نحن نساء طاهرات عفيفات زوجات المجاهدين
لقد بحّت حناجرنا وامعتصماه يا علماء المسلمين
فلطفا بنا ربّنا فلقد يئسنا من علماء السّلاطين
يا ربّ هيّئ لنا من يستعيد لنا حقوق المظلومين
ويقود أمّـتنا بالقرآن والسّيف والحقّ المبين
ويعمل فينا بسنـّة خير الأنبياء والمرسلين
وتعود لنا عزّتنا التي سلبنا إيّاها أعداء الدّين
فيا ربّ حقـّق لنا هذا ولا تردّنا خائبين

[هند الخالدي]

رأيت الناس قد مالو الى من عنده مـــالُ ....
ومن لا عنده مالُ فعنهُ الناس قد مالــوا
رأيت الناس منفضه الى من عنده فضــه ....
ومن لا عنده فضه فعنهُ الناس منفضــه
رأيت الناس قد ذهبوا الى من عنده ذهبُ ....
ومن لا عنده ذهبُ فعنهُ الناس قد ذهبوا

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

( منقول ) :


عَجْزُ الحُرِّ ذَبَّاحُ


شعر/ عيسى جرابا
١٠/ ٤/ ١٤٣٣هـ

هَذِي دِمَشْقُ… وَلا كَأْسٌ وَلا رَاحُ
ثَكْلَى… تَنُوْحُ عَلَى آثَارِ مَنْ رَاحُوا

لَيْلُ الرَّدَى… يَتَلَهَّى فِي أَزِقَّتِهَا
تِيْهاً… فَتُغْتَالُ آمَالٌ وَأَفْرَاحُ

لا نَجْمَةٌ فِي سَمَاهَا تَسْتَنِيْرُ بِهَا
كَلاَّ… وَلَيْسَ عَلَى الأَعْتَابِ مِصْبَاحُ

هَذِي دِمَشْقُ…؟ كَأَنِّي لَسْتُ أَعْرِفُهَا
فَوَجْهُهَا شَاحِبٌ… وَالدَّمْعُ سَحَّاحُ

فُؤَادُهَا غَاضَ فِيْهِ النَّبْضُ مُذْ لَعِبَتْ
بِهِ الـمَشَارِطُ… وَالأَهْوَاءُ جَرَّاحُ

عُذْراً «نِزَارُ…» فَمَا عَادَتْ دِمَشْقُ كَمَا
عَهِدْتَ… حَيْثُ الهَوَى وَالكَأْسُ وَالرَّاحُ

أَيْنَ الـمَسَاءَاتُ تَزْهُو… وَالشُّمُوْعُ لَهَا
رَقْصٌ…؟ وَأَيْنَ عَنَاقِيْدٌ وَتُفَّاحُ؟

وَأَيْنَ سَاقٍ يَمُدُّ الرَّاحَ… مُتْرَعَةً
حُبًّا… فَتَثْمَلُ بِالإِحْسَاسِ أَقْدَاحُ؟

وَأَيْنَ… أَيْنَ مَوَاوِيْلٌ تَذُوْبُ عَلَى
شِفَاهِهَا… فَتَعُبُّ الوَصْلَ أَرْوَاحُ؟

أَهَذِهِ… مَنْ قُلُوْبُ العَاشِقِيْـنَ لها
تَهْفُو… وَمِنْ نَهْرِهَا الرَّقْرَاقِ تَمْتَاحُ؟

مَا بَالُهَا…؟ كُلَّمَا أَصْغَيْتُ… دَمْدَمَةٌ
لِلمَوْتِ… أَوْ كُلَّمَا حَدَّقْتُ… أَشْبَاحُ

هَذِي دِمَشْقُ… وَلَمْ يَبْقَ الغَدَاةَ بِهَا
سِوَى صَدَى نَاعِقٍ… يَقْفُوْهُ نَبَّاحُ

تَكَادُ تُسْلَبُ مِنَّا… مِثْلَمَا سُلِبَتْ
بَغْدَادُ… يَوْمَ احْتَفَى بِالغُوْلِ تِمْسَاحُ

دِمَشْقُ… وَاسْتَعْبَرَ التَّارِيْخُ حِيْـنَ رَأَى
دَمَ العُرُوْبَةِ… يَلْغُو فِيْهِ سَفَّاحُ

وَرَاعَهُ أُمَّةٌ… مِلْيَارُهَا وَرَقٌ
مُمَزَّقٌ… وَرِيَاحُ الغَدْرِ تَجْتَاحُ

وَرَاعَهُ الصَّمْتُ… صَمْتُ العَاجِزِيْنَ بِهَا
حَتَّى عَنِ البَوْحِ… عَجْزُ الحُرِّ ذَبَّاحُ

بَنُو أُمَيَّةَ لَوْ عَادُوا… لَكَانَ لَهُمْ
فِي الفِعْلِ وَالقَوْلِ… إِقْدَامٌ وَإِفْصَاحُ

دِمَشْقُ… وَالْتَاعَ شِعْرِي مُذْ سَطَا صَلَفاً
«بَشَّارُ…» وَالسَّوْطُ فِي كَفَّيْهِ لَفَّاحُ

تَبًّا لَهُ… وَلَنَا… الرَّاكِضِيْـنَ ضُحَىً
إِلَى الضَّيَاعِ… إِذَا نَاحَ الهَوَى نَاحُوا

النَّائِمِيْـنَ عَلَى وَكْرِ السِّيَاسَةِ… لا
حَوْلٌ وَلا قُوَّةٌ… إِنْ صَحْصَحُوا صَاحُوا

فِي لُجَّةِ الوَهْمِ… كَمْ سَارَتْ مَرَاكِبُهُمْ
غَرْباً… وَمَا ثَمَّ مِجْدَافٌ وَمَلاَّحُ

دِمَشْقُ… يَا وَجَعاً مَازَالَ يَسْكُنُنَا
يَا صَخْرَةً… لِلمَآسِي لَيْسَ تَنْزَاحُ

مُدِّي إِلَى اللهِ حَبْلاً… وَاصْبِرِي… فَغَداً
سَيُفْتَحُ البَابُ… إِنَّ الصَّبْرَ مِفْتَاحُ!

[هند الخالدي]

عـدوّك مـن صديقـك


عـدوّك مـن صديقـك مستفــاد

فـلا تستكثـرن مـن الصحــابِ

فـإن الـداء أكـثـر مـا تــراهُ

يكـون مـن الطعـام أو الشـرابِ

إذا انقلـب الصـديق غـدا عـدوّاً

مُبينـاً ، والامـور إلـى إنـقـلابِ

ولو كان الكثيـر يَطيـب ، كانـت

مصاحبـة الكثيـر مـن الصــوابِ

ولـكـن قلَّمـا اسـتكثــرت إلاَّ

سقطـت على ذئـاب فـي ثيـابِ

فـدع عنـك الكثيـر فكـم كثيـرٍ

يُعـاف وكـم قليـلٌ مستطــابِ

ومـا اللحـج المِـلاح بـمُرويـاتٍ

وتلقـى الـريّ في النُّطَـف العـذابِ

ابن الرومي

[الأمل المشرق]

مُبحرٌ في ذكرياتي*..*يسمعُ النجمُ شكاتي
هل تُراني سوف ألقى .. بعضهم قبل المماتِ
أقبلوا لاتتركوني .. يا بني ويا بناتي
مُنذ أن فارقتموني لم تعد تحلو حياتي
مُبحرٌفي ذكرياتي .. يسمعُ النجمُ شكاتي
مُبحرٌ في ذكرياتي*..*يسمعُ النجم شكاتي
هل تُراني سوف ألقى .. بعضهم قبل المماتِ
أقبلوا لاتتركوني .. يا بني ويا بناتي
أقبلوا لا تتركوني*..*يا بَني ويا بناتي
منذ أن فارقتموني .. لم تعد تحلو حياتي
مُبحر في*ذكرياتي .. يسمع النجم شكاتي
ساهرٌ في الليل*وحدي .. أكتمُ الشكوى وأُبدي
كلما أطرقتُ سالت .. دمعتي من فوق خدي
بين*جدرانٍ حدودي .. والمآسي دون حدِ
كلُ أبنائي نسوني .. ونسوا حبي وودي
رغم*عزمي لست أقوى .. أين ليلى أين سلوى
يوم كانت في صباها .. تشتري لُعباً وحلوى
هل نسيتي عطف بابا .. تلعبين وأنتِ نشوى
أين أحمدُ أين سامي .. أقبلوا*فالعمرُ يُطوى
يا ليالي السعدِ عودي .. خلصيني من قيودي
إنني ما عدتُ أدري أيُّ .. معنىً من وجودي
أنقذيني كفكفيها .. أدمعاً فوق*الخدودِ
هل تُراني سوف أبقى .. كي أراهم من جديدِكي أراهم من جديدِ
مُبحر في ذكرياتي .. يسمعُ النجم شكاتي
هل*تُراني سوف ألقى .. بعضهم قبل المماتِ
أقبلوا لا تتركوني .. يا بني ويا بناتي
أقبلوا لا تتركوني .. يا بني ويا بناتي
منذ أن فارقتموني .. لم تعد تحلو حياتي
مُبحر في ذكرياتي .. يسمعُ النجمُ*شكاتي
يشهدُ الدمعُ بأني ..غارقٌ في بحرِ حزني
فارحموا قلباً كسيراً .. وارحموا ضعفي وسني
إن نسيتم لست أنسى .. ماضياً ماغاب عني
أقطعُ الدهر وحيداً .. بالأماني والتمني
هدّني طولُ السهادِ .. والأسى يطوي فؤادي
كلما ثارت شجوني*..*صحت يا رب العبادِِي
ا إلهي جُد بعفوٍ .. واجعل القران زادي
كن لأولادي*معيناً .. واهدهم درب الرشادِ
يا إلهي جد بعفوٍ .. واجعل القران زادي
كن لأولادي معيناً .. واهدهم درب الرشادِ
كن لأولادي معيناً*..*واهدهم درب الرشادِ
كن لأولادي معيناً .. واهدهم دربالرشادِ

[هند الخالدي]

يامن بدنياه انشغل .... وغره طول الامــــل
فلم يزل في غفلـة .... حتى دنى منه الاجــل
الموت يأتى بغتـة .... والقبر صندوق العمل

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال قيس لبنى :

ولو أنني أسطيعُ صبرًا وسلوةً ** تناسيتُ لبنى غيرَ ما مضمرٍ حقدا !
ولكنَّ قلبي قد تقسَّمه الهوى ** شتاتًا .. فما أُلفي صبورًا ولا جَلدا !
سَلِ الليلَ عني كيف أرعى نجومه ** وكيف أُقاسي الهمَّ مستخليًا فردا !
كأن هبوب الريح من نحوِ أرضكم ** يثير فتات المسكِ والعنبرَ النَّدَّى !!

[سعد]

لا يَعْـرِفُ الحُـزْنَ إِلاَّ كُلُّ مَنْ عَشِـقَا

وَلَيْـسَ مَنْ قَالَ إِنِّـي عَاشِـقٌ صَـدَقَا

لِلْعَاشِقِيْـنَ نُحُـولٌ يُعْـرَفُـونَ بِـهِ

مِنْ طُولِ مَا حَالَفُـوا الأَحْـزَانَ والأَرَقَا

[القدح الرائق]

نسـبى و نطرد يا أبي و نباد **** فإلى متى يتطاول الأوغاد
وإلى متى تدمي الجراح قلوبنا **** وإلى متى تتقرح الأكباد
نـصحـوا على عزف الرصاص كأننا **** زرع وغارات العدو حصاد
ونبيت يجلدنـا الشتاء بسوطه **** جلدا فما يغشي العيون رقاد
في سيف عنترة الفوارس قوة **** ما كان يعرف سرَّها شداد

[سعد]

أرَق على أرَقٍ وَمثلـي يَـأرَقُ --- وجَوًى يَزيدُ وَعَبـرَة تَتَرَقـرَقُ

جُهدُ الصِّبابَة أن تَكونَ كَما أُرى --- عَيْـن مسهـدة وقَلـب يَخفِـقُ

ما لاحَ بَـرقٌ أو تَرَنَّـمَ طائـرٌ --- إلا انثنيـتُ ولـي فُـؤاد شَيِّـقُ

جَربتُ من نار الهوى ما تَنطَفي --- نارُ الغَضا وتَكلُّ عَمـا يُحـرِقُ

وعَذَلْت أهلْ العِشق حَتـى ذُقْتُـه --- فعجبتُ كَيفَ يَموتُ مَنْ لا يَعْشَقُ

وعَذَرْتُهم وعَرفتُ ذَنْبـي أننـي --- عَيرتُهُم فلقيت منـهُ مـا لَقُـوا

[القدح الرائق]

وجدت سكوتى متجرا فلزمتــــــــه... اذا لم اجد ربحا فلست بخاسر
وما الصمت الا فى الرجال متاجر... وتاجره يعلو على كل تاجـــر

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر :
فرض الحبيب دلاله وتمنعا ** وأبى بغير عذابنا أن يقنعا !
ما حيلتي وأنا المكبلُ بالهوى ؟! ** ناديته فأصرَّ أن لا يسمعا !
وعجبتُ من قلبي يرقُ لظالمٍ ** ويطيقُ رغم إبائه أن يخضعا !
فأجاب قلبي : لا تلمني فالهوى ** قدرٌ وليس بأمرنا أن يرفعا !!
والظلم في شرعِ الحبيبِ عدالةٌ ** مهما جفا كنتُ المحبَ المولعا !

****

قال يزيد بن معاوية :
ألاَ فَامْلَ لِي كَاسَاتِ خَمْـرٍ وَغَنِّنِـي ** بِذِكْـرِ سُلَيْمَـى وَالرَّبَـابِ وَتَنَعّمِ
وَإيَّـاكَ ذِكْـرَ العَـامِـرِيَّـةِ إِنَّنِـي ** أَغَـارُ عَلَيْـهَا مِـنْ فَـمِ المُتَكَلِّـمِ
أَغَـارُ عَلَـى أَعْطَافِهَـا مِنْ ثِيَابِهَـا ** إِذَا لَبَسَتْـهَا فَـوقَ جِسْـمٍ مَنَعَّـمِ
وَأَحْسُـدُ كَاسَـاتٍ تُقَبِّـلُ ثَغْرَهَـا ** إِذَا وَضَعَتْهَا مَوْضِعَ اللَّثْـمِ فِي الفَـمِ

****

قال الشاعر :
رأيت ظبيًا على كثيب ** كأنهُ البدرُ قد تلالا
فقلت له : ما اسمك ؟ قال : لولو ** فقلتُ : لي لي ؟ قال : لا لا !

[سعد]

اراك طروبا والـــــــها كالمـــــــــــــــتيم .. تطوف باكناف السـحاب المــــــــــخيم

اصـابك سـهما ام بليــــــــت بنظـــــــــرة .. فـما هـذه الا سـجـيه مغـــــــــــــــــرم

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

لما تزوجت هند الحجاج بن يوسف الثقفي، وقفت تتأمل حسنها أمام المرآة ، ثم أنشدت :
وما هند إلا مهرة عربية ** سليلة أفراس تحللها بغل !
فإن ولدت مهرا فلله درها ** وإن ولدت بغلا ، فجاء به بغل !!
وكان الحجاج حينها آتيا، فوصل سمعه ما قالت، فقال غاضبا : " يا هند، لقد كنت فبنت ! " وطلقها .
فسرعان ما أجابت :
لقد كنا فما فرحنا ، وبنَّا فما ندمنا !!

[سعد]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

لما تزوجت هند الحجاج بن يوسف الثقفي، وقفت تتأمل حسنها أمام المرآة ، ثم أنشدت :
وما هند إلا مهرة عربية ** سليلة أفراس تحللها بغل !
فإن ولدت مهرا فلله درها ** وإن ولدت بغلا ، فجاء به بغل !!
وكان الحجاج حينها آتيا، فوصل سمعه ما قالت، فقال غاضبا : " يا هند، لقد كنت فبنت ! " وطلقها .
فسرعان ما أجابت :
لقد كنا فما فرحنا ، وبنَّا فما ندمنا !!


وللقصة بقية

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


وللقصة بقية



لا تتأخر بإكمالها أخي الكريم !

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال أحمد شوقي :
خدعوها بقولهم حسناءُ ** والغواني يغرهن الثناءُ !
أتراها تناست اسمي لما ** كثُرت في غرامِها الأسماءُ ؟
نظرةٌ فابتسامةٌ فسلامٌ ** فكلامٌ فموعدٌ فلقاءُ !
فلقاءٌ يكون فيهِ دواءٌ ** أو لقاءٌ يكون منهُ البلاءُ !!
نازعتني ثوبي العصي وقالت ** أنتم الناسُ أيها الشعراءُ
فاتقوا اللهَ في قلوبِ العذارى ** فالعذارى قلوبهنَّ هواءُ !

[سعد]

( بسم الله الرحمن الرحيم )




لا تتأخر بإكمالها أخي الكريم !


هنا تحديدا اخي ابا ناصر؟

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )



هنا تحديدا اخي ابا ناصر؟




كما تشاء أخي الكريم وأينما شئت ..

****

تذكرتُ أستاذي الحبيب "الناهض" وأنا أقرأ أخي "سعد" مناداتك لي بـ"أبي ناصر" .. فقد كان حفظه الله وأطال عمره في طاعته، كثيرًا ما يُناديني بهذه الكنية / اللقب .. أيًا تكن !

حفظك الله أخي "سعد" وجزاك خيرًا .

[سعد]

حسنا لك ذلك

[سعد]

تزوج الحجاج من امرأة اسمها هند رغما عنها وعن ابيها وذات مرة وبعد مرور سنة جلست هند امام المرآة تندب حظها وهي تقول


وماهند الا مهرة عربية ...سليلة افراس تحللها بغل

فأن اتاها مهر فلله درها

. وان اتاها بغل فمن ذلك البغل

وقيل انها قالت

لله دري مهرةُ عربية

عُمِيت بليل إذ تَفخذها بغلُ

فان ولدت مهراً فلله درها

وان ولدت بغلا فقد جاد به البغل ُ

فسمعها الحجاج فغضب فذهب الى خادمة وقال له اذهب اليها وبلغها اني طلقتها في كلمتين فقط لو زدت ثالثة قطعت لسانك وأعطها هذة العشرين الف دينار فذهب اليها الخادم فقال:

كنتي فبنتي

كنتي يعني كنتي زوجتة

فبنتي يعني اصبحتي طليقتة

ولكنها كانت افصح من الخادم فقالت:

كنا فما فرحنا ... فبنا فما حزنا

وقالت خذ هذة العشرين الف دينار لك بالبشرى التي جئت بها

وقيل انها بعد طلاقها من الحجاج لم يجرؤ احد علي خطبتها وهي لم تقبل بمن هو أقل من الحجاج

فاغرت بعض الشعراء بالمال فامتدحوها وامتدحوا جمالها عند عبد الملك بن مروان فاعجب بها وطلب الزواج منها

وارسل الى عامله علي الحجاز ليخَبرها له.. أي يوصفها له، فارسل له يقول أنها لاعيب فيها غير انها عظيمة الثديين

فقال عبد الملك وما عيب عظيمة الثديين؟!.. تدفيء الضجيع، وتشبع الرضيع

فلما خطبها وافقت وبعثت الية برسالة تقول: أوافق بشرط ان يسوق البغل أو الجمل من مكاني هذا إليك في بغداد الحجاج نفسه فوافق الخليفة فأمر الحجاج بذلك

فبينما الحجاج يسوق الراحلة اذا بها توقع من يدها ديناراً متعمدة ذلك، فقالت للحجاج يا غلام لقد وقع مني درهماُ فأعطنيه

فأخذه الحجاج فقال لها إنه ديناراً وليس درهماً

فنظرت إلية وقالت: الحمد لله الذي ابدلني بدل الدرهم دينارا.. ففهمها الحجاج واسرها في نفسه اي انها تزوجت خيرا منه

وعند وصولهم تاخر الحجاج في الاسطبل والناس يتجهزون للوليمه فارسل اليه الخليفه ليطلب حضوره

فرد عليه نحن قوما لانأكل فضلات بعضنا او انه قال:

ربتني أمي علي ألا آكل فضلات الرجال

ففهم الخليفه وامر أن تدخل زوجته باحد القصور ولم يقربها الا انه كان يزورها كل يوم بعد صلاة العصر

فعلمت هي بسبب عدم دخوله عليها، فاحتالت لذلك وامرت الجواري أن يخبروها بقدومه لأنها ارسلت اليه انها بحاجه له في أمر ما

فتعمدت قطع عقد اللؤلؤ عند دخوله ورفعت ثوبها لتجمع فيه اللآليء

فلما رآها عبد الملك... أثارته روعتها وحسن جمالها وتندم لعدم دخوله بها لكلمة قالها الحجاج

فقالت: وهي تنظم حبات اللؤلؤ... سبحان الله

فقال: عبد الملك مستفهما لم تسبحين الله

فقالت: أن هذا اللؤلؤ خلقه الله لزينة الملوك

قال: نعم

قالت: ولكن شاءت حكمته ألا يستطيع ثقبه إلا الغجر

فقال متهللا: نعم والله صدقتي.. قبح الله من لا مني فيك ودخل بها من يومه هذا فغلب كيدها كيد الحجاج

[سعد]

تلي الكتاب فأطرقوا لا خيفة... لكنه إطراق ساه لاهي
وأتى الغناء فكالحمير تناهقوا والله... ما رقصوا لأجل الله
دف ومزمار ونغمة شادن... فمتى رأيت عبادة بملاهي
ثقل الكتاب عليهم لما رأوا... تقييده بأوامر ونواهي
سمعوا له رعدا وبرقا إذ حوى... زجرا وتخويفا بفعل مناهي
ورأوه أعظم قاطع للنفس عن... شهواتها يا ذبحها المتناهي
وأتى السماع موافقا أغراضها... فلأجل ذاك غدا عظيم الجاه
أين المساعد للهوى من قاطع... أسبابه عند الجهول الساهي
إن لم يكن خمر الجسوم فإنه... خمر العقول مماثل ومضاهي
فانظر إلى النشوان عند شرابه... وانظر إلى النشوان عند ملاهي
وانظر إلى تخريق ذا أثوابه... من بعد تمزيق الفؤاد اللاهي
واحكم بأي الخمرتين أحق بالـ... تحريم والتأثيم عند الله

[سعد]

لأخرجن من الدنيا وحبكـــــــم
بـيـن الـجـوانـح لـم يـشـعر بـه أحـــــد.

[سعد]

ولــــــو اننـــــــي استغفــــــــر الله كلما..
ذكرتـــــــك لم تكتــــــب علي ذنـــــــوب

[سعد]

بك أستجير ومن يجير سواكا



بك أستجير ومن يجير سواكا



فأجر ضعيفا يحتمى بحماكا



إنى ضعيف أستعين على قوى



ذنبى ومعصيتى ببعض قواكا



أذنبت ياربى وآذتنى ذنوب



ما لها من غافر إلاكا



دنياى غرتنى وعفوك غرنى



ما حيلتى فى هذة أو ذاكا



لو أن قلبى شك لم يك مؤمنا



بكريم عفوك ما غوى وعصاكا







***********



يا مدرك الأبصار والأبصار لا



تدرى له ولكنهه إدراكا



أتراك عين والعيون لها مدى



ما جاوزتة ولا مدى لمداكا



إن لم تكن عينى تراك فإننى



فى كل شىء أستبين علاكا







*********



يا منبت الأزهار عاطرة الشذا



هذا الشذا الفواح نفح شذاكا



يا مرسل الأطيار تصدح فى الربا



صدحتها تسبيحة لعلاكا



يا مجرى الأنهار ما جريانها



إلا إنفعالة قطرة لنداكا







**********



رباه هأنذا خلصت من الهوى



واستقبل القلب الخلى هواكا



وتركت أنسى بالحياة ولهواها



ولقيت كل الأنس فى نجواكا



ونسيت حبى وأعتزلت أحبتى



ونسيت نفسى خوف أن أنساكا



ذقت الهوى مرا ولم أذق الهوى



يا رب حلوا قبل أن أهواكا



أنا كنت يا ربى أسير غشاوة



رانت على قلبى فضل سناكا



واليوم يا ربى مسحت غشاوتى



وبدأت بالقلب البصير أراكا



يا غافر الذنب العظيم وقابلا



للتوب قلب تائب ناجاكا



أتردة وترد صادق توبتى



حاشاك ترفض تائبا حاشاكا



يا رب جئتك نادما أبكى على



ما قدمتة يداى لا أتباكا



أخشى من العرض الرهيب عليك يا



ربى وأخشى منك إذا ألقاكا







**********



يا رب عدت إلى رحابك تائبا



مستسلما مستمسكا بعراكا



ما لى وما للأغنياء وأنت يا



رب الغنى ولا يحد غناكا



ما لى وما للأقوياء وأنت يا



ربى ورب الناس ما أقوأكا



ما لى وأبواب الملوك وأنت من



خلق الملوك وقسم الأملاكا



إنى أويت لكل مأوى فى الحياة



فما رأيت أعز من مأواكا



وتلمست نفسى السبيل إلى النجاة



فلم تجد منجى سوى منجاكا



وبحثت عن سر السعادة جاهدا



فوجدت هذا السر فى تقواكا



فليرض عنى الناس أو فليسخطوا



أنا لم أعد أسعى لغير رضاكا



أدعوك يا ربى لتغفر حوبتى



وتعيننى وتمدنى بهداكا



فاقبل دعائى وستجب لرجاوتى



ما خاب يوما من دعا ورجاكا



****************



يارب هذا العصر ألحد عندما



سخرت يا ربى لة دنياكا



علمتة من علمك النووى ما



علمتة فإذا بة عاداكا



ما كاد يطلق للعلا صاروخة



حتى أشاح بوجهة وقلاكا



واغتر حتى ظن أن الكون فى



يمنى بنى الإنسان لا يمناكا



أومادرى الإنسان أنك لو أردت



لظلت الذرات فى مخباكا



لوشئت يا ربى هوى صاروخة



أو لو أردت لما استطاع حراكا



يأيها الإنسان مهلا واتئد



واشكر لربك فضل ما أولاكا



واسجد لمولاك القدير فإنها



مستحدثات العلم من مولاكا



اللة مازك دون سائر خلقة



وبنعمة العقل البصير حباكا



أفإن هداك بعلمة لعجيبة



تزور عنة وينثنى عطفاكا



إن النواة ولكترونات التى



تجرى يراها اللة حين يراكا



ما كنت تقوى أن تفتت ذرة



منهن لو لا اللة قد قواكا



كل العجائب صنعة العقل الذى



هوصنعة اللة الذى سواكا



والعقل ليس بمدرك شيئا إذا



ما اللة لم يكتب لة الإدراكا



للة فى الآفاق آيات لعل



أقلها هو ما إلية هداكا



ولعل ما فى النفس من آياتة



عجب عجاب لو ترى عيناكا



والكون مشحون بأسرار إذا



حاولت تفسيرا لها أعياكا



قل للطبيب تخطفتة يد الردى



يا شافى الأمراض من أرداكا







قل للمريض نجا وعوفي بعد ما



عجزت فنون الطب من عا فاكا



قل للصحيح يموت لا من علة



من بالمنايا يا صحيح دهاكا



قل للبصير وكان يحذر حفرة



فهوى بها من ذا الذى أهواكا



بل سائل الأعمى خطا بين الزحام



بلا إصطدام من يقود خطايا



قل للجنين يعيش معزولا ً بلا



راع ومرعى ما الذى يرعاكا



قل للوليد بكى وأجهش بالبكاء



لدى الولادة ما الذى أبكاكا



وإذا ترى الثعبان ينفث سمة



فاسألة من ذا بالسموم حشاكا



وسألة كيف تعيش يا ثعبان أو



تحيا وهذا السم يملا فاكا



واسأل بطون النحل كيف تقاطرت



شهدا وقل للشهد من حلاكا



بل سائل اللبن المصفى كان بين



دم وفرث ما الذى صفاكا



وإذا رأيت الحى يخرج من حنا



يا ميت فاسألة من أحياكا



وإذا ترى ابن السود أبيض ناصعا



فاسألة من أين البياض أتاكا



وإذا ترى ابن البيض أسود فاحما



فاسألة من ذا بالسواد طلاكا



قل للهواء تحسة الأيدى ويخفى



عن عيون الناس من أخفاكا



قل للنبات يجف بعد تعهد



ورعاية من بالجفاف رماكا



وإذا رأيت النبت فى الصحراء ير



بو وحدة فاسألة من أرباكا



وإذا رأيت البدر يسرى ناشرا



أنوارة فاسألة من أسراكا



واسأل شعاع الشمس يدنو وهى



أبعد كل شىء ما الذى أدناكا



قل للمرير من الثمار من الذى



بالمر من دون الثمار غذاكا



وإذا رأيت النخل مشقوق النوى



فاسألة من يا نخل شق نواكا



وإذا رأيت النار شب لهيبها



فاسأل لهيب النارمن أوراكا



وإذا ترى الجبل الأشم مناطحا



قمم السحاب فسلة من أرساكا



وإذا ترى صخرا تفجر بالمياة



فسلة من بالماء شق صفاكا



وإذا رأيت النهر بالعذاب الزلال



جرى فسلة من الذى أجراكا



وإذا رأيت البحر بالملح الأجاج



طغى فسلة من الذى أطغاكا



وأذا رأيت الليل يغشى داجيا



فاسألة من يا ليل جاك دجاكا



وإذا رأيت الصبح يسفر ضاحيا



فاسألة من يا صبح صاغ ضحاكا



هذي عجائب طالما أخذت بها



عيناك وانفتحت بها أذناكا



يأيها الإنسان مهلا ما الذى



باللة جل جلالة أغراكا

[سعد]

أرَقٌ عَلـى أرَقٍ وَمِثْلـي يَــأرَقُ
وَجَـوًى يَزيـدُ وَعَبْـرَةٌ تَتَرَقْـرَقُ
جُهْدُ الصّبابَةِ أنْ تكونَ كمـا أُرَى
عَيـنٌ مُسَهَّـدَةٌ وقَلْـبٌ يَخْـفِـقُ
مَـا لاحَ بَـرْقٌ أوْ تَرَنّـمَ طائِـرٌ
إلاّ انْثَنَيْـتُ وَلـي فُـؤادٌ شَـيّـقُ
جَرّبْتُ مِنْ نَارِ الهَوَى ما تَنطَفـي
نارُ الغَضَـا وَتَكِـلُّ عَمّـا يُحْـرِقُ
وَعَذَلْتُ أهْلَ العِشْـقِ حتـى ذُقْتُـهُ
فعجبتُ كيفَ يَموتُ مَن لا يَعشَـقُ
وَعَذَرْتُهُمْ وعَرَفْـتُ ذَنْبـي أنّنـي
عَيّرْتُهُمْ فَلَقيتُ منهُـمْ مـا لَقُـوا
أبَني أبِينَـا نَحْـنُ أهْـلُ مَنَـازِلٍ
أبَداً غُـرابُ البَيـنِ فيهـا يَنْعَـقُ
نَبْكي على الدّنْيا وَمَا مِـنْ مَعْشَـرٍ
جَمَعَتْهُـمُ الدّنْيـا فَلَـمْ يَتَفَرّقُـوا
أيـنَ الأكاسِـرَةُ الجَبابِـرَةُ الأُلـى
كَنَزُوا الكُنُوزَ فَما بَقيـنَ وَلا بَقـوا
من كلّ مَن ضاقَ الفَضاءُ بجيْشِـهِ
حتى ثَـوَى فَحَـواهُ لَحـدٌ ضَيّـقُ
خُرْسٌ إذا نُودوا كأنْ لـم يَعْلَمُـوا
أنّ الكَـلامَ لَهُـمْ حَـلالٌ مُطلَـقُ
فَالمَـوْتُ آتٍ وَالنُّفُـوسُ نَفائِـسٌ
وَالمُسْتَعِـزُّ بِمَـا لَدَيْـهِ الأحْمَـقُ
وَالمَـرْءُ يأمُـلُ وَالحَيَـاةُ شَهِيّـةٌ
وَالشّيْبُ أوْقَـرُ وَالشّبيبَـةُ أنْـزَقُ
وَلَقَدْ بَكَيْتُ على الشَّبـابِ وَلمّتـي
مُسْـوَدّةٌ وَلِمَـاءِ وَجْهـي رَوْنَـقُ
حَـذَراً عَلَيْـهِ قَبـلَ يَـوْمِ فِراقِـهِ
حتى لَكِدْتُ بمَـاءِ جَفنـي أشـرَقُ
أمّا بَنُو أوْسِ بنِ مَعْنِ بنِ الرّضَـى
فأعزُّ مَـنْ تُحْـدَى إليـهِ الأيْنُـقُ
كَبّرْتُ حَـوْلَ دِيارِهِـمْ لمّـا بَـدَتْ
منها الشُّموسُ وَليسَ فيها المَشرِقُ
وعَجِبتُ من أرْضٍ سَحابُ أكفّهـمْ
من فَوْقِها وَصُخورِهـا لا تُـورِقُ
وَتَفُوحُ من طِيبِ الثّنَـاءِ رَوَائِـحٌ
لَهُـمُ بكُـلّ مكانَـةٍ تُسْتَنـشَـقُ
مِسْكِـيّـةُ النّفَـحـاتِ إلاّ أنّـهَـا
وَحْشِيّـةٌ بِسِـواهُـمُ لا تَعْـبَـقُ
أمُريدَ مِثْلِ مُحَمّـدٍ فـي عَصْرِنَـا
لا تَبْلُنَـا بِطِـلابِ مـا لا يُلْحَـقُ
لم يَخْلُقِ الرّحْـمنُ مثـلَ مُحَمّـدٍ
أحَـداً وَظَنّـي أنّــهُ لا يَخْـلُـقُ
يا ذا الذي يَهَـبُ الكَثيـرَ وَعِنْـدَهُ
أنّـي عَلَيْـهِ بـأخْـذِهِ أتَـصَـدّقُ
أمْطِرْ عَليّ سَحَـابَ جُـودِكَ ثَـرّةً
وَانظُـرْ إلـيّ برَحْمَـةٍ لا أغْـرَقُ
كَذَبَ ابنُ فاعِلَـةٍ يَقُـولُ بجَهْلِـهِ
ماتَ الكِرامُ وَأنْـتَ حَـيٌّ تُـرْزَقُ

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر :
صبرتُ على الأيام حتى تولت ** وألزمتُ نفسي صبرها .. فاستمرت !

****

قال الشاعر :
صاحب صديقك واحذر من مكائده ** فربما شرقَ الإنسانُ بالماءِ !

****

يقول ابن الرومي :
أنت عيني وليس من حق عيني ** غضُّ أجفانها على الأقذاءِ !!