أجمل القصائد العربية ...

[القدح المعلى]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اردت ان نتذكر ونستعيد اجمل القصائد الشعرية في الادب العربي
من فطاحل وكبار شعراء العربية وفوارس الكلمة المعبرة والقافية الموزونة
فمن يريد ان يتذوق ويتعلم ويستمتع فليتفضل هنا

وانا سأبدأ بهذه القصيدة للمتنبي شاعر العربية

واحر قلباه ممن قلبه شبم
ومن بجسمي وحالي عنده سقم
مالي أكتم حبا قد برى جسدي
وتدعي حب سيف الدولة الأمم
إن كان يجمعنا حب لغرته
فليت أنا بقدر الحب نقتسم
قد زرته وسيوف الهند مغمدة
وقد نظرت إليه والسيوف دم
فكان أحسن خلق الله كلهم
وكان أحسن ما في الأحسن الشيم
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي
وأسمعت كلماتي من به صم
أنام ملء جفوني عن شواردها
ويسهر الخلق جراها يختصم
وإذا رأيت نيوب الليث بارزة
فلا تظن أن الليث يبتسم
في انتظار مشاركتكم

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

جزاكم الله خيرًا أختي الكريمة ..

بداية جميلة مع "المتنبي" ..

ولعلي أقدم مشاركةً مماثلة في الرد التالي ..

وشكرًا لكم .

[القدح المعلى]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

جزاكم الله خيرًا أختي الكريمة ..

بداية جميلة مع "المتنبي" ..

ولعلي أقدم مشاركةً مماثلة في الرد التالي ..

وشكرًا لكم .




حياك الله واسعدك
ان لم تكن مع المتنبي فمع من اذا؟!
بانتظار مشاركاتك استاذنا الفاضل
وهي حتما ستثري الموضوع

[المشرف 5]

متصفح منتظر في ( أقداح الأدب ) ..

أستأذن في تثبيته ..

سؤال :
هل يتوقف الموضوع أختي الكريمة على القصائد أم يشمل الأبيات المميزة أيضا ؟!

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

هذه القصيدة رائعة كثيرًا ما سمعناها وانشدنا أجزاءً منها، وهي للشاعر "إبراهيم علي بديوي" ..

وفي الواقع أن كل عدة أبيات منها تستحق أن تُنشر في ردٍ مستقلٍ من هذا المتصفح الرائع ..

وهذه هي :

بك أستجيرُ ومن يُجيرُ سواكا ** فأجر ضعيفًا يحتمي بحماكَ
إني ضعيفٌ أستعين على قوى ** ذنبي ومعصيتي ببعضِ قواكا
أذنبتُ يا ربي وآذتني ذنوبٌ ** ما لها من غافرٍ إلا كا
دنياي غرتني وعفوكَ غرني ** ما حيلتي في هذهِ أو ذا كا ؟!
لو أن قلبي شكَ لم يكُ مؤمنًا ** بكريمِ عفوكَ ما غوى وعصاكا
يا مدرك الأبصار ، والأبصار لا ** تدري له ولكنهه إدراكا
أتراكَ عينٌ والعيونُ لها مدى ** ما جاوزته ، ولا مدى لمداكا
إن لم تكن عيني تراكَ فإنني ** في كل شيءٍ أستبين عُلاكا
يا منبتَ الأزهارِ عاطرةَ الشذا ** هذا الشذا الفواحُ نفح شذاكا
يا مرسلَ الأطيار تصدحُ في الربا ** صدحاتها إلهام [ .... ]
يا مجري الأنهار : ما جريانها ** إلا انفعالة قطرة لنداكا
رباه هاأنذا خلصتُ من الهوى ** واستقبل القلبُ الخليُ هواكا
وتركتُ أنسي بالحياةِ ولهوها ** ولقيتُ كل الأُنسِ في نجواكا
ونسيتُ حبي واعنزلتُ أحبتي ** ونسيتُ نفسي خوفَ أن أنساكا
ذقت الهوا مُرًا ولم أذقِ الهوى ** يا رب حلوًا قبل أن أهواكا
أنا كنت يا ربي أسير غشاوة ** رانت على قلبي فضل سناكا
واليوم يا ربي مسحتُ غشاوتي ** وبدأتُ بالقلبِ البصيرِ أراكا
يا غافرَ الذنبِ العظيمِ وقابلًا ** للتوبِ : قلبَ تائبٍ ناجاكا
أتردهُ وترد صادقَ توبتي ** حاشاكَ ترفضُ تائبًا حاشاك
يا رب جئتكَ نادمًا أبكي على ** ما قدمته يداي لا أتباكى
أنا لستُ أخشى من لقاءِ جهنمٍ ** وعذابها لكنني أخشاكا
أخشى من العرضِ الرهيبِ عليكَ يا ** ربي وأخشى منكَ إذ ألقاكا
يا رب عدت إلى رحابك تائبًا ** مستسلمًا مستمسكًا بعُراكا
مالي وما للأغنياءِ وأنتَ يا ** رب الغني ولا يحد غناكا
مالي وما للأقوياء وأنت يا ** ربي ورب الناس ما أقواكا
مالي وأبواب الملوكِ وأنتَ من ** خلقَ الملوكَ وقسمَ الأملاكا
إني أويتُ لكل مأوى في الحياة ** فما رأيتُ أعزُ من مأواكا
وتلمست نفسي السبيل إلى النجاة ** فلم تجد منجىً سوى منجاكا
وبحثتُ عن سرِ السعادةِ جاهدًا ** فوجدتُ هذا السرَ في تقواكا
فليرضَ عني الناسُ أو فليسخطوا ** أنا لم أعدُ أسعى لغيرِ رضاكا
أدعوكَ يا ربي لتغفرَ حَوبتي ** وتُعينني وتمدني بهداكا
فاقبل دعائي واستجب لرجاوتي ** ما خاب يومًا من دعا ورجاكا
يا رب هذا العصر ألحد عندما ** سخَّرتَ يا ربي له دُنياكا
علَّمتَهُ من عِلمكِ النوويَّ ما ** علَّمتَه فإذا بهِ عاداكا
ما كادَ يُطلق للعُلا صاروخَهُ ** حتى أشاحَ بوجههِ وقلاكا
واغترَّ حتى ظنَّ أنَّ الكونَ في** يُمنى بني الإنسان لا يمناكا
أو ما درى الإنسانُ أنَّ جميع ما ** وصلت إليه يداه من نعماكا ؟!
أو ما درى الإنسانُ أنَّكَ لو أردت ** لظلَّتِ الذَّراتُ في مخباكا
لو شئت يا ربي هوى صاروخه ** أو لو أردت لما أستطاع حراكا
يأيها الإنسان مهلًا وائتئذ ** واشكر لربك فضل ما أولاكا
واسجد لمولاك القدير فإنما ** مُستحدثات العلم من مولاكا
الله مازك دون سائر خلقه ** وبنعمة العقل البصير حباكا
أفإن هداكَ بعلمه لعجيبةٍ ** تزور عنه وينثني عِطفاكا ؟!
إن النواة والكترونات التي ** تجري يراها الله حين يراكا
ما كنت تقوى أن تفتت ذرةً ** منهن لولا الله الذي سواكا
كل العجائب صنعة العقل الذي ** هو صنعة الله الذي سواكا
والعقل ليس بمدركٍ شيئًا إذا ** مالله لم يكتب له الإدراكا
لله في الآفاق آيات لعل ** أقلها هو ما إليه هداكا
ولعل ما في النفس من آياته ** عجبٌ عجابٌ لو ترى عيناكا
والكونُ مشحونٌ بأسرارٍ إذا ** حاولت تفسيرًا لها أعياكا
قُل للطبيبِ تخطفته يد الردى ** يا شافي الأمراض : من أرداكا ؟
قُل للمريضِ نجا وعُوفيَ بعد ما ** عجزت فنونُ الطبِ : من عافاكا ؟
قُل للصحيحِ يموتُ لا من علةٍ ** من بالمنايا يا صحيحُ دهاكا ؟
قُل للبصيرِ وكان يحذرُ حفرةً ** فهوى بها ، من ذا الذي أهواكا ؟
بل سائلَ الأعمى خطا بين الزِّحامِ ** بلا اصطدامٍ : من يقودُ خطاكا ؟
قُل للجنينِ يعيشُ معزولًا بلا ** راعٍ ومرعىً : ما الذي يرعاكا ؟
قُل للوليدِ بكى وأجهش بالبكاء ** لدى الولادة : ما الذي أبكاكا ؟
وإذا ترى الثعبان ينفُثُ سمَّهُ ** فاسأله : من ذا بالسموم حشاكا ؟
وأسألهُ كيف تعيش يا ثعبانُ أو ** تحيا وهذا السم يملأُ فاكا ؟
وأسأل بطونَ النحلِ كيف تقاطرت ** شهدًا وقل للشهدِ من حلَّاكا ؟
بل سائِلَ اللبنِ المُصفَّى كان بين ** دمٍ وفرثٍ ما الذي صفاكا ؟
وإذا رأيتَ الحيَّ يخرجُ من حنايا ** ميتٍ ، فاسأله : من أحياكا ؟
وإذا ترى ابن السودِ أبيضَ ناصعًا ** فاسأله : مِنْ أين البياضُ أتاكا ؟
وإذا ترى ابن البيضِ أسودَ فاحمًا ** فاسأله : منْ ذا بالسواد طلاكا ؟
قُل للنباتِ يجفُّ بعد تعهدٍ ** ورعايةٍ : من بالجفافِ رماكا ؟
وإذا رأيتَ النبتَ في الصحراءِ يربو ** وحدَهُ فاسأله : من أرباكا ؟
وإذا رأيتَ البدرَ يسري ناشرًا ** أنواره فاسأله : من أسراكا ؟
وأسأل شعاعَ الشمسِ يدنو وهي أبعدُ ** كلَّ شيءٍ ما الذي أدناكا ؟
قُل للمريرِ من الثمارِ من الذي ** بالمُرِّ من دِونِ الثِّمارِ غذاكا ؟
وإذا رأيتَ النخلَ مشقوقَ النوى ** فاسأله : من يا نخل شق نواكا ؟
وإذا رأيتَ النارَ شبَّ لهيبها ** فاسأل لهيب النار : من أوراكا ؟
وإذا ترى الجبلَ الأشمَّ مُناطحًا ** قِمَمَ السَّحابِ فسلهُ من أرساكا ؟
وإذا رأيتَ النهرَ بالعذبِ الزُّلالِ ** جرى فسله : من الذي أجراكا ؟
وإذا رأيتَ البحرَ بالملحِ الأُجاجِ ** طغى فسله : من الذي أطغاكا ؟
وإذا رأيتَ الليلَ يغشى داجيًا ** فاسأله : من يا ليل حاك دجاكا ؟
وإذا رأيت الصبح يُسفر ضاحيًا ** فاسأله : من يا صبحُ صاغ ضحاكا ؟
هذي عجائبُ طالما أخذت بها ** عيناك وانفتحت بها أذناكا !
واللهُ في كلِ العجائبِ ماثلٌ ** إن لم تكن لتراهُ فهو يراكا
يا أيها الإنسان مهلًا ما الذي ** بالله جلَّ جلاله أغراكا ؟
حاذر إذا تغزو الفضاءَ فربما ** ثأر الفضاءُ لنفسه فغزاكا !
اغزُ الفضاءَ ولا تكن مُستعمرًا ** أو مُستغلًا باغيًا سفاكا
إياكَ أن ترقى بالاستعمارِ في ** حرمِ السمواتُ العُلا إياكا
إن السموات العلا حرمٌ طهورٌ ** يحرقُ المستعمرُ الأفاكا
اغزُ الفضاءَ ودَع كواكبه سوابح ** إن في تعوقبهن هلاكا !
إن الكواكبَ سوفَ يفسدُ أمرها ** وتُسيء عُقباها إلى عقباكا
ولسوفَ تعلمُ أن في هذا قيام ** الساعةِ الكبرى هنا وهناكا
أنا لا أثبط من جهودِ العلم أو ** أنا في طريقكِ أغرسُ الأشواكا
لكنني لك ناصحٌ فالعلم إن ** أخطأتَ في تسخيره أفناكا
سخِّر نشاطَ العلم في حقل الرخاء ** يصغ من الذهب النضار ثراكا
سخِّره يملأ بالسلام وبالتعاون ** عالمًا متناحرًا سفاكا
وادفع به شر الحياة وسوءها ** وامسح بنعمى نوره بؤساكا
العلم إحياءٌ وإنشاءٌ وليس ** العلمُ تدميرًا ولا إهلاكا !
فإذا أردتَ العلم منحرفًا فما ** أشقى الحياةَ به وما أشقاكا !

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


هذه أبياتٌ خلدها تاريخ الأدب للفارس الخارجي الشجاع "قطري بن الفجاءة" .. حيث يقول :

أَقولُ لَها وَقَد طارَت شَعاعًا ** مِنَ الأَبطالِ وَيحَكِ لَن تُراعي
فَإِنَّكِ لَو سَأَلتِ بَقاءَ يَومٍ ** عَلى الأَجَلِ الَّذي لَكِ لَم تُطاعي
فَصَبرًا في مَجالِ المَوتِ صَبرًا ** فَما نَيلُ الخُلودِ بِمُستَطاعِ
وَلا ثَوبُ البَقاءِ بِثَوبِ عِزٍّ ** فَيُطوى عَن أَخي الخَنعِ اليُراعُ
سَبيلُ المَوتِ غايَةُ كُلِّ حَيٍّ ** فَداعِيَهُ لِأَهلِ الأَرضِ داعي
وَمَن لا يُعتَبَط يَسأَم وَيَهرَم ** وَتُسلِمهُ المَنونُ إِلى اِنقِطاعِ
وَما لِلمَرءِ خَيرٌ في حَياةٍ ** إِذا ما عُدَّ مِن سَقَطِ المَتاعِ

******

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قصيدة ( العظمة ) للدكتور "عايض القرني :

لك الحمد يا غفارُ ما هل صيب ** وما تاب – يا من يقبل التوب – مذنبُ
لك الحمد ما حج الحجيج وما جرت ** دموع ، وشع النجم ، أو لاح كوكب
لك الحمد حمدا يملأ الأرض والسما ** كثيرا عزيزا ما يعد ويحسب
لك الحمد ما هاج الغرام وما همى الـ ** غمام وما غنى الحمام المطرب
لك الحمد ما حل الهناء ، وما سرى ** نسيم الصَبا ، أو سال واد وأشعب
فلولاك ما هاجت شجوني ، ولا رنت ** عيوني ، ولا خدي بدمعي مخضب
فأنت الذي من جود يمناك عدتي ** وزادي ، وفيك المدح يحلو ويعذب
إليك يساق الشكر في كل لمحة ** ويزدان شرق بالثناء ومغرب
وعنك روى الركبان كل محاسن ** وقلبي في أفياء ذكراك مـُخصِبُ
فوالله لو صغنا من الدمع قصة ** تُدَبــَّــجُ بالحمد الجزيل وتكتب
ولو نسجت أعصابنا في مديحكم ** وسال دم بالحب يهمي ويسكب
وسرنا على أجفاننا ووجوهنا ** على وهج الرمضاء فيك تقلب
وقد مزقت منا الرمال خدودَنا ** على النار نشوى أو على الشوك نُـسحب
لما بلغ المثنون بعض جلالكم ** ولا أدركوا بعض الذي لك يوجب
وتاالله لو أن السماء صحيفة ** بها الشكر يروى والثناء يرتب
وأشجارنا الأقلام ، والبحر حبرنا ** ونحن طوال الدهر نملي ونكتب
لما بلغوا في كنه شكرك ذرة ** ولو دبجوا فيك المديح وأغربوا
إليك وإلا لا تسير ركابنا ** ومنك وإلا فالمؤمل أخيب
وفيك وإلا فالغرام مضيع ** وعنك وإلا فالمحدث يكذب
رضاك وإلا فالنفوس مهانة ** وأنت وإلا ما لغيرك مذهب
وحبك أغلى كل حب ومنية ** وتهجر فيك النفس والأم والأب
نتوب فعاملنا بلطف ورحمة ** فحلمك مبسوط ، وفضلك أرحب
عسى دمنا يسقي الثرى في سبيلكم ** وأعناقنا في نصر دينك تضرب
فوالله أن الجهد فيك موفق ** ووالله أن القتل فيك محبب
ووالله أن العيش فيك مبارك ** وفي غيركم بؤس كريه معذب
ووالله لم نخطئ سبيلك منية ** ولسنا لبغض في مرادك نذنب
ولكن إبليس الضلالة قادنا ** ومزقنا ناب وفك ومخلب
فما حيلتي إن لم تغثني برحمة ** وواحسرتي إن رد لي فيك مطلب
إلى من نرد الأمر إن خاب سعينا ** ومنك إلى من نستجير ونهرب
وإن رجائي فيك أنجح مطلب ** إذا سد درب أو تحطم مركب
فكل ديار الناس إلا دياركم ** خراب وقيعان وقفر وسبسب
وكل حبال قطعت غير حبلكم ** وكل أمان غير أمنك مرعب
وكل بيوت غير بيتك أوحشت ** بها الربع خاو والمحبون أجدبوا
وأبواب كل الناس بالبخل أوصدت **وبابك مفتوح وسيع مرحب
وعاد إليك السائلون برغبة ** وقد عرفوا مغنى سواك وجربوا
إذا كان مدحي في سواك تثاقلت ** قوافي واستعصى اليراع المدرب
وذابت حياء مهجتي ، وحشاشتي ** تقول : أفي غير المهيمن ترغب ؟
فأبقى حسيرا كاسف القلب خائبا ** قلاني صديقي ، والعدو المثرب
ويرهقني تعنيف قلبي وأنثني ** وجاهي مكسور وكفي مترب
وإن جئت أروي فيك حبي ومدحتي ** تزاحم غيث الفكر وانهل صيب
وسحت دموع العين تعلن حبها ** بصادق وبل فيضه ليس ينضب
فخذ هامتي مهرا لحبي ، ومهجتي ** فداء فما لي عن رحابك مذهب
لعلك ترضى إن رأيت صبابتي ** ووجهي بسربال الحياء محجب
وبي ندم لولا رجائي ومطمعي ** لفضلك أضحى فيك قلبي يشذب
تعاليت عمن شبهوك وقدست ** صفاتك يا من جوده لا يغيب
تباركت يا من أنزل الغيث والهدى ** فذكرك للأرواح أحلى وأطيب
فأنت الذي في الغار أمنت أحمدا ** وخيبت أهل الشرك حين تحزبوا
وشاكوا سلاح الموت إما مهند ** تقاطر موتا ، أو حديدا مذرب
فأوليته نصرا عزيزا مؤيدا ** وصار حديث الدهر يقرأ ويكتب
وسلمت إبراهيم والنار أوقدت ** فصار سلاما حرها المتلهب
وأيدت موسى إذ قصمت عدوه ** وقد كان في دنياه يلهو ويلعب
وأنت الذي آوى ابن مريم سالما ** وكل عداه مبغض ومؤلب
وأنت الذي أنجيت في الحوت يونسا ** وقد فر من أوطانه وهو مغضب
فيا ملكا قد طبق الكون ملكه ** وخرت له الأجسام رأس ومنكب
سألناك لا تغضب علينا وعافنا ** فوالله إنا من عذابك نرهب
غني لو أن الخلق جاؤوه كلهم ** وكل شكوى وسؤال ومطلب
لأغناهم من واسع الجود والعطا ** ولو أكثروا مما أرادوا وأطنبوا
قوي إذا ما شاء أمرا أتمه ** عليم فلا يخفى عليه المغيب
عظيم له الأملاك تعنو مهابة ** رحيم فلم يقنط من العفو مذنب
هو القادر العالي على كل خلقه ** حمى كل ملك دونه متذبذب
حليم يؤم المخطئون رحابه ** فرحمته كبرى وجدواه أرحب
فأعداؤه يرجون سيب نواله ** وقد أعرضوا عن دينه وتنكبوا
تعالى عن الأنداد ليس كمثله ** وجل عن الأضداد رحماه أقرب
له ذلنا والكبرياء رداؤه ** يسبحه طفل وكهل وأشيب
هو الحي ، والأحياء موتى ومجده ** عظيم ، ومجد الهالكين سيخرب
دعاه رجال الغار والكرب حاضر ** ووجه المنايا ساء والليل غيهب
ففرج عنهم كربهم وأغاثهم ** وكربهم يزداد هولا ويصعب
وسلم أهل الكهف من مكر قومهم ** حديثهم من كل ما قيل أعجب
وقال لموسى اذهب لفرعون قل له ** تطاولت يا ذا السفيه المكذب
وقولا له قولا رقيقا ولينا ** لعل أخا الطغيان في الأرض يرهب
وباسمك أجرى بالعصا الماء صافيا ** وقال لهم هذا من الله فاشربوا
وجاءك سفاك يخضب سيفه ** دما مئة ، بل هم من السيف خضبوا
أتى تائبا يرجوك غفران ذنبه ** فأصبح في جنات عدن يقرب
وجاءتك من باءت بإثم وزلة ** فطهرها المختار والروح تسلب
فألبستها ثوبا من الحلم واسعا ** كتوبة سبعين تجنوا وأذنبوا
من العدل إلا أنت يا خير حاكم ؟ ** من الحق إلا أنت حقك أوجب ؟
وضعنا لترضى الوجه في الطين سجدا ** وذلت في صرح عزك مطلب
أفي خلق خير كي يرجى صنيعهم ** وما فيهم إلا ختول وأجرب
هم الضعف والخذلان والفقر والضنا ** ولو حشدوا في النائبات وأجلبوا
وهم غاية التقصير والجهل والخطا ** وبرقهم يوم المخيلة خلب
ونحن قصدنا جاهكم ورحابكم ** لترضى ، ولو أن البرية تغضبُ


*****

[القدح المعلى]

متصفح منتظر في ( أقداح الأدب ) ..


أستأذن في تثبيته ..

سؤال :
هل يتوقف الموضوع أختي الكريمة على القصائد أم يشمل الأبيات المميزة أيضا ؟!


شكرا للتثبيت جزاك المولى خيرا ووفقك ورعاك
بل هو شامل لجميع انواع الشعر والابيات
وبداية موفقة
وسوف يكون هنا مرجع كامل لافضل الابيات والقصائد بأذن الله

[القدح المعلى]

مالي وللنجم للشاعر محمود غنيم


مالـي وللنجـم يرعانـي وأرعــاه=أمسى كلانا يعـاف الغمـض جفنـاه
لي فيـك يـا ليـل آهـات أرددهـا=أواه لـو أجـدت المـحـزون أواه
لا تحسبنـي محبـا أشتكـي وصبـا=أهون ما فـي سبيـل الحـب ألقـاه
إنـي تذكـرت والذكـرى مؤرقـة=مجـدا تلـيـدا بأيديـنـا أضعـنـاه
ويح العروبة كان الكـون مسرحهـا=فأصبحـت تتـوارى فـي زوايــاه
أنى اتجهت إلى الإسـلام فـي بلـد=تجده كالطيـر مقصوصـا جناحـاه
كـم صرفتنـا يـد كنـا نصرفـهـا=وبـات يملكـنـا شـعـب ملكـنـاه
هل تطلبون مـن المختـار معجـزة=يكفيه شعـب مـن الأجـداث أحيـاه
من وحد العرب حتى صار واترهـم=إذا رأى ولــد المـوتـور آخــاه
وكيف ساس رعـاة الشـاة مملكـة=ما ساسها قيصر مـن قبـل أو شـاه
ورحب الناس بالإسـلام حيـن رأوا=أن الإخـاء وأن الـعـدل مـغـزاه
يامن يـرى عمـرا تكسـوه بردتـه=والزيـت أدم لـه والكـوخ مـأواه
يهتز كسـرى علـى كرسيـه فرقـا=من هولـه وملـوك الـروم تخشـاه
هـي الحنيفـة عيـن الله تكلـؤهـا=فكلمـا حاولـوا تشويههـا شاهـوا
سـل المعالـي عنـا إننـا عــرب=شعارنـا المجـد يهوانـا ونـهـواه
هي العروبـة لفـظ إن نطقـت بـه=فالشرق والضـاد والإسـلام معنـاه
استرشد الغرب بالماضـي فأرشـده=ونحـن كـان لنـا مـاض نسيـنـاه
إنا مشينا وراء الغـرب نقبـس مـن=ضيـائـه فأصابـتـنـا شـظـايـاه
بالله سل خلف بحر الروم عن عرب=بالأمس كانوا هنا مـا بالهـم تاهـوا
فإن تراءت لك الحمراء عـن كثـب=فسائل الصرح أيـن المجـد والجـاه
وانزل دمشق وخاطب صخر مسجدها=عمـن بنـاه لعـل الصخـر ينعـاه
وطف ببغداد وابحث فـي مقابرهـا=عل امرءا من بنـي العبـاس تلقـاه
أين الرشيد وقد طـاف الغمـام بـه=فحيـن جــاوز بـغـداد تـحـداه
هـذي معالـم خـرس كـل واحـدة=منهـن قامـت خطيبـا فاغـرا فـاه
الله يشهـد مـا قلـبـت سيرتـهـم=يوما وأخطـأ دمـع العيـن مجـراه
ماض نعيـش علـى أنقاضـه أممـا=ونستمد القـوى مـن وحـي ذكـراه
لا در در امـرئ يطـري أوائـلـه=فخرا...ويطرق إن ساءلتـه ماهـو!
إنـي لأعتبـر الإســلام جامـعـة=للشـرق لا محـض ديـن سنـه الله
أرواحنـا تتلاقـى فـيـه خافـقـة=كالنحـل إذ يتلاقـى فـي خـلايـاه
دستوره الوحـي والمختـار عاهلـه=والمسلمـون وإن شتـوا رعـايـاه
اللهم قـد أصبحـت أهواؤنـا شيعـا=فامنن علينـا بـراع أنـت ترضـاه
راع يعيـد إلـى الإسـلام سيرتـه=يرعـى بنيـه وعيـن الله تـرعـاه

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال الشاعر الجاهلي "السمؤال" :

إِذا المَرءُ لَم يُدنَس مِنَ اللُؤمِ عِرضُهُ ** فَكُلُّ رِداءٍ يَرتَديهِ جَميلُ
وَإِن هُوَ لَم يَحمِل عَلى النَفسِ ضَيمَها ** فَلَيسَ إِلى حُسنِ الثَناءِ سَبيلُ
تُعَيِّرُنا أَنّا قَليلٌ عَديدُنا ** فَقُلتُ لَها إِنَّ الكِرامَ قَليلُ
وَما قَلَّ مَن كانَت بَقاياهُ مِثلَنا ** شَبابٌ تَسامى لِلعُلى وَكُهولُ
وَما ضَرَّنا أَنّا قَليلٌ وَجارُنا ** عَزيزٌ وَجارُ الأَكثَرينَ ذَليلُ
لَنا جَبَلٌ يَحتَلُّهُ مَن نُجيرُهُ ** مَنيعٌ يَرُدُّ الطَرفَ وَهُوَ كَليلُ
رَسا أَصلُهُ تَحتَ الثَرى وَسَما بِهِ ** إِلى النَجمِ فَرعٌ لا يُنالُ طَويلُ
هُوَ الأَبلَقُ الفَردُ الَّذي شاعَ ذِكرُهُ ** يَعِزُّ عَلى مَن رامَهُ وَيَطولُ
وَإِنّا لَقَومٌ لا نَرى القَتلَ سُبَّةً ** إِذا ما رَأَتهُ عامِرٌ وَسَلولُ
يُقَرِّبُ حُبُّ المَوتِ آجالَنا لَنا ** وَتَكرَهُهُ آجالُهُم فَتَطولُ
وَما ماتَ مِنّا سَيِّدٌ حَتفَ أَنفِهِ ** وَلا طُلَّ مِنّا حَيثُ كانَ قَتيلُ
تَسيلُ عَلى حَدِّ الظُباتِ نُفوسُنا ** وَلَيسَت عَلى غَيرِ الظُباتِ تَسيلُ
صَفَونا فَلَم نَكدُر وَأَخلَصَ سِرَّنا ** إِناثٌ أَطابَت حَملَنا وَفُحولُ
عَلَونا إِلى خَيرِ الظُهورِ وَحَطَّنا ** لِوَقتٍ إِلى خَيرِ البُطونِ نُزولُ
فَنَحنُ كَماءِ المُزنِ ما في نِصابِنا ** كَهامٌ وَلا فينا يُعَدُّ بَخيلُ
وَنُنكِرُ إِن شِئنا عَلى الناسِ قَولَهُم ** وَلا يُنكِرونَ القَولَ حينَ نَقولُ
ِذا سَيِّدٌ مِنّا خَلا قامَ سَيِّدٌ ** قَؤُولٌ لِما قالَ الكِرامُ فَعُولُ
وَما أُخمِدَت نارٌ لَنا دونَ طارِقٍ ** وَلا ذَمَّنا في النازِلينَ نَزيلُ
وَأَيّامُنا مَشهورَةٌ في عَدُوِّنا ** لَها غُرَرٌ مَعلومَةٌ وَحُجولُ
وَأَسيافُنا في كُلِّ شَرقٍ وَمَغرِبٍ ** بِها مِن قِراعِ الدارِعينَ فُلولُ
مُعَوَّدَةٌ أَلّا تُسَلَّ نِصالُها ** فَتُغمَدَ حَتّى يُستَباحَ قَبيلُ
سَلي إِن جَهِلتِ الناسَ عَنّا وَعَنهُمُ ** فَلَيسَ سَواءً عالِمٌ وَجَهولُ
فَإِنَّ بَني الرَيّانِ قَطبٌ لِقَومِهِم ** تَدورُ رَحاهُم حَولَهُم وَتَجولُ


*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال الشاعر :
ليس الجمالُ بمئزرٍ ** فاعلم وإن رديت بُردا
إن الجمال معادنٌ ** ومناقبٌ أورثن حمدا

****

وقال الآخر :
وما نيل المطالب بالتمني ** ولكن تُؤخذُ الدنيا غِلابا

****

وقال "سيف الدولة الحمداني" :
منزلنا حب لمن زاره ** نحن سواء فيه والطارق
وكل ما فيه حلال له ** إلا الذي حرمه الخالق

****

قال الشاعر :
لا تسألـن بني آدم حاجـة ** وسل الذي أبوابه لا تحجب
الله يغضب إن تركت سؤاله ** وإذا سـألت بني آدم يغضب

****

وقال الشاعر :
الله أكبر هذي محنة عظمت ** ذنبي يزيد وعمري ناقص العددِ
عفوا إلهي لعبد لم يزل أبدا ** حتى الوفاة يقاسى الهم في كبدِ
خاب الرجاء سوى في الله وانقطعت ** آمالنا من سواه كاشف الكمدِ
نعم النصير ونعم اللائذون به ** تبارك الله لم يولد ولم يلدِ

****

وقال الشاعر :
لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا *** فالظلم آخره يأتيك بالندم
نامت عيونك والمظلوم منتبه *** يدعو عليك وعين الله لم تنم

****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال شاعرٌ يُداعب صديقًا له أصلع الرأس :
لصديقنا في رأسهِ صحراءُ ** جفت فلا عشبٌ بها أو ماءُ !
وكأنها الميدانُ من بعدِ الوغى ** فنيَ الجميعُ فما بها أحياءُ !
في الليلِ لا يحتاجُ قنديلًا فمن ** إشراقها تتبددُ الظلماءُ !!

*****

قال الشاعر يصف حال صاحبه :
أقولُ له زيدٌ فيسمعُ خالدًا ** ويكتبهُ عَمرًا ويقرؤهُ بِشرا !!

*****

قال أعرابيٌ يهجو زوجته :
لها جسمُ برغوثٍ ، وساقا بعوضةٍ ** ووجهٌ كوجهِ القردِ بل هو أقبحُ !
إذا عاين الشيطانُ صورةَ وجهها ** تعوَّذَ منها حينَ يُمسي ويُصبحُ !!

*****

قال الشاعر مُذكرًا :
نسي الطينُ ساعةً أنه طينٌ ** حقيرٌ فصالَ تيها وعربد !
وكسا الخز جسمه فتباهى ** وحوى المالَ كيسه فتمرد !

*****

قال الشاعر موجهًا :
إذا سبَّ عرضي ناقصُ العقلِ جاهلٌ ** فما له إلا السكوت جوابُ
ألم تر أن الليثَ ليس يُضيره ** إذا نبحث يومًا عليه كلابُ ؟!

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

كانت امرأة "أبي حمزة الضبي" شاعرةٌ، وقد هجرها زوجها حين ولدت بنتًا يومًا بخبائها، فإذا هي تقول :
ما لأبي حمزةَ لا يأتينا ** يظل في البيتِ الذي يلينا ؟!
غضبان ألا نلدَ البنينا ؟! ** تاللهِ ما ذاكَ في أيدينا !
وإنما نأخذُ ما أُعطينا ** ونحن كالأرض لزارعينا
تنبتُ ما قد زرعوه فينا !!

فرقَّ لها وصالحها !!

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعرُ يصف حال المسلمين في القارة الأفريقية عقب توقف عمليات الإغاثة الإسلامية :
اسألوا إفريقيا عنهم لماذا ** أصبح المسكين باللقمةِ يُشرى ؟
كم فتاةٍ رجعت بالخبزِ لكن ** ثيبًا عادت وكانت قبلُ بِكرا !
سلبونا عمل الخير وسدوا ** بابه سدًا وقالوا عنه هجرا !
كان نهرًا جاريًا كيف رضينا ** من عدوِ الله أن يوقفَ نهرًا ؟
حركوا دوامة الإرهاب فينا ** كذبةً في ساحة الإرجاف كبرى
أمتي لا تيأسي فالسر يأتي ** بعده اليسر الذي يطرد عسرا
يقرب الله من الإنسان باعا ** وذراعا حينما يقرب شبرا

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

هذه القصيدة تعتبر من روائع الرثاء والحكمة في الشعر العربي .. وهي قصيدة للشاعر "أبو ذؤيب الهذلي" وفيها يرثي أولاده الخمسة الذين توفوا بسبب مرض الطاعون وكانوا رجالًا ذو بأس ونجدة ..
أمن المنون وريبها تتوجعُ ** والدهر ليس بمعتبٍ من يجزعُ
قالت أمامةُ : ما لجسمك شاحبًا ** منذ ابتذلت ومثل مالك ينفعُ
أم ما لجنبك لا يلائم مضجعًا ** إلا أقض عليك ذاك المضجعُ
فأجبتها أن ما لجسمي أنه ** أودى بني من البلادِ فودعوا
أودى بني فأعقبوني حسرةً ** بعد الرقادِ وعبرةٌ لا تقلعُ
ولقد أرى إن البكاء سفاهةً ** ولسوف يولع بالبكاء من يفجعُ
وليأتين عليك يوم مرة ** يبكى عليك معنفًا لا تسمعُ
سبقوا هواي وأعنقوا لهواهم ** فتحزموا ولكل جنبٍ مصرعُ
فغبرت بعدهم بعيش ناصب ** وأخال إني لاحقٌ مستتبعُ
ولقد حرصت بأن أدافع عنهم ** فإذا المنية أقبلت لا تدفعُ
وإذا المنية أنشبت أظفارها ** ألفيت كل تميمةٍ لا تنفعُ
فالعين بعدهم كأن حداقها ** سملت بشوك فهي عور تدمعُ
وتجلدي للشامتين أريهم ** إني لريب الدهر لا أتضعضعُ
حتى كأني للحوداث مروة ** بصفا المشرق كل يوم تقرعُ
والنفس راغبة إذا رغبتها ** وإذا ترد إلى قليلٍ تقنعُ !

*****

[القدح المعلى]

يا أَعدَلَ الناسِ إِلّا في مُعامَلَتي ******فيكَ الخِصامُ وَأَنتَ الخَصمُ وَالحَكَمُ
أُعيذُها نَظَراتٍ مِنكَ صادِقَةً ******أَن تَحسَبَ الشَحمَ فيمَن شَحمُهُ وَرَمُ
وَما اِنتِفاعُ أَخي الدُنيا بِناظِرِهِ****** إِذا اِستَوَت عِندَهُ الأَنوارُ وَالظُلَمُ
أَنا الَّذي نَظَرَ الأَعمى إِلى أَدَبي ******وَأَسمَعَت كَلِماتي مَن بِهِ صَمَمُ
أَنامُ مِلءَ جُفوني عَن شَوارِدِها ******وَيَسهَرُ الخَلقُ جَرّاها وَيَختَصِمُ
__________________

[القدح المعلى]

وأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت وردا وعضت على العناب بالبرد

وقد نسبت هذه القصيدة إلى ثاني خلفاء بني أمية ... (يزيد بن معاوية)...

..







نالت علـى يدهـا مالـم تنلـه يـدي
نقشاً على معصمٍ أوهـت بـه جلـدي



كأنـهُ طُـرْقُ نمـلٍ فــي أناملـهـا
أو روضةٌ رصعتها السُحْـبُ بالبـردِ



وقـوسُ حاجبهـا مِـنْ كُـلِّ ناحيـةٍ
وَنَبْـلُ مُقْلَتِهـا ترمـي بـه كـبـدي



مدتْ مَوَاشِطهـا فـي كفهـا شَرَكـاً
تَصِيدُ قلبي بهـا مِـنْ داخـل الجسـد



إنسيةٌ لو رأتها الشمـسُ مـا طلعـتْ
من بعـدِ رُؤيَتهـا يومـاً علـى أحـدِ



سَألْتُها الوصـل قالـتْ لا تَغُـرَّ بِنـا
من رام مِنـا وِصـالاً مَـاتَ بِالكمـدِ



فَكَم قَتِيلٍ لَنـا بالحـبِ مـاتَ جَـوَىً
من الغرامِ ، ولـم يُبْـدِئ ولـم يعـدِ



فقلتُ : استغفرُ الرحمـنَ مِـنْ زَلَـلٍ
إن المحـبَّ قليـل الصبـر والجلـدِ



قـد خَلفتنـي طرِيحـاً وهـي قائلـةٌ
تَأملـوا كيـف فِعْـلُ الظبـيِ بالأسـدِ



قالتْ : لطيف خيالٍ زارنـي ومضـى
بالله صِفـهُ ، ولا تنقـص ولا تَــزِدِ



فقال : خَلَّفتُـهُ لـو مـات مِـنْ ظمَـأٍ
وقلتُ : قف عن ورود الماء ، لم يرِدِ



قالتْ : صَدَقْتَ ، الوفا في الحبِّ شِيمتُهُ
يا بَردَ ذاكَ الذي قالـتْ علـى كبـدي



واسترجعتْ سألتْ عَني ، فقيـل لهـا
ما فيه من رمـقٍ ، دقـتْ يـداً بِيَـدِ



وأمطرتْ لُؤلؤاً من نرجسٍ ، وسقـتْ
ورداً ، وعضتْ على العِنـابِ بِالبـردِ



وأنشـدتْ بِلِسـان الـحـالِ قائـلـةً
مِنْ غيـرِ كُـرْهٍ ولا مَطْـلٍ ولا مـددِ



واللهِ مـا حزنـتْ أخـتٌ لِفـقـدِ أخٍ
حُزنـي عليـه ولا أمٌ علـى ولــدِ



إن يحسدوني على موتي ، فَوَا أسفـي
حتى على الموتِ لا أخلو مِنَ الحسـدِ

[القدح المعلى]

روى ان النبى صلى الله عليه وسلام قال وهو على المنبر
ا ن اشعر كلمة قالتها العرب.
الاكل شىء ماخلا الله باطل.
وهى من اشعار لبيد بن ربيعة قبل الاسلام.

الاكل شىء ماخلا الله باطل = وكل نعيم لامحالة زائل
وكل ابن انثى لو تطاول عمره= الى الغاية القصوى فللقبر آيل
وكل اناس سوف تدخل بينهم= دويهية تصفر منها الانامل
وكل امرىء يوما سيعرف سعيه= اذا حصلت عند الاله الحصائل

[القدح المعلى]

بحر الحيـاة خضـم ثائـر الحمـم
أبحرت فيـه بـلا خـوف ولا سـأم

أهيم في البحر والأمـواج تلطمنـي
أصارع المـوج بالأخـلاق والقيـم

أغوص في البحر والحيتان ترقبنـي
فأتقيهـا بتـقـوى خـالـق الأمــم

أنـا اللبيـب إذا مـا انتابنـي قلـق
ذكرت ربي والأذكـار مـن شيمـي

إذا أصبـت بضـراء صبـرت لهـا
وإن يسـرا فإنـي شاكـر النـعـم

لم أخشى يومـا مـن الدنيـا موليـة
و ما فرحـت بهـا فالحـال للعـدم

ما كنت والوغـد إذ أبـدى مساوئـه
إلا كما البدر للساريـن فـي الظلـم

عرضي عفيف عن الأدناس أحفظـه
لا يؤمن الذئب كي يرعى مع الغنـم

أكف شـري فـلا أوذي بـه أحـدا
والخير أزجيه في قولي وفي قلمـي

أضاحك الصحب مسرورا برؤيتهـم
لا حبـذا كـل خـل غيـر مبتسـم

و ليس من خلقي قهـر اليتيـم و لا
نهر الضعيف ولا التشكيك في الذمـم

ولست أرجو سوى الرحمن مسألـة
و لن أمـد يـدي يومـا و لا قدمـي

وإن أتانـي مـن يرجـو مساعدتـي
أعطيـه دونـمـا مــن ولا نــدم

إني لأرجـو مـن الغفـار مغفـرة
أنجو بها فـي مقـام حالـك الظلـم

لا أبغض النـاس إلا عنـد معصيـة
فإن تولت تـوارى البغـض للعـدم

إذا سمعـت حديثـا مـن رويبضـة
أظهرت أني مصاب الأذن بالصمـم

ولسـت أصغـى لنمـام هوايـتـه
قطع الصلات وتفريق لـذي الرحـم

أمـا الحسـود فإنـي لا أجالـسـه
شر العبـاد خبيـث النفـس والشيـم

أوفي بوعدي صديقي لسـت أخلفـه
ولست أنقـض عهـدا خـط بالقلـم

السـر عنـدي فـي بئـر معطـلـة
إن أودعونيه لم أظهره فـوق فمـي

الصبر راحلتـي والحلـم منسأتـي
نهلت من ساحل المعـروف والكـرم

أعاهد العلم عمـري غيـر منشغـل
بمـا وراءك يـا دنيـا مـن النعـم

المجـد تطلبـه نفـسـي فتبلـغـه
ولست أرضى سوى التحليق في القمم

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال الشاعر :
تزود بالخطوبِ السودِ صبرًا ** فإن الصبرَ ظلمته ضياءُ !

*****

قال أمير الشعراء "أحمد شوقي" :
الناس صنفانِ موتىً في حياتهمُ ** وبعضهم ببطنِ الأرضِ أحياءُ !

*****

وفي ( زمن الحكمة ) قال الشاعر :
إن الأكابرَ يحكمون على الورى ** وعلى الأكابرِ تحكمُ العلماءُ !!

*****

قال الشاعر :
أعز مكانٍ في الدُنا سرج سابح ** وخيرُ جليسٍ في الزمانِ كتابُ !

*****

قال ابن الرومي واصفًا :
أغناه حسنُ الجيدِ عن لبس الحلى ** وكفاهُ طيبُ الخُلقِ أن يتطيبا !

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

( علوٌ في الحياةِ وفي المماتِ !! )

قصةُ هذه القصيدة تعود إلى حربٍ قد جرت أحداثها بين "عز الدولة" وابن عمه "عضد الدولة" وقد كان "ابن البقية" وزيرًا لـ"عضد الدولة"، وقد ذهب إلى "عز الدولة" وسلمه إلى "عضد الدولة" باعتباره خائنًا ، وقد أورد "العداس" في كتابه : (( نظرات في المناسبات )) أن "ابن البقية" قد ذهب لإجراء الصلح بين "عز الدولة" و "عضد الدولة" ، إلا أن "عز الدولة" قد ثار وغضب كون مكانته ستهتز ويظهر ضعفه ، فطرد "ابن البقية" وأرسل واشيًا لينقل الأخبار لبلاط "عضدالدولة" والذي غضب أشد الغضب وطلب "ابن البقية" وحكم عليه بالخيانة ، فطرحه في ساحةأمام قصره واستدعى الفيلة فداسوه حتى الموت، وكان قد وصل عمره إلى الخمسين . ثم صلبهعلى باب بيته ــ أي بيت "ابن البقية" ــ والذي كان مجاورًا لقصر "عضد الدولة" ، ورأوه الناس وأصابتهم الحسرة لما أصابه، وذلك لما كان عليه "ابن البقية" من حب للناس ومساعدتهم ، وتقديم الخدمة لهم ، وقضاء حوائجهم، وأظهر كثير من الشعراء تفجعهم ورثوه بقصائد لم يحفظ التاريخ إلا قليل منها ، لما كانت عليه من الضعف وإظهارالتفجع ومحاولة تعظيم الأمر ، إلا أن "أبو الحسن الأنباري" رأى "ابن البقية" مصلوبًا وقد تحلق الناس حوله ،وقال قصيدته وفاءً له .. والتي وصلت أقاصي البلاد خلال مدة وجيزة، بل أن "عضد الدولة" سمعها من حراسه الذين نقلوا إليه الأبيات ، وظهر حزن "عضد الدولة" ، ومع ذلك لم ينزل "ابن البقية" ويدفنه إلابعد ما مات "عضد الدولة" في نفس موضع الخشبة .. وقيل أنه تمنى أنها قيلت فيه !

*****

قال "أبو الحسن الأنباري" راثيًا "ابن البقية" بعد أن قُتل وصُلب :

علوٌ في الحياةِ وفي المماتِ ** لحقٌ أنتَ إحدى المعجزاتِ !
كأن الناس حولك حين قاموا ** وفود نداك أيام الصلاتِ
كأنكَ قائمٌ فيهم خطيبًا ** وكلهمُ قيامٌ للصلاةِ !
مددت يديكَ نحوهم احتفالًا ** كمدهما إليهم بالهباتِ !
ولمَّا ضاقِ بطنُ الأرضِ عن أن ** يضم علاكَ من بعد المماتِ
أصاروا الجو قبرك واستنابوا ** عن الأكفانِ ثوبَ السافياتِ !
لعِظمِكَ في النفوسِ تبيت تُرعى ** بحراسٍ وحُفاظٍ ثقاتِ !
وتشعلَ عندك النيران ليلًا ** كذلك كنتَ أيامَ الحياةِ !
ركبتَ مطيَّةً من قبل زيدٍ ** علاها في السنين الماضياتِ
وتلك قضيةٌ فيها تأسٍ ** تُباعد عنك تعييرَ العُداةِ
ولم أرَ قبل جذعكَ قطُ جذعًا ** تمكَّنَ من عناقِ المكرماتِ
أسأتَ إلى النوائبِ فاستثارت ** فأنتَ قتيلُ ثأر النائباتِ !
وكنتَ تجيرُ من صرفِ الليالي ** فعادَ مُطالبًا لكَ بالتراتِ
وصيِّر دهركَ الإحسان فيه ** إلينا من عظيمِ السيئاتِ
وكنتَ لمعشرٍ سعدًا فلما ** مضيت نفرقوا بالمنحساتِ !
غليلٌ باطنٌ لك في فؤادي ** حقيقٌ بالدموعِ الجارياتِ !
ولو أني قدرتُ على قيامي ** بفرضكَ والحقوق الواجباتِ
ملأت الأرض من نظمِ القوافي ** ونحت بها خلافَ النائحاتِ !
ولكني أصبر عنك نفسي ** مخافةَ أن أُعَدُ من الجناةِ !!
ومالكَ تربةً فأقولُ تُسقى ! ** لأنكَ نصبُ هطلِ الهاطلاتِ !
عليكَ تحيةُ الرحمنِ تترى ** برحماتٍ غوادٍ رائحاتِ !

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال شاعر النيل "حافظ إبراهيم" :
مررتُ على المروءةِ وهي تبكي ** فقلتُ : علامَ تنتحبُ الفتاة ؟!

*****

قال الشاعر مادحًا :
كأنك من كل النفوسِ مركبُ ** فأنتَ إلى كلِ الأنامِ حبيبُ !

*****

قال "بشار بن برد" يصف طول الليل :
وطال عليَّ الليل حتى كأنه ** بليلينِ موصولٌ فما يتزحزحُ !

*****

قال "لبيد بن ربيعة" :
ما عاتبَ الحرُّ الكريمُ كنفسه ** والمرءُ ينفعهُ القرينُ الصالحُ !

*****

قال الشاعر :
يا خاطب الدنيا إنها ** شرك الردى وقرارةُ الأقدارِ
دارٌ متى ما أضحكت في يومها ** أبكت غدًا , تبًا لها من دارِ !

*****

[القدح المعلى]

خَـدَعوهــــــــا بـقـولـهم حَــسْـنــاءُ


والغَواني يَغُـرٌهُــــــــنَّ الــثَّــــــــنـاءُ


أَتـراهــا تـنـاسـت اسـمي لمــــــا


كثرت في غـرامـها الاسْمــــــــــاءُ


إن رَأَْتْنِي تميـلُ عـنـي ، كـــأن لم


تك بـيــني وبيـنهـا اشْــــــــــيـــاءُ


نـظـرة ، فابـتـسامـة ، فـســــلامُ


فكلام ، فموعــد ، فـَلـِـــــــــــقــاءَ


يـــوم كنا ولا تســـــل كيف كـنـــا


نـتهادى من الـهـوى مـا نشــــــاءُ


وعلينــا من العفـــــــــاف رقـيــــبُ


تــعـبـت في مـراسه الاهْــــــــواءُ


جَاذَبَتْني ثَوبي العَصـيِّ وقــالَـــتْ


أنتــم النــاس أيهــا الشـــــــعـراء


فَاتّقوا اللـه في قُلـــوبِ اَلْـعَـــذَارَى


فالعـذارى قـُلوبـُهـُن هَـــــــــــــــواءُ

[القدح المعلى]

يا جارةَ الوادي ، طَرِبْتُ وعادنـــــــي


ما يشبهُ الأَحلامَ من ذكـــــــــــــراك


مَثَّلْتُ في الذكرى هواكِ وفي الكرى


والذكرياتُ صَدَى السنينَ الحـــــاكي


ولقد مررْتُ على الرياض برَبْـــــــــــوَةٍ


غَنَّاءَ كنتُ حِيـــــــــــــالَها أَلقـــــــــاك


ضحِكَتْ إِليَّ وجُوهــــــــها وعيــــونُها


ووجدْتُ في أَنفاســــــــــــــها ريّـــاك


لم أدر ما طِيبُ العِناقِ على الهــــوى


حتى ترفَّق ســـــــــاعدي فطــــــواك


وتأَوَّدَتْ أَعطــــــــافُ بانِك في يـــدي


واحــــــــمرّ من خَفَرَيْهما خــــــــدّاك


ودخَلْتُ في ليلين : فَرْعِك والُّدجـى


ولثمتُ كالصّبح المنــــــــــوِّرِ فــــــاكِ


ووجدْتُ في كُنْهِ الجوانحِ نَشْــــــــوَةً


من طيب فيك ، ومن سُــــلاف لَمَاك


وتعطَّلَتْ لغةُ الكـــــــــــــلامِ وخاطبَتْ


عَيْنَىَّ في لغة الهــــــــــــــوى عيناك


ومَحَــــــــوْتُ كلَّ لُبانةٍ من خاطـــــري


ونَسِيتُ كلَّ تَعـــــاتُبٍ وتشـــــــــاكي


لا أمسِ من عمرِ الزمــــــــــان ولا غَدٌ


جُمِع الزمانُ فكان يومَ رِضـــــــــــــــاك

**************************************************

[القدح المعلى]

قصة الثعلب و الديك



برز الثعـــــــلب يوما *** في شعــــــار الواعظــــــــــــينا

فمشى في الأرض يهـــذي *** ويســـب المـــــــاكرينا

ويقول: الحـــــــمد لله *** إلـــــــــه العــــــالـمــــــــــينا

يا عــــــــــباد الله توبوا *** فهو كهــــــــــف التــــــائبينا

وازهدوا في الطير إن الـ *** عيش عيش الزاهـــدينــــا

واطلبوا الديـــك يؤذن *** لصـــلاة الصــــــــــــبح فينــــا

فأتى الديك رســــــول *** من إمــــــــــام الناســــكينا

عرض الأمر عليــــــه *** وهـــــو يرجــــــــــو أن يلينــــا

فأجـــــاب الديـك عذرا *** يا أضـــل المهـــــتدينـــــــــا

بلـــــغ الثعلب عنـــي *** عن جـــــــدودي الصالحـــينا

عن ذوي التيجان ممن *** دخــــــل البطــــــــن اللعينا

إنهم قــــــــــالوا وخير الـ *** قــــــول قــــول العـــارفينا

" مخطـــئ من ظن يومــــا *** أن للثعــــــــلب ديـــــنا "




http://www.albdoo.com/vb/images/smiles2/..a..gif

[القدح المعلى]

قصيدة من العصر الأندلسي وهي للشاعر : أبو البقاء الرندي

لِـكُلِّ شَـيءٍ إِذا مـا تَمّ نُقصانُ
فَـلا يُـغَرَّ بِـطيبِ العَيشِ إِنسانُ

هِـيَ الأُمُـورُ كَما شاهَدتُها دُوَلٌ
مَـن سَـرّهُ زَمَـن سـاءَتهُ أَزمانُ

وَهَـذِهِ الـدارُ لا تُبقي عَلى أَحَدٍ
وَلا يَـدُومُ عَـلى حـالٍ لَها شانُ

يُـمَزِّقُ الـدَهرُ حَـتماً كُلَّ سابِغَةٍ
إِذا نَـبَت مَـشرَفِيّات iiوَخـرصانُ

وَيَـنتَضي كُـلَّ سَيفٍ للفَناء وَلَو
كـانَ ابنَ ذي يَزَن وَالغِمد غمدانُ

أَيـنَ المُلوكُ ذَوي التيجانِ مِن يَمَنٍ
وَأَيـنَ مِـنهُم أَكـالِيلٌ وَتـيجَانُ

وَأَيـنَ مـا شـادَهُ شَـدّادُ في iرَمٍ
وَأيـنَ ما ساسَه في الفُرسِ ساسانُ

وَأَيـنَ مـا حازَهُ قارونُ من ذَهَبٍ
وَأَيـنَ عـادٌ وَشـدّادٌ وَقَـحطانُ

أَتـى عَـلى الـكُلِّ أَمرٌ لا مَرَدّ لهُ
حَـتّى قَضوا فَكَأنّ القَوم ما كانُوا

وَصـارَ ما كانَ مِن مُلكٍ وَمِن مَلكٍ
كَما حَكى عَن خَيالِ الطَيفِ وَسنانُ

دارَ الـزَمانُ عَـلى دارا وَقـاتِلِهِ
وَأَمَّ كِـسرى فَـما آواهُ إِيـوانُ

كَـأَنَّما الصَعبُ لَم يَسهُل لَهُ سببٌ
يـوماً وَلا مَـلَكَ الـدُنيا سُلَيمانُ

فَـجائِعُ الـدُهرِ أَنـواعٌ مُـنَوَّعَةٌ
وَلِـلـزَمانِ مَـسرّاتٌ وَأَحـزانُ

وَلِـلـحَوادِثِ سـلوانٌ يُـهوّنُها
وَمـا لِـما حَـلَّ بِالإِسلامِ سلوانُ

أَتـى عَـلى الـكُلِّ أَمرٌ لا مَرَدّ لَهُ
حَـتّى قَضوا فَكَأنّ القَوم ما كانُوا

دهـى الـجَزيرَة أَمـرٌ لا عَزاءَ لهُ
هَـوَى لَـهُ أُحُـدٌ وَاِنـهَدَّ ثَهلانُ

أَصـابَها العينُ في الإِسلامِ فاِرتزَأت
حَـتّى خَـلَت مِـنهُ أَقطارٌ وَبُلدانُ

فـاِسأل بَـلَنسِيةً مـا شَأنُ مرسِيَةٍ
وَأَيـنَ شـاطِبة أَم أَيـنَ جـيّانُ

وَأَيـن قُـرطُبة دارُ الـعُلُومِ فَكَم
مِـن عـالِمٍ قَد سَما فِيها لَهُ شانُ

وَأَيـنَ حـمص وَما تَحويِهِ مِن نُزَهٍ
وَنَـهرُها الـعَذبُ فَـيّاضٌ وَمَلآنُ

قَـوَاعد كُـنَّ أَركـانَ البِلادِ فَما
عَـسى الـبَقاءُ إِذا لَم تَبقَ أَركانُ

تَـبكِي الحَنيفِيَّةُ البَيضَاءُ مِن أَسَفٍ
كَـما بَـكى لِفِراقِ الإِلفِ هَيمَانُ

عَـلى دِيـارٍ مـنَ الإِسلامِ خالِيَةٍ
قَـد أَقـفَرَت وَلَها بالكُفرِ عُمرانُ

حَيثُ المَساجِدُ قَد صارَت كَنائِس ما
فـيـهِنَّ إِلّا نَـواقِيسٌ وصـلبانُ

حَـتّى المَحاريبُ تَبكي وَهيَ جامِدَةٌ
حَـتّى الـمَنابِرُ تَـبكي وَهيَ عيدَانُ

يـا غـافِلاً وَلَـهُ في الدهرِ مَوعِظَةٌ
إِن كُـنتَ فـي سنَةٍ فالدهرُ يَقظانُ

وَمـاشِياً مَـرِحاً يُـلهِيهِ iـوطِنُهُ
أَبَـعدَ حِـمص تَـغُرُّ المَرءَ أوطانُ

تِـلكَ الـمُصِيبَةُ أَنسَت ما تقَدَّمَها
وَمـا لَـها مِن طِوَالِ المَهرِ نِسيانُ

أَعِـندكُم نَـبَأ مِـن أَهلِ iندَلُسٍ
فَـقَد سَـرى بِحَدِيثِ القَومِ رُكبَانُ

كَم يَستَغيثُ بِنا المُستَضعَفُونَ وَهُم
قَـتلى وَأَسـرى فَـما يَهتَزَّ إِنسانُ

مـاذا الـتَقاطعُ في الإِسلامِ بَينَكُمُ
وَأَنـتُم يـا عِـبَادَ الـلَهِ إِخـوَانُ

أَلا نُـفوسٌ أَبـيّاتٌ لَـها هِـمَمٌ
أَمـا عَـلى الـخَيرِ أَنصارٌ وَأَعوانُ

يـا مَـن لِـذلَّةِ قَـوم بَعدَ عزّتهِم
أَحـالَ حـالَهُم كـفرٌ وطُـغيانُ

بِـالأَمسِ كانُوا مُلُوكاً فِي مَنازِلهِم
وَالـيَومَ هُـم في بِلادِ الكُفرِ عُبدانُ

فَـلَو تَـراهُم حَيارى لا دَلِيلَ لَهُم
عَـلَيهِم مـن ثـيابِ الذُلِّ iلوانُ

وَلَـو رَأَيـت بُـكاهُم عِندَ بَيعهمُ
لَـهالَكَ الأَمـرُ وَاِستَهوَتكَ أَحزانُ

يـا رُبَّ أمٍّ وَطِـفلٍ حـيلَ بينهُما
كَـمـا تُـفَرَّقُ أَرواحٌ وَأَبـدانُ

وَطفلَة مِثلَ حُسنِ الشَمسِ إِذ برزت
كَـأَنَّما هـيَ يـاقُوتٌ وَمُـرجانُ

يَـقُودُها الـعِلجُ لِلمَكروهِ مُكرَهَةً
وَالـعَينُ بـاكِيَةٌ وَالـقَلبُ حيرانُ

لِـمثلِ هَذا يَبكِي القَلبُ مِن كَمَدٍ
إِن كـانَ فـي القَلبِ إِسلامٌ وَإِيمانُ

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


يا جارةَ الوادي ، طَرِبْتُ وعادنـــــــي



ما يشبهُ الأَحلامَ من ذكـــــــــــــراك


مَثَّلْتُ في الذكرى هواكِ وفي الكرى


والذكرياتُ صَدَى السنينَ الحـــــاكي


ولقد مررْتُ على الرياض برَبْـــــــــــوَةٍ


غَنَّاءَ كنتُ حِيـــــــــــــالَها أَلقـــــــــاك


ضحِكَتْ إِليَّ وجُوهــــــــها وعيــــونُها


ووجدْتُ في أَنفاســــــــــــــها ريّـــاك


لم أدر ما طِيبُ العِناقِ على الهــــوى


حتى ترفَّق ســـــــــاعدي فطــــــواك


وتأَوَّدَتْ أَعطــــــــافُ بانِك في يـــدي


واحــــــــمرّ من خَفَرَيْهما خــــــــدّاك


ودخَلْتُ في ليلين : فَرْعِك والُّدجـى


ولثمتُ كالصّبح المنــــــــــوِّرِ فــــــاكِ


ووجدْتُ في كُنْهِ الجوانحِ نَشْــــــــوَةً


من طيب فيك ، ومن سُــــلاف لَمَاك


وتعطَّلَتْ لغةُ الكـــــــــــــلامِ وخاطبَتْ


عَيْنَىَّ في لغة الهــــــــــــــوى عيناك


ومَحَــــــــوْتُ كلَّ لُبانةٍ من خاطـــــري


ونَسِيتُ كلَّ تَعـــــاتُبٍ وتشـــــــــاكي


لا أمسِ من عمرِ الزمــــــــــان ولا غَدٌ


جُمِع الزمانُ فكان يومَ رِضـــــــــــــــاك

**************************************************





تحية طيبة أختي الكريمة .. هذه قصيدة ( شيَّعتُ أحلامي ) أو ( جارة الوادي ) الشهيرة لـ( أمير الشعراء ) "أحمد شوقي" وقد كتبها في مدينة "زحلة" اللبنانية ..

وأستأذنكم أختي الكريمة في نقل القصيدة كاملة :


شَيّعـتُ أَحْـلامـي بقلـبٍ بـاكِ ** ولَمَحتُ من طُرُق المِـلاحِ شِباكـي
ورجـعـتُ أَدراجَ الشبـاب ووِرْدَه ** أَمشي مكانَهمـا علـى الأَشـواكِ
وبجـانبِـي واهٍ كـأَن خُفـوقَـه ** لَمـا تلفَّـتَ جَهْشَـةُ المُتبـاكـي
شاكِي السلاحِ إذا خـلا بضلوعـه ** فإذا أُهيـبَ بـه فليـس بـشـاكِ
قد راعـه أَنـي طوَيْـتُ حبائلـي ** من بعـد طـول تنـاولٍ وفكـاكِ
وَيْحَ ابنِ جَنْبـي ؟ كلُّ غايـةِ لـذَّةٍ ** بعـدَ الشبـابِ عـزيـزةُ الإدراكِ
لـم تَبـقَ منَّا ، يا فـؤادُ ، بقيّـةٌ ** لـفـتـوّةٍ ، أَو فَضلـةٌ لـعِـراكِ
كنا إذا صفَّقْـتَ نستبـق الـهوى ** ونَشُـدُّ شَـدَّ العُصبـةِ الـفُتَّـاكِ
واليومَ تبعـث فـيّ حيـن تَهُزُّنـي ** مـا يبعـث الناقـوسُ فِي النُّسّـاكِ

****

يا جارةَ الوادي ، طَرِبْـتُ وعادنـي ** ما يشبـهُ الأَحـلامَ مـن ذكـراكِ
مَثَّلْتُ فِي الذِكْرَى هَواكِ وفِي الكَرَى ** والذِّكرياتُ صَدَى السّنينَ الحَاكـي
ولقد مررتُ على الريـاض برَبْـوَةٍ ** غَـنَّـاءَ كنـتُ حِيالَهـا أَلقـاكِ
ضحِكَتْ إلـيَّ وجُوهها وعيونُهـا ** ووجـدْتُ فِـي أَنفاسهـا ريّـاكِ
فذهبتُ فِي الأَيـام أَذكـر رَفْرَفـاً ** بيـن الجـداولِ والعيـونِ حَـواكِ
أَذكَرْتِ هَرْوَلَةَ الصبابـةِ والـهوى ** لـما خَطَـرْتِ يُقبِّـلان خُطـاكِ؟
لم أَدر ما طِيبُ العِناقِ على الـهوى ** حتـى ترفَّـق ساعـدي فطـواكِ
وتأَوَّدَتْ أَعطـافُ بانِك فِي يـدي ** واحـمرّ مـن خَفَرَيْهمـا خـدّاكِ
ودخَلْتُ فِي ليلين فَرْعِك والدُّجـى ** ولثمـتُ كالصّبـح المنـوِّرِ فـاكِ
ووجدْتُ فِي كُنْهِ الجوانـحِ نَشْـوَةً ** من طيب فيك ، ومن سُلا فلَمَـاكِ
وتعطَّلَتْ لغـةُ الكـلامِ وخاطبَـتْ ** عَيْنَـيَّ فِي لُغَـة الـهَوى عينـاكِ
ومَحَوْتُ كلَّ لُبانـةٍ من خاطـري ** ونَسِيـتُ كلَّ تَعاتُـبٍ وتَشاكـي
لا أَمسِ من عمرِ الزمـان ولا غَـدٌ ** جُمِع الزمانُ فكـان يـومَ رِضـاكِ

*****

لُبنانُ ، ردّتنـي إليكَ مـن النـوى ** أَقـدارُ سَـيْـرٍ للـحـيـاةِ دَرَاكِ
جمعَتْ نزيلَيْ ظَهرِهـا مـن فُرقـةٍ ** كُـرَةٌ وراءَ صَـوالـجِ الأَفــلاكِ
نـمشي عليها فوقَ كـلِّ فجـاءَة ** كالطير فـوقَ مَكامِـنِ الأَشـراكِ
ولو أَنّ بالشوق الـمزارُ وجدتنـي ** مُلْقي الرحالِ على ثَـراك الذاكـي
بِنْـتَ البِقـاع وأُمَّ بَـرَ دُونِـيِّـها ** طِيبي كجِلَّـقَ ، واسكنـي بَـرداكِ

*****

ودِمَشْقُ جَنَّـاتُ النعيـم ،وإنـما ** أَلفَيْـتُ سُـدَّةَ عَـدْنِهِـنَّ رُبـاكِ
قَسَماً لو انتمت الـجداول والرُّبـا ** لتهلَّـل الفـردوسُ ، ثـمَّ نَمـاكِ
مَـرْآكِ مَـرْآه وَعَيْنُـكِ عَيْـنُـه ** لِـمْ يا زُحَيْلـةُ لا يكـون أَبـاكِ ؟
تلـك الكُـرومُ بقيَّـةٌ مـن بابـلٍ ** هَيْهَـاتَ! نَسَّـى البابلـيَّ جَنـاكِ
تُبْدِي كَوَشْيِ الفُرْسِ أَفْتَـنَ صِبْغـةٍ ** للناظـريـن إلـى أَلَـذِّ حِـيـاكِ
خَرَزاتِ مِسْكٍ ، أَو عُقودَ الكهربـا ** أُودِعْـنَ كافـوراً مـن الأَسـلاكِ
فكَّرْتُ فِي لَبَـنِ الجِنـانِ وخمرِهـا ** لـما رأَيْتُ الـماءَ مَـسَّ طِـلاكِ
لـم أَنْسَ من هِبَةِ الزمـانِ عَشِيَّـةً ** سَلَفَتْ بظلِّـكِ وانقضَـتْ بِـذَراكِ

*****

كُنتِ العروسَ على مِنصَّة جِنْحِـها ** لُبنانُ فِي الوَشْـيِ الكريـم جَـلاكِ
يـمشي إليكِ اللّحظُ فِي الديباج أَو ** فِي العاج من أَي الشِّعـابِ أَتـاكِ
ضَمَّـتْ ذراعيْـها الطبيعـةُ رِقَّـةً ** صِنِّيـنَ والحَـرَمُـونَ فاحتضنـاكِ
والبـدرُ فِي ثَبَـج السمـاءِ مُنَـوِّرٌ ** سالت حُلاه على الثـرى وحُـلاكِ
والنيِّـرات مـن السحـاب مُطِلَّـةٌ ** كالغِيـد من سِتْـرٍ ومـن شُبّـاكِ
وكأَنَّ كـلَّ ذُؤابـةٍ مـن شاهِـقٍ ** ركنُ الـمجرَّةِ أَو جـدارُ سِمـاكِ
سكنَتْ نواحـي الليـلِ ، إلا أَنَّـةً ** فِي الأَيْكِ، أَو وَتَر اًشَجِـيَّ حَـراكِ
شرفاً ، عروسَ الأَرْز ، كلُّ خريـدةٍ ** تـحتَ السماءِ من البـلاد فِـداكِ
رَكَـز البيـانُ علـى ذراك لـواءَه ** ومشى ملـوكُ الشعـر فِي مَغنـاكِ
أُدباؤكِ الزُّهرُ الشمـوسُ ، ولا أَرى ** أَرضاً تَمَخَّضُ بالشمـوس سِـواكِ
من كـلّ أَرْوَعَ علْمُـه فِي شعـره ** ويراعـه مـن خُلْقـه بـمِـلاكِ
جمع القصائـدَ من رُبـاكِ ، وربّمـا ** سرق الشمائلَ مـن نسيـم صَبـاكِ
موسى ببابكِ فِي الـمكارم والعـلا ** وعَصاه فِي سحـر البيـانِ عَصـاكِ
أَحْلَلْتِ شعري منكِ فِي عُليا الـذُّرا ** وجَمـعْـتِـه بـروايـة الأَمـلاكِ
إن تُكرمي يا زَحْلُ شعـري إننـي ** أَنكـرْتُ كـلَّ قَـصـيـدَةٍ إلاَّكِ
أَنتِ الخيـالُ : بديعُـهُ ، وغريبُـه ** اللهُ صـاغـك ، والـزمـانُ رَواكِ

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


إذا شئتَ أن تحيا سليمًا من الأذى ** وحظك موفورٌ وعرضك صيِّنُ
فلا ينطلق منك اللسان بسوءة ** فكلك سوءات وللناس ألسنُ
وعينك إن أبدت إليك معايبا ** فصنها وقل يا عين للناس أعينُ !
وعاشر بمعروفٍ وسامح من اعتدى ** ودافع ولكن بالتي هي أحسنُ !

*****

[القدح المعلى]

( بسم الله الرحمن الرحيم )






تحية طيبة أختي الكريمة .. هذه قصيدة ( شيَّعتُ أحلامي ) أو ( جارة الوادي ) الشهيرة لـ( أمير الشعراء ) "أحمد شوقي" وقد كتبها في مدينة "زحلة" اللبنانية ..

وأستأذنكم أختي الكريمة في نقل القصيدة كاملة :




اشكرك استاذنا الفاضل على طيب التفاعل

[القدح المعلى]

كَسرنا قوس حمزةَ عن

جَهَالةْ وَحَطَّمنا بِلا وَعي نِبَالهْ

فمزَّقَنا العدوُّ ولا جهادٌ

وشرَّدَنَا الطُّغاةُ ولا عَدالهْ

وباتتْ أُمَّةُ الإسلامِ حَيرَى

وبات رُعَاتها في شَرِّ حالهْ

فلا الصدِّيقُ يرعاها بحزمٍ

ولا الفاروقُ يُورِثُهَا فِعَالهْ

ولا عثمانُ يمنحُها عطاءْ

ويُرخِصُ في سبيلِ اللهِ مالَهْ

ولا سيفٌ صقيلٌ من عَليٍّ

يُفَيِّئُنَا إلى (عَدَنٍ) ظِلالهْ

ولا زيدٌ يقودُ الجمعَ فيها

لحَربٍ أو يُعِدُّ لها رجالهْ

ولا القعقاعُ يهتفُ بالسرايا

فتخشى ساحةُ الهيجا نزالهْ

ولا حطينُ يصنعها صلاحٌ

طوى الجبناءُ في خَوْرٍ هِلاَلهْ

سرى صوتُ المؤذنِ في حمانا


وقد فقدتْ مآذِنُنَا بلالهْ

وأَقصانا يُدنِّسُهُ يهودٌ

ويَعبثُ في مَرابعه حُثَالهْ

نَشُدُّ رحالنا شرقاً وغرباً

وأولى أن نشدَّ له رحالهْ

وَشَعبٌ ضائعٌ في كلّ أرضٍ

وجُلُّ مناهُ أن يُرضي (جَمَالَهْ)

وراعي الشعب سجّانٌ غشومٌ

وسفّاحٌ يَسِنُّ له نِصالَهْ

وحادي الركب بومٌ أو غرابٌ

وقد قادَ الجموعَ (أبو رغالهْ)

يُرمرمُ من فتاتِ الكفرِ قوتاً


ويلعقُ من كؤوسهمُ الثُّمالَهْ

يقبِّل راحةَ الطاغوتِ حيناً

ويلثمُ دونما خجلٍ نِعَالَهْ

فيرتعُ في مرابعنا دخيلٌ

يُطارِد في حضارتنا الأصالةْ

إذا سأل الزعيمُ مزيدَ ذُلٍّ

لشعب لا يَرُدُّ له سؤالهْ

وإن نصحَ الحكيمُ فلا سميعٌ

ولا قلبٌ يَعي صِدقَ المقالهْ

وَهَمُّ الشعبِ ثوبٌ أو رغيفٌ

و(صَكٌ) من رصيدٍ أو (حوالهْ)

وألقابٌ يتيهُ بها قرودٌ

وليس لها مَعَانٍ أو دلالَهْ

(سعادتهُ) شقاءٌ في شقاءٍ


وقد رَفعتْ (معاليه) السَّفالهْ

(سيادتهُ) يقيمُ على هوانٍ

(سماحتهُ) يعيش مع الضلالهْ

(فخامتهُ) هزيلٌ كيف يدري

بأن الناسَ قد فضحوا هزالهْ

و(دولَتُهُ) يعيش مع الأماني

ويخشى أن تُفاجِئَه الإقالهْ

مَضَغْنا قلبَ حمزةَ وانثنينا

نذوقُ المرَّ أو نجني وبالهْ

مُؤامرةٌ يُدبرها يهودٌ ويرعاها عميلٌ لا أبَا لَهْ


للكاتب

يوسف العظم

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )




كَسرنا قوس حمزةَ عن

جَهَالةْ وَحَطَّمنا بِلا وَعي نِبَالهْ

فمزَّقَنا العدوُّ ولا جهادٌ

وشرَّدَنَا الطُّغاةُ ولا عَدالهْ

وباتتْ أُمَّةُ الإسلامِ حَيرَى

وبات رُعَاتها في شَرِّ حالهْ

فلا الصدِّيقُ يرعاها بحزمٍ

ولا الفاروقُ يُورِثُهَا فِعَالهْ

ولا عثمانُ يمنحُها عطاءْ

ويُرخِصُ في سبيلِ اللهِ مالَهْ

ولا سيفٌ صقيلٌ من عَليٍّ

يُفَيِّئُنَا إلى (عَدَنٍ) ظِلالهْ

ولا زيدٌ يقودُ الجمعَ فيها

لحَربٍ أو يُعِدُّ لها رجالهْ

ولا القعقاعُ يهتفُ بالسرايا

فتخشى ساحةُ الهيجا نزالهْ

ولا حطينُ يصنعها صلاحٌ

طوى الجبناءُ في خَوْرٍ هِلاَلهْ

سرى صوتُ المؤذنِ في حمانا


وقد فقدتْ مآذِنُنَا بلالهْ

وأَقصانا يُدنِّسُهُ يهودٌ

ويَعبثُ في مَرابعه حُثَالهْ

نَشُدُّ رحالنا شرقاً وغرباً

وأولى أن نشدَّ له رحالهْ

وَشَعبٌ ضائعٌ في كلّ أرضٍ

وجُلُّ مناهُ أن يُرضي (جَمَالَهْ)

وراعي الشعب سجّانٌ غشومٌ

وسفّاحٌ يَسِنُّ له نِصالَهْ

وحادي الركب بومٌ أو غرابٌ

وقد قادَ الجموعَ (أبو رغالهْ)

يُرمرمُ من فتاتِ الكفرِ قوتاً


ويلعقُ من كؤوسهمُ الثُّمالَهْ

يقبِّل راحةَ الطاغوتِ حيناً

ويلثمُ دونما خجلٍ نِعَالَهْ

فيرتعُ في مرابعنا دخيلٌ

يُطارِد في حضارتنا الأصالةْ

إذا سأل الزعيمُ مزيدَ ذُلٍّ

لشعب لا يَرُدُّ له سؤالهْ

وإن نصحَ الحكيمُ فلا سميعٌ

ولا قلبٌ يَعي صِدقَ المقالهْ

وَهَمُّ الشعبِ ثوبٌ أو رغيفٌ

و(صَكٌ) من رصيدٍ أو (حوالهْ)

وألقابٌ يتيهُ بها قرودٌ

وليس لها مَعَانٍ أو دلالَهْ

(سعادتهُ) شقاءٌ في شقاءٍ


وقد رَفعتْ (معاليه) السَّفالهْ

(سيادتهُ) يقيمُ على هوانٍ

(سماحتهُ) يعيش مع الضلالهْ

(فخامتهُ) هزيلٌ كيف يدري

بأن الناسَ قد فضحوا هزالهْ

و(دولَتُهُ) يعيش مع الأماني

ويخشى أن تُفاجِئَه الإقالهْ

مَضَغْنا قلبَ حمزةَ وانثنينا

نذوقُ المرَّ أو نجني وبالهْ

مُؤامرةٌ يُدبرها يهودٌ ويرعاها عميلٌ لا أبَا لَهْ


للكاتب

يوسف العظم





أبيات رائعة ..

جزاكم الله خيرًا ..

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال أحمد شوقي :
تلكَ الطبيعةُ قِف بنا يا ساري ** حتى أُريكَ بديعَ صنعِ الباري !
فالأرضُ حولكَ والسماءُ اهتزتا ** لروائعِ الآياتِ والآثارِ !
ولقد تمرُ على الغديرِ تخاله ** والنبتُ مرآةٌ زهت بإطارِ !!

*****

قال الشاعر مُبرزًا افتتان الناس بالمظاهر :
ولو لبس الحمار ثيابُ خزٍ ** لقالُ الناسُ : يا لكَ من حمارِ !

*****

قال الأخطل الصغير :
شكت فقرها فبكت لؤلؤا ** تساقط من جفنها وانتشر !
فقلتُ وعيني على دمعها ** أفقرٌ وعندكِ هذي الدرر ؟

*****

[القدح المعلى]

زهد الخيلفة العادل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين:


إن جاع في شدة قومٌ شركتهم **** في الجوع أو تنجلي عنهم غواشيها

جوع الخليفة و الدنيا بقبضته **** في الزهد منزلة سبحان موليها

فمن يباري أبا حفص و سيرته **** أو من يحاول للفاروق تشبيها

يوم اشتهت زوجه الحلوى فقال لها **** من أين لي ثمن الحلوى فأشريها

لا تمتطي شهوات النفس جامحة **** فكسرة الخبز عن حلواك تجزيها

و هل يفي بيت مال المسلمين بما **** توحي إليك إذا طاوعت موحيها

قالت لك الله إني لست أرزؤه **** مالا لحاجة نفـس كنـت أبغـيها

لكن أجنب شيأ من وظيفتنا **** في كل يوم على حـال أسويـها

حتى إذا ما ملكنا ما يكافئـها **** شـريتـها ثـم إنـي لا أثنـيها

قال اذهبي و اعلمي إن كنت جاهلة **** أن القناعة تغني نفس كاسيها

و أقبلت بعد خمس و هي حاملة **** دريهمات لتقضي من تشهيها

فقال نبهت مني غافلا فدعي **** هذي الدراهم إذ لا حق لي فيها

ويلي على عمر يرضى بموفية **** على الكفاف و ينهى مستزيدها

ما زاد عن قوتنا فالمسلمين به **** أولى فقومي لبيت المال رديها

كذاك أخلاقه كانت و ما عهدت **** بعـد النبـوة أخلاق تحـاكيها

[القدح المعلى]

سم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



قصيده رائعه اعجبتني جدا اتمنى ان تعجبكم





سلام على عرق اللوى عـدد القطـر

وحـيـاة هـطـال تحلـيـه بالـزهـر

ديـار إذا شمـت مـن الغيـث نفحـة

تفـوح منهـا طيـب النبـت بالعـطـر

سـلام علـى آكمامـهـا وإعلامـهـا

سـلام علـى سكانهـا البـدو والحضـر

تحيه صب قد بـرى الشـوق جسمـه

وادمعه مـن حـر نـار الجـو تجـري

فيـا حبـذا تلـك الديـار وان نــأت

ولا حبذا مصـر وان كنـت فـي مصـر

بهـا فتيـة مثـل الربيـع لجـارهـم

ويحمونهـا بالبيـض والذبـل السـمـر

ولاسيمـا فـي يـوم كــل كريـهـة

يسير بها الركبـان فـي البـر والبحـر

وما كنت ممن يبرى الشـوق جسمـه

لغير القنـا والبيـض والضمـر الشقـر

إلى أن بدت لي مـن سعـاد محاسـن

سبت مهجتي من حيث ادري ولا تـدري

لهـا شعـر كاليـل اسـود فـاحـم

وجيـد كجيـد الريـم والوجـه كالبـدر

عسيريـة العينيـن روميـة اللمـى

تهاميـة الساقيـن نجـديـة الخـصـر

وفي حبها كـم قلـت يومـا لعاذلـي

صدقت ولاكـن لا سبيـل الـى الصبـر

فدع عنك عذلي في هواهـا وأهلهـا

هـم قدوتـي حتـى أوسـد فـي قبـري

تذكرتهـا والليـل قـد مـد جنحـه

وحولي حـراس حـراص علـى اسـري

فجاوزتهـم مستصحبـا مشرفـيـة

كـأن علـى أعطافهـا لهـب الجـمـر

ويممت أرضا لا أنيـس بهـا يـرى

سوى الذئب يعوي من أمامي وفي اثـري

كأن عليـه الغيـث اصبـح ساخطـا

فليـس بهـا سـوى الرمـل والصخـر

ومالـي آلا الأســودان معيـشـة

ومالي ظهر في فلاهـا سـوى صبـري

وصيـرت إقدامـي ذراعـا بقفرهـا

وقطعتهـا حتـى وصلـت بـنـي ......

فلمـا وصلناهـم وجدنـا اناسـهـم

جياعا من التقـوى شباعـا مـن الكفـر

أرادوا لنـا كيـد فعـاد عليهـمـوا

وابنـا بحـمـد الله بالـعـز والنـصـر

فـأن رغبـت عنـي سعـاد فإننـي

اشد على خطـب الزمـان مـن الصخـر

ولي همـه تعلـوا علـى كـل همـة

تبلغني المقصـود آن مـد فـي عمـري

سلي إن جهلتي سيرتني وسريرتـي

فليس أخو جهـل سـواء ومـن يـدري

وحولي أشيـاخ علـى كـل سابـح

يرُون لـدى البهجـاء كالأنجـم الزهـر

رقوا من حصون المجد كـل مشيـد

الـى آن رءوا فـوق الكواكـب والبـدر

ودانت لهم شـرق البـلاد وغربهـا

واسقوا ملوك الأرض كأسا مـن الذعـر

وكم مـن مليـك غادرتـه سيوفنـا

قتيـلا لـدى الهيجـاء للذئـب والنسـر

أتانـا بقـوم آهـل بـاس وقــوة

ولكـن لقينـاهـم بقاصـمـه الظـهـر

طحناهـم طحـن الرحـى بثفالـهـا

ومن عاش من تلك الجنود ففـي الأسـر

ودار آخذناهـا وقـد بـزت الـورى

طلعنـا عليهـا بالهـلاك مـع الفـجـر

محصنـه أمسـت وهـي مطمئـنـة

عليهـا ثيـاب لا تـرام مـن السـتـر

فذاقت عذابـا مـا رأت قـط مثلـه

والبسهـا قومـي ثيابـا مـن القـهـر

وقد كنت في عرق اللوى اسعد الورى

وحولـي قـوم يعرفـون بـه قــدري

فطورا ترانـي رأس حصـن مشيـد

وحينا تراني بأبيات ترانـي مـن الشعـر

وطــورا تـرانـي بالـنـمـاري

وتارة بخوبر بين الشيح والرند والنهـر

ويوم بأعلى شعب قـارة طـاب لـي

نعمـت بغيـد فيـه كالأغصـن الخضـر

وقد طـرزت كـف الغمـام رياضـه

بنبـت نمـى بيـن المسايـل والوعـر

فيـا آيهـا الريـح اليمانيـة ابلغـي

بنـي عمنـا منـي سـلام بـلا حصـر

فلولاهم ما حزنـي البيـن والنـوى

فاني علـى ضيـم الزمـان لـذو صبـر

ولولا إمـام العلـم والحلـم والتقـى

لما هزنـي صـوت الحمامـة والقمـري

إمـام لقـد أضحـى وحيـد زمانـه

هـو الشيـخ إبراهيـم مرتفـع الـقـدر

إمام هدى من بيـت فخـر وسـؤدد

منازلهـم فــوق الكـواكـب والـبـدر

بهم أصبحـت تلـك الديـار منيـرة

واحيـوا بهـا تلـك المساجـد بالـذكـر

عليهـم مـدى الأيـام منـي تحيـة

يفوق شذاها المسـك والعنبـر البحـري

فجسمـي بمصـر والفـؤاد لديهـم

ودمـع عيونـي بـل تسكابـه حجـري

وان جد بي شوقـي فبينـي وبينهـم

قفـار تـرد الريـح منحطـم الـصـدر

ولكننـي ارجــوا الآلــة بمـنـه

يـبـدل عليـنـا العـسـر بالـيـسـر

[القدح المعلى]

هـذهـ الرائعه للمبدع مصطفى الجزار

أقدهما هديه متواضعه .. للمتذوقين






كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنتـرة
فعيونُ عبلـةَ أصبحَـتْ مُستعمَـرَه


لا ترجُ بسمةَ ثغرِهـا يومـاً، فقـدْ
سقطَت من العِقدِ الثمينِ الجوهـرة


قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَحـوا
واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعذرة


ولْتبتلـع أبيـاتَ فخـرِكَ صامتـاً
فالشعرُ في عصرِ القنابلِ.. ثرثـرة


والسيفُ في وجهِ البنـادقِ عاجـزٌ
فقدَ الهُويّـةَ والقُـوى والسيطـرة


فاجمـعْ مَفاخِـرَكَ القديمـةَ كلَّهـا
واجعلْ لها مِن قاعِ صدرِكَ مقبـرة


وابعثْ لعبلةَ فـي العـراقِ تأسُّفـاً
وابعثْ لها في القدسِ قبلَ الغرغرة


اكتبْ لهـا مـا كنـتَ تكتبُـه لهـا
تحتَ الظلالِ، وفي الليالي المقمـرة


يـا دارَ عبلـةَ بالعـراقِ تكلّـمـي
هل أصبحَتْ جنّاتُ بابـلَ مقفـرة؟


هل نَهْـرُ عبلـةَ تُستبـاحُ مِياهُـهُ
وكـلابُ أمريكـا تُدنِّـس كوثـرَه؟


يا فارسَ البيداءِ.. صِـرتَ فريسـةً
عبـداً ذليـلاً أسـوداً مـا أحقـرَه


متطرِّفـاً.. متخلِّـفـاً.. ومخالِـفـاً
نَسَبوا لكَ الإرهابَ.. صِرتَ مُعسكَرَه


عَبْسٌ تخلّت عنكَ... هـذا دأبُهم
حُمُرٌ – لَعمرُكَ - كلُّهـا مستنفِـرَه


في الجاهليةِ.. كنتَ وحـدكَ قـادراً
أن تهزِمَ الجيشَ العظيـمَ وتأسِـرَه


لن تستطيـعَ الآنَ وحـدكَ قهـرَهُ
فالزحفُ موجٌ.. والقنابـلُ ممطـرة


وحصانُكَ العَرَبـيُّ ضـاعَ صهيلُـهُ
بينَ الدويِّ.. وبينَ صرخةِ مُجبـرَه


هلاّ سألتِ الخيلَ يـا ابنـةَ مالـكٍ
كيفَ الصمودُ؟ وأينَ أينَ المقـدرة!


هذا الحصانُ يرى المَدافـعَ حولَـهُ
متأهِّبـاتٍ.. والقذائـفَ مُشـهَـرَه


لو كانَ يدري ما المحاورةُ اشتكـى
ولَصاحَ في وجهِ القطيـعِ وحـذَّرَه


يا ويحَ عبسٍ.. أسلَمُـوا أعداءَهـم
مفتاحَ خيمتِهـم، ومَـدُّوا القنطـرة


فأتـى العـدوُّ مُسلَّحـاً، بشقاقِهـم
ونفاقِهـم، وأقـام فيهـم منـبـرَه


ذاقوا وَبَـالَ ركوعِهـم وخُنوعِهـم
فالعيشُ مُـرٌّ.. والهزائـمُ مُنكَـرَه


هذِي يدُ الأوطـانِ تجـزي أهلَهـا
مَن يقترفْ في حقّها شـرّاً.. يَـرَه


ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ.. ودارُهـا
لم يبقَ شيءٌ بَعدَها كـي نخسـرَه


فدَعوا ضميرَ العُربِ يرقـدُ ساكنـاً
في قبرِهِ.. وادْعوا لـهُ.. بالمغفـرة


عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ.. وريشتـي
لم تُبقِ دمعاً أو دماً فـي المحبـرة


وعيونُ عبلـةَ لا تـزالُ دموعُهـا
تترقَّبُ الجِسْـرَ البعيـدَ.. لِتَعبُـرَه

[القدح المعلى]

أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي .............. وأسمعت كلماتي من به صمم

كم تطلــــبون لنا عيـــــبًا فيعجزكم ............ويكره المجد ما تأتون والكرم

ما أبعد العيب والنقصان عن شرفي ...........أنا الثّريا وذان الشيب والهرم

وإذا أتــــتك مذمتي من نـــــاقصٍ .............فهي الشــــهادةُ لي بأني كامــلُ

أنام ملء جفونــــي عن شواردها ..............ويسهرُ الخلقُ جراها ويختصـم

غيري بأكثر هذا الناسِ ينخــــدعُ ..............إن قاتلوا جبنوا أو حدثّوا شجعوا

ولا الجمع بين الماء والنار في يدي ........بأصعب من أن أجمع الجدَّ والفهما

وإني لمن قومٍ كأنّ نفوســـــــــَهم ..............بها أنفٌ أن تسكنَ اللحم والعظما

عدوك مذمـــــــــومٌ بكل لســــانِ .............وإن كان من أعدائـِـــك القمـــران

ولله ســـــــرٌّ في عــُـــلاك وإنما ..............كلام العِـدا ضربٌ من الهذيـــــان

على قدرِ أهلِ العزمِ تأتي العزائمُ ............وتأتي على قدرِ الكرامِ المكـــــارمُ

وتعظمُ في عينِ الصغيرِ صغارها ..........وتصغر في عينِ العــــظيمِ العظائمُ

لعل عتبَك محـــــــــــمودٌ عواقبه ............فربّما صحّت الأجســــــــامُ بالعللِ

فمسّاهم وبسطهم حريــــــــــــــر ...........وصبّحهم وبسطهم تــــــــــــــــراب


وفي التودد والاستعطاف قال لسيف الدولة :

و احرَّ قلباه ممن قلبهُ شــــــــبمٌ .......ومن بجسمي وحالي عنده شضم

يا أعدل الناس إلا في معاملتــي .....فيك الخصام وأنت الخصم والحكم

المجد عُوفي إذ عوفيت والكرم ......وزال عنك إلى أعدائـــــــــك الألم

يا من يعزُّ علينا أن نفارقهــم ..........وجداننا كلُ شيءٍ بعدكم عدمُ

إن كان سرّكم ما قال حاسدُنا .........فما لجرحٍ إذا أرضاكم ألـــــمُ


وله في الحكمة قوله :


كفى بك داء أن ترى الموتَ شافيًا ...... وحسبُ المنايا أن يكنّ أمانيا


إذا غامرت في شرفٍ مروم ٍ .........فلا تقنع بما دونِ النجــــــــومِ


فطعمُ الموتِ في أمرٍ حقيـــرٍ .......كطعم الموت في أمرٍ عظيـــــمِ


إذا اعتاد الفتى خوضَ المنايا ........فأهونُ ما يمرُّ به الوحـــــــولُ

إذا رأيت نيوبَ الليّثِ بارزةً .......فلا تظننّ أنَّ الليّث يبتـــــــــــسمُ


ذو العقلِ يشقى في النعيمِ بعقلهِ ......وأخو الجهالةِ في الشقاوةِ ينعمُ


ومن عرف الأيام معرفتي بها .....وبالناسِ روى رمحه غير راحم

لا يخدعنّك من عدوٍ دمعــــــة ..... وارحـــم شبابك من عدوٍ ترحم


لولا العقولُ لكان أدنى ضيغم .......أدنى إلى شرفٍ من الإنســـــانِ

ما كلُ ما يتمنى المرء يدركهُ ..... تجري الرياحُ بما لاتشتهي السفنُ


إذا ساء فعلُ المرءِ ساءتْ ظنونُه .....وصدّقَ ما يعتادهُ من توهّـــــمِ


إذا أنت أكرمت الكريمَ ملكته ........وإن أنت أكرمت اللئــــيمَ تمّردا


وما الحياة ونفسي بعدما علمتْ ......أن الحياةَ كما لاتشتهـــــي طبعُ


من يُهنْ يسهُلْ الهــــــوانُ عليه ...........ما لجرح ٍبميِّتٍ إيـــــــــلامُ

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


سقط الثقيل من السفينةِ في الدجى ** فبكى عليه رفاقهُ وترحَّموا
حتى إذا طلعَ الصَّباحُ أتت به ** نحو السفينةِ موجةٌ تتقدمُ
قالت : خذوه كما أتاني سالمًا ** لم أبتلعهُ .. لأنه لا يهضمُ !!

*****

[القدح المعلى]

شكوتُ إلى سرب القطا إذ مررن بي

فقلت ومثلي بالبكاء جدير

أسرب القطا هل من معير جناحه

لعلي إلى من قد هويتُ أطيرُ

فجاوبنني من فوق غصن أراكةٍ

ألا كلنا يا مُستعيرُ مُعيرُ

وأي قطاةٍ لم تعركَ جناحها

فعاشت بِضُرٍّ والجناحُ كسير

وإلا فمن هذا يؤدي رسالة

فأشكره إن المحب شكور

إلى الله أشكو صبوتي بعد كربتي

ونيران شوقي ما بهن فُتُورُ

فإني لقاسي القلب إن كنت صابراً

غداة غدٍ فيمن يسيرُ تسيرُ

فإن لم أمت غماً وهماً وكُربةً

يعاودني بعد الزفير زفيرُ

(قيس بن الملوّح)

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


يقول محمود الوراق :
يا عائب الفقر ألا تزدجرْ ** عيب الغنى أعظم لو تعتبرْ
من شرف الفقر ومن فضله ** على الغنى إن صح منك النظرْ
أنك تعصي الله كي تغتني ** ولست تعصي الله كي تفتقرْ !

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

يقول الشاعر يصف بخيلًا :
نوالك دونه خرط القتاد ** وخبزك كالثريا في البعادِ !
ولو أبصرت ضيفًا في منامٍ ** لحرَّمتَ الرُّقادَ على العبادِ !!

*****

يقول المتنبي :
ومن ينفق الساعات في جمع ماله ** مخافة فقر فالذي فعل الفقر !

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر :

النارُ آخر دينارٍ نطقت به ** والهمُّ آخر هذا الدرهم الجاري
والمرء بينهما ما لم يكن ورعٍا ** مُعذَّبُ القلبِ بين الهمِ والنارِ !!

*****

يقول أحمد شوقي :
المالُ حلَّلَ كلَّ غير محللٍ ** حتى زواجَ الشيبِ بالأبكارِ
سحر القلوب فرُبَّ أم قلبها ** من سحرهِ حجرٌ من الأحجارِ
دفعتُ بنيتها لأشأم مضجع ** ورمت بها في غربةٍ وإسارِ

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال كلثوم بن عمرو التغلبي :

إن الكريم ليُخفي عنك عُسرته ** حتى تراه غنيًا وهو مجهودُ !
وللبخيلِ على أموالِهِ عللٌ ** زرقُ العيونِ عليها أوجهٌ سودُ !
إذا تكرَّمت عن بذلِ القليلِ ولم ** تقدر على سعةٍ لم يظهرِ الجودُ
بث النوال ، ولا تمنعكَ قلته ** فكلَّ ما سدَّ فقرًا فهو محمودُ !

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الإمام الشافعي رحمه الله :

أطعِ الإلهَ كما أمرْ
وأملأ فؤادكَ بالحذرْ
وأطع أباك فإنهُ
ربَّاكَ في عهدِ الصغرْ
واخضعَ لأمكِ وأرضها
فعقوقها إحدى الكبرْ !

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر :

ضحكتُ فقالوا : ألا تحتشمْ ؟ ** بكيتُ فقالوا : ألا تبتسمْ ؟
بسمتُ فقالوا : يُرائي بها ! ** عبستُ فقالوا : بدا ما كتمْ !!
صمتُ فقالوا : كليلُ اللسانِ ! ** نطقتُ فقالوا : كثيرُ الكلمْ !!
حلمتُ فقالوا : صنيعٌ جبانٌ ** ولو كان مقتدرًا لانتقمْ !
بسلتُ فقالوا : لطيشٍ به ** وما كان مجترئًا لو حكمْ !!
يقولون : شذَّ إذا قلتُ لا ! ** وإمعةٌ حين وافقتهمْ !!
فأيقنتُ أني مهما أردتُ ** رضى الناسِ لا بد من أن أُذمْ !!

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال نزار قباني :

لو ملكنا بقيةً من إباءِ ** لانتخينا .. لكننا جبناء !
نصفُ أشعارنا نقوشٌ وماذا ** ينفعُ النقشُ حين يهوي البناءُ ؟
نرفضُ الشعرَ أن يكون حصانا ** يمتطيهِ الطغاةُ والأقوياءُ !
ما هو الشعرُ إن غَدا بهلوانًا ** يتسلى برقصهِ الخلفاءُ ؟
ما هو الشعرُ حين يُصبحُ فأرًا ** كسرةُ الخبزِ همَّهُ والغذاءُ ؟
وإذا أصبحَ المفكرُ بوقًا ** يستوي الفكرُ عنده والحذاءُ !
عندما تبدأ البنادقُ بالعزفِ ** تموتُ القصائدُ العصماءُ !!
وَحدويونَ ! والبلادُ شظايًا ** كل جزءٍ من لحمها أجزاءُ !
قُرشيونَ ! لو رأتهُم قريشٌ ** لاستجارت من رملها البيداءُ !
لا يمينَ يُجيرنا أو يسارٌ ** تحت حدِّ السكينِ نحنُ سواءُ !
لو قرأنا التاريخَ ما ضاعتِ "القدسُ" ** وضاعت من قبلها "الحمراءُ" !
يا فلسطينُ ، لا تنادي عليهم ** قد تساوى الأمواتُ والأحياءُ !
يا فلسطينُ ، لا تُنادي قريشًا ** فقريشٌ ماتت بها الخُيلاءُ !
لا تنادي الرجالَ من "عبدِ شمسٍ" ** لا تنادي .. لم يبقَ إلا النساءُ !
ذروةُ الموتِ أن تموتَ المروءات ** ويمشي إلى الوراءِ ( الوراءُ ) !!
أيها الراكعون في مكتبِ الحرفِ ** كفانا الدوارُ والإغماءُ !
وقليلٌ من الكلامِ نقيٌ ** وكثيرٌ من الكلامِ بغاءُ !
كم أعاني ما كتبتُ عذابًا ** ويعاني في شرقنا الشرفاءُ !!

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر :

إذا عاش الفتى ستينَ عامًا ** فنصفُ العمرِ تمحقُهُ الليالي
ونصفُ النصفُ يذهبُ ليس يدري ** لغفلتهِ يمينًا عن شمالِ
وثلثُ النصفِ آمالٌ وحرصٌ ** وشغلٌ بالمكاسبِ والعيالِ
وباقي العمر أسقامٌ وشيبٌ ** وهمٌّ بارتحالٍ وانتقالِ !

*****

[القدح المعلى]

لها في سواد القلـب تسعـة أسهـمٍ وللنّـاس فـي ذاك المكـان عشيـر
ولست بمحصٍ حـبّ ليلـى لسائـلٍ من النّـاس إلاّ مـن يقـول كثيـر
وتنشر نفسي بعد موتـي لذكرهـا ،فمـوت نفسـي مــرّةً ونـشـور
أتاني بعد ظهر الغيب أن قد تزوّجت ،فكادت بـي الأرض البـراح تمـور
فقلت، وقد أيقنـت أن ليـس بيننـا تـلاقٍ، وعينـي بالدّمـوع تـفـور
لئن كان تبدي بـرد إيمانهـا العلـى لأفـقـر مـنّـي أنّـنـي لفقـيـر
فما أسرع الأخبار أن قد تزوّجـت ،فهـل يأتيننـي بالطّـلاق. بشـيـر

[القدح المعلى]

سأبكي على ما فات مني صبابة
وأندب أيام السرور الذواهب
وأمنع عيني أن تلذ بغيركم
وإنِّي وإنْ جَانَبْتُ غَيْرُ مُجانِبِ
وخير زمان كنت أرجو دنوه
رَمَتْنِي عُيُونُ النَّاسِ مِنْ كُلِّ جَانِبِ
فأصبحت مرحوما ًوكنت محسداً
فصبراً على مكروهها والعواقب
ولم أرها إلا ثلاثاً على منى
وعَهْدِي بها عَذرَاءَ ذَاتَ ذَوَائِبِ
تبدت لنا كالشمس تحت غمامة
بَدَا حاجِبٌ مِنْها وَضَنَّتْ بِحَاجِبِ


قيس بن الملوح

[القدح المعلى]

يا رب أنت المرتجي سيدي (http://www.4byt.com/view.php?byt=11691)
أنر لخطوتي سواء السبيل
قضيت عمري تائهاً ، ها أنا
أعود إذ لم يبق إلا القليل
الله يدري أنني مؤمن
في عمق قلبي رهبة للجليل
مهما طغى القبح يظل الهدى
كالطود يختال بوجه جميل
أنا الشريد اليوم يا سيدي
فأغفر أيا رب لعبد ذليل (http://www.4byt.com/view.php?byt=11691)




غازي القصيبي

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )



يا رب أنت المرتجي سيدي (http://www.4byt.com/view.php?byt=11691)
أنر لخطوتي سواء السبيل
قضيت عمري تائهاً ، ها أنا
أعود إذ لم يبق إلا القليل
الله يدري أنني مؤمن
في عمق قلبي رهبة للجليل
مهما طغى القبح يظل الهدى
كالطود يختال بوجه جميل
أنا الشريد اليوم يا سيدي
فأغفر أيا رب لعبد ذليل (http://www.4byt.com/view.php?byt=11691)





غازي القصيبي




أسأل الله أن يُحسن ختامنا ..

متصفح مميز رفع الله قدركم أختي الكريمة ..

جزاكم الله خيرًا .

[القدح المعلى]

[quote=إبراهيم النشمي;3331]( بسم الله الرحمن الرحيم )

أسأل الله أن يُحسن ختامنا ..
متصفح مميز رفع الله قدركم أختي الكريمة ..
جزاكم الله خيرًا .

[/quote

اللهم آآآآآآمين
اشكر لك ثنائك الرائع والنابع من حسن ذاتك

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال الشاعر :

إذا قيلَ في الدنيا خليلٌ فقل نعم ** خليلُ اسم شخصٍ .. لا خليلُ وفاء !!
وإن قيلَ في الدنيا جوادٌ فقل نعم ** جوادُ ركوبٍ .. لا جوادُ عطاء !!

*****

قال الشاعر :

نِعمَ المعينُ على المروءةِ للفتى ** مالٌ يصونُ عن التبذلِ نفسهُ
لا شيء أنفعُ للفتى من مالهِ ** يقضي حوائجهُ ويجلُبُ أُنسهُ
وإذا رمتهُ يدُ الزمانِ بسهمهِ ** غدتِ الدراهمُ دون ذلك ترسهُ !

*****

قال الشاعر :

إذا المرءُ لم يُنصف أخاهُ ولم يكن ** غائبًا يومًا كما هو شاهدُ
فلا خيرَ فيه فالتمس غيرهُ أخًا ** كريمًا على فضلِ الكريمِ يُعاهدُ
وإن غبتَ يومًا أو حضرت فوجهه ** على كل حالٍ أينما كنتَ شاهدُ !

*****

قال المتنبي :

ولم أرَ في عيوبِ الناسِ عيبًا ** كنقصِ القادرينَ على التمامِ !

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه :

إذا اجتمعت الآفاتُ فالبخلُ شرها ** وشرٌ من البخلِ المواعيدُ والطلُ
ولا خيرَ في وعدٍ إذا كان كاذبًا ** ولا خيرَ في قولٍ إذا لم يكن فعلُ
إذا كنتَ ذا فعلٍ ولم تكُ عالمًا ** فأنتَ كذي رجلٍ وليس له نعلُ !
وإن كنتَ ذا علمٍ ولم تكُ عاملًا ** فأنت كذي نعلٍ وليس له رجلُ !!

*****

قال الشاعر :

عِلمُ العليمِ وعقلُ العاقلِ اختلفا ** أي الذي منهما قد أحرزَ الشرفا ؟
فالعلمُ قال : أنا الذي أحرزتُ غايته ** والعقلُ قالَ : أنا الرحمن بي عُرِفا
فأفصحَ العلمُ إفصاحًا وقال له : ** بأينا اللهُ في فرقانِهِ اتصفا ؟
فبان للعقلِ أن العلمَ سيدَهُ ** فقبَّلَ العقلُ رأسَ العلمِ وانصرفا !!

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال إيليا أبو ماضي في أبيات من قصيدته ( بنت سورية ) :

سجلِ العارَ علينا معشرٌ ** سجلوا المرأةَ بين الهملِ
فهي إما سلعةٌ حاملةٌ ** سلعًا أو آلةً في معملِ
لا تبالي القيظَ يشوي حره ** لا ولا تحذر برد الشمألِ
ولها في كل بابٍ وقفةٌ ** كامريء القيسِ حيال الطللِ
في سبيلِ المالِ أو عشاقهِ ** تكدحُ المرأةُ كدحَ الإبلِ
جشموها كل أمرٍ معضلٍ ** وهي لم تخلق لغيرِ المنزلِ
ألفت ما عودوها مثلما ** تألفُ الظبيةُ طعمَ الحنظلِ
ما أطاعوا فيكِ أحكامَ النُهى ** لا ولا قولَ الكتابِ المُنزلِ
قد أضاعوكِ وما ضيعتِهم ** فأضاعوا كل أم مشبلِ !

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال الشاعر :

وقائلةٌ : ما بالُ جسمك لا يُرى ** سقيمًا .. وأجسامُ المحبينَ تسقمُ ؟!
فقلت لها : قلبي بحبكِ لم يبحْ ** لجسمي ، فجسمي بالهوى ليس يعلمُ !

*****

قال الشاعر :

جُبِل الحبُّ على الجورِ فلو ** أنصفَ المحبوبُ فيه .. لسمجْ !
ليس يُستحسنُ في شرعِ الهوى ** عاشقٌ يُحسنُ تأليفَ الحِججْ !!

*****

قال الشاعر :

يا عاذلي والأمرُ في يَدِهِ ** هلَّا عذلتَ وفي يدي الأمرُ ؟!

*****

يقول ابن الشبل :

وفي اليأسِ إحدى الراحتين لذي الهوى ** على إن إحدى الراحتين عذابُ !
أعفُّ وبي وجدٌ .. وأسلو وبي جوى ** ولو ذابَ مني أعظمٌ وإهابُ !
فلا تنكري عزَّ الكريمِ على الأذى ** فحينَ تجوعُ الضارياتُ تُهابُ !

*****

قال الشاعر :

عاتبتُ قلبي لمَّا ** رأيتُ جسمي نحيلا
فألزمَ القلبَ طرفي ** وقالَ : كنتَ الرسولا
فقال طرفي لقلبي : ** بل أنتَ كنتَ الدليلا
فقلت كُـفِّا جميعًا ** تركتماني قتيلا !!

*****

قال الشاعر :

فسألتُها بإشارةٍ عن حالها ** وعليَّ فيها للوشاة عيونُ
فتنفست صعدًا وقالت : ما الهوى ** إلاَّ الهوانُ .. أُزيلَ عنها النونُ !!

*****

[القدح المعلى]

والبيت لا يبتنى إلا له عمدٌ . . . ولا عماد إذا لم ترس أوتاد
فإن تجمع أوتادٌ وأعمدةٌ . . . وساكنٌ بلغوا الأمر الذي كادوا
تهدي الأمور بأهل الرأي ما صلحت . . . وإن تولت فبالأشرار تنقاد
لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم . . . ولا سراة إذا جهالهم سادوا

[القدح المعلى]

وما ينهض البازي بغير جناحه . . . ولا يحمل الماشين إلا الحوامل
إذا أنت لم تعرض عن الجهل والخنا . . . أصبت حليما أو أصابك جاهل

[القدح المعلى]

زهير بن أبي سلمى يقول :
ومن يغترب يحسب عدوا صديقه . . . ومن لا يكرم نفسه لا يكرم
ومهما يكن عند امرىء من خليقة . . . ولو خالها تخفي عن الناس تعلم
ومن لا يصانع في أمور كثيرةٍ . . . يضرس بأنيابٍ ويوطأ بمنسم
ومن يجعل المعروف من دون عرضه . . . يفره ومن لا يتق الشتم يشتم
ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله . . . على قومه يستغن عنه ويذمم
ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه . . . يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم
ومن يعص أطراف الزجاج فإنه . . . مطيع العوالي ركبت كل لهذم

[القدح المعلى]

http://www.alshamsi.net/islam/card/seeing_world.jpg




الشعر لـــــــــــ: أبوالعتاهيــــة

[القدح المعلى]

http://www.alshamsi.net/islam/card/nafsy_tatoq.jpg

[القدح المعلى]

http://www.alshamsi.net/islam/card/moamarah.jpg

[القدح المعلى]

http://www.alshamsi.net/islam/card/yoom_alqiamah.jpg

[القدح المعلى]

http://www.alshamsi.net/islam/card/la_t3athbnee.gif

[القدح المعلى]

http://www.alshamsi.net/islam/card/life_teash_me.jpg

[شاعر الرياض]

http://www.alshamsi.net/islam/card/moamarah.jpg


الله أكبر ،،،،،،،،،،،

من أجمل الأبيات والأناشيد اللي تتكلم عن المؤامرة اللي حتى الحين وحتى قيام الساعة شغالة علينا !!!!!!!!!!

موضوع ممتااااااااااااز جداااااااا ،،،،،،،،،،،،،،



شاعر الرياض تذكر هنا أبياته المسروقة من أيام أبو نواس !!!!!!!!!

شكرا اختي ...........

[القدح المعلى]

الله أكبر ،،،،،،،،،،،

من أجمل الأبيات والأناشيد اللي تتكلم عن المؤامرة اللي حتى الحين وحتى قيام الساعة شغالة علينا !!!!!!!!!!
كيف شغالة علينا؟!

موضوع ممتااااااااااااز جداااااااا ،،،،،،،،،،،،،،
الممتاز هو تواجدك الله يرعاك
شاعر الرياض تذكر هنا أبياته المسروقة من أيام أبو نواس !!!!!!!!!

شكرا اختي ...........

حسنا وماهي ابياتك المسروقة هنا؟!
وهل انت قبل ابو نواس ام هو قبلك؟!
شكر الله لك

[القدح المعلى]

نور حياتك بالهدى واسلك طريق التائبين
واعمر فؤادك بالتقى فالعمر محدود السنين

[القدح المعلى]

إذا داهمك أمر يدك الجبال
فتذكر أرحنا بها يا بلال ..

[القدح المعلى]

سعيت نحوك يا ربي ولي أمل
والسعي في طاعة الرحمن مشكور
خطاي في الدرب بالإيمان ثابتة
فما يزعزعها بغي ولا زور
مني اجتهاد وسعي في مناكبها
ومنك يا رب توفيق وتيسير

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


نقلًا من موضوع أختنا الكريمة "القدح المعلى" : ( عشر أشياء تجذب الآخرين إليك ... ) :




ويقول الشاعر
وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت
فإن همُ ذهبت أخلاقهم ذهبوا

*******

يقول الشاعر
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم
فطالما استعبد الإنسانَ إحسانُ
أحسن إذا ما كان إمكان ومقدرة
فلن يدوم على الإنسان إمكانُ

*******

قال الشاعر
تواضع تكن كالنجم لاح لناظر
على صفحات الماء وهو رفيع
ولا تك كالدخان يعلو بنفسه
على طبقات الجو وهو وضيع

*******

ويقول الإمام الشافعي رحمه الله
يخاطبني السفيه بكل قبح
فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما
كعود زاده الإحراق طيبا

إذا نطق السفيه فلا تجبه
فخير من إجابته السكوت
فإن كلَمته فرَجت عنه
وإن خليته كمداً يموت

*******

ويقول الشاعر
إن العيون رمتك إذ فاجأتها
وعليك من مهن الثياب لباسُ
أما الطعام فكل لنفسك ما اشتهت
واجعل لباسك ما اشتهته الناسُ

*******

وصدق الشاعر الذي قال
وكائن ترى من معجب صامتٍ
زيادته أو نقصه في التكلُمِ
لسان الفتى نصفٌ ونصف فؤاده
فلم يبقَ إلا صورةُ اللحم والدم

*******

يقول أبو تمام
من لي بإنسان إذا أغضبته
وجهلتُ كان الحلمُ ردَ جوابه
وإذا صبوت إلى المدام شربت
من أخلاقه، وسكرت من آدابه
وتراه يصغي للحديث بطرفه
وبقلبه، ولعله أدرى به

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال الشاعر :
ومن طلبَ العلومَ بغير كدٍّ ** سيدرُكها .. إذا شابَ الغرابُ !!

*****

قال الشاعر :
تمنيتَ أن تُمسي فقيهًا مُناظرًا ** بغير عناءٍ .. فالجنونُ فنونُ !
وليس اكتسابُ المالِ دون مشقةٍ ** تكبدتها ، فالعلمُ كيف يكونُ ؟!

*****

قال الشاعر :
إذا استعرت كتابي وانتفعتَ بهِ ** فاحذر وقيتَ الردى من أن تؤخرهُ !
فاردده لي سالمًا إني شغفتُ بهِ ** لولا مخافةَ كتم العلمِ لم ترهُ !

*****

[القدح المعلى]

الا يامستعير الكتب دعني ....فأن اعارتي للكتب عار
فمحبوبي من الدنيا كتاب.... فهل ابصرت محبوب يعار

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

يقول الشاعر :
فما مضى قد انقضى ** وما بقي كما مضى !
وإنـمـا أعـمـارنا ** مثل ديونٍ تُـقتضى !!

*****

قال الشاعر :
الكِبرُ ذلٌ والتواضعُ رفعةٌ ** والمزحُ والضحكُ الكثيرُ سقوطُ
والحرصُ فقرٌ والقناعةُ عزةٌ ** واليأسُ من صنعِ الإلهِ قنوطُ

*****

يقول الشاعر :
إذا لم تستطع شيئًا فدعه ** وجاوزهُ إلى ما تستطيعُ !!

*****

يقول الشاعر :
إنَّ السلاحَ جميعُ الناسِ تحملُهُ ** وليسَ كل ذواتِ المخلبِ السبعُ !

*****

قال الشاعر :
ازرع جميلًا ولو في غيرِ موضعِهِ ** فلا يضيعُ جميلٌ حيثما زرعا !

*****

[القدح المعلى]

لولا الحياء لهاجني أستعبارُ
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifولزرت قبركِ والحبيب يزارُ
ولقد نظرت وما تمتع نظرةٍhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gif
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifفي اللحد حيث تمكن المِحفارُ
فجزاكِ ربُكِ في عشيركِ نظرةٍhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gif
وسقى صداك مجلجل مدرارُ
ولهت قلبي إذ علتني كَبرةٌhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gif
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifوذوو التمائم من بينك صغارُ
أرعى النجوم وقد مضت غوريةًhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gif
عصبُ النجوم كأنهن صوارُ
نعم القرينُ وكنتِ عِلق مضنةhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gif
وارى بنعف بُلية الأحجارُ
كانت مكرمة العشير ولم يكن
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifيخشى غوائل أم حزرة جارُ
ولقد أراك كُسيت أجمل منظرٍ
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifومع الجمال سكينةُ ووقارُ
والريح طيبةٌ إذا استقبلتِهاhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gif
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifوالعرض لا دنسُ ولا خَوارُ
وإذا سريت رأيت ناركِ نورت
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifوجهاً أغر يزينه الإسفا
رُصلى الملائكة الذين تُخُيروا
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifوالصالحون عليكِ والأبرارُ
وعليك من صلوات ربكِ كلماhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gif
.نصِب الحجيج ملبدين وغاروا

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال الشاعر :
إذا المرءُ وافى منزلًا منك قاصدًا ** قراكَ وأرمَتْهُ لديك المسالكُ
فكن باسمًا في وجهه مُتهللًا ** وقل مرحبًا أهلًا ويومٌ مباركُ !
وقدم له ما تستطيعُ من القِرَى ** عجولًا ولا تبخل بما هو هالِكُ
فقد قيل ببيتِ سالفِ مُتقدِّمِ *** تداولهُ زيدٌ وعَمرو ومالكُ
بشاشةُ وجْه المرء خيرٌ من القِرَى ** فكيفَ بمن يأتي وهو ضَاحِكُ ؟!

*****

قال الشاعر :
الله يعلمُ أنه ما سرني ** شيءٌ كطارقةِ الضيوفِ النُزَّلِ
مازلتُ بالترحيبِ حتى خلتُني ** ضيفًا لهم والضيفُ ربُّ المنزِلِ !!

أخذها من قول بعضهم :
يا ضيفنا لو زُرتنا لوجدتنا ** نحنُ الضيوفُ وأنتَ ربُّ المنزلِ !

*****

وقال سيف الدولة ابن حمدان :
منزلنا حب لمن زاره ** نحن سواء فيه والطارقُ
وكل ما فيه حلالٌ له ** إلا الذي حرمهُ الخالقُ !

*****

[القدح المعلى]

القائل : المتنبى

منْ يَهُنْ يسهل الهوانُ عليه *** مـا لجـرحٍ بمِّيـتٍ إيــــلامُ

( من تهون عليه نفسه المرة تلو المرة حتى يفقد الإحساس بالمهانة )

***************

القائل : الإمام البوصيرى

والنفسُ كالطفلِ إن تهمله شبَّ على *** حبَّ الرضاع وإن تفطمه ينفطم

( ترويض النفس على الخير )

***************

إن الحياة لثوبُ سوف تخلعه وكلُّ ثوبٍ إذا ما رثَّ ينخلعُ

( حتمية إنتهاء الحياة )

***************

القائل : أبـو الطيـب .

مـا كـل مـا يتمنـــى المـــرء يــدركـــه *** تجــرى الـريــاح بـمــا لا تشتهـــى السفـــــن

***************

وطنى لو شُغلتُ بالخلد عنه نازعتنى إليه فى الخلد نفسِى

( حب الوطن والحنين )

***************

القائل : أحمــد شــوقــى .

ليــس اليتيــم مــن انتهـــى أبــواه مــن *** هـــم الحيـــاة وخلفـــاه ذليــــلاً

إن اليتيــم هــو الذى تلقــى لــه *** أمــاَ تخلــت أو أبــــاً مشغــولاَ

***************

القائل : أحمـد شـوقـى .

دقـات قلـب المـرء قـائلة لـه *** إن الحيـاة دقـائق وثـوان

***************

وسعتُ كِتـابَ الله لفظـاً وغايــةً *** ومـا ضقـتُ عـن آى بـه وعِظــاتٍ
أنا البحر فى أحشائه الدرُّ كامنُ *** فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتِى
( لغة الضاد هى التى كما حدَّث بلسانها شاعر النيل )

***************

القائل : قيـس بـن الملــوح .

وما حب الـديــار شغفـــن قلبي *** ولكــن حــب من سكــن الديــار

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال عبد الله بن عبد العزيز بن ثعلبة :

مضى زمنُ السماحِ فلا سماحُ ** ولا يُرجى لدى أحدٍ فلاحُ !
رأيتُ الناسَ قد مُسخوا كلابًا ** فليس لديهمُ إلا النباحُ !
وأضحى الظُرفُ عندهم قبيحًا ** ولا واللهِ .. إنهمُ القباحُ !
نروحُ ونستريحُ اليومَ منكم ** وعن أمثالكم قد يُستراحُ !
إذا ما الحرُّ هانَ بأرضِ قومٍ ** فليس عليهِ في هربٍ جُناحُ !!

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


يقول أبو العتاهية :

وما من غايةٍ إلا المنايا ** لمن خَـلِـقت شبيبته وشابا !
وما منكَ الشبابُ ولستَ منه ** إذا سألتك لحيتك الخضابا !!

*****

قال الشاعر :

إذا ما الشيخُ عُوتِب زادَ شرًا ** ويعتبُ بعد هفوتِهِ الوليدُ !


*****

يقول ابن الرومي :

يا أيها الرجلُ المسوِّدُ شيبَهُ ** كيما يُعدُّ بهِ من الشُبَّانِ !
أقصرِ فلو سوَّدتَ كل حمامةٍ ** بيضاءَ .. ما عُدَّت من الغربانِ !!


*****

يقول ابن الرهان :

فصرتُ الآنَ مُنحنيًا كأني ** أفتشُ في الترابِ على شبابي !

*****

روي أن الحطيئة لما حضرته الوفاة قال :

لكل جديدٍ لذةٌ غيرَ أنني ** وجدتُ جديدَ الموتِ غير لذيذِ !

*****

يقول زين العابدين رحمه الله :

وانظر إلى من حوى الدنيا بأجمعها ** هل راحَ منها بغيرِ القطنِ والكفنِ ؟

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال الشاعر :
إذا بات كلبك مستأسدا ** وأصبح هرك مستنمرا
وساق حمارك سرج الجواد ** وديكك أقبل مستنسرا
وصار أسامة يهوى العواء ** وودَّ ثعالةُ أن يزأرا
فلا تعجبنَّ ولا تغضبنَّ ** فإن الزمان مشى القهقرا !

*****

قال الشاعر :
أقول له زيدًا فيسمع خالدًا ** ويكتبه عمرًا ويقرأه بكرا !!

*****

قال الشاعر :
يا فاعل الخير مع من لا يقدره ** كواقد الشمع في دارٍ لعميان !

*****

قال الشاعر :
من لم يؤدبهُ الجميلَ ** ففي عقوبتهِ صلاحُهُ !

*****

يقول ابن الرومي :
أتطمعُ أن تكون وأنت شيخٌ **كما قد كنتَ أيامَ الشبابِ ؟!
لقد خدعتك نفسك ليس ثوبٌ ** دريسٌ كالجديدِ من الثيابِ !!

*****

تزوج أعرابيٌ عجوزًا وكان يظنها فتيةً .. فقال :
عجوزٌ تمنت أن تكونَ صبيةً ** وقد يبسَ الجنبانِ واحدودبَ الظهرُ !
تروحُ إلى العطارِ تبغي شبابها ** وهل يُصلحُ العطارُ ما أفسدَ الدهرُ ؟!
تزوجتها قبلَ الهلالِ بليلةٍ ** فعاد محاقًا كله ذلك الشهرُ !!
وما غرني إلا خضابٌ بكفها ** وكحلٌ بعينيها وأثوابها الصفرُ !!

*****

يقول عباس محمود العقاد :
صغيرٌ يبتغي الكبرا ** كبيرٌ ودَّ لو صغُرا !
وخالٍ يبتغي عملًا ** وذو عملٍ به ضجرا !
ورَبَّ المالِ في تعبٍ ** وفي نصبٍ من افتقرا !
فهل حاروا مع الأقدارِ ** أم هم عارضوا القدرا ؟!

*****

[القدح المعلى]

يظن الناس بي خير وإني .. لشر الناس إن لم تعف عني

وكم من زلة لي بالخطايا .. وأنت علي ذو فضل ومن

إذا فكرت في ندمي عليها .. عضضت أناملي وقرعت سني



____

اللهم عاملنا برحمتك

[القدح المعلى]

هذا ابـنُ خيـر عبـادِ الله كلِّهـم=هذا النقِـيُّ التقـيُّ الطاهـرُ العَلَـمُ
هذا الذي تَعْرِفُ البَطْحَـاءُ وطأتـهُ=والبيـتُ يعرفُـه والحِـلُّ والحَـرَمُ
إذا رأتْـه قريـشٌ قــال قائلُـهـا=إلى مكـارم هـذا ينتهـي الكـرَمُ
يكـادُ يُمْسِِِكُـهُ عِرْفـانَ راحـتـهِ=رُكنُ الحطيم إذا مـا جـاء يستلـمُ
في كفّـهِ خيـزران رِيحـهُ عَبِـقُ=في كفِّ أروَعَ فـي عِرْنِينِـه شَمَـمُ
يُغْضِي حَياءً و يُغْضَى من مهَابَتِـه=فمـا يُكـلَّـمُ إلا حـيـن َيبْتَـسِـم
مُشتقَّـةٌ مـن رسـول الله نَبْعَتُـهُ=طابت عناصِرُه و الخِيـمُ و الشِّيَـمُ
يُنْمَى إلى ذِرْوة العزّ التـي قصُـرت=عن نَيْلها عَـرَبُ الإسـلامِ والعجَـمُ
يَنْجَابُ نورُالهدى عن نـورغُرَّتِـهِ=كالشمس يَنْجَاب عن إشراقِهاالقَتم
حمَّـالُ أثقـال أقـوام إذا اقترحـوا=حُلْو الشمائـل تَحْلُـو عنـده نَعَـمُ
هذا ابنُ فاطمـة إن كنـت جَاهِلَـهُ=بجـدّه أنبيـاءُ الله قــد خُتِـمـوا
الله ُ فضّلـه ُ قِـدمـا ً وشـرّفَـه=جرى بذاك َ له فـي لَوْحِـهِ القَلَـم ُ
مَنْ جدّ ُه ُ دانَ فَضْلُ الأنبيـاء لـه=وفَضْـلُ أمتـه دانَـتْ لـه الأمَـم ُ
عم َّ البرية َبالإحسـان فانقشعـت=عنها الغيابة ُ والإملاق ُ والظُّلـم ُ
كِلْتا يديه ِ غيـاث ٌ عَـمّ َ نفعُهُمَـا=تَسْتَو كفـان ولا يَعْرُوهمـا العُـدُم ُ
سَهْل ُ الخليقـة لا تُخْشَـى بـوادِرُه=تزينه الاثنتان الحِلْـم ُ و الكَـرَم ُ
لا يُخْلِفُ الوَعْد َ ميمـون ٌ بغُرَّتِـه= ِرَحبُ الفناء أَرِيـب ٌحيـن يعتـزم
ما قـال "لا" قَـط ٌّ إلا فـي تَشَهُّـدُه=لـولا التشهّـد كانـت لَاءَهُ نَعَـم ُ
مِنْ مَعْشَر حبُّهم دِيـن ٌ, وبغضُهـم=كُفْرٌ, وقُرْبُهُـم مَنْجًـى و مُعْتَصَـمُ
يُسْتَدْفَعُ السوء ُ والبَلْـوَى بحبهـم=ويسترَب ُّ به الإحسـان ُ والنِّعَـمُ
مقـدَّمُ بعـد ذِكْــرِ الله ذكـرهُـم=في كل بَدْء ٍ و مختوم ٌ بـه الْكَلِـم ُ
إن عُد َّأهل التُّقَي كانـوا أئِمَّتَهُـمْ=وقيل مَنْ خيرُ أهْل ِالأرض قيل هُمُ
لا يستطيع ُ جَـوَاد ٌ بُعْـدَ غايتهـم=ولا يُدانيهـم ُ قـوم ُ وإن ْ كرُمـوا
هم ُ الغُيوث ُ إذاما أَزْمَـة ٌأزَمَـت=الأ ُسْد أسُد الشَّرَى و البأ ْسُ مُحْتَدِم
يَأ ْبَى لهم أَنْ يَحلّ الذ َّم ُّ ساحَتَهـم=خِيمٌ كريم ٌوأيـدٍ بالنَّـدى هُضُـم ُ
لا يَنْقُص ُالعسر ُبَسْطاً من أكفِّهم = ُسِيّان ذلـك إن أَثْـرَوْا وإن عدمـوا
أي ّ الخلائق لَيْسَتْ فـي رِقَابهـم = ُلأولـيَّـة هــذا أوْ لَــهُ نِـعـم
مَـنْ يعـرف الله يَعْـرِف أوليَّتـه=فالدين ُمن بيت هـذا نالـه الأُمـم
وليس قولـك مـن هـذا بضائِـرِهِ=العُرْب ُتعرف من أنكـرت والعَجـم

[القدح المعلى]

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا
فدعه و لا تكثر عليه التأسف
.
ففي الناس أبدال و في الترك راحة
و في القلب صبر للحبيب و لو جفا
.
فما كل من تهواه يهواك قلبه
و لا كل من صافيته لك قد صفا
.
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة
فلا خير في ود يجيء تكلفا
.
و لا خير في خل يخون خليله
و يلقاه من بعد المودة بالجفا
.
و ينكر عيشا قد تقادم عهده
و يظهر سرا كان في الأمس قد خفا
.
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها
صديق صدوق صادق الوعد منصفا

[القدح المعلى]

تنسب هذه القصيدة الى خير الدين الزركلي/بدوي الديواني
وتتحـدث عـن حــب الـوطـن والـشـوق الـيـه
العين بعـد فراقهـا الوطنـا

لا ســاكــنــاً ألـــفـــت ولا ســكــنــا
ريـانـة بالـدمـع أقلقـهـا

ألا تــحـــس كــــــرى ولا وســـنـــا
يا موطناً عبـث الزمـان بـه

مـــن ذا الـــذي أغـــرى بـــك الـزمـنـا
قد كان لي بك عن سواك غنى

لا كـــان لـــي بـســواك عـنــك غـنــى
مـا كنـت إلا روضـة أنفـاً

كـرمــت وطــابــت مـغـرســاً وجــنــى
عطفوا عليك فأوسعـوك أذى

وهــــــم يــســمــون الأذى مــنــنــا
وجنوا عليك فجـردوا قضبـا

مـسـنــونــة وتــقــدمــوا بــقــنـــا
يا طائراً غنى علـى غصـن

والـنـيــل يـسـقــي ذلــــك الـغـصـنــا
زدني وهج ما شئت من شجني

إن كـنــت مـثـلــي تــعــرف الـشـجـنـا
أذكرتني مـا لسـت ناسيـه

ولــــرب ذكــــرى جــــددت حــزنـــا
أذكرتنـي بـردى وواديــه

والـطـيــر آحــــاداً بـــــه وثــنـــى
وأحبة أسـررت مـن كلفـي

وهــــواي فـيـهــم لاعــجــا كـمــنــا
كـم ذا أغالـبـه ويغلبـنـي

دمــــــع إذا كـفـكـفــتــه هــتــنـــا
لي ذكريـات فـي ربوعهـم

هــــنّ الـحــيــاة تـألــقــاً وســنـــا

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


يقول المتنبي :
متى ما ازددت بُعدًا في التناهي ** فقد وقع انتقاصي في ازديادي !

*****

قال الشاعر :
فكم أنت تُنهى ولا تنتهي ؟! ** وتَسمع واعظًا ولا تسمعِ ؟!
فيا حجرَ الشحذِ حتى متى ** تسُنُّ الحديدَ ولا تقطعِ ؟!

*****

قال الشاعر :
أحقُّ الناسِ في الدنيا بعيبٍ ** مُسيءٌ لا يُبالي أن يُعابا !

*****

[القدح المعلى]

قال حسان بن ثابت يبكي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيما حدثنا ابن هشام ، عن أبي زيد الأنصاري ‏:‏

بطيبة رسم للرسول ومعهد * منير وقد تعفو الرسوم وتهمد

ولا تمتحى الآيات من دار حرمة * بها منبر الهادي الذي كان يصعد

وواضح آثار وباقي معالم * وربع له فيه مصلى ومسجد

بها حجرات كان ينزل وسطها * من الله نور يستضاء ويوقد

معارف لم تطمس على العهد آيها * أتاها البلى فالآي منها تجدد

عرفت بها رسم الرسول وعهده * و قبرا بها واراه في الترب ملحد

ظللت بها أبكي الرسول فأسعدت * عيون ومثلاها من الجفن تسعد

يذكرن آلاء الرسول وما أرى * لها محصيا نفسي فنفسي تبلد

مفجعة قد شفها فقد أحمد * فظلت لآلاء الرسول تعدد

وما بلغت من كل أمر عشيره * ولكن لنفسي بعد ما قد توجد

أطالت وقوفا تذرف العين جهدها * على طلل القبر الذي فيه أحمد

فبوركت يا قبر الرسول وبوركت * بلاد ثوى فيها الرشيد المسدد

وبورك لحد منك ضمن طيبا * عليه بناء من صفيح منضد

تهيل عليه الترب أيد وأعين * عليه وقد غارت بذلك أسعد

لقد غيبوا حلما وعلما ورحمة * عشية علوه الثرى لا يوسد

وراحوا بحزن ليس فيهم نبيهم * وقد وهنت منهم ظهور وأعضد

يبكون من تبكي السماوات يومه * ومن قد بكته الأرض فالناس أكمد

وهل عدلت يوما رزية هالك * رزية يوم مات فيه محمد

تقطع فيه منزل الوحي عنهم * وقد كان ذا نور يغور وينجد

يدل على الرحمن من يقتدي به * وينقذ من هول الخزايا ويرشد

إمام لهم يهديهم الحق جاهدا * معلم صدق إن يطيعوه يسعدوا

عفوا عن الزلات يقبل عذرهم * وإن يحسنوا فالله بالخير أجود

وإن ناب أمر لم يقوموا بحمله * فمن عنده تيسير ما يتشدد

فبينا هم في نعمة الله بينهم * دليل به نهج الطريقة يقصد

عزيز عليه أن يجوروا عن الهدى * حريص على أن يستقيموا ويهتدوا

عطوف عليهم لا يثني جناحه * إلى كنف يحنو عليهم ويمهد

فبينا هم في ذلك النور إذ غدا * إلى نورهم سهم من الموت مقصد

فأصبح محمودا إلى الله راجعا * يبكيه حتى المرسلات ويحمد

وأمست بلاد الحرم وحشا بقاعها * لغيبة ما كانت من الوحي تعهد

قفارا سوى معمورة اللحد ضافها * فقيد يبكينه بلاط وغرقد

ومسجده فالموحشات لفقده * خلاء له فيه مقام ومقعد

وبالجمرة الكبرى له ثم أوحشت * ديار وعرصات وربع ومولد

فبكى رسول الله يا عين عبرة * ولا أعرفنك الدهر دمعك يجمد

وما لك لا تبكين ذا النعمة التي * على الناس منها سابغ يتغمد

فجودي عليه بالدموع وأعولي * لفقد الذي لا مثله الدهر يوجد

وما فقد الماضون مثل محمد * و لا مثله حتى القيامة يفقد

أعف وأوفى ذمة بعد ذمة * و أقرب منه نائلا لا ينكد

وأبذل منه للطريف وتالد * إذ ضن معطاء بما كان يتلد

وأكرم صيتا في البيوت إذا انتمى * وأكرم جدا أبطحيا يسود

وأمنع ذروات وأثبت في العلا * دعائم عز شاهقات تشيد

وأثبت فرعا في الفروع ومنبتا * وعودا غذاه المزن فالعود أغيد

رباه وليدا فاستتم تمامه * على أكرم الخيرات رب ممجد

تناهت وصاة المسلمين بكفه * فلا العلم محبوس ولا الرأي يفند

أقول ولا يلقى لقولي عائب * من الناس إلا عازب العقل مبعد

وليس هواي نازعا عن ثنائه * لعلي به في جنة الخلد أخلد

مع المصطفى أرجو بذاك جواره * وفي نيل ذاك اليوم أسعى وأجهد

وقال حسان بن ثابت أيضا يبكي رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏

ما بال عينك لا تنام كأنما * كحلت ما فيها بكحل الأرمد

جزعا على المهدي أصبح ثاويا * يا خير من وطئ الحصى لا تبعد

وجهي يقيك الترب لهفي ليتني * غيبت قبلك في بقيع الغرقد

بأبي وأمي من شهدت وفاته * في يوم الاثنين النبي المهتدي

فظللت بعد وفاته متبلدا * متلددا يا ليتني لم أولد

أأقيم بعدك بالمدينة بينهم * يا ليني صبحت سم الأسود

أو حل أمر الله فينا عاجلا * في روحة من يومنا أو من غد

فتقوم ساعتنا فنلقي طيبا * محضا ضرائبه كريم المحتد

يا بكر آمنة المبارك بكرها * ولدته محصنة بسعد الأسعد

نورا أضاء على البرية كلها * من يهد للنور المبارك يهتدي

يا رب فاجمعنا معا ونبينا * في جنة تثني عيون الحسد

في جنة الفردوس فاكتبها لنا * يا ذا الجلال وذا العلا والسؤدد

والله اسمع ما بقيت بهالك * إلا بكيت على النبي محمد

يا ويح أنصر النبي ورهطه * بعد المغيب في سواء الملحد

ضاقت بالأنصار البلاد فأصبحوا * سودا وجوههم كلون الإثمد

ولقد ولدناه وفينا قبره * وفضول نعمته بنا لم نجحد

والله أكرمنا به وهدى به * أنصاره في كل ساعة مشهد

صلى الإله ومن يحف بعرشه * والطيبون على المبارك أحمد [/poem]
قال ابن إسحاق ‏:‏ وقال حسان بن ثابت يبكي رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏

نب المساكين أن الخبر فارقهم * مع النبي تولي عنهم سحرا

من ذا الذي عنده رحلي وراحلتي * ورزق أهلي إذا لم يؤنسوا المطرا

أم من نعاتب لا نخشى جنادعه * إذ اللسان عتا في القول أو عثرا

كان الضياء وكان النور نتبعه * بعد الإله وكان السمع والبصرا

فليتنا يوم واروه بملحده * وغيبوه وألقوا فوقه المدرا

لم يترك الله منا بعده أحدا * ولم يعش بعده أنثى ولا ذكرا

ذلت رقاب بني النجار كلهم * وكان أمرا من أمر الله قد قدرا

واقتسم الفيء دون الناس كلهم * وبددوه جهارا بينهم هدرا

وقال حسان بن ثابت يبكي رسول الله صلى الله عليه سلم أيضا ‏:‏

آليت ما في جميع الناس مجتهدا * مني إليه بر غير إفناد

تالله ما حملت أنثى ولا وضعت * مثل الرسول نبي الأمة الهادي

ولا برا الله خلقا من بريته * أوفى بذمة جار أو بميعاد

من الذي كان فينا يستضاء به * مبارك الأمر ذا عدل وإرشاد

أمسى نساؤك عطلن البيوت فما * يضربن فوق قفا ستر بأوتاد

مثل الرواهب يلبسن المباذل قد * أيقن بالبؤس بعد النعمة البادي

يا أفضل الناس إني كنت في نهر * أصبحت منه كمثل المفرد الصادي

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


يقول أبو العنبس :
كم من مريضٍ قد عاشَ من بعد يأسٍ ** بعد موتِ الطبيبِ والعُوَّادِ
قد يصادُ القطا فينجو سليمًا ** ويحل القضاءُ بالصيادِ !!

*****

قال الشاعر :
وهت عزماتُك عند المشيبِ ** وما كان من حقها أن تهيْ !
وأنكرت نفسكَ لما كبرتَ ** فلا هي أنتَ ولا أنتَ هيْ !
إذا ذكرت شهوات النفوس ** فما تشتهي غير أن تشتهيْ !

*****

قال الشاعر :
عيوبكَ ليس يُحصيها عِدادٌ ** وأنت المذنبُ الجاني المسيءُ
وتتهمُ البريءَ بكل جرمٍ ** وليسَ يحسُ بالجرحِ البريءُ !

*****

[القدح المعلى]

وَدّعْ هُرَيْرَةَ إنّ الرَّكْبَ مرْتَحِلُ، * وَهَلْ تُطِيقُ وَداعاً أيّهَا الرّجُلُ؟

غَرّاءُ فَرْعَاءُ مَصْقُولٌ عَوَارِضُها، * تَمشِي الـهُوَينا كما يَمشِي الوَجي الوَحِلُ

كَأنّ مِشْيَتَهَا مِنْ بَيْتِ جارَتِهَا * مَرُّ السّحَابَةِ، لا رَيْثٌ وَلا عَجَلُ

تَسمَعُ للحَليِ وَسْوَاساً إذا انصَرَفَتْ * كمَا استَعَانَ برِيحٍ عِشرِقٌ زَجِلُ

لَيستْ كمَنْ يكرَهُ الجيرَانُ طَلعَتَهَا، * وَلا تَرَاهَا لسِرّ الجَارِ تَخْتَتِلُ

يَكادُ يَصرَعُها، لَوْلا تَشَدّدُهَا، * إذا تَقُومُ إلى جَارَاتِهَا الكَسَلُ

إذا تُعالِجُ قِرْناً سَاعةً فَتَرَتْ، * وَاهتَزّ منها ذَنُوبُ المَتنِ وَالكَفَلُ

مِلءُ الوِشاحِ وَصِفْرُ الدّرْعِ بَهكنَةٌ * إذا تَأتّى يَكادُ الخَصْرُ يَنْخَزِلُ

صَدّتْ هُرَيْرَةُ عَنّا ما تُكَلّمُنَا، * جَهْلاً بأُمّ خُلَيْدٍ حَبلَ من تَصِلُ؟

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال الشاعر :
لا يعرف الحزنَ إلا كل من عشقا ** وليس من قال إني عاشقٌ صدقا
للعاشقين نحولٌ يُعرفونَ بهِ ** من طولِ ما حالفوا الأحزانَ والأرقا

*****

قال أثير الدين أبو حيان :
لم أؤخر عمن أحبُ كتابي ** لقلىً فيهِ أو لتركِ هواهُ
غير أني إذا كتبتُ كتابًا ** غلبَ الدمعُ مقلتي فمحاهُ !

*****

يقول ديك الجن :
جسَّ الطبيبُ يدي جهلًا فقلتُ لهُ ** إن المحبةَ في قلبي فخلِّ يدي !!

*****

قال جميل معمر :
لو جزَّ بالسيفِ رأسي في مودتها ** لمرَّ يهوي سريعًا نحوها !

*****

[القدح المعلى]

جميل بثينة:

"إنّي لأحفظُ غَيْبَكُم ويسرّني *** إذ تذكُرين بصالحٍ أن تذكُري
ويكونُ يومٌ لا أرى لكِ مُرْسَلًا *** أو نلتقي فيه عليّ كأشهُرِ
يا ليتني ألقى المنيّةَ بغتةً *** إن كان يومُ لقائكم لم يُقْدَرِ
أو أستطيعُ تجلُّدًأ عن ذكرِكُم *** فيُفيقُ بعضُ صبابتي وتفكُّري
لو قد تُجنُّ كما أُجنُّ من الهوى *** لعَذَرْتَ أو لظلمتَ إنْ لم تعذُرِ
والله ما للقلب من علمٍ بها *** غيرُ الظنون وغير قول المُخبرِ
لا تحسبي أنّي هجرتُكِ طائعًا *** حَدَثٌ لعمرُكِ رائعٌ أن تهجُري
فَلْتَبْكِيَنَّ الباكياتُ وإن أَبُحْ *** يومًأ بسرِّكِ مُعْلِنًا لم أُعْذَرِ
يهواكِ ما عشتُ الفؤادُ فإنْ أمُتْ *** يتبعْ صَدايَ صداكِ بينَ الأقبُرِ
ما أنتِ والوعدِ الذي تعدينني *** إلّا كبرقِ سحابةٍ لم تُمطِرِ
قلبي نَصَحْتُ لهُ فرَدَّ نصيحتي *** فمتى هجرتيهِ فمنهُ تكثّري "



" وما زِلتُم يا بَثْنَ حتّى لو أنّني *** من الشَّوق أستبكي الحمامَ بكى ليا
إذا خَدِرَتْ رجلي وقيلَ شفاؤها *** دُعاءُ حبيبٍ كنتِ أنتِ دُعائيا
وما زادني النّأيُ المُفرِّقُ بعدكم *** سُلُوًّا ولا طولُ التلاقي تلاقيا
ولا زادني الواشون إلا صبابةً *** ولا كثرةُ الناهينَ إلا تمادِيا
ألم تعلمي يا عذبَةَ الرّيقِ أنني *** أَظلُّ إذا لم أَلقَ وجهَكِ صادِيا
لقد خِفْتُ أن ألقى المنيّةَ بغتةً *** وفي النفس حاجاتٌ إليكِ كما هيا

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )



جميل بثينة:


"إنّي لأحفظُ غَيْبَكُم ويسرّني *** إذ تذكُرين بصالحٍ أن تذكُري
ويكونُ يومٌ لا أرى لكِ مُرْسَلًا *** أو نلتقي فيه عليّ كأشهُرِ
يا ليتني ألقى المنيّةَ بغتةً *** إن كان يومُ لقائكم لم يُقْدَرِ
أو أستطيعُ تجلُّدًأ عن ذكرِكُم *** فيُفيقُ بعضُ صبابتي وتفكُّري
لو قد تُجنُّ كما أُجنُّ من الهوى *** لعَذَرْتَ أو لظلمتَ إنْ لم تعذُرِ
والله ما للقلب من علمٍ بها *** غيرُ الظنون وغير قول المُخبرِ
لا تحسبي أنّي هجرتُكِ طائعًا *** حَدَثٌ لعمرُكِ رائعٌ أن تهجُري
فَلْتَبْكِيَنَّ الباكياتُ وإن أَبُحْ *** يومًأ بسرِّكِ مُعْلِنًا لم أُعْذَرِ
يهواكِ ما عشتُ الفؤادُ فإنْ أمُتْ *** يتبعْ صَدايَ صداكِ بينَ الأقبُرِ
ما أنتِ والوعدِ الذي تعدينني *** إلّا كبرقِ سحابةٍ لم تُمطِرِ
قلبي نَصَحْتُ لهُ فرَدَّ نصيحتي *** فمتى هجرتيهِ فمنهُ تكثّري "



" وما زِلتُم يا بَثْنَ حتّى لو أنّني *** من الشَّوق أستبكي الحمامَ بكى ليا
إذا خَدِرَتْ رجلي وقيلَ شفاؤها *** دُعاءُ حبيبٍ كنتِ أنتِ دُعائيا
وما زادني النّأيُ المُفرِّقُ بعدكم *** سُلُوًّا ولا طولُ التلاقي تلاقيا
ولا زادني الواشون إلا صبابةً *** ولا كثرةُ الناهينَ إلا تمادِيا
ألم تعلمي يا عذبَةَ الرّيقِ أنني *** أَظلُّ إذا لم أَلقَ وجهَكِ صادِيا

لقد خِفْتُ أن ألقى المنيّةَ بغتةً *** وفي النفس حاجاتٌ إليكِ كما هيا




حق للتاريخ أن يحفظها !

يا ليتني ألقى المنيّةَ بغتةً *** إن كان يومُ لقائكم لم يُقْدَرِ

لو قد تُجنُّ كما أُجنُّ من الهوى *** لعَذَرْتَ أو لظلمتَ إنْ لم تعذُرِ

يهواكِ ما عشتُ الفؤادُ فإنْ أمُتْ *** يتبعْ صَدايَ صداكِ بينَ الأقبُرِ

*****

وما زِلتُم يا بَثْنَ حتّى لو أنّني *** من الشَّوق أستبكي الحمامَ بكى ليا

ألم تعلمي يا عذبَةَ الرّيقِ أنني *** أَظلُّ إذا لم أَلقَ وجهَكِ صادِيا

لقد خِفْتُ أن ألقى المنيّةَ بغتةً *** وفي النفس حاجاتٌ إليكِ كما هيا

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال أحمد بن عبيد :
قد كنت أمشي على رجلين معتدلًا ** فصرتُ أمشي على أخرى من الشجرِ !


*****

قال الشاعر :
نسودُ أعلاها وتأبى أصولها ** ولا خيرَ في فرعٍ إذا خانَهُ الأصلُ !

*****

قال أبو دلف :
نظرتْ إليَّ بعينِ من لم يعدلِ ** لما تمكَّنَ طرفها من مقتلي !
لمَّا رأت وضح المشيبِ بلحيتي ** صدَّت صدودَ مفارقٍ متحملِ !
فجعلتُ أطلبُ وصلها بتلطفٍ ** والشيبُ يغمزها .. بألا تفعلي !!

*****

قال الشاعر :
عيَّرتني بالشيبِ وهو وقارُ ** ليتها عيَّرت بما هو عارُ !

*****

[صدى السنين]

قال أثير الدين أبو حيان :
لم أؤخر عمن أحبُ كتابي ** لقلىً فيهِ أو لتركِ هواهُ
غير أني إذا كتبتُ كتابًا ** غلبَ الدمعُ مقلتي فمحاهُ !


روووووووووووووووووووعه

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال نفطويه :
وخَبَّرَها الواشونَ أن خيالها ** إذا نِمْتُ يَغشى مضجعي ووسادي
فخفَّرها فَرْطُ الحياءِ فأرسلتْ ** تُعّيّرني غضبى .. بطولِ رقادي !!

*****

ما لي أراكِ بخلتِ بالأوراق ِ ؟ ** أرِسالةٌ تغلو على العشاق ِ ؟؟
ما زال سمعي راغبٌ كي تسألي ** ما زال قلبي تابعُ الأشواقِ !

*****

قال شمس الدين البدوي :
إني كتمتُ حديثَ ليلى لم أبحْ ** يومًا بظاهرهِ ولا بخفيهِ
وحفظتُ عهدَ ودادها متمسكًا ** في حُبها برشادهِ أو غيهِ
ولها سرائرُ في الضميرِ طويتها ** نسيَ الضميرُ بأنها في طيهِ !!

*****

قال ابن المعز :
نضَّت عنها القميصَ لصبِّ ماءِ ** فورَّدَ خدُّها فرطَ الحياءِ
وقابلتِ الهواءَ وقد تعرَّت ** بمعتدلٍ أرقُ من الهواءِ
ومدَّت راحةً كالماءِ منها ** إلى ماءٍ مُعدٍ في الإناءِ
فلمَّا قضت وطرًا وهمَّت ** على عجلٍ إلى أخذِ الرداءِ
رأت شخصَ الرقيبَ على التداني ** فأسبلت الظلامَ على الضياءِ
فغابَ الصبحُ منها تحتَ ليلٍ ** وظلَّ الماءُ يقطرُ فوقَ ماءِ !!

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قصيدة للدكتور / ناصر الزهراني
من كتاب " الله أهل الثناء والمجد " والقصيدة كاملة

قربوا ريشتي وهاتوا دواتي ** واتركوني من التي واللواتي
لم يعد في فؤاد مثلي مكان ** للتغني بالحب والغانياتِ
كم تأملت من أعاجيب حبّ ** وغرام في الأعصر الخالياتِ
لأناس ذابوا هُياما وشوقا ** وافتتانا بروعة الفاتناتِ
كم فؤاد بلوعة الحب يكوى** وصريع للأعين القاتلاتِ
فإذا بالغرام يغدو حديثًا ** والمحبون كومةً من رفاتِ
قصص في مجالسِ الأنس** تروى ثم تلقى في حيز المهملاتِ
وسقيت الفؤاد من نهر حب ** يوقظ القلب من عميق السباتِ
كم شفى الحب غلة من نفوس ** وسقاها من سلسبيل فراتِ
فاستمع يا زمان هذا محب ** سوف يتلو أنشودة للرواةِ
يا خلايا الفؤاد يا كل نبض ** هات ما عندكم من الحب هاتِ
حدثينا عن الهوى حدثينا ** وأبيني بأصدق البيناتِ
وأشعلي جذوة الهوى في نفوس ** عن مراقي سعودها لاهياتِ
هذه نفحة من الطهر تسري ** في فضاء يعج بالمغرياتِ
ضج هذا الفضاء مما دهاه ** من جحيم الآثام والمنكراتِ
وإذا بث في البرايا خطايا ** جاءك البث عابقا من قناتي
هذه باقة من الورد نشوى ** من أزاهير قلبي العاطراتِ
هذه قصة من الحب تتلى ** في حروف فتانة ساحراتِ
ومعان أضحت بمحراب روحي ** ذاكرات لربها ساجداتِ
هذه غرفة من الحب تسقى ** برواها ضمائرا صادياتِ
هذه نسمة شذاها تجلى ** في سماء الهوى بمسك فتاتِ
وسلاف البيان بحلو مذاقا ** لقلوب شفافة مرهفاتِ
بعت ذاتي على حبيب قريب ** من فؤادي ومنه حبي وذاتي
تاه لبي وذاب قلبي لربي ** فهو حبي وسلوتي في حياتي
وله كل ذرة في كياني ** ومماتي ومنسكي وصلاتي
يا مرادي هذه ترانيم حب ** من فيوض المشاعر الخاشعاتِ
أنت أهل الثناء والمجد فامنن ** بجميل من الثناء المواتي
ما ثناء عليك إلا امتنان ** ومثال للأنعم الفائضاتِ
يا محب الثناء والمدح إني ** من حيائي خواطري في شتاتِ
ذابت النفس هيبة واحتراما ** وتأبت عن بلع ريقي لهاتي
حبنا وامتداحنا ليس إلا ** ومضة منك يا عظيم الهباتِ
لو نظمنا قلائدا من جمان ** ومعان خلابة بالمئاتِ
لو برينا الأشجار أقلام شكر ** بمداد من دجلة والفراتِ
لو نقشنا ثناءنا بدمانا ** أو بذلنا أرواحنا الغالياتِ
لو نُشرنا في ذاته أو رُمينا ** برماح فتاكة مشرعاتِ
أو جهدنا نفوسنا في قيام ** وصيام حتى غدت ذاويات
أو مزجنا نهارنا بدجانا ** في صلاة وألسن ذاكرات
أو قطعنا مفاوزا من لهيب ** ومشينا بأرجل حافيات
أو سجدنا على شظايا رصاص ** أو زحفنا زحفا على المرمضات
أو بكينا دما وفاضت عيون ** بلهيب المدامع الحارقات
ما أبنّا عن همسة من معان ** في حنايا نفوسنا ماكنات
أو أتينا لذرة من جلال ** أو شكرنا آلائك الغامرات
أي شئ يقوله الشعر لما ** يتغنى بخالق الكائنات
ما نسجناه من بيان بديع ** ليس إلا خواطر قاصرات
هُدي الشعر لاقتناص المعاني ** إنما الطيبون للطيبات
أي شئ أتقى وأنقى وأرقى ** من حروف بمدحه مترعات
فالق الحب والنوى جل شانا ** وضياء الدجى ونور السراة
قابض باسط معز مذل ** لم يزل مرغما أنوف الطغاة
شافع واسع حكيم عليم ** بالنوايا والغيب والخاطرات
خافض رافع بصير سميع ** لدبيب للنمل فوق الحصاة
يهتف العابدون من كل جنس ** وبلاد على اختلاف لغات
لم يغب عنه همسة أو هتاف ** للمنادين من جميع الفئات
نافع مانع قوي شديد ** قاصم ظهر كل باغ وعات
كم تألّى ذوو عناد وكفر ** فاستحالت عروشهم خاويات
كم أتى بطشه فأردى شعوبا ** لاهيات في دورها آمنات
ظاهر باطن حسيب رقيب ** ليس يخفى عليه مثل القذاة
أول آخر عليٌٌّ غني ** كيف نحصي آلاءه الوافرات
باعث وارث كفيل وكيل ** وأمان للأنفس الخائفات
وجميل جماله فاض طهرا ** وصفاء يرف بالمبدعات
بارئ حافظ حميد مجيد ** فارج الهم كاشف المعضلات
الولي المتين ما خاب ظن ** لنفوس في فضله طامعات
مؤمن محسن شكور صبور ** للأذى والجحود والإفتئات
خالق رازق سميع مجيب ** ويداه تفيض بالأعطيات
السلام القدوس كم من فيوض ** نتفيأ ظلالها الوارفات
وله الكبرياء هل من ولي ** غيره قد أباد كل الولاة
مستو فوق عرشه في علو ** وقريب بجوده للعفاة
ليس شئ كمثله فهو رب ** من يضاهيه في صفات وذات
ما أتى من صفاته فهو حق ** وكمال برغم أنف النفاة
إنه الواحد الذي لا يُضاهى ** في معاني أسمائه والصفات
ناصر قادر على كل شئ ** وهو حي منزه عن سبات
قاهر غالب قوي عزيز ** ونصير للمهتدين الهداة
غافر راحم حليم تجلى ** حلمه في عطائه للجناة
تتألى عليه بعض البرايا ** وتراها في فضله راتعات
مرسل البرق منزل الغيث صفوا ** وهو محيي العظام بعد الفتات
صمد تصمد البرايا إليه ** وأنيس الضمائر الموحَشات
المليك القدير ذو الطول بشرى ** لمحبي توحيده بالعدات
ما أتوا كاهنا ولم يستغيثوا ** بقبور مطمورة في الكفات
قصدهم أو دعاؤهم ليس إلا ** للكريم العظيم ذي المقدرات
تلك فحوى العقيدة الحق تتلى ** بوضوح في كتبه المنزلات
يا نبي الهدى ويا خير صوت ** حين يتلى متيما للحداة
يا محبا تعلم الحب منه ** ثم آتى ثماره الناضجات
ما رأينا في دفتر المجد أسمى ** منك حبا برغم كيد الوشاة
صغت للدهر قصة من نضال ** وفعال أبية ذائعات
وحروف منسوجة من ضياء ** ما تُوارى عن شاشة الذاكرات
لو رميتم مفاتح الأرض عندي ** وأتيتم بالشمس والمقمرات
ليس في شرعة الهوى من نكوص ** أو عهود مأجورة مشتراة
والأمور الصعاب تبدو لعيني ** في رضى من أحبه هيّنات
فإذا أظلم الدجى قام يدعو ** ويناجي بأدمع واكفات:
يا إلهي إن كنت راض فإني ** لا أبالي بما أتوا من أذاتي
ومضى ثابت الخطى لا يبالي ** بالتحدي والمكر والشائعات
أورق الحب والرضى في قلوب ** بث فيها معنى التقى والأناة
(أحد) و(الأحزاب) و(الفتح) تروي ** أروع الحب للأباة الكماة
بسيوف غيورة صارمات ** وخيول إلى الوغى ضابحات
كم رؤوس تعجب الموت منها ** ودماء منثورة عابقات
أمهر الحب جعفر وخبيب ** بنفوس من أجله زاهقات
يبتلى آل ياسر ثم تُهدى ** للمنايا (سمية) الساميات
ضمخت سكت الهوى للصبايا ** بعبير من همة القانتات
إنها درة بعقد مضيء ** يتحلى بالكُمّل المحصناتِ
وبلال في وقدة الرمل يلقى ** لينادي بـ(لاتهم) أو (مناة)
كلما أمعنوا عذابا ينادي ** (أحد) لم تطق سواها شفاتي
و(أبو جابر) ينادي كفاحا ** ويمنّى بأحسن الأمنيات
و(حبيب) يبضّع الجسم حيا ** بسيوف غدّارة خائنات
لم يلن عزمه وما صاغ حرفا ** من خضوع أو ذلة للغواة
سطروا قصة الهوى بحروف ** سوف تبقى عن البلى خالدات

هكذا الحب لوعة وامتثال ** واشتياق يصاغ في تضحيات
مبدع الكون يا لها من عقول ** عن تملّي آياته ذاهلات
واسع الفضل كيف تُرجى نجاة ** لنفوس عن هديه معرضات
هائمات في غفلة عن هداه ** غارقات في حمأة الموبقات
وقلوب كئيبة كيف تسلو ** وهي من فيض حبه مقفرات
كيف يسري معنى الرضى في نفوس ** من شذى طيف أنسه خاليات
كم بهذا الوجود مما نراه ** من صنوف بفضله شاهدات
لو تأملت صفحة الكون مما ** بث فيه من رائع المعجزات
أرسل الفكر في فضاء بعيد ** وسماء تعج بالنيّرات
هل رأيت السماء والشمس تزهو ** في ضحاها والبدر في الحالكات
هل تأملت منظر النجم لما ** يسحر العين في دجى المظلمات
كلها الأرض والمجرات تبدو ** عند ربي كحلقة في فلاة
هل تأملت روعة الروض لما ** يتبدى بأروع المزهرات
من غصون ريّانة وورود ** وفروع زكية مثمرات
وخرير المياه يُبدي لحونا ** يتهادى بين الربى والنبات
وغناء يسري إلى كل قلب ** لطيور صدّاحة شاديات
ورخاء مأمورة من رياح ** حين تمضي إلى الربى لاقحات
كم ترى من حدائق مفعمات ** بغصون قطوفها دانيات
وحقول جميلة لحبوب ** تتجلى في أبدع السنبلات
هل تأملت أنهرا وبحورا ** كم بها من عوالم سابحات
هذه الفلك آية هل تراها ** وهي تفري عبابه ماخرات
منظر مذهل فلول البرايا ** تمتطيه بأضخم الباخرات
رابط الجأش كم طوى في حشاه ** من ضحايا أمواجه العاتيات
لم تغيّره حادثات الليالي ** والبرايا ما بين غاد وآت
هل تأملت أمة النحل تغدو ** لعبير من الشذى راشفات
ثم تُهدي بطونها من رضاب ** وشفاء لأنفس مزمنات
في بناء معقد هندسي ** يتحدى خوارق الهندسات
هل تأملت عالم النمل فيه ** روعة في فلوله المنشرات
في نظام ودقة لا تبارى ** وتفان في الكسب والإقتيات
ليس للخامل الكسول احترام ** في قوانين عيشها الصارمات
وألوف من الخلائق تمضي ** في دروب مرسومة واضحات
من فراش وزاحف وطيور ** وأليف يُقنى ومن كاسرات
وإذا جفت العيون السواقي ** واستحالت رياضنا مجدبات
وبدا وجه أرضنا مكفهرا ** قابلتك الغيوم بالبشريات
فإذا بالمغيث يزجي سحابا ** ويفيض الثجاج من معصرات
تكتسي الأرض حلة من نضار ** في وجوه وضاءة مبهجات
لو تأملت أبدع الصنع فيما ** بين جنبيك من بديع العظات
من فؤاد ومنطق واعتدال ** والنهي والدلائل الباهرات
والبلايين من خلاياك تمضي ** والكريّات أضخم الناقلات
لو تأملت في كتاب كريم ** في معاني آياته المحكمات
في الضحى والأنعام والنحل فيض ** من ضياء والنور والذاريات
من يعيد الرواء للأرض لما ** يطمس الجدب أوجها ضاحكات
من يعافى المريض من بعد سقم ** وقنوط من طب مستشفيات
من يبث السرور في كل بيت ** بالبنين الأطهار أو بالبنات
من يسلي النفوس بالصبر لما ** تُبتلى بالنوازل القاصمات
من يغيث القلوب مما دهاها ** من هموم بئيسة جاثمات
من يواري عيوبنا من حبانا ** بستور من ستره مسدلات
من هدى العقل لاكتشاف بديع ** لعلوم عجيبة مذهلات
كلما زادت العقول اكتشافا ** وابتكارا تتيه في المهمهات
علمها واكتشافها ليس إلا ** قطرة من بحوره الزاخرات
إن في ساحة العلوم اهتداءً ** ودليلا للأنفس الحائرات
كم هدينا بفضله لعلوم ** بمزايا توحيده هاتفات
إن في مسرح الحياة اعتبارا ** في ثنايا آياتها الماثلات
يا جهولا بربه يا غفول ** عن صريح الآيات والبينات
كم ترى في حياتنا من فنون ** ورسوم خلابة هائمات
أين عيناك عن تمّلي جمال ** في أفانين فضله الناطقات
في جمال الأكوان في كل همس ** في بديع المسموع والمبصرات
في شروق للشمس أو في غروب ** في نجوم مطلة آفلات
في انبلاج الصباح في هدأة الليل في لحون الشداة
في سحاب مسخر في غمام ** في بروق براقة ضاحكات
في سكون الصحراء في رسمة الوادي وفي ذرى الراسيات
في هتاف الطيور من كل فن ** في غناء الحمائم الساجعات
في الشذى في الندى في الورود في بسمة الفجر في سكون البيات
في الربى في الضحى في الأنهار في طلعة البدر في الزواهر الحالمات
في التقاء البحرين ملح أجاج ** ليس يبغي على الزلال الفرات
في رحيق الأزهار في نفحة العطر في رياضها الناضرات
في دلال الملاح في رقة الحب في المحاجر الآسرات
في قدود فتّانة في خدود ** في ثغور وضّاءة باسمات
في جمال الغزال في جفلة الظبْي في عيون المهاة
في اختيال الطاووس في عالم البحر في علوّ البزاة
في هدير الجِمال في سطوة الأسْد في انطلاقة الصافنات
في خفاء الأرواح في قصة النوم في حديثنا والسكات
في بديع الألوان في نغمة الصوت في قلوبنا الخافقات
في اختلاف الأذواق في بسمة المرء في دموعه الذارفات
في صنوف الأرزاق من كل طعم ** في فيوضات جوده المغدقات
في مذاق الثمار في باسق النخل في الجنى في النواة
إنه الله سلوة وضياء ** في سماء العباد والعابدات
عد إلى ظله الظليل التماسا ** للندى والرضى وحسن الصلاة
حيث يكسوك حلة من حنان ** وأمان في هجمة العاديات
وترنم بذكره فهو غرس ** سوف تجني ثماره اليانعات
إن صدق المحب يبدو جليا ** في عيون بالدمع مغرورقات
وامتثالا لأمره واحتراما ** لمواثيق حبه المبرمات
وقياما بحقه من صلاة ** وصيام ومنسك وزكاة
هذه همستي إلى كل قلب ** عاشق للرضى وهذي وَصَاتي
ونداء مضمّخ بعبير ** لأناس يستروِحون العظات
فاعمر الوقت بالتراتيل وانصب ** تحت جنح الدجى وحين الغداة
ليس تغنيك توبة أو بكاء ** حين تُمنى بهجمة النازعات
إنه موعد وما عنه مأوى ** لو سكنت البروج والناطحات
أين أهل السلطان والجاه ممن ** تاه فخرا في الأعصر الماضيات
أو لم يفتك الردى بقصور ** وديار بأهلها آهلات
كدر الموت صفوهم ثم بادوا ** وتجلت رسومهم دارسات
أين من غره جمال ومال ** من كبار السادات والسيدات
سكنوا باطن الثرى بعد عزّ ** في ظلال المنازل الشامخات
أكل الترب حسنهم وتمشى الـ**ـدود يرعى في أعظم باليات
إن في سرعة الزمان اعتبارا ** كيف تمضي أيامه خاطفات
فلتبادر إلى اغتنام الليالي ** ولحوق بالركب قبل الفوات
حين تمضي إلى إله عظيم ** وعليم بالجهر والخافيات
جامع الناس في مقام رهيب ** ومعيد العظام بعد الشتات
في مقام تكون فيه البرايا ** خاضعات لربها مهطعات
فيه تجثو قوافل الناس خوفا ** ويحل الذهول بالمرضعات
لو رأيت الأبناء ولّوا فرارا ** عن نداء الآباء والأمهات
هلع يمطر الورى فاستكانوا ** في وجيف وأعين شاخصات
وبكاء و حرقة ثم يدنو ** كوكب الشمس من حفاة عراة
ليس للمرء ملجأ فيه إلا ** بمزايا أعماله الصالحات
ولمن واجهوا فلول الخطايا ** بدروع من التقى سابغات
ودعاة لهديه في البرايا ** بقلوب رفيقة راحمات
يقطف المؤمنون أزهار أمن ** ويرون البشائر المرضيات
حور عين وسندس وثمار ** وفيوض من أنهر جاريات
في نعيم لا ينقضي ومزيد ** لوجوه لربها ناظرات
يا إلهي إني مقر بذنبي ** وخطايا جوارح مسرفات
ما جهلت المقام أو كان قلبي ** مشرئبا إلى دروب العصاة
ضعف نفسي وحسن ظني بربي ** جرّني للقصور في واجباتي
يا رحيما بعبده يا عفوا ** يا محل الآمال والمكرمات
يا إلهي ومن إليه اتجاهي ** يا ربيع الأفكار والذكريات
رضّني بالقضاء وامنن بفضل ** وببرد للعيش بعد الوفاة
يا منى خاطري وسلوى فؤادي ** ليس إلا إلى رضاك التفاتي
منك حولي وقوتي واتكالي ** يا نصيري فلا تكلني لذاتي
جد على عبدك المرجّيْ نوالا ** من عطايا آلائك المشرقات
واهد قلبي يا خالقي وارض عني ** فالرضى منك منتهى الأمنيات
يقصر اللفظ عن بيان لحب ** ومعان في مهجتي مضمرات
أنت ألبستني من الفضل ثوبا ** بل ثياب فضفاضة ضافيات
يا غياث الملهوف من كل كرب ** يا معينا للمرء في المعضلات
لا تدعني لحادثات الليالي ** وأجرني مما به الغيب آت
وقني من لهيب نار تلظى ** بسياج من التقى والثبات
يا جوادا بلطفه يا عفوا ** لرزايا كبائر أو هَنات
يا ملاذا تهفو البرايا إليه ** والمرجّى لفكّ أسر العُناة
امح عني صحائفا من ذنوب ** واعف عني يا غافر السيئات
فاقتراف الذنوب عنوان ضعفي ** والتمادي في غيّها من سماتي
يا أنيسي وعُدتي واعتمادي ** وملاذي في ظلمة النائبات
وسروري وبهجتي ورجائي ** وضيائي في مدلج الحالكات
هذه لوعتي وهذي دموعي ** واشتياقي وقصتي وشكاتي
أبتغيها ذخرا ليوم عظيم ** يا إلهي لعل فيها نجاتي
وصلاة زكية وسلاما ** للنبي الكريم خير الدعاة

*****

[القدح المعلى]

( بسم الله الرحمن الرحيم )
حق للتاريخ أن يحفظها !
يا ليتني ألقى المنيّةَ بغتةً *** إن كان يومُ لقائكم لم يُقْدَرِ
لو قد تُجنُّ كما أُجنُّ من الهوى *** لعَذَرْتَ أو لظلمتَ إنْ لم تعذُرِ
يهواكِ ما عشتُ الفؤادُ فإنْ أمُتْ *** يتبعْ صَدايَ صداكِ بينَ الأقبُرِ
****
وما زِلتُم يا بَثْنَ حتّى لو أنّني *** كان الشَّوق أستبكي الحمامَ بكى ليا

ألم تعلمي يا عذبَةَ الرّيقِ أنني *** أَظلُّ إذا لم أَلقَ وجهَكِ صادِيا

لقد خِفْتُ أن ألقى المنيّةَ بغتةً *** وفي النفس حاجاتٌ إليكِ كما هيا



ان من البيان لسحرا
واعذب الشعر اكذبه

[القدح المعلى]

لَعَلَّكَ تُصغي ساعَةً وَأَقولُ ... لَقَد غابَ واشٍ بَينَنا وَعَذولُ
وَفي النَفسِ حاجاتٌ إِلَيكَ كَثيرَةٌ ... أَرى الشَرحَ فيها وَالحَديثُ يَطولُ
تَعالَ فَما بَيني وَبَينِكَ ثالِثٌ ... فَيَذكُرُ كُلٌّ شَجوَهُ وَيَقولُ
وَإِيّاكَ عَن نَشرِ الحَديثِ فَإِنَّني ... بِهِ عَن جَميعِ العالَمينَ بَخيلُ
بِعَيشِكَ حَدِّثني بِمَن قَتَلَ الهَوى ... فَإِنّي إِلى ذاكَ الحَديثُ أَميلُ
وَما بَلَغَ العُشّاقُ حالاً بَلَغتُها ... هُناكَ مُقامٌ ما إِلَيهِ سَبيلُ
وَما كُلُّ مَخضوبِ البَنانِ بُثَينَةٌ ... وَما كُلُّ مَسلوبِ الفُؤادِ جَميلُ
وَياعاذِلي قَد قُلتَ قَولاً سَمِعتُهُ ... وَلَكِنَّهُ قَولٌ عَلَيَّ ثَقيلُ
عَذَرتُكَ إِنَّ الحُبَّ فيهِ مَرارَةٌ ... وَإِنَّ عَزيزَ القَومِ فيهِ ذَليلُ
أَأَحبابَنا هَذا الضَنى قَد أَلِفتَهُ ... فَلَو زالَ لَاستَوحَشتُ حينَ يَزولُ
وَحَقِّكُمُ لَم يَبقَ فِيَّ بَقِيَّةٌ ... فَكَيفَ حَديثي وَالغَرامُ طَويلُ
وَإِنّي لَأَرعى سِرَّكُم وَأَصونُهُ ... عَنِ الناسِ وَالأَفكارُ فيَّ تَجولُ
دَعوا ذِكرَ ذاكَ العَتبِ مِنّا وَمِنكُمُ ... إِلى كَم كِتابٌ بَينَنا وَرَسولُ
وَرُدّوا نَسيماً جاءَ مِنكُم يَزورُني ... فَإِنّي عَليلٌ وَالنَسيمُ عَليلُ
وَلي عِندَكُم قَلبٌ أَضَعتُم عُهودَهُ ... عَلى أَنَّهُ جارٌ لَكُم وَنَزيلُ

بهاء الدين زهير

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال الدكتور عبد الرحمن العشماوي :
هذي العيونُ ، وذلك القَدُّ ** والشيحُ والريحان والنَّدُّ
هذي المفاتنُ في تناسُقها ** ذكرىً تلوح ، وعِبْرَةٌ تبدو
سبحانَ من أعطَى ، أرى جسدًا ** إغراؤه للنفس يحتدُّ
عينانِ مارَنَتا إلى رجلٍ ** إلا رأيتَ قُواه تَنْهَدُّ
من أين أنتِ ، أأنجبتْك رُبًا ** خُضرٌ ، فأنتِ الزَّهر والوردُ ؟
من أينَ أنتِ ، فإنَّ بي شغفًا ** وإليك نفسي ــ لهفةً ــ تعدو
قالتْ ، وفي أجفانها كَحَلٌ ** يُغْري ، وفي كلماتها جِدُّ :
عربيةٌ ، حرِّيَّتي جعلتْ ** مني فتاةً مالها نِـدُّ
أغشى بقاعَ الأرض ما سَنَحَتْ ** لي فرصةٌ ، بالنفس أعتـدُّ
عربيّةٌ ، فسألتُ : مسلمةٌ ؟! ** قالتْ : نعم ، ولخالقي الحمدُ
فسألْتُها ، والنفسُ حائرةٌ ** والنارُ في قلبي لها وَقْدُ :
من أينَ هذا الزِّيُّ ؟ ما عرفَتْ ** أرضُ الحجاز ، ولا رأتْ نجدُ
هذا التبذُّلُ ، يا محدِّثتي ** سَهْمٌ من الإلحادِ مرتدُّ
فتنمَّرتْ ثم انثنتْ صَلَفًا ** ولسانُها لِسِبَابِهَا عَبْدُ
قالت : أنا بالنَّفسِ واثقةٌ ** حرِّيتي دون الهوى سَـدُّ
فأجبتُها ــ والحزن يعصفُ بي ــ : ** أخشى بأنْ يتناثر العقدُ
ضدَّان يا أختاه ما اجتمعا ** دينُ الهدى والفسقُ والصَّدُّ
والله ما أَزْرَى بأمَّتنَا ** إلا ازدواجٌ ما لَهُ حدُّ

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


لَعَلَّكَ تُصغي ساعَةً وَأَقولُ ... لَقَد غابَ واشٍ بَينَنا وَعَذولُ

وَفي النَفسِ حاجاتٌ إِلَيكَ كَثيرَةٌ ... أَرى الشَرحَ فيها وَالحَديثُ يَطولُ
تَعالَ فَما بَيني وَبَينِكَ ثالِثٌ ... فَيَذكُرُ كُلٌّ شَجوَهُ وَيَقولُ
وَإِيّاكَ عَن نَشرِ الحَديثِ فَإِنَّني ... بِهِ عَن جَميعِ العالَمينَ بَخيلُ
بِعَيشِكَ حَدِّثني بِمَن قَتَلَ الهَوى ... فَإِنّي إِلى ذاكَ الحَديثُ أَميلُ
وَما بَلَغَ العُشّاقُ حالاً بَلَغتُها ... هُناكَ مُقامٌ ما إِلَيهِ سَبيلُ
وَما كُلُّ مَخضوبِ البَنانِ بُثَينَةٌ ... وَما كُلُّ مَسلوبِ الفُؤادِ جَميلُ
وَياعاذِلي قَد قُلتَ قَولاً سَمِعتُهُ ... وَلَكِنَّهُ قَولٌ عَلَيَّ ثَقيلُ
عَذَرتُكَ إِنَّ الحُبَّ فيهِ مَرارَةٌ ... وَإِنَّ عَزيزَ القَومِ فيهِ ذَليلُ
أَأَحبابَنا هَذا الضَنى قَد أَلِفتَهُ ... فَلَو زالَ لَاستَوحَشتُ حينَ يَزولُ
وَحَقِّكُمُ لَم يَبقَ فِيَّ بَقِيَّةٌ ... فَكَيفَ حَديثي وَالغَرامُ طَويلُ
وَإِنّي لَأَرعى سِرَّكُم وَأَصونُهُ ... عَنِ الناسِ وَالأَفكارُ فيَّ تَجولُ
دَعوا ذِكرَ ذاكَ العَتبِ مِنّا وَمِنكُمُ ... إِلى كَم كِتابٌ بَينَنا وَرَسولُ
وَرُدّوا نَسيماً جاءَ مِنكُم يَزورُني ... فَإِنّي عَليلٌ وَالنَسيمُ عَليلُ
وَلي عِندَكُم قَلبٌ أَضَعتُم عُهودَهُ ... عَلى أَنَّهُ جارٌ لَكُم وَنَزيلُ

بهاء الدين زهير







قصيدة رائعة .. تحمل الكثير من الأبيات التي تستحق أن تختزنها الذاكرة ..

[القدح المعلى]

إنِّي وقفْتُ بباب الدر أَسْألها ** عن الحبيب الذي قد كان لي فيها
فما وجـدت بها طيفا يكلمني ** سوى نواح حمام في أعاليها
يا دار ، أيْن أحبّائي لقد رحلوا ** ويا تُري أيُّ أرض خيّموا فيها؟
قالت: قبيل العشاء شدّوا رواحلهم** وخلّـفوني على الأطناب أبكيها
لحقـتهم فاستجابوا لي فقلت لهم ** أني عُبَيْدُُ لهذه العيس أحْميها
قالوا أتحمي جمالاً لسْت تعرفها ** فقلت : أحْمي جمالا سادتي فيها
قالوا: ونحن بواد ما به عشب ** ولا طعام ولا ماء فـنسقـيـها
خلّوا جمالكم يرعون في كبدي** لعلّ في كبدي تنموا مراعـيها
روح المحب على الأحكام صـابرة ** لعلّ مسقمها يوما يداويها
لا يعرف الشوق إلا من يكابده ** ولا الصّبابة إلا من يعانيها
لا يسهر الـليل إلأ من به ألـم** لا تحرق النار إلا رجل وأطيها

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال الشاعر :
إنَّا سمعنا أختنا شيئًا عُجاب
قالوا كلامًا لا يسُّر عن الحجاب
قالوا خيامًا عُلقت فوقَ الرقاب
قالوا ظلامًا حالكًا بين الثياب
قالوا التأخرُ والتخلفُ في النقاب
قالوا الرشاقةُ والتطورُ في غياب
نادوا بتحرير الفتاة وألفوا فيه الكتاب
رسموا طريقًا للتبرج لا يُضيِّعه الشباب
يا أختنا هذا نداءُ الحاقدين من الذئاب
يا أختنا صبرًا تذوبُ ببحرهِ كل الصعاب
يا أختنا أنتِ العفيفةُ والمصونةُ بالحجاب
يا أختنا هذا نباحٌ لا يؤثرُ في السحاب
يا أختنا صبرا تذوب ببحره كل الصعاب
فالجنة المأوى ويا حسن المئاب
والنار مثوى الظالمين لهم عقاب
والله يكشف ظلمهم يوم الحساب

*****

[القدح المعلى]

ألاَ ليت شِعْري هل أبِيْتَنَّ لَيلةً
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifبوادي الغَضَا أُزْجِي القِلاصِ النَّوَاجِياَ
فليت الغَضَا لم يقطع الركبُ عَرْضَهُ
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifوليت الغَضَا مَاشَى الرِّكِابَ لَيَالياَ
لقد كان في أهل الغَضَا لو دَنَا الغَضَا
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifمَزَارٌ ، ولكنَّ الغَضَا ليس دَانِياَ
ألم تَرَنِي بِعْتُ الضلالة بالهدىhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gif
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifوأصبَحْتُ في جَيْشِ ابن عَفَّان غَازياَ؟
وأصبحت في أرض الأَعَادِي بُعَيْدَما
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifأراني عن أرض الأَعَادي قَاصيا
تقول ابنتي ، لما رأت طول رحلتي
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifسِفَارُكَ هذا تَاركي لا أبا لِياَ
وبالرَّمْلِ مِنَّا نِسْوَةٌ لو شَهِدْنََنِي
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifبَكَيْنَ وفَدَّيْنَ الطبيب الْمُدَاوِياَ
فَمِنْهُنَّ أُمِّي وابنتاها وخالتي
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifوجَارية أخرى تُهِيْجُ البَواكِياَ
فلِلَّه دَرِّي يوم أَتْرُك طائعاً
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifبَنِيَّ بأعلى الرَّقْمَتَيْنِ ، ومالياَ
وَدَرِّ الظِّبَاءِ السَّانِحَاتِ عَشِيَّةًhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gif
http://www.albdoo.com/vb/clear.gif
يخبرن أني هَالكٌ ، مِنْ وَرَائِياَ
وَدَرِّ كَبِيْرَيّ َاللذين كلاهما
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifعليَّ شَفِيقٌ ناصِحٌ لو نهانِياَ
تذكرت من يبكي عليَّ فلم أجد
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifسِوَى السَّيْف والرَّمْحِ الرُّدَيْنِي بَاكِياَ
ولَمَّا تراءت عند مَرْوٍ مَنِيَتِي
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifوَخَلَّ بها جِسْمِي وحَانَتْ وَفَاتِياَ
أقول لأصحابي : ارفعوني فإنهhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gif
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifيَقِرُّ بِعَيْنِي أن سُهَيْلٌ بَدَا لِياَ
فيا صاحبي رَحْلِي ، دَنَا الموت فانزلا
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifبِرَابِيَةٍ ، إني مُقِيمٌ لَيالياَ
أَقِيْمَا عَلَيَّ اليوم ، أو بعض ليلةhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gif
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifولا تُعْجِلاَنِي ، قد تَبَيَّنَ شَانِياَ
وقُوْمَا إذا ما استُلَّ روحي ، فَهَيِّئَا
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifليَ السدر والأكفان عند فنائيا
وَخُطَّا بأطراف الأَسِنَّة مَضْجَعِيhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gif
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifورُدَّا على عَيْنَيّ فَضْلَ رِدَائِي
اَولا تَحْسُدَاني بَارك الله فيكماhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gif
مِنَ الأرض ذات العَرْضِ أن تُوْسِعاَ لِياَ
خُذَاني فَجُرَاني بِبُرْدِي إليكما
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifفقد كان قبل اليوم صَعْباً قِيَادِياَ
وقد كنت عَطَّافاً إذا الخَيل أَدْبَرَت
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifسريعا لَدَى الهَيْجَا إلى من دَعَانِياً
وقد كنت صَبَّاراً على القِرْنِ في الوَغَى
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifوعن شَتْمِ ابن العمِّ والجار وَانِي
اَفَطَوْرا ًتَرَاني في ظِلاَلٍ ونِعْمَةٍ
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifويوماً تَرَاني والعِتَاق رِكَابِياَ
ويوماً تَرَاني في رَحَى مُسْتَدِيْرَةٍ
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifوتَخْرِقُ أَطْرَافُ الرِّمَاح ثِيَابياَ
وقُومَا على بِئْر السُّمَيْنَةِ أَسْمِعَ
اhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifبِهَا الغُرَّ والبِيْضَ الحِسَانَ الرَوَانِياَ
بأنكما خَلَّفْتُمَاني بِقَفْرَةٍhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gif
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifتُهِيلُ عَليَّ الرِّيحُ فيها السَّوَافِياَ
ولا تَنْسَيَا عَهْدي خليليَّ بَعْدَما
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifتَقَطَّعُ أَوْصَالِي وتَبْلَى عِظَامِياَ
يقولون لا تَبْعُدْ وهم يَدْفُنُونَنِي
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifوأيْنَ مكانُ البُعْدِ إلا مَكَانِياَ
غَدَاةَ غَدٍ يا لَهْفَ نَفْسِي على
غَدٍhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifإذا أَدْلَجُوا عَنِّي ، وأصبحت ثَاوِياَ
فيا ليت شِعْري هل بَكَتْ أمُّ مالك
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifكما كنت لو عَالَوا بِنَعْيِكِ باكِياَ
فيا راكباً ، إما عَرَّضْتَ فَبَلِّغَنْhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifبَنِي
مَالِكٍ والرَّيْب: أَنْ لا تَلاَقِياَ
وبَلِّغْ أخي عِمْرانَ بُرْدِي ومِئْزَرِي
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifوبَلِّغْ عَجُوزَ اليوم ألا تَدَانِياَ
وسلِّم على شَيْخَيَّ مني كليهما،
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifوَبَلِّغْ كَثِيراً وابن عَمِي وَخَالِياَ
وما كان عهد الرَّمْلِ مِنِّي وأهله
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifذَمِيماً ، ولا وَدَّعْتُ بالرَّمْلِ قَالِياَ

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال الشاعر :
احفظ لسانـك إن لقيت مشـاتمًا ** لا تجـريـَّنَ مـع اللئيـمِ إذا جـرى !
من يشتري عرض اللئيمِ بعرضه ** يحوي الندامةَ حين يعرض ما اشترى !!

*****

قال الشاعر:
انطـق مصيـبًا لا تكـن هَـذِرًا ** عَيَّابةً ناطقـًا بالفحـش والريبِ
وكن رزينًا طويل الصمت ذا فكرٍ ** فإن نطقت فلا تكثر من الخطبِ
ولا تجب سائلًا من غير ترويـةٍ ** وبالـذي لم تُسـل عنه فـلا تُجبِ

*****

قال أبو العتاهية :
أمــا والله إنَّ الظلـمَ لـؤمٌ ** وما زال المسيءُ هو الظلومُ !
إلى ديـانِ يـومِ الدين نمضي ** وعندَ اللهِ تجتمعُ الخصـومُ
ستعلمُ في الحسابِ إذا التقينا ** غـدًا عند الإلهِ من الملـومُ !

*****

قال الشاعر :
أراكَ يزيدكُ الإثراء حرصًا ** على الدنيا كأنك لا تموتُ !
فهل لك غايةً إن صرتَ يومًا ** إليها قلتَ حسبي قد رضيتُ ؟!

*****

[القدح المعلى]

لكل شيء إذا ما تم نقصان *** فلا يغر بطيب العيش إنسانُ



هي الأمور كما شاهدتها دولٌ *** من سرَّهُ زمنٌ ساءته أزمانُ



وهذه الدار لا تُبقي على أحد *** ولا يدوم على حال لها شانُ



أين الملوك ذوو التيجان من يمنٍ؟ *** وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ



وأين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ *** وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ



وأين ما حازه قارون من ذهب *** وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ



أتى على الكل أمر لا مرد له *** حتى قضوا فكأن القوم ما كانوا



دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاء له *** هوى له أحدٌ وانهد ثهلانُ



أصابها العينُ في الإسلام فامتحنت *** حتى خلت منه أقطارٌ وبلدانُ



فاسأل "بلنسيةً" ما شأنُ "مرسيةٍ" *** وأين شاطبةٌ أمْ أين جيَّانُ



وأين قرطبةٌ دارُ العلوم فكم *** من عالِمٍ قد سما فيها له شانُ



وأين حمصُ وما تحويه من نُزَهٍ *** ونهرها العذب فياض وملآنُ



قواعدٌ كنَّ أركانَ البلاد فما *** عسى البقاء إذا لم تبقَ أركانُ



تبكي الحنيفيةُ البيضاءُ من أسفٍ *** كما بكى لفراق الإلف هيمانُ



حيث المساجدُ قد أضحتْ كنائسَ ما *** فيهنَّ إلاّ نواقيسٌ وصلبانُ




حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ *** حتى المنابرُ ترثي وهي
عيدانُ
أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ *** فقد سرى بحديثِ القومِ ركبانُ



بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهم *** واليومَ هم في بلاد الكفر عُبدانُ



فلو تراهم حيارى لا دليل لهمْ *** عليهم من ثيابِ الذلِ ألوانُ



ولو رأيتَ بكاهُم عندَ بيعهمُ *** لهالكَ الأمرُ واستهوتكَ أحزانُ



لمثل هذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ *** إن كان في القلب إسلامٌ وإيمان

[القدح المعلى]

وفي قبض كف الطفل عند ولاده ...... دليل على الحرص المركب في الحيً
وفي بسطها عند الممات أشارةٌُ ....... ألا فأنظروا أني خرجتُ بلا شـــــــــئ

[القدح المعلى]

يقولون لي فيك انقباض وإنما
رأوا رجلا عن موقف الذل أحجما
أرى الناس من داناهم هان عندهم
ومن أكرمته عزة النفس أكرما
وما كل برق لاح لى يستفزنى
ولا كل من لاقيت أرضاه منعما
وإنى إذا ما فاتنى الأمر لم أبت
أقلب كفى إثره متندما
ولم أقض حق العلم إن كان كلما
بدا طمع صيرته لى سلما
إذا قيل هذا منهل قلت قد أرى
ولكن نفس الحر تحتمل الظما
ولم أبتذل في خدمة العلم مهجتى
لأخدم من لاقيت لكن لأخدما
أأشقى به غرسا وأجنيه ذلة
إذا فاتباع الجهل قد كان أحزما

[القدح المعلى]

قال الإمام الشافعي عليه رحمة الله في ديوانه:

ما في المقام لذي عـقـل وذي أدب*** من راحة فدع الأوطان واغتـرب
سافر تجد عوضـا عمن تفارقــه*** وانْصَبْ فإن لذيذ العيش في النَّصب
إني رأيت ركـود الـماء يفســده*** إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب
والأسد لولا فراق الغاب ما افترست*** والسهم لولا فراق القوس لم يصب
والشمس لو وقفت في الفلك دائمة*** لملَّها الناس من عجم ومن عـرب
والتِّبرُ كالتُّـرب مُلقى في أماكنـه*** والعود في أرضه نوع من الحطب
فإن تغرّب هـذا عـَزّ مطلبـــه*** وإن تغرب ذاك عـزّ كالذهــب

[القدح المعلى]

قال الشافعي عليه رحمة الله في فضل العلم:
رأيت العلـم صاحبه كريــم*** ولو ولدته آبــاء لئــام
وليس يــزال يرفعه إلى أن***ُعَظِّمَ أمره القوم الكــرام
ويتبعـونـه في كل حــال*** كراعي الضأن تتبعه السوام
فلولا العلم ما سعدت رجـال*** ولا عرف الحلال ولا الحرام

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )



بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول الإمام علي رضي الله تعالى عنه

النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت *** أن السعادة فيها ترك ما فيها
لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنهـا *** إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها
فإن بناها بخير طاب مسكنُـه *** وإن بناها بشر خاب بانيها

أموالنا لذوي الميراث نجمعُها ***ودورنا لخراب الدهر نبنيها
أين الملوك التي كانت مسلطــنةً ***حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
فكم مدائنٍ في الآفاق قـــد بنيت ***أمست خرابا وأفنى الموتُ أهليها
لا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيهـا ***فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيها
لكل نفس وان كانت على وجــلٍ ***من المَنِيَّةِ آمـــالٌ تقويهـــا
المرء يبسطها والدهر يقبضُهــا ***والنفس تنشرها والموت يطويها

إنما المكارم أخلاقٌ مطهـرةٌ ***الـدين أولها والعقل ثانيها
والعلم ثالثها والحلم رابعهــــا *** والجود خامسها والفضل سادسها
والبر سابعها والشكر ثامنها ***والصبر تاسعها واللين باقيها
والنفس تعلم أنى لا أصادقها ***ولست ارشدُ إلا حين اعصيها

واعمل لدار ٍغداً رضوانُ خازنها ***والجــار احمد والرحمن ناشيها
قصورها ذهب والمسك طينتها *** والزعفـران حشيشٌ نابتٌ فيها
أنهارها لبنٌ محضٌ ومن عسـل ***والخمر يجري رحيقاً في مجاريها
والطير تجري على الأغصان عاكفةً ***تسبــحُ الله جهراً في مغانيهـــا

من يشتري الدار في الفردوس يعمرها ***بركعةٍ في ظــلام الليــــل يحييها

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )



بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



لو ينسج الشعر من تبر وديباج **** ‍ أو فضة أو حرير أو من العاج


لأصبح الشعر مملوكا ومحتكرا **** ‍ للأغنياء وأهل الملك والتاج


لكنه زفرة في الصدر يخرجها ‍ **** ‍ ذو الحس تأتيك فوجا بعد أفواج


يبكيك حينا وحينا تنثني طربا **** ‍ ‍وقد يصيرك المداح والهاجي


وقد تناقض فيه النفس مبتكرا ‍ **** ‍ شيئا جديدا وتمشي فوق أمواج


ورب بيت وحيد لو نطقت به **** ‍ ‍ترقى به فوق أطواد وأبراج


كم ليلة سهرت عيناي أنظمه **** ‍ ‍فكان نورا مضيئا ليلي الداجي


صممتها لوحة بالحرف أرسمها **** ‍ ‍من نسج فكري وتنفيذي وإخراجي


كم مر بي من سحاب لاح عارضه ‍ **** ‍ شربت من معصرات طعم ثجاج


ركبت بيتا من الأشعار أركضه ‍ **** ‍ كالخيل ما بين إلجام وإسراج


ما قلتها عبثا أو قلتها بطرا **** ‍ ‍لكنها فكرة من بعض إنتاجي


أقول هذا لأني قد شعرت به **** ‍ ‍أحس بالشعر يمشي جوف أوداجي


وإن سألتم عن الأشعار قلت لكم **** ‍ ‍الشعر ثوبي وأبيات العلا تاجي



وهذا الرد على القصيدة




يا متقناً شعره اتقان نسّاج -- حاك النسيج فأضحى خير ديباج ِ
نمارقٌ وضعت من حسنها بهرت -- الناظرين لَها كالنور وهّاج ِ
لك الثناء على ما قَد نظمت لنا –- من زخرف الشعر أَبياتاً بإبهاج ِ
والشعر ما كان حكراً من بِدايته –- بل إِنه خيط فَن ٍ عند نَسَّاج ِ
مشاعرٌ صاغها إِبداع شاعرها –- أَسيرة ٌ قَد أَتاها أَمر إِفراج ِ
تفاوت الناس كلٌ حسب قدرته -- والناس في الأَصل من نطفات أَمشاج ِ
فَرُبَّ بيتٍ فراتٍ سائغ ٍ عذبٍ --– وآخرٌ طعمه كالملح مِئجاج ِ
أَما أَنا قَد حباني الله صنعته ---– لهكذا أَصبح الإبداع منهاجي
أَنا الذي كتب الأَشعار أَجزلها --- معين شعري كتلك البِئر هَدَّاج ِ
والشعر ذائقة ٌ من بعد موهبَةٍ –-- اِلْقَاءُهُ حسن ٌ كلٌ له راجي
وساحة الشعر هذا العصر تزدحم – بِالصارخين بِلا عيب ٍ وإحراج ِ
كم سامعاً مِنْهُمُ صوتَاً فأَزعجه -- يقول يا لَيت سمعي مِنْهُمُ ناجي


كل العصور أَتانا شعرها غدقاً -- قَصائِدٌ كتبت من غير إِزعَاج

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )



بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قالـــ الشاعر :
عندي من الناس أنباء وتجربة ... على اختلافهم في العقل والشِّيَمِ
حسبي بظل جدارٍ من مِهادهمُ ... ومن مياههم ما أستقي بِفَمِ
كم قد أهابت بيَ الدنيا فقُلتُ لها : ... إليك عني ففي أذني كالصَّممِ
إني قنعت بقوتٍ لا أجاوزه ... وصون وجهي عن لا لا وعن نَعَمِ

ولست أذخر فضل القوت عن أحدٍ ... في كل يوم يجىء الله بالطعمِ

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال نزار قباني :


الحب ليس رواية شرقية

بختامها يتزوج الأبطال
لكنه الإبحار دون سفينة
وشعورنا أن الوصول محال
هو أن تظل على الأصابع رعشة
وعلى الشفاه المطبقات سؤال
هو جدول الأحزان في أعماقنا
تنمو كروم حوله .. وغلال
هو هذه الأزمات تسحقنا معًا
فنموت نحن .. وتزهر الآمال
هو أن نثور لأي شيء تافه
هو يأسنا .. هو شكنا القتال
هو هذه الكف التي تغتالنا
ونقبل الكف التي تغتال
حسبي وحسبك .. أن تظلي دائمًا

سرًا يُمزقني .. وليس يقال

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


( عش أنت ) لـ"الأخطل الصغير" :

عش أنتَ .. إني متُ بعدك ** وأطل إلى ما شئتَ صدَّك
كانت بقايا للغرامِ ** بمهجتي فختمت بعدك !
أنقى من الفجرِ الضحوكِ ** فهل أعرت الفجر خدك ؟!
وأرقُّ من طبعِ النسيم ** فهل خلعتَ عليهِ بُردك ؟!
وألذُّ من كأسِ النديم ** فهل أبحت الكأسَ شهدك ؟!
ما كان ضرَّكَ لو عدلت ** أما رأت عيناك قدك ؟!
وجعلت من جفنيَّ مُتكأً ** ومن عينيَّ مهدك
ورفعت بي عرشَ الهوى ** ورفعت فوق العرشِ بندك
وأعددت للشعراء سيدهم ** وللعشاقِ عبدك
أغضاضة يا روض إن ** أنا شاقني فشممت وردك ؟!
وحياة عينيك وهي عندي ** مثلما الأيمان عندك
ما قلب أمك إن تفارقها ** ولم تبلغ أشدك
فهوت عليك بصدرها ** يوم الفراق لتستردك
بأشد من خفقان قلبي ** يوم قيل : خفرت عهدك !

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال يزيد بن معاوية :
إِذَا بَرَزَتْ لَيلَى مِنَ الخِدْرِ أَبْـرَزَتْ ** لَنَا مَبْسَمًا عَذْبـًا وَجِيـدًا مُطَوَّقَـا
كَـأَنَّ غُلامـًا كَاتِبـًا ذَا بَرَاعَـةٍ ** تَعَمَّـدَ نُونَـي حَاجِبَيْـهَا فَعَرَّقَـا
وَأَحقَافُ رَمْـلٍ جَاذَبَتْـهَا وَهَـزَّةٌ ** عَرَتْهَا كَمَا هَزَّ الصَّبَا غُصْـن النَّقَـا
أَتَتْ تَتَهَادَى كَالقَضِيـبِ فَقَبَّلَـتْ ** يَدِي غَلَطًا مِنْـهَا فَقَبَّلْـتُ مَفْرقَـا
وَبَاتَتْ يَدِي طَوقًا لَهَـا وابْتِسَامُهَـا ** يُرينِي شعَاعًا آخِـرَ اللَّيـلِ مُشْرِقَـا
فَلَمْ أَرَ بَدْرًا طَالِعـًا قَبْـلَ وَجْهِهَـا ** وَلاَ مَيِّتًا قَبْلِـي مِنَ البَيْـنِ أَشْفَقَـا !!

*****

[القدح المعلى]

من لي بإنسان إذا أغضبته.....وجهلت كان الحلم رد جوابه
و إذا صبوت إلى المدام شربت..... من أخلاقه و سكرت من آدابه
وتراه يصغي للحديث بطرفه .... .و بقلبه و لعله أدرى به

[القدح المعلى]

قصيدة من أجمل القصائد للشاعر غازي القصيبي





بـيـنـي وبـيـنـك ألـــف واش يـنـعـب
فعـلام أسهـب فـي الغنـاء وأطـنـب
صـوتـي يضـيـع ولاتـحــس بـرجـعـه
ولقـد عهدتـك حيـن أنـشـد تـطـرب
وأراك مـابـيـن الـجـمــوع فــــلا أرى
تلك البشاشة في الملامح تعشـب
وتـمـر عيـنـك بــي وتـهــرع مثـلـمـا
عــبــر الـغـريــب مــروعــا يـتـوثــب
بيـنـي وبـيـنـك ألـــف واش يـكــذب
وتـظـل تسمـعـه ...ولـسـت تـكـذب
خدعـوا فأعجبـك الخـداع ولـم تـكـن
مـن قـبـل بالـزيـف المعـطـر تعـجـب
سبحـان مـن جعـل القلـوب خزائـنـا
لـمـشـاعـر لــمــا تــــزل تـتـقـلــب
قــل للـوشـاة أتـيـت أرفـــع رايـتــي
البيضاء فاسعوا في أديمـي واضربـوا
هذي المعارك لست أحسن خوضها
مــن ذا يـحـارب والـغـريـم الثـعـلـب
ومـن المناضـل والسـلاح دسيـسـة
ومــن المـكـافـح والـعــدو الـعـقـرب
تأبـى الرجـولـة أن تـدنـس سيفـهـا
قـد يغلـب المـقـدام سـاعـة يغـلـب
في الفجـر تحتضـن القفـار رواحلـي
والحـر حـيـن يــرى المـلالـة يـهـرب
والـقـفـر أكـــرم لايـغـيـض عــطــاؤه
حيـنـا ..ويصـغـي للـوشـاة فينـضـب
والـقـفـرأصـدق مــــن خـلــيــل وده
مـتـغـيـر ....مـتــلــون ...مـتــذبــذب
سأصب في سمـع الريـاح قصائـدي
لاأرتــجــي غـنـمــا ...ولاأتـكـســب
وأصوغ في شفة السراب ملاحمـي
إن الـسـراب مــع الكـرامـة يـشـرب
أزف الـفـراق ...فـهــل أودع صـامـتـا
أم أنـــت مـصــغ للـعـتـاب فـأعـتـب
هيـهـات مــا أحـيــا الـعـتـاب مـــودة
تغـتـال ...أو صـــد الـصــدود تـقــرب
يا سيدي ! في القلـب جـرح مثقـل
بالحـب ...يلمسـه الحنيـن فيسكـب
ياسـيـدي ! والظـلـم غـيـر مـحـبـب
أمـــا وقـــد أرضـــاك فـهــو مـحـبـب
سـتـقـال فـيــك قـصـائــد مــأجــورة
فـالـمـادحـون الـجـائـعــون تـأهــبــوا
دعوى الوداد تجـول فـوق شفاههـم
أمــا القـلـوب فـجـال فيـهـا أشـعـب
لايسـتـوي قـلــم يـبــاع ويـشـتـرى
ويـراعــة بـــدم الـمـحـاجـر تـكـتــب
أنـا شاعـر الدنـيـا ...تبـطـن ظهـرهـا
شعـري ...يـشـرق عبـرهـا ويـغـرب
أنــا شـاعـر الأفــلاك كـــل كلـيـمـة
مني ...علـى شفـق الخلـود تلهـب

[القدح المعلى]

بسم الذي أنزلت من عنده السور ** والحمد لله أما بعد يا عمر
إن كنت تعلم ما تبقي وما تذر ** فكن على حذر قد ينفع الحذر
واصبر على القدر المقدور وارض به ** وإن أتاك بما لا تشتهي القدر
فما صفى لامرىء عيش يسر به ** إلا وأعقب يوما صفوه كدر
قد يرعوي المرء يوما بعد هفوته ** وتحكم الجاهل الأيام والعبر
إن التقى خير زاد أنت حامله ** والبر أفضل شيئٍ ناله بشر
من يطلب الجور لا يظفر بحاجته ** وطالب العدل قد يهدى له الظفر
وفي الهدى عبر تشفى القلوب بها ** كالماء يحيى به من موته الشجر
وليس ذو العلم بالتقوى كجاهلها ** ولا البصير كأعمى ما له بصر
والذكر فيه حياة للقلوب كما ** تحيا البلاد إذا ما جاءها المطر
والعلم يجلو العمى عن قلب صاحبه ** كما يُجَلِّي سواد الظلمة القمر
لا ينفع الذكر قلبا قاسيا أبدا ** وهل يلين لقول الواعظ الحجر
ما يلبث المرء أن يبلى إذا اختلفت ** يوما على نفسه الروحات والبكر
والمرء يصعد ريعان الشباب به ** وكل مصعدة يوما ستنحدر
وكل بيت سيبلى بعد جدته ** ومن وراء الشباب الموت والكبر
والموت جسر لمن يمشي على قدم ** إلى الأمور التي تخشى وتنتظر
فهم يمرون أفواجا وتجمعهم ** دار يصير إليها البدووالحضر
كم جمع قوم أشتَّ الدهر شملهم ** وكل شمل جميع سوف ينتثر
ورب أصيد سام الطرف مقتضبا ** بالتاج نيرانه للحرب تستعر
يظل مفترش الديباج محتجبا ** عليه تبنى قباب الملك والحجر
إلى الفناء وإن طالت سلامتهم ** مصير كل بني أنثى وإن كبروا
إذا قضت زمر آجالها نزلت ** على منازلهم من بعدها زمر
أصبحتم جزرا للموت يأخذكم** كما البهائم في الدنيا لكم جزر
أبعد آدم ترجون الخلود وهل** تبقى الفروع إذا ما الأصل ينعقر
وليس يزجركم ما توعظون به** والبهم يزجرها الراعي فتنزجر
لا تبطروا واهجروا الدنيا فإن لها ** غبا وخيما وكفر النعمة البطر
ثم اقتدوا بالأولى كانوا لكم غررا ** وليس من أمة إلا لها غرر
متى تكونوا على منهاج أولكم ** وتصبروا عن هوى الدنيا كما صبروا
ما لي أرى الناس والدنيا مولية ** وكل حبل عليها سوف ينبتر
لا يشعرون إذا ما دينهم نقصوا ** يوما وإن نقصت دنياهم شعروا
حتى متى أك في الدنيا أخا كلف ** في الخد مني إلى لذاتها صعر
ولا أرى أثرا للذكر في جسدي ** والحبل في الحجر القاسي له أثر
لو كان يسهر ليلي ذكر آخرتي ** كما يؤرقني للعاجل السفر
إذا لداويت قلبا قد أضر به ** طول السقام وكسر العظم ينجبر
ثم الصلاة على المعصوم سيدنا ** ما هبت الريح واهتزت بها الشجر





</i>

[القدح المعلى]

الزهد والتوبة
يا رب إن عظمـت ذنوبي كـثرةً
فلقـد علمتُ بأن عـفوك أعظمُ
إن كان لا يرجـوك إلا محســــنٌ
فبمن يـلوذ و يستجيـر المجرمُ
أدعـوك رب كما أمرتَ تـضرعـاً
فإذا رددتَ يدي فمن ذا يرحمُ
مالي إليك وسيلةٌ إلا الرجـــا
وجـــميل عفوك ثم إني مسلمُ

[القدح المعلى]

http://www.al-sham.net/1yabbse2/Themes/babylon/images/post/xx.gif (http://www.al-sham.net/1yabbse2/index.php?PHPSESSID=d8ecdc7fd9ae52f981da68b7cec3e7 5d&topic=7037.msg23930#msg23930)أجمل قصائد زهير بن أبي سلمى (http://www.al-sham.net/1yabbse2/index.php?PHPSESSID=d8ecdc7fd9ae52f981da68b7cec3e7 5d&topic=7037.msg23930#msg23930)
« في: 02 06, 2004, 06:51:49 »
معلقة زهير


أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ

بِحَـوْمَانَةِ الـدُّرَّاجِ فَالمُتَثَلَّـمِ



وَدَارٌ لَهَـا بِالرَّقْمَتَيْـنِ كَأَنَّهَـا

مَرَاجِيْعُ وَشْمٍ فِي نَوَاشِرِ مِعْصَـمِ



بِهَا العِيْنُ وَالأَرْآمُ يَمْشِينَ خِلْفَـةً

وَأَطْلاؤُهَا يَنْهَضْنَ مِنْ كُلِّ مَجْثَمِ



وَقَفْتُ بِهَا مِنْ بَعْدِ عِشْرِينَ حِجَّةً

فَـلأيَاً عَرَفْتُ الدَّارَ بَعْدَ تَوَهُّـمِ



أَثَـافِيَ سُفْعاً فِي مُعَرَّسِ مِرْجَـلِ

وَنُـؤْياً كَجِذْمِ الحَوْضِ لَمْ يَتَثَلَّـمِ



فَلَـمَّا عَرَفْتُ الدَّارَ قُلْتُ لِرَبْعِهَـا

أَلاَ أَنْعِمْ صَبَاحاً أَيُّهَا الرَّبْعُ وَاسْلَـمِ



تَبَصَّرْ خَلِيْلِي هَلْ تَرَى مِنْ ظَعَائِـنٍ

تَحَمَّلْـنَ بِالْعَلْيَاءِ مِنْ فَوْقِ جُرْثُـمِ



جَعَلْـنَ القَنَانَ عَنْ يَمِينٍ وَحَزْنَـهُ

وَكَـمْ بِالقَنَانِ مِنْ مُحِلٍّ وَمُحْـرِمِ



عَلَـوْنَ بِأَنْمَـاطٍ عِتَاقٍ وكِلَّـةٍ

وِرَادٍ حَوَاشِيْهَـا مُشَاكِهَةُ الـدَّمِ



وَوَرَّكْنَ فِي السُّوبَانِ يَعْلُوْنَ مَتْنَـهُ

عَلَيْهِـنَّ دَلُّ النَّـاعِمِ المُتَنَعِّــمِ



بَكَرْنَ بُكُورًا وَاسْتَحْرَنَ بِسُحْـرَةٍ

فَهُـنَّ وَوَادِي الرَّسِّ كَالْيَدِ لِلْفَـمِ



وَفِيْهـِنَّ مَلْهَـىً لِلَّطِيْفِ وَمَنْظَـرٌ

أَنِيْـقٌ لِعَيْـنِ النَّـاظِرِ المُتَوَسِّـمِ



كَأَنَّ فُتَاتَ العِهْنِ فِي كُلِّ مَنْـزِلٍ

نَـزَلْنَ بِهِ حَبُّ الفَنَا لَمْ يُحَطَّـمِ



فَـلَمَّا وَرَدْنَ المَاءَ زُرْقاً جِمَامُـهُ

وَضَعْـنَ عِصِيَّ الحَاضِرِ المُتَخَيِّـمِ



ظَهَرْنَ مِنْ السُّوْبَانِ ثُمَّ جَزَعْنَـهُ

عَلَى كُلِّ قَيْنِـيٍّ قَشِيْبٍ وَمُفْـأَمِ



فَأَقْسَمْتُ بِالْبَيْتِ الذِّي طَافَ حَوْلَهُ

رِجَـالٌ بَنَوْهُ مِنْ قُرَيْشٍ وَجُرْهُـمِ



يَمِينـاً لَنِعْمَ السَّـيِّدَانِ وُجِدْتُمَـا

عَلَى كُلِّ حَالٍ مِنْ سَحِيْلٍ وَمُبْـرَمِ



تَدَارَكْتُـمَا عَبْسًا وَذُبْيَانَ بَعْدَمَـا

تَفَـانَوْا وَدَقُّوا بَيْنَهُمْ عِطْرَ مَنْشَـمِ



وَقَدْ قُلْتُمَا إِنْ نُدْرِكِ السِّلْمَ وَاسِعـاً

بِمَالٍ وَمَعْرُوفٍ مِنَ القَوْلِ نَسْلَـمِ



فَأَصْبَحْتُمَا مِنْهَا عَلَى خَيْرِ مَوْطِـنٍ

بَعِيـدَيْنِ فِيْهَا مِنْ عُقُوقٍ وَمَأْثَـمِ



عَظِيمَيْـنِ فِي عُلْيَا مَعَدٍّ هُدِيْتُمَـا

وَمَنْ يَسْتَبِحْ كَنْزاً مِنَ المَجْدِ يَعْظُـمِ



تُعَفِّـى الكُلُومُ بِالمِئينَ فَأَصْبَحَـتْ

يُنَجِّمُهَـا مَنْ لَيْسَ فِيْهَا بِمُجْـرِمِ



يُنَجِّمُهَـا قَـوْمٌ لِقَـوْمٍ غَرَامَـةً

وَلَـمْ يَهَرِيقُوا بَيْنَهُمْ مِلْءَ مِحْجَـمِ



فَأَصْبَحَ يَجْرِي فِيْهِمُ مِنْ تِلاَدِكُـمْ

مَغَـانِمُ شَتَّـى مِنْ إِفَـالٍ مُزَنَّـمِ



أَلاَ أَبْلِـغِ الأَحْلاَفَ عَنِّى رِسَالَـةً

وَذُبْيَـانَ هَلْ أَقْسَمْتُمُ كُلَّ مُقْسَـمِ



فَـلاَ تَكْتُمُنَّ اللهَ مَا فِي نُفُوسِكُـمْ

لِيَخْفَـى وَمَهْمَـا يُكْتَمِ اللهُ يَعْلَـمِ



يُؤَخَّـرْ فَيُوضَعْ فِي كِتَابٍ فَيُدَّخَـرْ

لِيَـوْمِ الحِسَـابِ أَوْ يُعَجَّلْ فَيُنْقَـمِ



وَمَا الحَـرْبُ إِلاَّ مَا عَلِمْتُمْ وَذُقْتُـمُ

وَمَا هُـوَ عَنْهَا بِالحَـدِيثِ المُرَجَّـمِ



مَتَـى تَبْعَـثُوهَا تَبْعَـثُوهَا ذَمِيْمَـةً

وَتَضْـرَ إِذَا ضَرَّيْتُمُـوهَا فَتَضْـرَمِ



فَتَعْـرُكُكُمْ عَرْكَ الرَّحَى بِثِفَالِهَـا

وَتَلْقَـحْ كِشَـافاً ثُمَّ تُنْتَجْ فَتُتْئِـمِ



فَتُنْتِـجْ لَكُمْ غِلْمَانَ أَشْأَمَ كُلُّهُـمْ

كَأَحْمَـرِ عَادٍ ثُمَّ تُرْضِـعْ فَتَفْطِـمِ



فَتُغْـلِلْ لَكُمْ مَا لاَ تُغِـلُّ لأَهْلِهَـا

قُـرَىً بِالْعِـرَاقِ مِنْ قَفِيْزٍ وَدِرْهَـمِ



لَعَمْـرِي لَنِعْمَ الحَـيِّ جَرَّ عَلَيْهِـمُ

بِمَا لاَ يُؤَاتِيْهِم حُصَيْنُ بْنُ ضَمْضَـمِ



وَكَانَ طَوَى كَشْحاً عَلَى مُسْتَكِنَّـةٍ

فَـلاَ هُـوَ أَبْـدَاهَا وَلَمْ يَتَقَـدَّمِ



وَقَـالَ سَأَقْضِي حَاجَتِي ثُمَّ أَتَّقِـي

عَـدُوِّي بِأَلْفٍ مِنْ وَرَائِيَ مُلْجَـمِ



فَشَـدَّ فَلَمْ يُفْـزِعْ بُيُـوتاً كَثِيـرَةً

لَدَى حَيْثُ أَلْقَتْ رَحْلَهَا أُمُّ قَشْعَـمِ



لَدَى أَسَدٍ شَاكِي السِلاحِ مُقَـذَّفٍ

لَـهُ لِبَـدٌ أَظْفَـارُهُ لَـمْ تُقَلَّــمِ



جَـريءٍ مَتَى يُظْلَمْ يُعَاقَبْ بِظُلْمِـهِ

سَرِيْعـاً وَإِلاَّ يُبْدِ بِالظُّلْـمِ يَظْلِـمِ



دَعَـوْا ظِمْئهُمْ حَتَى إِذَا تَمَّ أَوْرَدُوا

غِمَـاراً تَفَرَّى بِالسِّـلاحِ وَبِالـدَّمِ



فَقَضَّـوْا مَنَايَا بَيْنَهُمْ ثُمَّ أَصْـدَرُوا

إِلَـى كَلَـأٍ مُسْتَـوْبَلٍ مُتَوَخِّـمِ



لَعَمْرُكَ مَا جَرَّتْ عَلَيْهِمْ رِمَاحُهُـمْ

دَمَ ابْـنِ نَهِيْـكٍ أَوْ قَتِيْـلِ المُثَلَّـمِ



وَلاَ شَارَكَتْ فِي المَوْتِ فِي دَمِ نَوْفَلٍ

وَلاَ وَهَـبٍ مِنْهَـا وَلا ابْنِ المُخَـزَّمِ



فَكُـلاً أَرَاهُمْ أَصْبَحُـوا يَعْقِلُونَـهُ

صَحِيْحَـاتِ مَالٍ طَالِعَاتٍ بِمَخْـرِمِ



لِحَـيِّ حَلالٍ يَعْصِمُ النَّاسَ أَمْرَهُـمْ

إِذَا طَـرَقَتْ إِحْدَى اللَّيَالِي بِمُعْظَـمِ



كِـرَامٍ فَلاَ ذُو الضِّغْنِ يُدْرِكُ تَبْلَـهُ

وَلا الجَـارِمُ الجَانِي عَلَيْهِمْ بِمُسْلَـمِ



سَئِمْـتُ تَكَالِيْفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِـشُ

ثَمَانِيـنَ حَـوْلاً لا أَبَا لَكَ يَسْـأَمِ



وأَعْلـَمُ مَا فِي الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَـهُ

وَلكِنَّنِـي عَنْ عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَـمِ



رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ

تُمِـتْهُ وَمَنْ تُخْطِىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ



وَمَنْ لَمْ يُصَـانِعْ فِي أُمُـورٍ كَثِيـرَةٍ

يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَأ بِمَنْسِـمِ



وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ

يَفِـرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ



وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِـهِ

عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ



وَمَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَنْ يُهْدَ قَلْبُـهُ

إِلَـى مُطْمَئِـنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَـمِ



وَمَنْ هَابَ أَسْـبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَـهُ

وَإِنْ يَرْقَ أَسْـبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّـمِ



وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ

يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَيَنْـدَمِ



وَمَنْ يَعْصِ أَطْـرَافَ الزُّجَاجِ فَإِنَّـهُ

يُطِيـعُ العَوَالِي رُكِّبَتْ كُلَّ لَهْـذَمِ



وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِـهِ

يُهَـدَّمْ وَمَنْ لا يَظْلِمْ النَّاسَ يُظْلَـمِ



وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَدُواً صَدِيقَـهُ

وَمَنْ لَم يُكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَم يُكَـرَّمِ



وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَـةٍ

وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَـمِ



وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِـبٍ

زِيَـادَتُهُ أَو نَقْصُـهُ فِـي التَّكَلُّـمِ



لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُـؤَادُهُ

فَلَمْ يَبْـقَ إَلا صُورَةُ اللَّحْمِ وَالـدَّمِ



وَإَنَّ سَفَاهَ الشَّـيْخِ لا حِلْمَ بَعْـدَهُ

وَإِنَّ الفَتَـى بَعْدَ السَّفَاهَةِ يَحْلُـمِ



سَألْنَـا فَأَعْطَيْتُـمْ وَعُداً فَعُدْتُـمُ

وَمَنْ أَكْـثَرَ التّسْآلَ يَوْماً سَيُحْـرَمِ





http://www.al-sham.net/1yabbse2/Themes/babylon/images/post/xx.gif (http://www.al-sham.net/1yabbse2/index.php?PHPSESSID=d8ecdc7fd9ae52f981da68b7cec3e7 5d&topic=7037.msg23930#msg23930)أجمل قصائد زهير بن أبي سلمى (http://www.al-sham.net/1yabbse2/index.php?PHPSESSID=d8ecdc7fd9ae52f981da68b7cec3e7 5d&topic=7037.msg23930#msg23930)
« في: 02 06, 2004, 06:51:49 »
معلقة زهير


أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ

بِحَـوْمَانَةِ الـدُّرَّاجِ فَالمُتَثَلَّـمِ



وَدَارٌ لَهَـا بِالرَّقْمَتَيْـنِ كَأَنَّهَـا

مَرَاجِيْعُ وَشْمٍ فِي نَوَاشِرِ مِعْصَـمِ



بِهَا العِيْنُ وَالأَرْآمُ يَمْشِينَ خِلْفَـةً

وَأَطْلاؤُهَا يَنْهَضْنَ مِنْ كُلِّ مَجْثَمِ



وَقَفْتُ بِهَا مِنْ بَعْدِ عِشْرِينَ حِجَّةً

فَـلأيَاً عَرَفْتُ الدَّارَ بَعْدَ تَوَهُّـمِ



أَثَـافِيَ سُفْعاً فِي مُعَرَّسِ مِرْجَـلِ

وَنُـؤْياً كَجِذْمِ الحَوْضِ لَمْ يَتَثَلَّـمِ



فَلَـمَّا عَرَفْتُ الدَّارَ قُلْتُ لِرَبْعِهَـا

أَلاَ أَنْعِمْ صَبَاحاً أَيُّهَا الرَّبْعُ وَاسْلَـمِ



تَبَصَّرْ خَلِيْلِي هَلْ تَرَى مِنْ ظَعَائِـنٍ

تَحَمَّلْـنَ بِالْعَلْيَاءِ مِنْ فَوْقِ جُرْثُـمِ



جَعَلْـنَ القَنَانَ عَنْ يَمِينٍ وَحَزْنَـهُ

وَكَـمْ بِالقَنَانِ مِنْ مُحِلٍّ وَمُحْـرِمِ



عَلَـوْنَ بِأَنْمَـاطٍ عِتَاقٍ وكِلَّـةٍ

وِرَادٍ حَوَاشِيْهَـا مُشَاكِهَةُ الـدَّمِ



وَوَرَّكْنَ فِي السُّوبَانِ يَعْلُوْنَ مَتْنَـهُ

عَلَيْهِـنَّ دَلُّ النَّـاعِمِ المُتَنَعِّــمِ



بَكَرْنَ بُكُورًا وَاسْتَحْرَنَ بِسُحْـرَةٍ

فَهُـنَّ وَوَادِي الرَّسِّ كَالْيَدِ لِلْفَـمِ



وَفِيْهـِنَّ مَلْهَـىً لِلَّطِيْفِ وَمَنْظَـرٌ

أَنِيْـقٌ لِعَيْـنِ النَّـاظِرِ المُتَوَسِّـمِ



كَأَنَّ فُتَاتَ العِهْنِ فِي كُلِّ مَنْـزِلٍ

نَـزَلْنَ بِهِ حَبُّ الفَنَا لَمْ يُحَطَّـمِ



فَـلَمَّا وَرَدْنَ المَاءَ زُرْقاً جِمَامُـهُ

وَضَعْـنَ عِصِيَّ الحَاضِرِ المُتَخَيِّـمِ



ظَهَرْنَ مِنْ السُّوْبَانِ ثُمَّ جَزَعْنَـهُ

عَلَى كُلِّ قَيْنِـيٍّ قَشِيْبٍ وَمُفْـأَمِ



فَأَقْسَمْتُ بِالْبَيْتِ الذِّي طَافَ حَوْلَهُ

رِجَـالٌ بَنَوْهُ مِنْ قُرَيْشٍ وَجُرْهُـمِ



يَمِينـاً لَنِعْمَ السَّـيِّدَانِ وُجِدْتُمَـا

عَلَى كُلِّ حَالٍ مِنْ سَحِيْلٍ وَمُبْـرَمِ



تَدَارَكْتُـمَا عَبْسًا وَذُبْيَانَ بَعْدَمَـا

تَفَـانَوْا وَدَقُّوا بَيْنَهُمْ عِطْرَ مَنْشَـمِ



وَقَدْ قُلْتُمَا إِنْ نُدْرِكِ السِّلْمَ وَاسِعـاً

بِمَالٍ وَمَعْرُوفٍ مِنَ القَوْلِ نَسْلَـمِ



فَأَصْبَحْتُمَا مِنْهَا عَلَى خَيْرِ مَوْطِـنٍ

بَعِيـدَيْنِ فِيْهَا مِنْ عُقُوقٍ وَمَأْثَـمِ



عَظِيمَيْـنِ فِي عُلْيَا مَعَدٍّ هُدِيْتُمَـا

وَمَنْ يَسْتَبِحْ كَنْزاً مِنَ المَجْدِ يَعْظُـمِ



تُعَفِّـى الكُلُومُ بِالمِئينَ فَأَصْبَحَـتْ

يُنَجِّمُهَـا مَنْ لَيْسَ فِيْهَا بِمُجْـرِمِ



يُنَجِّمُهَـا قَـوْمٌ لِقَـوْمٍ غَرَامَـةً

وَلَـمْ يَهَرِيقُوا بَيْنَهُمْ مِلْءَ مِحْجَـمِ



فَأَصْبَحَ يَجْرِي فِيْهِمُ مِنْ تِلاَدِكُـمْ

مَغَـانِمُ شَتَّـى مِنْ إِفَـالٍ مُزَنَّـمِ



أَلاَ أَبْلِـغِ الأَحْلاَفَ عَنِّى رِسَالَـةً

وَذُبْيَـانَ هَلْ أَقْسَمْتُمُ كُلَّ مُقْسَـمِ



فَـلاَ تَكْتُمُنَّ اللهَ مَا فِي نُفُوسِكُـمْ

لِيَخْفَـى وَمَهْمَـا يُكْتَمِ اللهُ يَعْلَـمِ



يُؤَخَّـرْ فَيُوضَعْ فِي كِتَابٍ فَيُدَّخَـرْ

لِيَـوْمِ الحِسَـابِ أَوْ يُعَجَّلْ فَيُنْقَـمِ



وَمَا الحَـرْبُ إِلاَّ مَا عَلِمْتُمْ وَذُقْتُـمُ

وَمَا هُـوَ عَنْهَا بِالحَـدِيثِ المُرَجَّـمِ



مَتَـى تَبْعَـثُوهَا تَبْعَـثُوهَا ذَمِيْمَـةً

وَتَضْـرَ إِذَا ضَرَّيْتُمُـوهَا فَتَضْـرَمِ



فَتَعْـرُكُكُمْ عَرْكَ الرَّحَى بِثِفَالِهَـا

وَتَلْقَـحْ كِشَـافاً ثُمَّ تُنْتَجْ فَتُتْئِـمِ



فَتُنْتِـجْ لَكُمْ غِلْمَانَ أَشْأَمَ كُلُّهُـمْ

كَأَحْمَـرِ عَادٍ ثُمَّ تُرْضِـعْ فَتَفْطِـمِ



فَتُغْـلِلْ لَكُمْ مَا لاَ تُغِـلُّ لأَهْلِهَـا

قُـرَىً بِالْعِـرَاقِ مِنْ قَفِيْزٍ وَدِرْهَـمِ



لَعَمْـرِي لَنِعْمَ الحَـيِّ جَرَّ عَلَيْهِـمُ

بِمَا لاَ يُؤَاتِيْهِم حُصَيْنُ بْنُ ضَمْضَـمِ



وَكَانَ طَوَى كَشْحاً عَلَى مُسْتَكِنَّـةٍ

فَـلاَ هُـوَ أَبْـدَاهَا وَلَمْ يَتَقَـدَّمِ



وَقَـالَ سَأَقْضِي حَاجَتِي ثُمَّ أَتَّقِـي

عَـدُوِّي بِأَلْفٍ مِنْ وَرَائِيَ مُلْجَـمِ



فَشَـدَّ فَلَمْ يُفْـزِعْ بُيُـوتاً كَثِيـرَةً

لَدَى حَيْثُ أَلْقَتْ رَحْلَهَا أُمُّ قَشْعَـمِ



لَدَى أَسَدٍ شَاكِي السِلاحِ مُقَـذَّفٍ

لَـهُ لِبَـدٌ أَظْفَـارُهُ لَـمْ تُقَلَّــمِ



جَـريءٍ مَتَى يُظْلَمْ يُعَاقَبْ بِظُلْمِـهِ

سَرِيْعـاً وَإِلاَّ يُبْدِ بِالظُّلْـمِ يَظْلِـمِ



دَعَـوْا ظِمْئهُمْ حَتَى إِذَا تَمَّ أَوْرَدُوا

غِمَـاراً تَفَرَّى بِالسِّـلاحِ وَبِالـدَّمِ



فَقَضَّـوْا مَنَايَا بَيْنَهُمْ ثُمَّ أَصْـدَرُوا

إِلَـى كَلَـأٍ مُسْتَـوْبَلٍ مُتَوَخِّـمِ



لَعَمْرُكَ مَا جَرَّتْ عَلَيْهِمْ رِمَاحُهُـمْ

دَمَ ابْـنِ نَهِيْـكٍ أَوْ قَتِيْـلِ المُثَلَّـمِ



وَلاَ شَارَكَتْ فِي المَوْتِ فِي دَمِ نَوْفَلٍ

وَلاَ وَهَـبٍ مِنْهَـا وَلا ابْنِ المُخَـزَّمِ



فَكُـلاً أَرَاهُمْ أَصْبَحُـوا يَعْقِلُونَـهُ

صَحِيْحَـاتِ مَالٍ طَالِعَاتٍ بِمَخْـرِمِ



لِحَـيِّ حَلالٍ يَعْصِمُ النَّاسَ أَمْرَهُـمْ

إِذَا طَـرَقَتْ إِحْدَى اللَّيَالِي بِمُعْظَـمِ



كِـرَامٍ فَلاَ ذُو الضِّغْنِ يُدْرِكُ تَبْلَـهُ

وَلا الجَـارِمُ الجَانِي عَلَيْهِمْ بِمُسْلَـمِ



سَئِمْـتُ تَكَالِيْفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِـشُ

ثَمَانِيـنَ حَـوْلاً لا أَبَا لَكَ يَسْـأَمِ



وأَعْلـَمُ مَا فِي الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَـهُ

وَلكِنَّنِـي عَنْ عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَـمِ



رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ

تُمِـتْهُ وَمَنْ تُخْطِىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ



وَمَنْ لَمْ يُصَـانِعْ فِي أُمُـورٍ كَثِيـرَةٍ

يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَأ بِمَنْسِـمِ



وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ

يَفِـرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ



وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِـهِ

عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ



وَمَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَنْ يُهْدَ قَلْبُـهُ

إِلَـى مُطْمَئِـنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَـمِ



وَمَنْ هَابَ أَسْـبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَـهُ

وَإِنْ يَرْقَ أَسْـبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّـمِ



وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ

يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَيَنْـدَمِ



وَمَنْ يَعْصِ أَطْـرَافَ الزُّجَاجِ فَإِنَّـهُ

يُطِيـعُ العَوَالِي رُكِّبَتْ كُلَّ لَهْـذَمِ



وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِـهِ

يُهَـدَّمْ وَمَنْ لا يَظْلِمْ النَّاسَ يُظْلَـمِ



وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَدُواً صَدِيقَـهُ

وَمَنْ لَم يُكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَم يُكَـرَّمِ



وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَـةٍ

وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَـمِ



وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِـبٍ

زِيَـادَتُهُ أَو نَقْصُـهُ فِـي التَّكَلُّـمِ



لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُـؤَادُهُ

فَلَمْ يَبْـقَ إَلا صُورَةُ اللَّحْمِ وَالـدَّمِ



وَإَنَّ سَفَاهَ الشَّـيْخِ لا حِلْمَ بَعْـدَهُ

وَإِنَّ الفَتَـى بَعْدَ السَّفَاهَةِ يَحْلُـمِ



سَألْنَـا فَأَعْطَيْتُـمْ وَعُداً فَعُدْتُـمُ

وَمَنْ أَكْـثَرَ التّسْآلَ يَوْماً سَيُحْـرَمِ





http://www.al-sham.net/1yabbse2/Themes/babylon/images/post/xx.gif (http://www.al-sham.net/1yabbse2/index.php?PHPSESSID=d8ecdc7fd9ae52f981da68b7cec3e7 5d&topic=7037.msg23930#msg23930)أجمل قصائد زهير بن أبي سلمى (http://www.al-sham.net/1yabbse2/index.php?PHPSESSID=d8ecdc7fd9ae52f981da68b7cec3e7 5d&topic=7037.msg23930#msg23930)
« في: 02 06, 2004, 06:51:49 »
معلقة زهير


أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ

بِحَـوْمَانَةِ الـدُّرَّاجِ فَالمُتَثَلَّـمِ



وَدَارٌ لَهَـا بِالرَّقْمَتَيْـنِ كَأَنَّهَـا

مَرَاجِيْعُ وَشْمٍ فِي نَوَاشِرِ مِعْصَـمِ



بِهَا العِيْنُ وَالأَرْآمُ يَمْشِينَ خِلْفَـةً

وَأَطْلاؤُهَا يَنْهَضْنَ مِنْ كُلِّ مَجْثَمِ



وَقَفْتُ بِهَا مِنْ بَعْدِ عِشْرِينَ حِجَّةً

فَـلأيَاً عَرَفْتُ الدَّارَ بَعْدَ تَوَهُّـمِ



أَثَـافِيَ سُفْعاً فِي مُعَرَّسِ مِرْجَـلِ

وَنُـؤْياً كَجِذْمِ الحَوْضِ لَمْ يَتَثَلَّـمِ



فَلَـمَّا عَرَفْتُ الدَّارَ قُلْتُ لِرَبْعِهَـا

أَلاَ أَنْعِمْ صَبَاحاً أَيُّهَا الرَّبْعُ وَاسْلَـمِ



تَبَصَّرْ خَلِيْلِي هَلْ تَرَى مِنْ ظَعَائِـنٍ

تَحَمَّلْـنَ بِالْعَلْيَاءِ مِنْ فَوْقِ جُرْثُـمِ



جَعَلْـنَ القَنَانَ عَنْ يَمِينٍ وَحَزْنَـهُ

وَكَـمْ بِالقَنَانِ مِنْ مُحِلٍّ وَمُحْـرِمِ



عَلَـوْنَ بِأَنْمَـاطٍ عِتَاقٍ وكِلَّـةٍ

وِرَادٍ حَوَاشِيْهَـا مُشَاكِهَةُ الـدَّمِ



وَوَرَّكْنَ فِي السُّوبَانِ يَعْلُوْنَ مَتْنَـهُ

عَلَيْهِـنَّ دَلُّ النَّـاعِمِ المُتَنَعِّــمِ



بَكَرْنَ بُكُورًا وَاسْتَحْرَنَ بِسُحْـرَةٍ

فَهُـنَّ وَوَادِي الرَّسِّ كَالْيَدِ لِلْفَـمِ



وَفِيْهـِنَّ مَلْهَـىً لِلَّطِيْفِ وَمَنْظَـرٌ

أَنِيْـقٌ لِعَيْـنِ النَّـاظِرِ المُتَوَسِّـمِ



كَأَنَّ فُتَاتَ العِهْنِ فِي كُلِّ مَنْـزِلٍ

نَـزَلْنَ بِهِ حَبُّ الفَنَا لَمْ يُحَطَّـمِ



فَـلَمَّا وَرَدْنَ المَاءَ زُرْقاً جِمَامُـهُ

وَضَعْـنَ عِصِيَّ الحَاضِرِ المُتَخَيِّـمِ



ظَهَرْنَ مِنْ السُّوْبَانِ ثُمَّ جَزَعْنَـهُ

عَلَى كُلِّ قَيْنِـيٍّ قَشِيْبٍ وَمُفْـأَمِ



فَأَقْسَمْتُ بِالْبَيْتِ الذِّي طَافَ حَوْلَهُ

رِجَـالٌ بَنَوْهُ مِنْ قُرَيْشٍ وَجُرْهُـمِ



يَمِينـاً لَنِعْمَ السَّـيِّدَانِ وُجِدْتُمَـا

عَلَى كُلِّ حَالٍ مِنْ سَحِيْلٍ وَمُبْـرَمِ



تَدَارَكْتُـمَا عَبْسًا وَذُبْيَانَ بَعْدَمَـا

تَفَـانَوْا وَدَقُّوا بَيْنَهُمْ عِطْرَ مَنْشَـمِ



وَقَدْ قُلْتُمَا إِنْ نُدْرِكِ السِّلْمَ وَاسِعـاً

بِمَالٍ وَمَعْرُوفٍ مِنَ القَوْلِ نَسْلَـمِ



فَأَصْبَحْتُمَا مِنْهَا عَلَى خَيْرِ مَوْطِـنٍ

بَعِيـدَيْنِ فِيْهَا مِنْ عُقُوقٍ وَمَأْثَـمِ



عَظِيمَيْـنِ فِي عُلْيَا مَعَدٍّ هُدِيْتُمَـا

وَمَنْ يَسْتَبِحْ كَنْزاً مِنَ المَجْدِ يَعْظُـمِ



تُعَفِّـى الكُلُومُ بِالمِئينَ فَأَصْبَحَـتْ

يُنَجِّمُهَـا مَنْ لَيْسَ فِيْهَا بِمُجْـرِمِ



يُنَجِّمُهَـا قَـوْمٌ لِقَـوْمٍ غَرَامَـةً

وَلَـمْ يَهَرِيقُوا بَيْنَهُمْ مِلْءَ مِحْجَـمِ



فَأَصْبَحَ يَجْرِي فِيْهِمُ مِنْ تِلاَدِكُـمْ

مَغَـانِمُ شَتَّـى مِنْ إِفَـالٍ مُزَنَّـمِ



أَلاَ أَبْلِـغِ الأَحْلاَفَ عَنِّى رِسَالَـةً

وَذُبْيَـانَ هَلْ أَقْسَمْتُمُ كُلَّ مُقْسَـمِ



فَـلاَ تَكْتُمُنَّ اللهَ مَا فِي نُفُوسِكُـمْ

لِيَخْفَـى وَمَهْمَـا يُكْتَمِ اللهُ يَعْلَـمِ



يُؤَخَّـرْ فَيُوضَعْ فِي كِتَابٍ فَيُدَّخَـرْ

لِيَـوْمِ الحِسَـابِ أَوْ يُعَجَّلْ فَيُنْقَـمِ



وَمَا الحَـرْبُ إِلاَّ مَا عَلِمْتُمْ وَذُقْتُـمُ

وَمَا هُـوَ عَنْهَا بِالحَـدِيثِ المُرَجَّـمِ



مَتَـى تَبْعَـثُوهَا تَبْعَـثُوهَا ذَمِيْمَـةً

وَتَضْـرَ إِذَا ضَرَّيْتُمُـوهَا فَتَضْـرَمِ



فَتَعْـرُكُكُمْ عَرْكَ الرَّحَى بِثِفَالِهَـا

وَتَلْقَـحْ كِشَـافاً ثُمَّ تُنْتَجْ فَتُتْئِـمِ



فَتُنْتِـجْ لَكُمْ غِلْمَانَ أَشْأَمَ كُلُّهُـمْ

كَأَحْمَـرِ عَادٍ ثُمَّ تُرْضِـعْ فَتَفْطِـمِ



فَتُغْـلِلْ لَكُمْ مَا لاَ تُغِـلُّ لأَهْلِهَـا

قُـرَىً بِالْعِـرَاقِ مِنْ قَفِيْزٍ وَدِرْهَـمِ



لَعَمْـرِي لَنِعْمَ الحَـيِّ جَرَّ عَلَيْهِـمُ

بِمَا لاَ يُؤَاتِيْهِم حُصَيْنُ بْنُ ضَمْضَـمِ



وَكَانَ طَوَى كَشْحاً عَلَى مُسْتَكِنَّـةٍ

فَـلاَ هُـوَ أَبْـدَاهَا وَلَمْ يَتَقَـدَّمِ



وَقَـالَ سَأَقْضِي حَاجَتِي ثُمَّ أَتَّقِـي

عَـدُوِّي بِأَلْفٍ مِنْ وَرَائِيَ مُلْجَـمِ



فَشَـدَّ فَلَمْ يُفْـزِعْ بُيُـوتاً كَثِيـرَةً

لَدَى حَيْثُ أَلْقَتْ رَحْلَهَا أُمُّ قَشْعَـمِ



لَدَى أَسَدٍ شَاكِي السِلاحِ مُقَـذَّفٍ

لَـهُ لِبَـدٌ أَظْفَـارُهُ لَـمْ تُقَلَّــمِ



جَـريءٍ مَتَى يُظْلَمْ يُعَاقَبْ بِظُلْمِـهِ

سَرِيْعـاً وَإِلاَّ يُبْدِ بِالظُّلْـمِ يَظْلِـمِ



دَعَـوْا ظِمْئهُمْ حَتَى إِذَا تَمَّ أَوْرَدُوا

غِمَـاراً تَفَرَّى بِالسِّـلاحِ وَبِالـدَّمِ



فَقَضَّـوْا مَنَايَا بَيْنَهُمْ ثُمَّ أَصْـدَرُوا

إِلَـى كَلَـأٍ مُسْتَـوْبَلٍ مُتَوَخِّـمِ



لَعَمْرُكَ مَا جَرَّتْ عَلَيْهِمْ رِمَاحُهُـمْ

دَمَ ابْـنِ نَهِيْـكٍ أَوْ قَتِيْـلِ المُثَلَّـمِ



وَلاَ شَارَكَتْ فِي المَوْتِ فِي دَمِ نَوْفَلٍ

وَلاَ وَهَـبٍ مِنْهَـا وَلا ابْنِ المُخَـزَّمِ



فَكُـلاً أَرَاهُمْ أَصْبَحُـوا يَعْقِلُونَـهُ

صَحِيْحَـاتِ مَالٍ طَالِعَاتٍ بِمَخْـرِمِ



لِحَـيِّ حَلالٍ يَعْصِمُ النَّاسَ أَمْرَهُـمْ

إِذَا طَـرَقَتْ إِحْدَى اللَّيَالِي بِمُعْظَـمِ



كِـرَامٍ فَلاَ ذُو الضِّغْنِ يُدْرِكُ تَبْلَـهُ

وَلا الجَـارِمُ الجَانِي عَلَيْهِمْ بِمُسْلَـمِ



سَئِمْـتُ تَكَالِيْفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِـشُ

ثَمَانِيـنَ حَـوْلاً لا أَبَا لَكَ يَسْـأَمِ



وأَعْلـَمُ مَا فِي الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَـهُ

وَلكِنَّنِـي عَنْ عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَـمِ



رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ

تُمِـتْهُ وَمَنْ تُخْطِىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ



وَمَنْ لَمْ يُصَـانِعْ فِي أُمُـورٍ كَثِيـرَةٍ

يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَأ بِمَنْسِـمِ



وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ

يَفِـرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ



وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِـهِ

عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ



وَمَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَنْ يُهْدَ قَلْبُـهُ

إِلَـى مُطْمَئِـنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَـمِ



وَمَنْ هَابَ أَسْـبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَـهُ

وَإِنْ يَرْقَ أَسْـبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّـمِ



وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ

يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَيَنْـدَمِ



وَمَنْ يَعْصِ أَطْـرَافَ الزُّجَاجِ فَإِنَّـهُ

يُطِيـعُ العَوَالِي رُكِّبَتْ كُلَّ لَهْـذَمِ



وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِـهِ

يُهَـدَّمْ وَمَنْ لا يَظْلِمْ النَّاسَ يُظْلَـمِ



وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَدُواً صَدِيقَـهُ

وَمَنْ لَم يُكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَم يُكَـرَّمِ



وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَـةٍ

وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَـمِ



وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِـبٍ

زِيَـادَتُهُ أَو نَقْصُـهُ فِـي التَّكَلُّـمِ



لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُـؤَادُهُ

فَلَمْ يَبْـقَ إَلا صُورَةُ اللَّحْمِ وَالـدَّمِ



وَإَنَّ سَفَاهَ الشَّـيْخِ لا حِلْمَ بَعْـدَهُ

وَإِنَّ الفَتَـى بَعْدَ السَّفَاهَةِ يَحْلُـمِ



سَألْنَـا فَأَعْطَيْتُـمْ وَعُداً فَعُدْتُـمُ

وَمَنْ أَكْـثَرَ التّسْآلَ يَوْماً سَيُحْـرَمِ





http://www.al-sham.net/1yabbse2/Themes/babylon/images/post/xx.gif (http://www.al-sham.net/1yabbse2/index.php?PHPSESSID=d8ecdc7fd9ae52f981da68b7cec3e7 5d&topic=7037.msg23930#msg23930)أجمل قصائد زهير بن أبي سلمى (http://www.al-sham.net/1yabbse2/index.php?PHPSESSID=d8ecdc7fd9ae52f981da68b7cec3e7 5d&topic=7037.msg23930#msg23930)
« في: 02 06, 2004, 06:51:49 »
معلقة زهير


أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ

بِحَـوْمَانَةِ الـدُّرَّاجِ فَالمُتَثَلَّـمِ



وَدَارٌ لَهَـا بِالرَّقْمَتَيْـنِ كَأَنَّهَـا

مَرَاجِيْعُ وَشْمٍ فِي نَوَاشِرِ مِعْصَـمِ



بِهَا العِيْنُ وَالأَرْآمُ يَمْشِينَ خِلْفَـةً

وَأَطْلاؤُهَا يَنْهَضْنَ مِنْ كُلِّ مَجْثَمِ



وَقَفْتُ بِهَا مِنْ بَعْدِ عِشْرِينَ حِجَّةً

فَـلأيَاً عَرَفْتُ الدَّارَ بَعْدَ تَوَهُّـمِ



أَثَـافِيَ سُفْعاً فِي مُعَرَّسِ مِرْجَـلِ

وَنُـؤْياً كَجِذْمِ الحَوْضِ لَمْ يَتَثَلَّـمِ



فَلَـمَّا عَرَفْتُ الدَّارَ قُلْتُ لِرَبْعِهَـا

أَلاَ أَنْعِمْ صَبَاحاً أَيُّهَا الرَّبْعُ وَاسْلَـمِ



تَبَصَّرْ خَلِيْلِي هَلْ تَرَى مِنْ ظَعَائِـنٍ

تَحَمَّلْـنَ بِالْعَلْيَاءِ مِنْ فَوْقِ جُرْثُـمِ



جَعَلْـنَ القَنَانَ عَنْ يَمِينٍ وَحَزْنَـهُ

وَكَـمْ بِالقَنَانِ مِنْ مُحِلٍّ وَمُحْـرِمِ



عَلَـوْنَ بِأَنْمَـاطٍ عِتَاقٍ وكِلَّـةٍ

وِرَادٍ حَوَاشِيْهَـا مُشَاكِهَةُ الـدَّمِ



وَوَرَّكْنَ فِي السُّوبَانِ يَعْلُوْنَ مَتْنَـهُ

عَلَيْهِـنَّ دَلُّ النَّـاعِمِ المُتَنَعِّــمِ



بَكَرْنَ بُكُورًا وَاسْتَحْرَنَ بِسُحْـرَةٍ

فَهُـنَّ وَوَادِي الرَّسِّ كَالْيَدِ لِلْفَـمِ



وَفِيْهـِنَّ مَلْهَـىً لِلَّطِيْفِ وَمَنْظَـرٌ

أَنِيْـقٌ لِعَيْـنِ النَّـاظِرِ المُتَوَسِّـمِ



كَأَنَّ فُتَاتَ العِهْنِ فِي كُلِّ مَنْـزِلٍ

نَـزَلْنَ بِهِ حَبُّ الفَنَا لَمْ يُحَطَّـمِ



فَـلَمَّا وَرَدْنَ المَاءَ زُرْقاً جِمَامُـهُ

وَضَعْـنَ عِصِيَّ الحَاضِرِ المُتَخَيِّـمِ



ظَهَرْنَ مِنْ السُّوْبَانِ ثُمَّ جَزَعْنَـهُ

عَلَى كُلِّ قَيْنِـيٍّ قَشِيْبٍ وَمُفْـأَمِ



فَأَقْسَمْتُ بِالْبَيْتِ الذِّي طَافَ حَوْلَهُ

رِجَـالٌ بَنَوْهُ مِنْ قُرَيْشٍ وَجُرْهُـمِ



يَمِينـاً لَنِعْمَ السَّـيِّدَانِ وُجِدْتُمَـا

عَلَى كُلِّ حَالٍ مِنْ سَحِيْلٍ وَمُبْـرَمِ



تَدَارَكْتُـمَا عَبْسًا وَذُبْيَانَ بَعْدَمَـا

تَفَـانَوْا وَدَقُّوا بَيْنَهُمْ عِطْرَ مَنْشَـمِ



وَقَدْ قُلْتُمَا إِنْ نُدْرِكِ السِّلْمَ وَاسِعـاً

بِمَالٍ وَمَعْرُوفٍ مِنَ القَوْلِ نَسْلَـمِ



فَأَصْبَحْتُمَا مِنْهَا عَلَى خَيْرِ مَوْطِـنٍ

بَعِيـدَيْنِ فِيْهَا مِنْ عُقُوقٍ وَمَأْثَـمِ



عَظِيمَيْـنِ فِي عُلْيَا مَعَدٍّ هُدِيْتُمَـا

وَمَنْ يَسْتَبِحْ كَنْزاً مِنَ المَجْدِ يَعْظُـمِ



تُعَفِّـى الكُلُومُ بِالمِئينَ فَأَصْبَحَـتْ

يُنَجِّمُهَـا مَنْ لَيْسَ فِيْهَا بِمُجْـرِمِ



يُنَجِّمُهَـا قَـوْمٌ لِقَـوْمٍ غَرَامَـةً

وَلَـمْ يَهَرِيقُوا بَيْنَهُمْ مِلْءَ مِحْجَـمِ



فَأَصْبَحَ يَجْرِي فِيْهِمُ مِنْ تِلاَدِكُـمْ

مَغَـانِمُ شَتَّـى مِنْ إِفَـالٍ مُزَنَّـمِ



أَلاَ أَبْلِـغِ الأَحْلاَفَ عَنِّى رِسَالَـةً

وَذُبْيَـانَ هَلْ أَقْسَمْتُمُ كُلَّ مُقْسَـمِ



فَـلاَ تَكْتُمُنَّ اللهَ مَا فِي نُفُوسِكُـمْ

لِيَخْفَـى وَمَهْمَـا يُكْتَمِ اللهُ يَعْلَـمِ



يُؤَخَّـرْ فَيُوضَعْ فِي كِتَابٍ فَيُدَّخَـرْ

لِيَـوْمِ الحِسَـابِ أَوْ يُعَجَّلْ فَيُنْقَـمِ



وَمَا الحَـرْبُ إِلاَّ مَا عَلِمْتُمْ وَذُقْتُـمُ

وَمَا هُـوَ عَنْهَا بِالحَـدِيثِ المُرَجَّـمِ



مَتَـى تَبْعَـثُوهَا تَبْعَـثُوهَا ذَمِيْمَـةً

وَتَضْـرَ إِذَا ضَرَّيْتُمُـوهَا فَتَضْـرَمِ



فَتَعْـرُكُكُمْ عَرْكَ الرَّحَى بِثِفَالِهَـا

وَتَلْقَـحْ كِشَـافاً ثُمَّ تُنْتَجْ فَتُتْئِـمِ



فَتُنْتِـجْ لَكُمْ غِلْمَانَ أَشْأَمَ كُلُّهُـمْ

كَأَحْمَـرِ عَادٍ ثُمَّ تُرْضِـعْ فَتَفْطِـمِ



فَتُغْـلِلْ لَكُمْ مَا لاَ تُغِـلُّ لأَهْلِهَـا

قُـرَىً بِالْعِـرَاقِ مِنْ قَفِيْزٍ وَدِرْهَـمِ



لَعَمْـرِي لَنِعْمَ الحَـيِّ جَرَّ عَلَيْهِـمُ

بِمَا لاَ يُؤَاتِيْهِم حُصَيْنُ بْنُ ضَمْضَـمِ



وَكَانَ طَوَى كَشْحاً عَلَى مُسْتَكِنَّـةٍ

فَـلاَ هُـوَ أَبْـدَاهَا وَلَمْ يَتَقَـدَّمِ



وَقَـالَ سَأَقْضِي حَاجَتِي ثُمَّ أَتَّقِـي

عَـدُوِّي بِأَلْفٍ مِنْ وَرَائِيَ مُلْجَـمِ



فَشَـدَّ فَلَمْ يُفْـزِعْ بُيُـوتاً كَثِيـرَةً

لَدَى حَيْثُ أَلْقَتْ رَحْلَهَا أُمُّ قَشْعَـمِ



لَدَى أَسَدٍ شَاكِي السِلاحِ مُقَـذَّفٍ

لَـهُ لِبَـدٌ أَظْفَـارُهُ لَـمْ تُقَلَّــمِ



جَـريءٍ مَتَى يُظْلَمْ يُعَاقَبْ بِظُلْمِـهِ

سَرِيْعـاً وَإِلاَّ يُبْدِ بِالظُّلْـمِ يَظْلِـمِ



دَعَـوْا ظِمْئهُمْ حَتَى إِذَا تَمَّ أَوْرَدُوا

غِمَـاراً تَفَرَّى بِالسِّـلاحِ وَبِالـدَّمِ



فَقَضَّـوْا مَنَايَا بَيْنَهُمْ ثُمَّ أَصْـدَرُوا

إِلَـى كَلَـأٍ مُسْتَـوْبَلٍ مُتَوَخِّـمِ



لَعَمْرُكَ مَا جَرَّتْ عَلَيْهِمْ رِمَاحُهُـمْ

دَمَ ابْـنِ نَهِيْـكٍ أَوْ قَتِيْـلِ المُثَلَّـمِ



وَلاَ شَارَكَتْ فِي المَوْتِ فِي دَمِ نَوْفَلٍ

وَلاَ وَهَـبٍ مِنْهَـا وَلا ابْنِ المُخَـزَّمِ



فَكُـلاً أَرَاهُمْ أَصْبَحُـوا يَعْقِلُونَـهُ

صَحِيْحَـاتِ مَالٍ طَالِعَاتٍ بِمَخْـرِمِ



لِحَـيِّ حَلالٍ يَعْصِمُ النَّاسَ أَمْرَهُـمْ

إِذَا طَـرَقَتْ إِحْدَى اللَّيَالِي بِمُعْظَـمِ



كِـرَامٍ فَلاَ ذُو الضِّغْنِ يُدْرِكُ تَبْلَـهُ

وَلا الجَـارِمُ الجَانِي عَلَيْهِمْ بِمُسْلَـمِ



سَئِمْـتُ تَكَالِيْفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِـشُ

ثَمَانِيـنَ حَـوْلاً لا أَبَا لَكَ يَسْـأَمِ



وأَعْلـَمُ مَا فِي الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَـهُ

وَلكِنَّنِـي عَنْ عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَـمِ



رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ

تُمِـتْهُ وَمَنْ تُخْطِىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ



وَمَنْ لَمْ يُصَـانِعْ فِي أُمُـورٍ كَثِيـرَةٍ

يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَأ بِمَنْسِـمِ



وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ

يَفِـرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ



وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِـهِ

عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ



وَمَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَنْ يُهْدَ قَلْبُـهُ

إِلَـى مُطْمَئِـنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَـمِ



وَمَنْ هَابَ أَسْـبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَـهُ

وَإِنْ يَرْقَ أَسْـبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّـمِ



وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ

يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَيَنْـدَمِ



وَمَنْ يَعْصِ أَطْـرَافَ الزُّجَاجِ فَإِنَّـهُ

يُطِيـعُ العَوَالِي رُكِّبَتْ كُلَّ لَهْـذَمِ



وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِـهِ

يُهَـدَّمْ وَمَنْ لا يَظْلِمْ النَّاسَ يُظْلَـمِ



وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَدُواً صَدِيقَـهُ

وَمَنْ لَم يُكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَم يُكَـرَّمِ



وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَـةٍ

وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَـمِ



وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِـبٍ

زِيَـادَتُهُ أَو نَقْصُـهُ فِـي التَّكَلُّـمِ



لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُـؤَادُهُ

فَلَمْ يَبْـقَ إَلا صُورَةُ اللَّحْمِ وَالـدَّمِ



وَإَنَّ سَفَاهَ الشَّـيْخِ لا حِلْمَ بَعْـدَهُ

وَإِنَّ الفَتَـى بَعْدَ السَّفَاهَةِ يَحْلُـمِ



سَألْنَـا فَأَعْطَيْتُـمْ وَعُداً فَعُدْتُـمُ

وَمَنْ أَكْـثَرَ التّسْآلَ يَوْماً سَيُحْـرَمِ





http://www.al-sham.net/1yabbse2/Themes/babylon/images/post/xx.gif (http://www.al-sham.net/1yabbse2/index.php?PHPSESSID=d8ecdc7fd9ae52f981da68b7cec3e7 5d&topic=7037.msg23930#msg23930)أجمل قصائد زهير بن أبي سلمى (http://www.al-sham.net/1yabbse2/index.php?PHPSESSID=d8ecdc7fd9ae52f981da68b7cec3e7 5d&topic=7037.msg23930#msg23930)
« في: 02 06, 2004, 06:51:49 »
معلقة زهير


أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ

بِحَـوْمَانَةِ الـدُّرَّاجِ فَالمُتَثَلَّـمِ



وَدَارٌ لَهَـا بِالرَّقْمَتَيْـنِ كَأَنَّهَـا

مَرَاجِيْعُ وَشْمٍ فِي نَوَاشِرِ مِعْصَـمِ



بِهَا العِيْنُ وَالأَرْآمُ يَمْشِينَ خِلْفَـةً

وَأَطْلاؤُهَا يَنْهَضْنَ مِنْ كُلِّ مَجْثَمِ



وَقَفْتُ بِهَا مِنْ بَعْدِ عِشْرِينَ حِجَّةً

فَـلأيَاً عَرَفْتُ الدَّارَ بَعْدَ تَوَهُّـمِ



أَثَـافِيَ سُفْعاً فِي مُعَرَّسِ مِرْجَـلِ

وَنُـؤْياً كَجِذْمِ الحَوْضِ لَمْ يَتَثَلَّـمِ



فَلَـمَّا عَرَفْتُ الدَّارَ قُلْتُ لِرَبْعِهَـا

أَلاَ أَنْعِمْ صَبَاحاً أَيُّهَا الرَّبْعُ وَاسْلَـمِ



تَبَصَّرْ خَلِيْلِي هَلْ تَرَى مِنْ ظَعَائِـنٍ

تَحَمَّلْـنَ بِالْعَلْيَاءِ مِنْ فَوْقِ جُرْثُـمِ



جَعَلْـنَ القَنَانَ عَنْ يَمِينٍ وَحَزْنَـهُ

وَكَـمْ بِالقَنَانِ مِنْ مُحِلٍّ وَمُحْـرِمِ



عَلَـوْنَ بِأَنْمَـاطٍ عِتَاقٍ وكِلَّـةٍ

وِرَادٍ حَوَاشِيْهَـا مُشَاكِهَةُ الـدَّمِ



وَوَرَّكْنَ فِي السُّوبَانِ يَعْلُوْنَ مَتْنَـهُ

عَلَيْهِـنَّ دَلُّ النَّـاعِمِ المُتَنَعِّــمِ



بَكَرْنَ بُكُورًا وَاسْتَحْرَنَ بِسُحْـرَةٍ

فَهُـنَّ وَوَادِي الرَّسِّ كَالْيَدِ لِلْفَـمِ



وَفِيْهـِنَّ مَلْهَـىً لِلَّطِيْفِ وَمَنْظَـرٌ

أَنِيْـقٌ لِعَيْـنِ النَّـاظِرِ المُتَوَسِّـمِ



كَأَنَّ فُتَاتَ العِهْنِ فِي كُلِّ مَنْـزِلٍ

نَـزَلْنَ بِهِ حَبُّ الفَنَا لَمْ يُحَطَّـمِ



فَـلَمَّا وَرَدْنَ المَاءَ زُرْقاً جِمَامُـهُ

وَضَعْـنَ عِصِيَّ الحَاضِرِ المُتَخَيِّـمِ



ظَهَرْنَ مِنْ السُّوْبَانِ ثُمَّ جَزَعْنَـهُ

عَلَى كُلِّ قَيْنِـيٍّ قَشِيْبٍ وَمُفْـأَمِ



فَأَقْسَمْتُ بِالْبَيْتِ الذِّي طَافَ حَوْلَهُ

رِجَـالٌ بَنَوْهُ مِنْ قُرَيْشٍ وَجُرْهُـمِ



يَمِينـاً لَنِعْمَ السَّـيِّدَانِ وُجِدْتُمَـا

عَلَى كُلِّ حَالٍ مِنْ سَحِيْلٍ وَمُبْـرَمِ



تَدَارَكْتُـمَا عَبْسًا وَذُبْيَانَ بَعْدَمَـا

تَفَـانَوْا وَدَقُّوا بَيْنَهُمْ عِطْرَ مَنْشَـمِ



وَقَدْ قُلْتُمَا إِنْ نُدْرِكِ السِّلْمَ وَاسِعـاً

بِمَالٍ وَمَعْرُوفٍ مِنَ القَوْلِ نَسْلَـمِ



فَأَصْبَحْتُمَا مِنْهَا عَلَى خَيْرِ مَوْطِـنٍ

بَعِيـدَيْنِ فِيْهَا مِنْ عُقُوقٍ وَمَأْثَـمِ



عَظِيمَيْـنِ فِي عُلْيَا مَعَدٍّ هُدِيْتُمَـا

وَمَنْ يَسْتَبِحْ كَنْزاً مِنَ المَجْدِ يَعْظُـمِ



تُعَفِّـى الكُلُومُ بِالمِئينَ فَأَصْبَحَـتْ

يُنَجِّمُهَـا مَنْ لَيْسَ فِيْهَا بِمُجْـرِمِ



يُنَجِّمُهَـا قَـوْمٌ لِقَـوْمٍ غَرَامَـةً

وَلَـمْ يَهَرِيقُوا بَيْنَهُمْ مِلْءَ مِحْجَـمِ



فَأَصْبَحَ يَجْرِي فِيْهِمُ مِنْ تِلاَدِكُـمْ

مَغَـانِمُ شَتَّـى مِنْ إِفَـالٍ مُزَنَّـمِ



أَلاَ أَبْلِـغِ الأَحْلاَفَ عَنِّى رِسَالَـةً

وَذُبْيَـانَ هَلْ أَقْسَمْتُمُ كُلَّ مُقْسَـمِ



فَـلاَ تَكْتُمُنَّ اللهَ مَا فِي نُفُوسِكُـمْ

لِيَخْفَـى وَمَهْمَـا يُكْتَمِ اللهُ يَعْلَـمِ



يُؤَخَّـرْ فَيُوضَعْ فِي كِتَابٍ فَيُدَّخَـرْ

لِيَـوْمِ الحِسَـابِ أَوْ يُعَجَّلْ فَيُنْقَـمِ



وَمَا الحَـرْبُ إِلاَّ مَا عَلِمْتُمْ وَذُقْتُـمُ

وَمَا هُـوَ عَنْهَا بِالحَـدِيثِ المُرَجَّـمِ



مَتَـى تَبْعَـثُوهَا تَبْعَـثُوهَا ذَمِيْمَـةً

وَتَضْـرَ إِذَا ضَرَّيْتُمُـوهَا فَتَضْـرَمِ



فَتَعْـرُكُكُمْ عَرْكَ الرَّحَى بِثِفَالِهَـا

وَتَلْقَـحْ كِشَـافاً ثُمَّ تُنْتَجْ فَتُتْئِـمِ



فَتُنْتِـجْ لَكُمْ غِلْمَانَ أَشْأَمَ كُلُّهُـمْ

كَأَحْمَـرِ عَادٍ ثُمَّ تُرْضِـعْ فَتَفْطِـمِ



فَتُغْـلِلْ لَكُمْ مَا لاَ تُغِـلُّ لأَهْلِهَـا

قُـرَىً بِالْعِـرَاقِ مِنْ قَفِيْزٍ وَدِرْهَـمِ



لَعَمْـرِي لَنِعْمَ الحَـيِّ جَرَّ عَلَيْهِـمُ

بِمَا لاَ يُؤَاتِيْهِم حُصَيْنُ بْنُ ضَمْضَـمِ



وَكَانَ طَوَى كَشْحاً عَلَى مُسْتَكِنَّـةٍ

فَـلاَ هُـوَ أَبْـدَاهَا وَلَمْ يَتَقَـدَّمِ



وَقَـالَ سَأَقْضِي حَاجَتِي ثُمَّ أَتَّقِـي

عَـدُوِّي بِأَلْفٍ مِنْ وَرَائِيَ مُلْجَـمِ



فَشَـدَّ فَلَمْ يُفْـزِعْ بُيُـوتاً كَثِيـرَةً

لَدَى حَيْثُ أَلْقَتْ رَحْلَهَا أُمُّ قَشْعَـمِ



لَدَى أَسَدٍ شَاكِي السِلاحِ مُقَـذَّفٍ

لَـهُ لِبَـدٌ أَظْفَـارُهُ لَـمْ تُقَلَّــمِ



جَـريءٍ مَتَى يُظْلَمْ يُعَاقَبْ بِظُلْمِـهِ

سَرِيْعـاً وَإِلاَّ يُبْدِ بِالظُّلْـمِ يَظْلِـمِ



دَعَـوْا ظِمْئهُمْ حَتَى إِذَا تَمَّ أَوْرَدُوا

غِمَـاراً تَفَرَّى بِالسِّـلاحِ وَبِالـدَّمِ



فَقَضَّـوْا مَنَايَا بَيْنَهُمْ ثُمَّ أَصْـدَرُوا

إِلَـى كَلَـأٍ مُسْتَـوْبَلٍ مُتَوَخِّـمِ



لَعَمْرُكَ مَا جَرَّتْ عَلَيْهِمْ رِمَاحُهُـمْ

دَمَ ابْـنِ نَهِيْـكٍ أَوْ قَتِيْـلِ المُثَلَّـمِ



وَلاَ شَارَكَتْ فِي المَوْتِ فِي دَمِ نَوْفَلٍ

وَلاَ وَهَـبٍ مِنْهَـا وَلا ابْنِ المُخَـزَّمِ



فَكُـلاً أَرَاهُمْ أَصْبَحُـوا يَعْقِلُونَـهُ

صَحِيْحَـاتِ مَالٍ طَالِعَاتٍ بِمَخْـرِمِ



لِحَـيِّ حَلالٍ يَعْصِمُ النَّاسَ أَمْرَهُـمْ

إِذَا طَـرَقَتْ إِحْدَى اللَّيَالِي بِمُعْظَـمِ



كِـرَامٍ فَلاَ ذُو الضِّغْنِ يُدْرِكُ تَبْلَـهُ

وَلا الجَـارِمُ الجَانِي عَلَيْهِمْ بِمُسْلَـمِ



سَئِمْـتُ تَكَالِيْفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِـشُ

ثَمَانِيـنَ حَـوْلاً لا أَبَا لَكَ يَسْـأَمِ



وأَعْلـَمُ مَا فِي الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَـهُ

وَلكِنَّنِـي عَنْ عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَـمِ



رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ

تُمِـتْهُ وَمَنْ تُخْطِىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ



وَمَنْ لَمْ يُصَـانِعْ فِي أُمُـورٍ كَثِيـرَةٍ

يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَأ بِمَنْسِـمِ



وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ

يَفِـرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ



وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِـهِ

عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ



وَمَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَنْ يُهْدَ قَلْبُـهُ

إِلَـى مُطْمَئِـنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَـمِ



وَمَنْ هَابَ أَسْـبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَـهُ

وَإِنْ يَرْقَ أَسْـبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّـمِ



وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ

يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَيَنْـدَمِ



وَمَنْ يَعْصِ أَطْـرَافَ الزُّجَاجِ فَإِنَّـهُ

يُطِيـعُ العَوَالِي رُكِّبَتْ كُلَّ لَهْـذَمِ



وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِـهِ

يُهَـدَّمْ وَمَنْ لا يَظْلِمْ النَّاسَ يُظْلَـمِ



وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَدُواً صَدِيقَـهُ

وَمَنْ لَم يُكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَم يُكَـرَّمِ



وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَـةٍ

وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَـمِ



وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِـبٍ

زِيَـادَتُهُ أَو نَقْصُـهُ فِـي التَّكَلُّـمِ



لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُـؤَادُهُ

فَلَمْ يَبْـقَ إَلا صُورَةُ اللَّحْمِ وَالـدَّمِ



وَإَنَّ سَفَاهَ الشَّـيْخِ لا حِلْمَ بَعْـدَهُ

وَإِنَّ الفَتَـى بَعْدَ السَّفَاهَةِ يَحْلُـمِ



سَألْنَـا فَأَعْطَيْتُـمْ وَعُداً فَعُدْتُـمُ

وَمَنْ أَكْـثَرَ التّسْآلَ يَوْماً سَيُحْـرَمِ





http://www.al-sham.net/1yabbse2/Themes/babylon/images/post/xx.gif (http://www.al-sham.net/1yabbse2/index.php?PHPSESSID=d8ecdc7fd9ae52f981da68b7cec3e7 5d&topic=7037.msg23930#msg23930)أجمل قصائد زهير بن أبي سلمى (http://www.al-sham.net/1yabbse2/index.php?PHPSESSID=d8ecdc7fd9ae52f981da68b7cec3e7 5d&topic=7037.msg23930#msg23930)
« في: 02 06, 2004, 06:51:49 »
معلقة زهير


أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ

بِحَـوْمَانَةِ الـدُّرَّاجِ فَالمُتَثَلَّـمِ



وَدَارٌ لَهَـا بِالرَّقْمَتَيْـنِ كَأَنَّهَـا

مَرَاجِيْعُ وَشْمٍ فِي نَوَاشِرِ مِعْصَـمِ



بِهَا العِيْنُ وَالأَرْآمُ يَمْشِينَ خِلْفَـةً

وَأَطْلاؤُهَا يَنْهَضْنَ مِنْ كُلِّ مَجْثَمِ



وَقَفْتُ بِهَا مِنْ بَعْدِ عِشْرِينَ حِجَّةً

فَـلأيَاً عَرَفْتُ الدَّارَ بَعْدَ تَوَهُّـمِ



أَثَـافِيَ سُفْعاً فِي مُعَرَّسِ مِرْجَـلِ

وَنُـؤْياً كَجِذْمِ الحَوْضِ لَمْ يَتَثَلَّـمِ



فَلَـمَّا عَرَفْتُ الدَّارَ قُلْتُ لِرَبْعِهَـا

أَلاَ أَنْعِمْ صَبَاحاً أَيُّهَا الرَّبْعُ وَاسْلَـمِ



تَبَصَّرْ خَلِيْلِي هَلْ تَرَى مِنْ ظَعَائِـنٍ

تَحَمَّلْـنَ بِالْعَلْيَاءِ مِنْ فَوْقِ جُرْثُـمِ



جَعَلْـنَ القَنَانَ عَنْ يَمِينٍ وَحَزْنَـهُ

وَكَـمْ بِالقَنَانِ مِنْ مُحِلٍّ وَمُحْـرِمِ



عَلَـوْنَ بِأَنْمَـاطٍ عِتَاقٍ وكِلَّـةٍ

وِرَادٍ حَوَاشِيْهَـا مُشَاكِهَةُ الـدَّمِ



وَوَرَّكْنَ فِي السُّوبَانِ يَعْلُوْنَ مَتْنَـهُ

عَلَيْهِـنَّ دَلُّ النَّـاعِمِ المُتَنَعِّــمِ



بَكَرْنَ بُكُورًا وَاسْتَحْرَنَ بِسُحْـرَةٍ

فَهُـنَّ وَوَادِي الرَّسِّ كَالْيَدِ لِلْفَـمِ



وَفِيْهـِنَّ مَلْهَـىً لِلَّطِيْفِ وَمَنْظَـرٌ

أَنِيْـقٌ لِعَيْـنِ النَّـاظِرِ المُتَوَسِّـمِ



كَأَنَّ فُتَاتَ العِهْنِ فِي كُلِّ مَنْـزِلٍ

نَـزَلْنَ بِهِ حَبُّ الفَنَا لَمْ يُحَطَّـمِ



فَـلَمَّا وَرَدْنَ المَاءَ زُرْقاً جِمَامُـهُ

وَضَعْـنَ عِصِيَّ الحَاضِرِ المُتَخَيِّـمِ



ظَهَرْنَ مِنْ السُّوْبَانِ ثُمَّ جَزَعْنَـهُ

عَلَى كُلِّ قَيْنِـيٍّ قَشِيْبٍ وَمُفْـأَمِ



فَأَقْسَمْتُ بِالْبَيْتِ الذِّي طَافَ حَوْلَهُ

رِجَـالٌ بَنَوْهُ مِنْ قُرَيْشٍ وَجُرْهُـمِ



يَمِينـاً لَنِعْمَ السَّـيِّدَانِ وُجِدْتُمَـا

عَلَى كُلِّ حَالٍ مِنْ سَحِيْلٍ وَمُبْـرَمِ



تَدَارَكْتُـمَا عَبْسًا وَذُبْيَانَ بَعْدَمَـا

تَفَـانَوْا وَدَقُّوا بَيْنَهُمْ عِطْرَ مَنْشَـمِ



وَقَدْ قُلْتُمَا إِنْ نُدْرِكِ السِّلْمَ وَاسِعـاً

بِمَالٍ وَمَعْرُوفٍ مِنَ القَوْلِ نَسْلَـمِ



فَأَصْبَحْتُمَا مِنْهَا عَلَى خَيْرِ مَوْطِـنٍ

بَعِيـدَيْنِ فِيْهَا مِنْ عُقُوقٍ وَمَأْثَـمِ



عَظِيمَيْـنِ فِي عُلْيَا مَعَدٍّ هُدِيْتُمَـا

وَمَنْ يَسْتَبِحْ كَنْزاً مِنَ المَجْدِ يَعْظُـمِ



تُعَفِّـى الكُلُومُ بِالمِئينَ فَأَصْبَحَـتْ

يُنَجِّمُهَـا مَنْ لَيْسَ فِيْهَا بِمُجْـرِمِ



يُنَجِّمُهَـا قَـوْمٌ لِقَـوْمٍ غَرَامَـةً

وَلَـمْ يَهَرِيقُوا بَيْنَهُمْ مِلْءَ مِحْجَـمِ



فَأَصْبَحَ يَجْرِي فِيْهِمُ مِنْ تِلاَدِكُـمْ

مَغَـانِمُ شَتَّـى مِنْ إِفَـالٍ مُزَنَّـمِ



أَلاَ أَبْلِـغِ الأَحْلاَفَ عَنِّى رِسَالَـةً

وَذُبْيَـانَ هَلْ أَقْسَمْتُمُ كُلَّ مُقْسَـمِ



فَـلاَ تَكْتُمُنَّ اللهَ مَا فِي نُفُوسِكُـمْ

لِيَخْفَـى وَمَهْمَـا يُكْتَمِ اللهُ يَعْلَـمِ



يُؤَخَّـرْ فَيُوضَعْ فِي كِتَابٍ فَيُدَّخَـرْ

لِيَـوْمِ الحِسَـابِ أَوْ يُعَجَّلْ فَيُنْقَـمِ



وَمَا الحَـرْبُ إِلاَّ مَا عَلِمْتُمْ وَذُقْتُـمُ

وَمَا هُـوَ عَنْهَا بِالحَـدِيثِ المُرَجَّـمِ



مَتَـى تَبْعَـثُوهَا تَبْعَـثُوهَا ذَمِيْمَـةً

وَتَضْـرَ إِذَا ضَرَّيْتُمُـوهَا فَتَضْـرَمِ



فَتَعْـرُكُكُمْ عَرْكَ الرَّحَى بِثِفَالِهَـا

وَتَلْقَـحْ كِشَـافاً ثُمَّ تُنْتَجْ فَتُتْئِـمِ



فَتُنْتِـجْ لَكُمْ غِلْمَانَ أَشْأَمَ كُلُّهُـمْ

كَأَحْمَـرِ عَادٍ ثُمَّ تُرْضِـعْ فَتَفْطِـمِ



فَتُغْـلِلْ لَكُمْ مَا لاَ تُغِـلُّ لأَهْلِهَـا

قُـرَىً بِالْعِـرَاقِ مِنْ قَفِيْزٍ وَدِرْهَـمِ



لَعَمْـرِي لَنِعْمَ الحَـيِّ جَرَّ عَلَيْهِـمُ

بِمَا لاَ يُؤَاتِيْهِم حُصَيْنُ بْنُ ضَمْضَـمِ



وَكَانَ طَوَى كَشْحاً عَلَى مُسْتَكِنَّـةٍ

فَـلاَ هُـوَ أَبْـدَاهَا وَلَمْ يَتَقَـدَّمِ



وَقَـالَ سَأَقْضِي حَاجَتِي ثُمَّ أَتَّقِـي

عَـدُوِّي بِأَلْفٍ مِنْ وَرَائِيَ مُلْجَـمِ



فَشَـدَّ فَلَمْ يُفْـزِعْ بُيُـوتاً كَثِيـرَةً

لَدَى حَيْثُ أَلْقَتْ رَحْلَهَا أُمُّ قَشْعَـمِ



لَدَى أَسَدٍ شَاكِي السِلاحِ مُقَـذَّفٍ

لَـهُ لِبَـدٌ أَظْفَـارُهُ لَـمْ تُقَلَّــمِ



جَـريءٍ مَتَى يُظْلَمْ يُعَاقَبْ بِظُلْمِـهِ

سَرِيْعـاً وَإِلاَّ يُبْدِ بِالظُّلْـمِ يَظْلِـمِ



دَعَـوْا ظِمْئهُمْ حَتَى إِذَا تَمَّ أَوْرَدُوا

غِمَـاراً تَفَرَّى بِالسِّـلاحِ وَبِالـدَّمِ



فَقَضَّـوْا مَنَايَا بَيْنَهُمْ ثُمَّ أَصْـدَرُوا

إِلَـى كَلَـأٍ مُسْتَـوْبَلٍ مُتَوَخِّـمِ



لَعَمْرُكَ مَا جَرَّتْ عَلَيْهِمْ رِمَاحُهُـمْ

دَمَ ابْـنِ نَهِيْـكٍ أَوْ قَتِيْـلِ المُثَلَّـمِ



وَلاَ شَارَكَتْ فِي المَوْتِ فِي دَمِ نَوْفَلٍ

وَلاَ وَهَـبٍ مِنْهَـا وَلا ابْنِ المُخَـزَّمِ



فَكُـلاً أَرَاهُمْ أَصْبَحُـوا يَعْقِلُونَـهُ

صَحِيْحَـاتِ مَالٍ طَالِعَاتٍ بِمَخْـرِمِ



لِحَـيِّ حَلالٍ يَعْصِمُ النَّاسَ أَمْرَهُـمْ

إِذَا طَـرَقَتْ إِحْدَى اللَّيَالِي بِمُعْظَـمِ



كِـرَامٍ فَلاَ ذُو الضِّغْنِ يُدْرِكُ تَبْلَـهُ

وَلا الجَـارِمُ الجَانِي عَلَيْهِمْ بِمُسْلَـمِ



سَئِمْـتُ تَكَالِيْفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِـشُ

ثَمَانِيـنَ حَـوْلاً لا أَبَا لَكَ يَسْـأَمِ



وأَعْلـَمُ مَا فِي الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَـهُ

وَلكِنَّنِـي عَنْ عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَـمِ



رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ

تُمِـتْهُ وَمَنْ تُخْطِىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ



وَمَنْ لَمْ يُصَـانِعْ فِي أُمُـورٍ كَثِيـرَةٍ

يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَأ بِمَنْسِـمِ



وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ

يَفِـرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ



وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِـهِ

عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ



وَمَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَنْ يُهْدَ قَلْبُـهُ

إِلَـى مُطْمَئِـنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَـمِ



وَمَنْ هَابَ أَسْـبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَـهُ

وَإِنْ يَرْقَ أَسْـبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّـمِ



وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ

يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَيَنْـدَمِ



وَمَنْ يَعْصِ أَطْـرَافَ الزُّجَاجِ فَإِنَّـهُ

يُطِيـعُ العَوَالِي رُكِّبَتْ كُلَّ لَهْـذَمِ



وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِـهِ

يُهَـدَّمْ وَمَنْ لا يَظْلِمْ النَّاسَ يُظْلَـمِ



وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَدُواً صَدِيقَـهُ

وَمَنْ لَم يُكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَم يُكَـرَّمِ



وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَـةٍ

وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَـمِ



وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِـبٍ

زِيَـادَتُهُ أَو نَقْصُـهُ فِـي التَّكَلُّـمِ



لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُـؤَادُهُ

فَلَمْ يَبْـقَ إَلا صُورَةُ اللَّحْمِ وَالـدَّمِ



وَإَنَّ سَفَاهَ الشَّـيْخِ لا حِلْمَ بَعْـدَهُ

وَإِنَّ الفَتَـى بَعْدَ السَّفَاهَةِ يَحْلُـمِ



سَألْنَـا فَأَعْطَيْتُـمْ وَعُداً فَعُدْتُـمُ

وَمَنْ أَكْـثَرَ التّسْآلَ يَوْماً سَيُحْـرَمِ





http://www.al-sham.net/1yabbse2/Themes/babylon/images/post/xx.gif (http://www.al-sham.net/1yabbse2/index.php?PHPSESSID=d8ecdc7fd9ae52f981da68b7cec3e7 5d&topic=7037.msg23930#msg23930)أجمل قصائد زهير بن أبي سلمى (http://www.al-sham.net/1yabbse2/index.php?PHPSESSID=d8ecdc7fd9ae52f981da68b7cec3e7 5d&topic=7037.msg23930#msg23930)
« في: 02 06, 2004, 06:51:49 »
معلقة زهير


أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ

بِحَـوْمَانَةِ الـدُّرَّاجِ فَالمُتَثَلَّـمِ



وَدَارٌ لَهَـا بِالرَّقْمَتَيْـنِ كَأَنَّهَـا

مَرَاجِيْعُ وَشْمٍ فِي نَوَاشِرِ مِعْصَـمِ



بِهَا العِيْنُ وَالأَرْآمُ يَمْشِينَ خِلْفَـةً

وَأَطْلاؤُهَا يَنْهَضْنَ مِنْ كُلِّ مَجْثَمِ



وَقَفْتُ بِهَا مِنْ بَعْدِ عِشْرِينَ حِجَّةً

فَـلأيَاً عَرَفْتُ الدَّارَ بَعْدَ تَوَهُّـمِ



أَثَـافِيَ سُفْعاً فِي مُعَرَّسِ مِرْجَـلِ

وَنُـؤْياً كَجِذْمِ الحَوْضِ لَمْ يَتَثَلَّـمِ



فَلَـمَّا عَرَفْتُ الدَّارَ قُلْتُ لِرَبْعِهَـا

أَلاَ أَنْعِمْ صَبَاحاً أَيُّهَا الرَّبْعُ وَاسْلَـمِ



تَبَصَّرْ خَلِيْلِي هَلْ تَرَى مِنْ ظَعَائِـنٍ

تَحَمَّلْـنَ بِالْعَلْيَاءِ مِنْ فَوْقِ جُرْثُـمِ



جَعَلْـنَ القَنَانَ عَنْ يَمِينٍ وَحَزْنَـهُ

وَكَـمْ بِالقَنَانِ مِنْ مُحِلٍّ وَمُحْـرِمِ



عَلَـوْنَ بِأَنْمَـاطٍ عِتَاقٍ وكِلَّـةٍ

وِرَادٍ حَوَاشِيْهَـا مُشَاكِهَةُ الـدَّمِ



وَوَرَّكْنَ فِي السُّوبَانِ يَعْلُوْنَ مَتْنَـهُ

عَلَيْهِـنَّ دَلُّ النَّـاعِمِ المُتَنَعِّــمِ



بَكَرْنَ بُكُورًا وَاسْتَحْرَنَ بِسُحْـرَةٍ

فَهُـنَّ وَوَادِي الرَّسِّ كَالْيَدِ لِلْفَـمِ



وَفِيْهـِنَّ مَلْهَـىً لِلَّطِيْفِ وَمَنْظَـرٌ

أَنِيْـقٌ لِعَيْـنِ النَّـاظِرِ المُتَوَسِّـمِ



كَأَنَّ فُتَاتَ العِهْنِ فِي كُلِّ مَنْـزِلٍ

نَـزَلْنَ بِهِ حَبُّ الفَنَا لَمْ يُحَطَّـمِ



فَـلَمَّا وَرَدْنَ المَاءَ زُرْقاً جِمَامُـهُ

وَضَعْـنَ عِصِيَّ الحَاضِرِ المُتَخَيِّـمِ



ظَهَرْنَ مِنْ السُّوْبَانِ ثُمَّ جَزَعْنَـهُ

عَلَى كُلِّ قَيْنِـيٍّ قَشِيْبٍ وَمُفْـأَمِ



فَأَقْسَمْتُ بِالْبَيْتِ الذِّي طَافَ حَوْلَهُ

رِجَـالٌ بَنَوْهُ مِنْ قُرَيْشٍ وَجُرْهُـمِ



يَمِينـاً لَنِعْمَ السَّـيِّدَانِ وُجِدْتُمَـا

عَلَى كُلِّ حَالٍ مِنْ سَحِيْلٍ وَمُبْـرَمِ



تَدَارَكْتُـمَا عَبْسًا وَذُبْيَانَ بَعْدَمَـا

تَفَـانَوْا وَدَقُّوا بَيْنَهُمْ عِطْرَ مَنْشَـمِ



وَقَدْ قُلْتُمَا إِنْ نُدْرِكِ السِّلْمَ وَاسِعـاً

بِمَالٍ وَمَعْرُوفٍ مِنَ القَوْلِ نَسْلَـمِ



فَأَصْبَحْتُمَا مِنْهَا عَلَى خَيْرِ مَوْطِـنٍ

بَعِيـدَيْنِ فِيْهَا مِنْ عُقُوقٍ وَمَأْثَـمِ



عَظِيمَيْـنِ فِي عُلْيَا مَعَدٍّ هُدِيْتُمَـا

وَمَنْ يَسْتَبِحْ كَنْزاً مِنَ المَجْدِ يَعْظُـمِ



تُعَفِّـى الكُلُومُ بِالمِئينَ فَأَصْبَحَـتْ

يُنَجِّمُهَـا مَنْ لَيْسَ فِيْهَا بِمُجْـرِمِ



يُنَجِّمُهَـا قَـوْمٌ لِقَـوْمٍ غَرَامَـةً

وَلَـمْ يَهَرِيقُوا بَيْنَهُمْ مِلْءَ مِحْجَـمِ



فَأَصْبَحَ يَجْرِي فِيْهِمُ مِنْ تِلاَدِكُـمْ

مَغَـانِمُ شَتَّـى مِنْ إِفَـالٍ مُزَنَّـمِ



أَلاَ أَبْلِـغِ الأَحْلاَفَ عَنِّى رِسَالَـةً

وَذُبْيَـانَ هَلْ أَقْسَمْتُمُ كُلَّ مُقْسَـمِ



فَـلاَ تَكْتُمُنَّ اللهَ مَا فِي نُفُوسِكُـمْ

لِيَخْفَـى وَمَهْمَـا يُكْتَمِ اللهُ يَعْلَـمِ



يُؤَخَّـرْ فَيُوضَعْ فِي كِتَابٍ فَيُدَّخَـرْ

لِيَـوْمِ الحِسَـابِ أَوْ يُعَجَّلْ فَيُنْقَـمِ



وَمَا الحَـرْبُ إِلاَّ مَا عَلِمْتُمْ وَذُقْتُـمُ

وَمَا هُـوَ عَنْهَا بِالحَـدِيثِ المُرَجَّـمِ



مَتَـى تَبْعَـثُوهَا تَبْعَـثُوهَا ذَمِيْمَـةً

وَتَضْـرَ إِذَا ضَرَّيْتُمُـوهَا فَتَضْـرَمِ



فَتَعْـرُكُكُمْ عَرْكَ الرَّحَى بِثِفَالِهَـا

وَتَلْقَـحْ كِشَـافاً ثُمَّ تُنْتَجْ فَتُتْئِـمِ



فَتُنْتِـجْ لَكُمْ غِلْمَانَ أَشْأَمَ كُلُّهُـمْ

كَأَحْمَـرِ عَادٍ ثُمَّ تُرْضِـعْ فَتَفْطِـمِ



فَتُغْـلِلْ لَكُمْ مَا لاَ تُغِـلُّ لأَهْلِهَـا

قُـرَىً بِالْعِـرَاقِ مِنْ قَفِيْزٍ وَدِرْهَـمِ



لَعَمْـرِي لَنِعْمَ الحَـيِّ جَرَّ عَلَيْهِـمُ

بِمَا لاَ يُؤَاتِيْهِم حُصَيْنُ بْنُ ضَمْضَـمِ



وَكَانَ طَوَى كَشْحاً عَلَى مُسْتَكِنَّـةٍ

فَـلاَ هُـوَ أَبْـدَاهَا وَلَمْ يَتَقَـدَّمِ



وَقَـالَ سَأَقْضِي حَاجَتِي ثُمَّ أَتَّقِـي

عَـدُوِّي بِأَلْفٍ مِنْ وَرَائِيَ مُلْجَـمِ



فَشَـدَّ فَلَمْ يُفْـزِعْ بُيُـوتاً كَثِيـرَةً

لَدَى حَيْثُ أَلْقَتْ رَحْلَهَا أُمُّ قَشْعَـمِ



لَدَى أَسَدٍ شَاكِي السِلاحِ مُقَـذَّفٍ

لَـهُ لِبَـدٌ أَظْفَـارُهُ لَـمْ تُقَلَّــمِ



جَـريءٍ مَتَى يُظْلَمْ يُعَاقَبْ بِظُلْمِـهِ

سَرِيْعـاً وَإِلاَّ يُبْدِ بِالظُّلْـمِ يَظْلِـمِ



دَعَـوْا ظِمْئهُمْ حَتَى إِذَا تَمَّ أَوْرَدُوا

غِمَـاراً تَفَرَّى بِالسِّـلاحِ وَبِالـدَّمِ



فَقَضَّـوْا مَنَايَا بَيْنَهُمْ ثُمَّ أَصْـدَرُوا

إِلَـى كَلَـأٍ مُسْتَـوْبَلٍ مُتَوَخِّـمِ



لَعَمْرُكَ مَا جَرَّتْ عَلَيْهِمْ رِمَاحُهُـمْ

دَمَ ابْـنِ نَهِيْـكٍ أَوْ قَتِيْـلِ المُثَلَّـمِ



وَلاَ شَارَكَتْ فِي المَوْتِ فِي دَمِ نَوْفَلٍ

وَلاَ وَهَـبٍ مِنْهَـا وَلا ابْنِ المُخَـزَّمِ



فَكُـلاً أَرَاهُمْ أَصْبَحُـوا يَعْقِلُونَـهُ

صَحِيْحَـاتِ مَالٍ طَالِعَاتٍ بِمَخْـرِمِ



لِحَـيِّ حَلالٍ يَعْصِمُ النَّاسَ أَمْرَهُـمْ

إِذَا طَـرَقَتْ إِحْدَى اللَّيَالِي بِمُعْظَـمِ



كِـرَامٍ فَلاَ ذُو الضِّغْنِ يُدْرِكُ تَبْلَـهُ

وَلا الجَـارِمُ الجَانِي عَلَيْهِمْ بِمُسْلَـمِ



سَئِمْـتُ تَكَالِيْفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِـشُ

ثَمَانِيـنَ حَـوْلاً لا أَبَا لَكَ يَسْـأَمِ



وأَعْلـَمُ مَا فِي الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَـهُ

وَلكِنَّنِـي عَنْ عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَـمِ



رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ

تُمِـتْهُ وَمَنْ تُخْطِىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ



وَمَنْ لَمْ يُصَـانِعْ فِي أُمُـورٍ كَثِيـرَةٍ

يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَأ بِمَنْسِـمِ



وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ

يَفِـرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ



وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِـهِ

عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ



وَمَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَنْ يُهْدَ قَلْبُـهُ

إِلَـى مُطْمَئِـنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَـمِ



وَمَنْ هَابَ أَسْـبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَـهُ

وَإِنْ يَرْقَ أَسْـبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّـمِ



وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ

يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَيَنْـدَمِ



وَمَنْ يَعْصِ أَطْـرَافَ الزُّجَاجِ فَإِنَّـهُ

يُطِيـعُ العَوَالِي رُكِّبَتْ كُلَّ لَهْـذَمِ



وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِـهِ

يُهَـدَّمْ وَمَنْ لا يَظْلِمْ النَّاسَ يُظْلَـمِ



وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَدُواً صَدِيقَـهُ

وَمَنْ لَم يُكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَم يُكَـرَّمِ



وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَـةٍ

وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَـمِ



وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِـبٍ

زِيَـادَتُهُ أَو نَقْصُـهُ فِـي التَّكَلُّـمِ



لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُـؤَادُهُ

فَلَمْ يَبْـقَ إَلا صُورَةُ اللَّحْمِ وَالـدَّمِ



وَإَنَّ سَفَاهَ الشَّـيْخِ لا حِلْمَ بَعْـدَهُ

وَإِنَّ الفَتَـى بَعْدَ السَّفَاهَةِ يَحْلُـمِ



سَألْنَـا فَأَعْطَيْتُـمْ وَعُداً فَعُدْتُـمُ

وَمَنْ أَكْـثَرَ التّسْآلَ يَوْماً سَيُحْـرَمِ






يا طائر البان قد هيَّجتَ أشجانيوزِدْتَني طرَباً يا طائرَ البانِإن كنتَ تندب إلفاً قد فجعتَ بهِفقد شجاكَ الذي بِالبينِ أشجانيزدني من النَّوح واسعدني على حزنيحتى تَرى عجباً من فَيْضِ أجفانيوقِفْ لتَنْظُرَ ما بي لا تَكنْ عَجِلاًواحذَرْ لِنَفْسِكَ من أَنْفاسِ نيرانيوطرْ لعلك في ارض الحجازِ ترىرَكْباً على عَالِجٍ أوْ دون نَعْمانيسري بجارية ٍ تنهلُّ أدمعهاشوقاً إلى وطن ناءٍ وجيرانناشدتُكَ الله يا طيرَ الحمامِ إذارأيتَ يوْماً حُمُولَ القوْمِ فانعانيوقلْ طريحاً تركناهُ وقد فنيتدُموعُهُ وهوَ يبكي بالدَّم القاني

[القدح المعلى]

عيد بأية حال عدت يا عيد .... بما مضى أم لأمر فيك تجديد

أما الأحبة فالبيداء دونهم .... فليت دونك بيداً دونها بيد

لولا العلى لم تجب بي ما أجوب بها ....وجناء حرف ولا جرداء قيدود

وكان أطيب من سيفي معانقة ....أشباه رونقه الغيد الأماليد

لم يترك الدهر من قلبي ولا كبدي .....شيئاً تتيمه عين ولا جيد

يا ساقيي أخمر في كؤوسكما ....أم في كؤوسكما هم وتسهيد

أصخرة أنا ما لي لا تحركني ....هذي المدام ولا هذي الأغاريد

إذا أردت كميت اللون صافية .....وجدتها وحبيب النفس مفقود

ماذا لقيت من الدنيا وأعجبه .....أني بما أنا شاك منه محسود

أمسيت أروح مثر خازنا ويداً .....أنا الغني وأموالي المواعيد

إني نزلت بكذابين ضيفهم .....عن القرى وعن الترحال محدود

جود الرجال من الأيدي وجودهم .....من اللسان فلا كانوا ولا الجود

ما يقبض الموت نفساً من نفوسهم ......إلا وفي يده من نتنها عود

أكلما اغتال عبد السوء سيده .........أو خانه فله في مصر تمهيد

صار الخصي إمام الآبقين بها ..........فالحر مستعبد والعبد معبود

نامت نواطير مصر عن ثعالبها ........فقد بشمن وما تفنى العناقيد

العبد ليس لحر صالح بأخ ......لو أنه في ثياب الحر مولود

لا تشتر العبد إلا والعصا معه ........إن العبيد لأنجاس مناكيد

ما كنت أحسبني أحيا إلى زمن .......يسيء بي فيه عبد وهو محمود

ولا توهمت أن الناس قد فقدوا ........وأن مثل أبي البيضاء موجود

وأن ذا الأسود المثقوب مشفره ......تطيعه ذي العضاريط الرعاديد

جوعان يأكل من زادي ويمسكني ........لكي يقال عظيم القدر مقصود

ويلمها خطة ويلم قابلها ....... لمثلها خلق المهرية القود

[القدح المعلى]

هذي منازل أقوام عهدتهم ..... يوفون بالعهد مذ كانو و بالذمم
تبكي عليهم ديار كان يطربها ..... ترنم المجد بين الجود و الكرم

[القدح المعلى]

بكيْتُ على الشّبابِ بدمعِ عيني
فلم يُغنِ البُكاءُ ولا النّحيبُ
فَيا أسَفاً أسِفْتُ على شَبابٍ،
نَعاهُ الشّيبُ والرّأسُ الخَضِيبُ
عريتُ منَ الشّبابِ وكنتُ غضاً
كمَا يَعرَى منَ الوَرَقِ القَضيبُ
فيَا لَيتَ الشّبابَ يَعُودُ يَوْماً،
فأُخبرَهُ بمَا فَعَلَ المَشيبُ

[القدح المعلى]

المرء يأمل أن يعيشَ... وطول عيشٍ قد يضرهُ
تفنى بشاشتهُ ويبقى... بعد حلوِ العيشِ مرهُ
وتخونهُ الأيام حتى... لايرى شيئًا يسرهُ
كم شامتٍ بي إن... هلكتُ وقائلٍ لله درهُ

[القدح المعلى]

في الذاهبين الأولين


من القرون لنا بصائر


لما رأيت موارداً


للموت ليس لها مصادر


ورأيت قومي نحوها


يمضي الأكابر والاصاغر


لا يرجع الماضي ولا


يبقى من الباقين غابر


ايقنت أني لامحالة


حيث صار القوم صائر

[القدح المعلى]

أكـان القلـب ينتهـل *** غــراما ليس يحـتـمــلُ؟

وبعـد الشيب والكسل *** هوىً في النفس يبتهلُ؟

فذاك الشيب يمنحني *** خـيــالاً ليـس يـكـتـمـل

كــأن الـوجد هيجني *** وبـالأشــــواق يـتـصلُ

يـجــدد عـهـــد أيــام *** بذاك الحـب يـشـتـمــلُ

مع من كان يـأسرني *** بطـرف ليس يـكـتحـلُ

لعمري بت مشـتـاقـاً *** ولكـن هـدنـي الخجــلُ

وســائـلــة تســائـلني *** أنـلـقى فـيـكـم الأمـــلُ؟

أتـيـنــاكـم بـأشـــواق ٍ *** ودمـع سـاقـهـــا المقل

بـرغـم الشيب يا خلي *** محــال نبتغـي بــــدلُ

يـردن الوصل والأمل *** وكم بالأمس قد بخلوا

وطبـع القـلـب نسيـان *** مـقـيـــم دائمـا عَجـِـلُ

فـأعـفــو دونمـا عتب *** وجـرح الأمس ينفعلُ

فجـرح الأمس يا ليلى *** جــديـد كيــف يندمـل؟

وشيبي شيب إحساس *** بنفسـي بـات يـشـتعـلُ

[القدح المعلى]

رأيتك في الذين أرى ملوكا *** كأنك مستقيم في محال
فإن تفق الأنام وأنت منهم *** فإن المسك بعض دم الغزال

[القدح المعلى]

أيُوحِشُني الزّمانُ، وَأنْتَ أُنْسِي،
وَيُظْلِمُ لي النّهارُ وَأنتَ شَمْسي؟
وَأغرِسُ في مَحَبّتِكَ الأماني،
فأجْني الموتَ منْ ثمرَاتِ غرسِي
لَقَدْ جَازَيْتَ غَدْراً عن وَفَائي؛
وَبِعْتَ مَوَدّتي، ظُلْماً، ببَخْسِ
ولوْ أنّ الزّمانَ أطاعَ حكْمِي
فديْتُكَ، مِنْ مكارهِهِ، بنَفسي

[القدح المعلى]

قـل مـآ شئت فـي مسبتـي فـ سكــوتي عن اللئيم ـجــوآب
ليـس ضعفــآ منـي ولكــن مآ من أسـد يجيب على الكلاب

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال الشاعر :
إذا كان يؤذيك حر المصيف ** وكرب الخريف وبرد الشتا
ويلهيك حسن زمان الربيع ** فأخذك للعلم .. قل لي : متى ؟!

****

قال الشاعر :
العلم أعلى من الأموال منزلة ** لأنه حافظ والمال محفوظ !

****

قال الشاعر :
وما المرء إلا حيث يجعل نفسه ** ففي صالح الأعمال نفسك فاجعلِ !


****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


أيُوحِشُني الزّمانُ، وَأنْتَ أُنْسِي،

وَيُظْلِمُ لي النّهارُ وَأنتَ شَمْسي؟
وَأغرِسُ في مَحَبّتِكَ الأماني،
فأجْني الموتَ منْ ثمرَاتِ غرسِي
لَقَدْ جَازَيْتَ غَدْراً عن وَفَائي؛
وَبِعْتَ مَوَدّتي، ظُلْماً، ببَخْسِ
ولوْ أنّ الزّمانَ أطاعَ حكْمِي

فديْتُكَ، مِنْ مكارهِهِ، بنَفسي




أبياتٌ رائعة أختي الكريمة لـ"ابن زيدون" ..

متصفحٌ مميز .. شكرًا لتواصل جهدكم الكريم ..

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال عنترة بن شداد :
نصبنا بالذوابل سوق حرب ** وصيرنا النفوس لها متاعا
حصاني كان دلال المنايا ** فخاض غمارها وشرى وباعا
وسيفي كان في الهيجا طبيبًا ** يُداوي رأسَ من يشكو الصداعا !

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال ابن حزم رحمه الله :
أن رجلا من إخواني جرحه من كان يحبه بمدية ، فلقد رأيته وهو يقبل موضع الجرح ، وندبه مرة بعد مرة وهو يقول :
يقولون شجك من همت فيه ** فقلت : لعمري ما شجني !
ولكن أحس دمي قربه ** فطار إليه ولم ينثنِ !!

****

قال الشاعر :
لو كان لي قلبان عشتُ بواحدٍ ** وتركت قلبًا في هواكِ يُعذبُ !

****

قال الشاعر :
وما الحب عن حسن وعن ملاحةٍ ** ولكنه شيء به الروح تكلفُ !

[القدح المعلى]

( بسم الله الرحمن الرحيم )
أبياتٌ رائعة أختي الكريمة لـ"ابن زيدون" ..
متصفحٌ مميز .. شكرًا لتواصل جهدكم الكريم ..

حياك الله واحياك على طاعته
الشكر لك لطيب المرور والاطلاع
التميز في حضور الاعضاء لهذا المتصفح المتواضع

[القدح المعلى]

أما في هذه الدنيـــا كريم ـــ تزول به عن القلب الهموم

أما في هذه الدنيا مكان يــــسر بأهله الجار المـــقم

تشابهت البهائم والعبدي ولم ألم المسيء فمن ألوم

[القدح المعلى]

________________________


وعيناك إن أبدت إليك مساؤا

فدعها وقل يا عين للناس أعين

فلا ينطقن منك اللسان بسوءة

فكلك سوءات وللناس ألسـن

وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى

ودافع ولكـن بالتي هي أحسن

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


أخي ..
للأديب الشهيد بإذن الله "سيد قطب" :

أخي أنت حرٌ وراء السدود ** أخي أنت حرٌ بتلك القيود
إذا كنت بالله مستعصمًا ** فماذا يضيرك كيد العبيد

أخي ستبيد جيوش الظلام ** ويشرق في الكون فجر جديد
فأطلق لروحك إشراقها ** ترى الفجر يرمقنا من بعيد

أخي قد أصابك سهم ذليل ** وغدرا رماك ذراعٌ كليل
ستُبترُ يومًا فصبرٌ جميل ** ولم يَدْمَ بعدُ عرينُ الأسود

أخي قد سرت من يديك الدماء ** أبت أن تُشلَّ بقيد الإماء
سترفعُ قُربانها للسماء ** مخضبةً بدماء الخلود

أخي هل تُراك سئمت الكفاح ** وألقيت عن كاهليك السلاح ؟!
فمن للضحايا يواسي الجراح ** ويرفع راياتها من جديد ؟!

أخي هل سمعت أنين التراب ** تدُكّ حَصاه جيوشُ الخراب ؟!
تُمَزقُ أحشاءه بالحراب ** و تصفعهُ وهو صلبٌ عنيد

أخي إنني اليوم صلب المراس ** أدُك صخور الجبال الرواس
غدًا سأشيحُ بفأس الخلاص ** رؤوس الأفاعي إلى أن تبيد

أخي إن ذرفت عليَّ الدموع ** وبللَّت قبري بها في خشوع
فأوقد لهم من رفاتي الشموع ** وسيروا بها نحو مجدٍ تليد !

أخي إن نمُتْ نلقَ أحبابنا ** فروْضاتُ ربي أُعدت لنا
و أطيارُها رفرفت حولنا ** فطوبى لنا في ديارِ الخلود

أخي إنني ما سئمتُ الكفاح ** ولا أنا ألقيتُ عني السلاح
وإن طوقتني جيوشُ الظلام ** فإني على ثقةٍ بالصباح

وإني على ثقةٍ من طريقي ** إلى الله ربِّ السنا والشروقِ
فإن عافني السَّوقُ أو عَقَّنِي ** فإني أمينٌ لعهدي الوثيقِ

أخي أخذوك على إثرنا ** وفوج على إثر فجرٍ جديد
فإن أنا مُتُّ فإني شهيدٌ ** وأنتَ ستمضي بنصرٍ جديد

قد اختارنا الله في دعوته ** وإنَّا سنمضي على سُنَّته
فمنَّا الذين قضوا نحبهم ** ومنَّا الحفيظُ على ذِمته

أخي فامض لا تلتفت للوراء ** طريقك قد خضبته الدماء

ولا تلتفت هاهنا أو هناك ** ولا تتطلع لغير السماء

فلسنا بطيرٍ مهيضِ الجناح ** ولن نستذل .. و لن نُستباح
و إني لأسمع صوت الدماءِ ** قويًا يُنادي : الكفاحَ الكفاح

سأثأرُ لكن لربٍ ودين ** وأمضي على سنتي في يقين
فإما إلى النصرِ فوق الأنام ** وإما إلى الله في الخالدين !

*****

[القدح المعلى]

أبْلى الهَوَى أسَفاً يَوْمَ النّوَى بَدَني وَفَرّقَ الهَجْرُ بَيْنَ الجَفنِ وَالوَسَنِ
رُوحٌ تَرَدّدَ في مثلِ الخِلالِ إذا أطَارَتِ الرّيحُ عنهُ الثّوْبَ لم يَبنِ
كَفَى بجِسْمي نُحُولاً أنّني رَجلٌ لَوْلا مُخاطَبَتي إيّاكَ لمْ تَرَني

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

أشعار الإمام الشافعي :
توكلت في رزقي على الله خالقي ** وأيقنتُ أن الله لا شك رازقي
وما يكون من رزقي فليسَ يفوتني ** ولو كان في قاعِ البحارِ العوامقِ
سيأتي به الله العظيم بفضلهِ ** ولو لم يكن مني اللسان بناطقِ !
ففي أي شيء تذهب النفس حسرةً ** وقد قسمُ الرحمنُ رزقَ الخلائِقِ ؟!

****

[القدح المعلى]

يـا قلـب ُ مـاذا فـي الفـؤاد ِ دهاكـاأ
و قد عجزتَ عن احتمال هواكا ؟ !
عشـرٌ مـن السنـوات مـرّتْ دونـمـا
وجـع يــدبُّ عـلـى طـريـق خطـاكـا
قـد كنـتَ يـا قلبـي شجاعـاً صابـراً
خضـتَ البـحـار وموجـهـا يخشـاكـا
مـــا لــلــورود تـيـبـسـتَ أوراقــهــا
وجـذورهــا لا تسـتـطـيـع حــراكــا
يــا قـلـبُ لا أخفـيـك أنــي خـائـف
هـجـر الحبـيـب فــلا يـعــود يـراكــا
والـفـجـر يـحـمـل نـــوره وضــيــاءه
اولـلـيـل يُـلـقـي لـلـفـؤاد شـراكــا
فأتيـه فـي سجـن الليالـي حـائـراً
وأظـــلُّ مـأســوراً بـجــرم هــواكــا
مـا الـحـب يــا قلـبـي بـجـرم إنـمـاج
ـرمــي بــأنــي واثــــق بـعـمـاكـا
قالوا الهوى أعمـى وعقلـكَ مبصـرٌ
فتـخـيـر الــخــلَّ الــــذي يـهـواكــا
فأجبتـهـم : أنــي لــديّ مـشـاعـرٌو
هي التـي سهـرتْ لكـي ترعاكـا
وهي التي قد دللـتْ فيـكَ الهـوى
فـــإذا بـــه بـعــد الـــدلال عـصـاكـا
واختـار حـبـاً بـيـن أشــواكِ الجـفـا
فبـأيّ شــيء تتـقـي الأشـواكـا؟!
يـــا قـلــبُ إنـــي لا ألـومــكَ إنـمــا
لـومـي عـلـى ذاك الــذي أغـواكــا
بـثَّ العبيـر عـلـى الــورود وهـزَّهـا
فـتـمـايـلـتْ ورحـيـقـهــا أغـــراكـــا
فمضـيـتَ نـحـو سـرابـهـا متلـهـفـاًو
ظنـنـتَ أن الشـهـد قـــد يلـقـاكـا
فوقعتَ في الأشواك مأسـوراً
ومـاذقتَ الرحيق ولا استطعـتَ فكاكـا
يا قلبُ ماذا قد جنيـتَ مـن الهـوى
غير العذاب .. فما جنيـتَ تُراكـا ؟!
أو ما سمعتَ عن الأساطير التـي
فيهـا الـعـذاب فتتَّـعـظ بسـواكـا ؟!
أم قـد رغبـتَ بـأن تكـون مجربـاً ؟!
ان الـــــذي أبـكـاهــمــو أبــكــاكــا
يا قلـبُ لا تأسـى إذا ضـاع الهـوى
فعساكَ تهوى مـن هـواكَ عساكـا

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال الشاعر :
ناري ونار الجار واحدة ** وإليه قبلي تنزل القدرُ !
ما ضر جاري أن أجاوره ** ألا يكون لبيته سترُ ؟!
أعشى إذا ما جارتي خرجت ** حتى يواري جارتي الخدرُ !
وأصمُّ عما كان بينهما ** سمعي وما بي غيرهُ وقرُ !!

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر :
أحللت يا عود الأراك بثغرها ** ما خفت يا عود الأراك أراكا !
لو كنت من أهل القتال قتلتك ! ** ما فاز مني يا سواك سواكا !!

*****

قال الشاعر :
مساكينُ أهل العشقِ حتى قبورهم ** عليها غبارُ الذلِ .. بين المقابرِ !!

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

يقول المتنبي :
أجاب دمعي وما الداعي سوى طلل ** دعا فلبَّاهُ قبل الركبِ والإبلِ
ظللتُ بين أُصيحابي أكفكفه ** وظل يسفحُ بين العذرِ والعذلِ
وما صبابةُ مشتاقٍ على أملٍ ** من اللقاءِ كمشتاقٍ بلا أملِ !
والهجرُ أقتلُ لي مما أراقبه ** أنا الغريقُ .. فما خوفي من البلل !

****

[القدح المعلى]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر :
أحللت يا عود الأراك بثغرها ** ما خفت يا عود الأراك أراكا !
لو كنت من أهل القتال قتلتك ! ** ما فاز مني يا سواك سواكا !!

*****

قال الشاعر :
مساكينُ أهل العشقِ حتى قبورهم ** عليها غبارُ الذلِ .. بين المقابرِ !!

*****



أاهْدي إليّ بَقِيّة َ المِسْوَاكِ، ..لا تظهرِي بخلاً بعودِ أراكِ
فَلَعَلّ نَفْسِي، أنْ يُنَفَّسَ ساعَة ً.. عَنْهَا، بِتَقْبِيلِ المُقَبِّلِ فَاكِ
يا كوكباً، بارَى سناه سناءه،.. تزهى القصورُ بهِ على الأفلاكِ
قرّتْ وفازَتْ، بالخطيرِ من المُنى ، ..عينٌ تقلِّبُ لحظَها، فترَاكِ

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

يقول محمد اليمني :
لا تحتقر كيد الضعيف فربما ** تموت الأفاعي من سمومِ العقاربِ
فقد هدَّ قدمًا عرشَ بلقيسَ هدهدٌ ** وخرَّبَ فأرٌ قبلَ ذا سدُّ مأربِ !

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الحريري :
لعمرك من أوليته منك نعمة ** أسيرك في الدنيا وأنت أميره
ومن كنت محتاجًا إليه بماله ** أميركَ في الدنيا وأنت أسيره !
ومن كنت في غنىً عنه وهو مالك ** أزِمّة كل الأرض .. أنت نظيره
فعش قانعًا إن القناعة للفتى ** لكنزٍ وهذا منتهى ما أشيره !

****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال عتيبة الأعور :
ذهب الذين أحبهم ** وبقيت فيمن لا أحبه !
إذ لا يزال كريم قوم ** فيهم كلبٌ يسبه !!

*****

[القدح المعلى]

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا
فدعه و لا تكثر عليه التأسف
.
ففي الناس أبدال و في الترك راحة
و في القلب صبر للحبيب و لو جفا
.
فما كل من تهواه يهواك قلبه
و لا كل من صافيته لك قد صفا
.
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة
فلا خير في ود يجيء تكلفا
.
و لا خير في خل يخون خليله
و يلقاه من بعد المودة بالجفا
.
و ينكر عيشا قد تقادم عهده
و يظهر سرا كان في الأمس قد خفا
.
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها
صديق صدوق صادق الوعد منصفا

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


يقول أمين الدولة بن التلميذ :
إذا وجد الشيخ في نفسه ** نشاطا فذلك موت خفيْ !!
ألست ترى أن ضوء السراج ** له لهب قبل أن ينطفيْ ؟!

*****

يقول ابن نباتة :
تبسم الشيب بوجه الفتى ** يوجب سح الدمع من جفنهْ !
وكيف لا يبكي على نفسه ** من ضحك الشيب على ذقنه ؟!

*****

[القدح المعلى]

الناس بالناس ما دام الحياء بهم ..... والسعد لا شك تارات وهبات


وأفضل الناس مابين الورى رجل .... تقضى على يده للناس حاجات

لا تمنعن يد المعروف عن أحد ..... ما دمت مقتدرا فالسعد تارات


وأشكر فضائل صنع الله إذا جعلت..... إليك لا لك عند الناس حاجات


قد مات قوم وما ماتت مكارمهم ..... وعاش قوم وهم في الناس أموات

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال الشاعر :
قالت : أراك خضبت الشيب ؟ قلتُ لها ** سترته عنكِ يا سمعي ويا بصري !
فقهقهت ثم قالت في تعجبها : ** تكاثر الغش حتى صار في الشَعَرِ !!

*****

يقول الوراق :
إذا ما الشيب جار على الشبابِ ** فجامله وغالط في الحسابِ
وقل لا مرحبًا بك من نزيلٍ ** وعذبهُ بألوانِ العذابِ !
بنتفٍ أو بقصٍ كل يومٍ ** وأحيانًا بمكروهِ الخضابِ !!

*****

[القدح المعلى]

اتاك الربيع الطلق يختال ضاحكـاً
من الحسـن حتـى كـاد ان يتكلمـا
وقد نبه النيروز في غسق الدجى
اوائــل ورد كــنّ بـالامـس نـوّمــا
يفـتـقـهـا بــــرد الــنــدى فـكــأنــه
يـبـث حديـثـا كـــان قـبــل مكـتـمـا
فـمـن شـجـر رد الربـيـع لـبـاسـه
عليـه كمـا نشـرت وشيـا منمنمـا
احــل فـأبـدى للـعـيـون بـشـاشـة
وكان قذى للعين اذ كـان محرمـا

[القدح المعلى]

من لي بإنسان يعي الدرس الذي *** باحت به الأرض وما أوحى لها

أرسلـــتُ فكري في الحياةِ لأنني *** أيقنـــت أن زوالهــــا أدنى لها
وبكيت في سرّي وفي علني دماً *** ورأيت في هذا البكـا سلوى لها
وعجبت من حال امرئ لا يرعوي *** إلا إذا ما زلزلــــتْ زلزالــــــها

[القدح المعلى]

لو كنت تعلم ما أقول عذرتني
أو كنت تعلم ما تقول عذلتكا

لكن جهلت مقالتي فعذلتني
وعلمت أنك جاهل فعذرتكا

[القدح المعلى]

وما من كــاتب إلا سيفنى … ويبقى الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شىء … يسرك في القيامه ان تراه

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر في شأن الوالدين :
إن كان دَينُهُما أظلك طالما ** منحاك محض الود من نفسيهما
ما هُنَّ إلا أبصرا بك علةً ** جزعًا لما تشكو وشق عليهما
ما هنَّ إذ سمعا أنينك أسبلا ** دمعيهما أسفًا وشق عليهما
وتمنيا لو صار حالك راحةً ** بجميع ما يحويه ملك يديهما
طوباك لو قَدَّمتَ فعلًا صالحًا ** بجميع ما يحويه ملك يديهما

****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

عمر أبو ريشة ..
( أمتي ) :

أمتي هل لكِ بين الأممِ ** منبرٌ للسيفِ أو للقلمِ ؟!
أتلقاكِ وطرفي مطرقٌ ** خجلًا من أمسكِ المنصرمِ
ويكادُ الدمعُ يهمي عابثًا ** ببقايا كبرياءِ الألمِ
أين دنياكِ التي أوحت إلى ** وتري كل يتيمِ النغمِ
كم تخطيتُ على أصدائه ** ملعبَ العزِّ ومغنى الشممِ
وتهاديتُ كأني ساحبٌ ** مئزري فوق جباهِ الأنجُمِ
أمتي كم غُصَّةٍ داميةٍ ** خنقت نجوى عُلاكِ في فمِي
أي جرحٍ في إبائي راعفٌ ** فاته الآسي فلم يلتئمِ
ألإسرائيل تعلو رايةً ** في حمى المهدِ وظلِ الحرمِ ؟!
كيف أغضيتِ على الذلِ ولم ** تنفضي عنكِ غبارَ التهم ؟
أوما كنتِ إذا البغي اعتدى ** موجةً من لهبٍ أو من دمِ ؟!
كيف أقدمتِ وأحجمتِ ولم ** يشتف الثأرُ ولم تنتقمي ؟
اسمعي نَوح الحزانى واطربي ** وانظري دمعَ اليتامى وابسمي
ودعي القادةَ في أهوائها ** تتفانى في خسيسِ المغنمِ
رُبَّ وامعتصماه انطلقت ** ملء أفواهِ البناتِ اليُتَّـمِ
لامست أسماعهم لكنها ** لم تلامس نخوةَ المعتصمِ
أمتي كم صنمٍ مجدته ** لم يكن يحملُ طُهرَ الصنمِ
لا يُلام الذئبُ في عدوانِهِ ** إن يكُ الرَّاعي عدوَّ الغنمِ
فاحبسي الشكوى فلولاكِ لَما ** كان في الحكمِ عبيدُ الدرهمِ
أيها الجنديُ يا كبشَ الفدا ** يا شعاعَ الأملِ المبتسمِ
ما عرفتَ البخلَ بالروحِ إذا ** طلبتها غصصُ المجدِ الظمي
بوركَ الجرحُ الذي تحمله ** شرفًا تحت ظلالِ العلمِ

*****

[القدح المعلى]

بدا كالبدر تُوِّج بالثريا
غزال في الحمى باهي المحيَّا


رماني باللحاظ فصرت ميتا
وحيّا بالسلام فعدت حيّا


وبالكف الخضيب أشار نحوي
وأدناني وقرّبني نجيّا


فقلت له ونحن بخير حال
أتفقدمن جنان الخلد شيّا


فقال وقد تعجب من مقالي
جنان الخلد قد جمعت لديّا


فقلت صدقت يا بصري وسمعي
فمن حاز الجمال اليوسفيّا؟


فقال حويته بالأرث منه
وقد ظهرت دلائله عليّا


فقلت سحر بابل أين أضحى
فقال أما تراه بمقلتيّا


فقلت الورد أين يكون قل لي
فقال أما تراه بوجنتيّا


فقلت الشهد أين فقال هذي
شفاهي قد حوت شهدا جنيّا


فقلت فأين برقٌ قد بدا لي
فقال رأيت مبسميَ الوضيّا


فقلت فما السجنجل يا حبيبي
وما جيد الغزال وما الثريّا


فأبدى صدره الباهي وجيدا
تقلّد فيه عقدا جوهريّا


فقلت فما قضيب البان صف لي
فهز لي القوام السمهريّا


فقلت وهل يُرى لك قطّ شبه
فقال انظر وكن فطنا ذكيّا


فقلت البدر قال ظلمت حسني
بذا التشبيه فاهجرني مليّا


متى كان الجماد وأنت أدرى
يشابه حسنه بشرا سويّا


تأمّل هل ترى للبدر عينا
مكحّلة وثغرا لؤلؤيّا


وهل تلقى له مثلي لسانا
تساقط لفظها رطبا جنيّا


أليس البدر ذا كلف ووجهي
كما أبصرته طلقا رضيّا


وكم قد رام تشبيهي أناس .
فلما استيأسوا خلصوا نجيا

</b></i>

[القدح المعلى]

اٌهيل النقاء قلبي بنار الجوى يكوى **** وحالي من الهجران يغني عن الشكوى
ولي مقلة تبكي إشتياقاً إليكم **** ولي مهجة ليست على بعدكم تقوى
نشرتم بساط البعد بيني وبينكم ***** فيا بساط البعد قلّي متى تـــطـوى
فراقكم والله مـــــر مــذاقــه ***** وقربكم احلى من المن والسلوى
اليكم تذل النفس وهي عزيزة ***** وليست تذل النفس الا لمن تهوى
فلا تحوجوها ان تذل لغيركم ****** تذل لمن يسو ومن لم يكن يسوى
وانتم كرام لايظام نزيـــلــكم ****** وحاشا نزيل القوم يظمى ولا يروى
سأسعى على رأسي الى نحو ارضكم *** ان لم اطق مشياً سعوت لكم حبوى

[القدح المعلى]

يامن فتنت به ياأحسن الناس *** ويامن محبته تاجاً على رأسي
ياهلالٌ وياشمسٌ وياقمرٌ *** وياقضيباً من الياقوت والماس
لولا محبتك ماغبت عن وطني *** ولاتغربت من ناسٍ الى ناس
لولا النسيم بذكراك يؤنسني *** لكن محترقاً من حر أنفاسي
ولا شربت زلال الماء من عطشٍ *** إلا أرى خيالاً منك في الكأس
ولا جلست مع قوم أحدثهم **** إلا وانت حديثي بين جلاسي
فوالله ماطلعت شمسٌ ولاقمرٌ **** إلا وذكرك مقرونٌ بأنفاسي

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال "حسان بن ثابت" رضي الله عنه :
وأن أحسن بيت أنت قائله ** بيت يُقال إذا أنشدته : صدقا !

*****

قال "أبو العتاهية" :
إذا المرء لم يعتق من المال نفسه ** تملكه المال الذي هو مالكه !

*****

[القدح المعلى]

يا ابن آدم لا تغررك عافية ... عليك شاملة فالعمر معدود
ما أنت إلا كزرع عند خضرته ... بكل شيء من الأوقات مقصود
فإن سلمت من الآفات اجمعها ... فأنت عند كمال الأمر محصود

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال ابن الفارض :
هو الحب فاسلم بالحشا ما الهوى سهلُ ** فما اختاره مضني به وله عقلُ
وعش خاليًا فالحب راحته عنا ** وأوله سقمٌ وآخره قتلُ !

*****

قال أبو الطيب المتنبي :
وأحلى الهوى ما شكَّ في الوصل ربَّه ** وفي الهجر فهو الدهر يرجو ويتقي
وبين الرضا والسخط والقرب والنوى ** مجال لدمع القلة المترقرقِ

*****

يقول العباس بن الأحنف :
وأحسن أيام الهوى يومكَ الذي ** تروع بالهجران فيه وبالعتبِ
إذا لم يكن في الحب سخطٌ ولا رضا ** فأين حلاوات الرسائل والكتبِ ؟!

*****

قيل :
علامةَ من كان الهوى في فؤادهِ ** إذا نظر المحبوب أن يتحيرا
ويصفرُّ لون الوجه بعد احمراره ** وإن خاطبوه بالكلامِ تعسَّرا

*****

[القدح المعلى]

لا تعذليه فإن العذل يولعه = قد قلتِ حقا ولكن ليس يسمعه
جاوزت في لومه حدا أضر به = من حيث قدّرتِ أن اللوم ينفعه
فاستعملي الرفق في تأنيبه بدلاً =من عذله فهو مضنى القلب موجعه
قد كان مضطلعا بالخطب يحمله = فضيقت بخطوب الدهر أضلعه
يكفيه من لوعة التشتيت أن له =من النوى كل يوم ما يروعه
ما آب من سفر إلا وأزعجه = رأي إلى سفر بالعزم يزمعه
كأنما هو في حل ومرتحل = موكلٌ بفضاء الله يذرعهُ
إن الزمان أراه في الرحيلِ غنى = ولو إلى السند أضحى وهو يزمعه
وما مجاهدة الإنسان توصله =رزقا، ولا دعة الإنسان تقطعه
قد وزّع الله بين الخلق رزقهمُ = لم يخلق الله من خلق يضيعه
لكنهم كلفوا حرصا ، فلست ترى = مسترزقا وسوى الغايات تُقنعه
والحرص في الرزق-والأرزاق قد قسمت = بغي ألا إن بغي المرء يصرعه
والدهر يُعطي الفتى من حيث يمنعه = إرثا ويمنعه من حيث يطمعه
أستودع الله في بغداد لي قمراً = بالكرخ من فلكِ الأزرار مطلعه
ودّعته وبودي لو يودعني =صفو الحياة ولا أني أودعه
وكم تشبث بي يوم الرحيل ضحى = وأدمعي مستهلات وأدمعه
ومن غدا لابسا ثوب النعيم بلا = شكر عليه فإن الله ينزعه
اعتضت من وجه خلي بعد فرقته = كأسا أجرع منها ما أجرعه
كم قائل لي ذقت بين ، قلت له: = الذنب ذنبي فلست اليوم أدفعه
ألا أقمت فكان الرشد أجمعه؟ = لو أنني يوم بان الرشد أتبعه
إني لأقطع أيامي ، وأنفذها = بحسرة منه في قلبي تقطعه
بمن إذا هجع النوام بت له = بلوعة منه ليلي لست أهجعه
لا يطمئن لجنبي مضجع ، وكذا =لا يطمئن له مذ بنت مضجعه
ما كنت أحسب أن الدهر يفجعني = به، ولا أن بي الأيام تفجعه
حتى جرى البين فيما بيننا بيد = عسراء تمنعني حظي وتمنعه
قد كنت من ريب دهري جازعا فرقا = فلم أوق الذي قد كنت أجزعه
بالله يا منزل العيش الذي درست = آثاره وعفت مذ بنت أربعه
هل الزمان معيد فيك لذتنا = أم الليالي التي أمضته ترجعه
في ذمة الله من أصبحتَ منزله = وجاد غيث على مغناك يُمرعه
من عنده لي عهد لا يضيعه = كما له عهد صدق لا أضيعه
ومن يُصدع قلبي ذكره، وإذا = جرى على قلبه ذكري يصدعه
لأصبرن لدهر لا يمتعني = به ولا بي في حال يمتعه
علما بأن اصطباري معقب فرجا = فأضيق بالأمر إن فكرت أوسعه
عسى الليالي التي أضنت بفرقتنا =حيناً ستجمعني يوما وتجمعه
وإن تغُل أحدا مناً منّيته =فما الذي بقضاء الله يصنعه؟

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال البحتري :
فمن لؤلؤ تبديه عند ابتسامها ** ومن لؤلؤ عند الحديث تساقطه !!

*****

قال أبو تمام :
أغار من القميص إذا علاه ** مخافة أن يلامسه القميص !

*****

قال الشاعر :
فما في الأرض أشقى من محبٍ ** وإن وجدَ الهوى حلوَ المذاقِ !
تراهُ باكيًا في كل حينٍ ** مخافةَ فرقةٍ أو لاشتياقِ !
فتسخنُ عينهُ عند التلاقي ** وتسخنُ عينهُ عندَ الفراقِ !!

*****

قال الشاعر :
وإني لتعروني لذكراكَ هزَّةً ** كما انتفض العصفورُ بللهُ القطرُ !

*****

[القدح المعلى]

يا من يسارقني النظر *** وإذا نظرت إليه فر
مالي أرى لحظات عينك *** عندنا لا تستقر
إن كنت تبخل بالكلام *** فلا أقل من النظر

[القدح المعلى]

أبـت عزتـي وأبـى بلائـي
وأخذي الحمد بالثمن الربيـح ِ
وإكراهي على المعروف نفسي
وضربي هامة البطل المشيـح ِ
وقولي كلما جشأت وجاشـت
مكانك تحمـدي أو تستريحـي
لأدفع عـن مآثـر صالحـات
وأحمي بعد عن عرض صحيح ِ

[القدح المعلى]

بكت عيني غداة البين دمعا
وأخرى بالبكاء بخلت علينا

فعاقبت التي بالدمع ضنت
بأن أغمضتها يوم التقينا

[القدح المعلى]

آن الأوان لأن أقول وداعـا
إن شئت هذا أو كرهت سمعا
آن الأوان لأن يهاجر مركبي
نحو المحيط وأن يفلّ شراعا
آن الأوان فلا تتابع خطوتي
أخشى عليك تشرداً وضياعا
إنـي وإن لمـت حاسـديّ
ما أنكر أني عقوبـة لهـم

[القدح المعلى]

الحب أول ما يكون لجاجة
تأتي به وتسوقه الأقدار
حتى إذا اقتحم الفتى لجج الهوى
جاءت أمور لا تطاق كبار

[القدح المعلى]

أموت ولا تدري وأنت قتلتني
فلا انا ابديها ولا انت تعلم

لساني وقلبي يكتمان هواكم
ولكن دمعي بالهوى يتكلم

ولو لم يبح دمعي بمكنون حبكم
تكلم جسم بالنحول يترجم

[القدح المعلى]

أحبّكَ حُباً ليس فيه غضاضة
..... وبعضُ مودّاتِ الرجالِ سرابُ
وأمحضتكَ الحبّ الصحيحَ وفي الحشا
..... لحبّكَ نقشٌ ظاهرٌ، وكتابُ

فليتكَ تحلو .. والحيالة مريرة
وليتكمَ ترضى والأنامُ غضاب
...

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال السموأل :
تعيرنا أنا قليل عديدنا ** فقلت لها إن الكرام قليلُ
إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه ** فكل رداءٍ يرتديهِ جميلُ !

*****

[القدح المعلى]

مررت على المرؤة وهي تبكي ...فقلت علام تنتحب الفتاة ؟!
فقالت : (كيف لاابكي واهلي جميعا دون خلق الله ماتوا؟!)

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال أبو تمام :
تعوَّد بسط الكف حتى لو أنه ** ثناها لقبضٍ لم تُطعه أنامله !
و لو لم يكن في كفهِ غير روحه ** لجادَ بها ، فليتقِ الله سائله !
هو البحرُ من أي النواحي أتيته ** فلجته المعروف والجود ساحله !

*****

قال دعبل الخزاعي :
يموت رديء الشعر من قبل أهله ** وجيده يبقى وإن مات قائله !

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال ابن زيدون :
ودع الصبر محب ودعك ** ذائع من سره ما استودعك
إن يطل بعدك ليلي فلكم ** بت أشكو قصر الليل معك !

*****

قال بشار بن برد :
ولا بد من شكوى إلى ذي مروءة ** يواسيك أو يسليك أو يتوجع

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال مجنون ليلى :
وساعة منك ألهوها وإن قصرت ** أشهى إليَّ من الدنيا وما فيها !

*****

قال الشريف الرضي :
أنت النعيم لقلبي والعذاب له ** فما أمرك في قلبي .. وأحلاك !

*****

[القدح المعلى]

ولا بد من شكوى إلى ذي مروءة ** يواسيك أو يسليك أو يتوجع

[القدح المعلى]

بـكـيـتُ وداعـكِ .. أمـَّــاهُ , دمـعي ..
وصوتكِ .. لم يزل .. حيَّاً , بسمعي ..
وسال الدمع من عيني .. سيولاً
فـقـدتُ حبيبتي ,, و فـقـدت ربـعي ..
وأظـلمـتِ الحـياة .. فلست أدري
لأين أسير .. يا نوري , وشـمـعـي .

[صدى السنين]

أبكي ، ومــاذا تنفَع العَبَــراتُ
وجميعُ " بنوا عروبتي " بالقذائف ماتوا؟
ماتوا،وجيشُ المعـــتدين،قلوبُهم
صخرٌ ، فلا نبْضٌ ولا خَلَََجــاتُ
تحت الرُّكام ، أَنينُهم وصُراخُهم
كم مزَّقتْ وجدانيَ الصَّرخـــاتُ
أبكي ، وأشــــلاءُ الأحبّةِ خيّبَتْ
ظنَّ الرَّجــاءِ ، وزاغَت النظراتُ
ياليلة القَصْف الرَّهيب،تحطَّمتْ
فيكِ المبـادئُ ، واستبدَّ غُــزَاةُ
وحشيةٌ ، لو أَنَّ هولاكــــو رأى
لتصعّـــدت من قلبـــــه الزَّفراتُ
بتْنا على لَهَب المـواجع والأسى
والمعتدونَ على الأســرَّةِ باتــــوا
أطفـــالُهم يستمتــــعون بأمنــهم
وصغارُنــا فوقَ الرَّصيفِ عُراةُ
فَزَعُ الصِّغار يزيد من إحساسنا
بالظلــم ، إنَّ الظالمينَ قُســــــاَةُ
ماذا يفيد الدَّمْــعُ ، والدَّمُ هَهُنــــاَ
يجــري،ودِجْلَةُ يشتكي وفُراتُ؟!
مـاذا ، وبغدادُ المفاخر أصبحتْ
عطْشَى ، تُلمِّظ قلبها الحسراتُ؟
ياعروبتي .......ما التَفَتَ المدى
إلا وعندكِ تُورق اللَّفتاتُ
"عروبتي "ماابتسمتْ رؤى تــاريخنا
إلاً وعندكِ تُشرق البَسَمـــــــاتُ
صوت المــآذِن في ديننا يرفعنـا إلى
قمم تشيِّدها لنـــا الصَّلــــــواتُ
أوَّاه يـا " عروبتي " أَقفـرتِ الرُّبى
ورمَى شمـــــوخَ " الشامخين " جُناةُ
لغةُ الحضارةِ أصبحتْ في عصرنا
قَصْفــــاً ، تموت على صداه لُغات
لغةُ تصــوغ القاذفاتُ حروفَها
وبعنْفهـــــا تتحدَّث العَرَبــــاتُ
أو هكذا ،تلقى العــــدالةُ حَتْفَها
في عصـرنـا،وتُكحَّمُ الشَّهَواتُ!
ماذا يفـيد الدَّمْــــعُ يا عروبتنـا
وخَطاكِ في درب الرَّدى عثرات
ماذا يفيد الدَّمْعُ يا محبوبــــــةً
تبكـي على أشلائها الحُرُمـــاتُ
ماذا ، وألفُ قذَيفـــــةٍ وقذيفةٍ
في عَرْضها تتنـــافسُ القنواتُ؟
ماذا ، وأبناء العُـروبةِ نظْـرةٌ
وهَجَتْ،وعقلٌ تائهٌ وسُكــــاتُ؟
أبنـاءَ أمتنا الكرامَ ، إلى متى
يقضي على عَزْمِ الأبي سُباَتِ؟
الأمرُ أَكْبَرُ ،والحقيــقةُ مُــرَّةٌ
وبنو العروبةِ فُـــــرْقَةٌ وشَتـات
وعلى ثغور البائسين تسـاؤُلٌ
مُــــرُّ المَــذاقِ ، تُميتُه البَغَتــاتُ
أين الجيوشُ اليَعْـرُبيَّةُ،هل قَضَتْ
نَحْبـــاً،فلا جنـــــــدٌ ولا أَدَواتُ؟!
هـذا التساؤل ، لا جواب لمثله
فبمثلــــــه تتلـــــعْثَـمُ الكلمـــاتُ
لو كان للعَـرَبِ الكرام كرامـةٌ
مـا سرّبَتْ سُفُـــنَ العــدوِّ قَنــاَتُه
الأمر أكبرُ يا رجــالُ، وإِنَّمــا
ذهبتْ بوعي الأُمَّــة الصَّدَمـاتُ
الأمرُ أمرُ الكـفر أعلن حــربَه
فمتى تَهُزُّ الغــــافلين عِظَـــاتُ؟!
كــفرٌ وإسلامٌ ، وليلُ حضارة
غربيَّةٍ، تَشْقَى بهــــا الظُّلُمـــــاتُ
يا ماردَ الغــرب الذي لعبــتْ
كأس الغُرور ، وسيّرتْه طُغــــــاةُ
نزواتُ قـــومٍ،قـادت الأعمى إلى
لهـــــبٍ ، كـــــذلك تَقْتُلُ النَّزَواتُ
أبنــــاءَ أمتنـا الكـــــرَامَ،إلىَ مَتى
تَمـــتَدُّ فيكم هذه السَّكَــــــــراتُ ؟!
ماذا أقـــول لكم؟،وليس أمـــامنـا
إلا دخانُ الغــدر والهَجَمـــــاتُ ؟!
هذا " وطني العربي " مضـــرَّجٌ بدمـائه
قد سُــوِّدَتْ بجراحـــه الصَّفحاتُ
وهنـاكَ في الأقصَى يَدٌ مصبوغةٌ
بدمٍ ، وجيشٌ غاصــــــبٌ وبُغـــاةُ
مـاذا أقــــول لكم؟ ودُور إِبــائكم
لا ســــــاحةٌ فيها ولا شُرُفــاتُ؟
ماذا أقـــــول لكم؟وبَرْقُ سيوفكم
يخبو، فلا خَيْلٌ ولاَ صَهَــواتٌ ؟
قصَّتْ ضفائرَها المروءَةُ حينمـا
جمد الإباءُ ومـــاتت النَّخَوات
بكت الفضيلةُ قــبل أنْ نبكي لهـ
أسفـــــاً ، وأدْمتْ قلبَها الشَّهَواتُ
عُـذراً ، إذا أقسمْتُ أنَّ الرِّيحَ قد
هَبَّتْ بمـا لا تفـهم النَّعَـراتُ
لن يدفَعَ الطُّغيـــانَ إلا دينُنا
وعزيمةٌ تُرْعى بهــا الحُرُمات
إني لأُبصر فجـــر نَصْرٍ حاسمٍ
ستزفُّه الأنفــالُ والحجْـرات

العشماوي
وعذراً لتغير بعض الكلمات

[القدح المعلى]

ليت هنداً أنجزتنا ما تعد *** وشفت أنفسنا مما تجد
واستبدت مرةً واحدة *** إنما العاجز من لا يستبد
غادة تفتر عن أشنبها *** حين تجلوه أقاحِ أو برد
ولها عينان في طرفيهما *** حور منها وفي الجيد غيد
ولقد أذكر إذ قلت لها *** ودموعي فوق خدّي تطَّرد
قلت : من أنت ؟ فقالت : أنا من *** شفه الوجد وأبلاه الكمد
نحن أهل الخيف من أهل منًى *** ما لمقتول قتلناه قود
قلت : أهلاً أنتم بغيتنا *** فتسمينا ، فقالت أنا هند
إنما أهلك جيران لنا *** إنما نحن وهم شيء أحد
حدثوني : أنها لي نفثت *** عقداً ، يا حبذا من تلك العقد
كلما قلت : متى ميعادنا ؟ *** ضحكت هند وقالت : بعد غد

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال الشريف الرضي :
أنت النعيم لقلبي والعذاب له ** فما أمرَّك في قلبي وأحلاك !


*****

قال المتنبي :
وإذا ما خلا الجبانُ بأرضٍ ** طلب الطعن وحده والنزالا !

*****

قال ابن المعتز :
وحلاوة الدنيا لجاهلها ** ومرارةُ الدنيا لمن عقلا !

*****

[القدح المعلى]

مَلومُكُمـا يَجِـلُّ عَـنِ الـمَـلامِ " " وَوَقـعُ فَعالِـهِ فَـوقَ الـكَـلامِ
ذَرانـي وَالفَـلاةَ بِـلا دَلـيـلٍ " " وَوَجهـي وَالهَجيـرَ بِـلا لِثـامِ
فَإِنّـي أَستَريـحُ بِــذا وَهَــذا " " وَأَتعَـبُ بِالإِنـاخَـةِ وَالمُـقـامِ
عُيونُ رَواحِلي إِن حُرتُ عَينـي " " وَكُـلُّ بُغـامِ رازِحَـةٍ بُغـامـي
فَقَـد أَرِدُ المِيـاهَ بِغَيـرِ هــادٍ " " سِوى عَدِّي لَهـا بَـرقَ الغَمـامِ
يُـذِمُّ لِمُهجَتـي رَبّـي وَسَيفـي " " إِذا اِحتاجَ الوَحيـدُ إِلـى الذِمـامِ
وَلا أُمسي لِأَهـلِ البُخـلِ ضَيفًـا " " وَلَيسَ قِرىً سِـوى مُـخِّ النِعـامِ
فَلَمّـا صـارَ وُدُّ النـاسِ خِـبًّـا " " جَزَيـتُ عَلـى اِبتِسـامٍ بِاِبتِسـامِ
وَصِرتُ أَشُـكُّ فيمَـن أَصطَفيـهِ " " لِعِلمـي أَنَّـهُ بَـعـضُ الأَنــامِ
يُحِبُّ العاقِلونَ عَلـى التَصافـي " " وَحُبُّ الجاهِليـنَ عَلـى الوَسـامِ
وَآنَفُ مِن أَخـي لِأَبـي وَأُمّـي " " إِذا ما لَـم أَجِـدهُ مِـنَ الكِـرامِ
أَرى الأَجـدادَ تَغلِبُهـا جميـعًـا " " عَلـى الأَولادِ أَخـلاقُ اللِـئـامِ
وَلَستُ بِقانِـعٍ مِـن كُـلِّ فَضـلٍ " " بِـأَن أُعـزى إِلـى جَـدٍّ هُمـامِ
عَجِبـتُ لِمَـن لَـهُ قَـدٌّ وَحَـدٌّ " " وَيَنبـو نَبـوَةَ القَضِـمِ الكَـهـامِ
وَمَن يَجِدُ الطَريقَ إِلـى المَعالـي " " فَـلا يَـذَرُ المَطِـيَّ بِـلا سَنـامِ
وَلَم أَرَ في عُيوبِ النـاسِ شَيئًـا " " كَنَقصِ القادِريـنَ عَلـى التَمـامِ
أَقَمتُ بِأَرضِ مِصرَ فَلا وَرائـي " " تَخُبُّ بِـيَ المَطِـيُّ وَلا أَمامـي
وَمَلَّنِيَ الفِـراشُ وَكـانَ جَنبـي " " يَمَـلُّ لِقـاءَهُ فـي كُـلِّ عــامِ
قَليـلٌ عائِـدي سَقِـمٌ فُــؤادي " " كَثيرٌ حاسِـدي صَعـبٌ مَرامـي
عَليـلُ الجِسـمِ مُمتَنِـعُ القِـيـامِ " " شَديدُ السُكرِ مِـن غَيـرِ المُـدامِ
وَزائِرَتـي كَـأَنَّ بِهـا حَـيـاءً " " فَلَيـسَ تَـزورُ إِلّا فـي الظَـلامِ
بَذَلتُ لَها المَطـارِفَ وَالحَشايـا " " فَعافَتهـا وَباتَـت فـي عِظامـي
يَضيقُ الجِلدُ عَن نَفسـي وَعَنهـا " " فَتوسِـعُـهُ بِـأَنـواعِ السِـقـامِ
إِذا مـا فارَقَتـنـي غَسَّلَتـنـي " " كَأَنّـا عاكِفـانِ عَلـى حَــرامِ
كَأَنَّ الصُبـحَ يَطرُدُهـا فَتَجـري " " مَدامِعُـهـا بِأَربَـعَـةٍ سِـجـامِ
أُراقِبُ وَقتَها مِـن غَيـرِ شَـوقٍ " " مُراقَبَـةَ المَشـوقِ المُستَـهـامِ
وَيَصدُقُ وَعدُها وَالصِـدقُ شَـرٌّ " " إِذا أَلقاكَ فـي الكُـرَبِ العِظـامِ
أَبِنتَ الدَهـرِ عِنـدي كُـلُّ بِنـتٍ " " فَكَيفَ وَصَلتِ أَنتِ مِـنَ الزِحـامِ
جَرَحتِ مُجَرَّحًا لَـم يَبـقَ فيـهِ " " مَكـانٌ لِلسُيـوفِ وَلا السِـهـامِ
أَلا يا لَيتَ شَعـرَ يَـدي أَتُمسـي " " تَصَـرَّفُ فـي عِنـانٍ أَو زِمـامِ
وَهَل أَرمي هَـوايَ بِراقِصـاتٍ " " مُـحَـلّاةِ المَـقـاوِدِ بِالـلُـغـامِ

[القدح المعلى]

إذا لم تخشىّ عآقبةٌ الليآليَ ... ولم تستحى فأصنع مآتشآءُ
فلآ واللهِ مآفي العيشِ خيرآ ... ولاالدنيآ إذآ ذهب الحيآءُ

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر :
إذا جار الوزيرُ وكاتباهُ ** وقاضي الأرض أجحفَ في القضاءِ
فويلٌ ثم ويلٌ ثم ويلٌ ** لقاضي الأرضِ من قاضي السماء !!

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

يقول إلياس فرحات :
إن ابن آدم لا يُعطيكَ نعجتَهُ ** إلا ليأخذ منك الثورَ والجملا !
لو يعلم الكبش أن القائمين على ** تسمينه يُضْمِرون الشرَ .. ما أكلا !!

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال أحمد شوقي :
جامل الناس تحز رق الجميعْ ** رُبَّ قيدٍ من جميلٍ وصنيعْ
عامل الكل بإحسانٍ تُحبّْ ** فقديما جمَّل المرءَ الأدبْ
وتجنَّب كل خلقٍ لم يرقْ ** إن ضيق الرزق من ضيق الخلقْ
اطلب الحق برفقٍ تُحمدِ ** طالب الحق بعنفٍ معتدِ

*****

[القدح المعلى]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال الشاعر :
إذا جار الوزيرُ وكاتباهُ ** وقاضي الأرض أجحفَ في القضاءِ
فويلٌ ثم ويلٌ ثم ويلٌ ** لقاضي الأرضِ من قاضي السماء !!


*****

فويلٌ ثم ويلٌ ثم ويلٌ ** لقاضي الأرضِ من قاضي السماء !!

[القدح المعلى]

تغرّبْ عن الأوطانِ في طلب العلا ^^ وسافر ففي الأسفارِ خمسُ فوائدِ

تفـريجُ هَـمٍّ واكـتـسـابُ مـعـيـشــةٍ ^^ وعلـمٌ وآدابٌ وصحـبـة ُ مــاجـد

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال عبد الرحمن الرفيع :
وتسألني متى تشفى ** جراح الحب في القلب ؟!
لقد حاولت أن أنسى ** فزاد الوجدُ في قلبي
بربك هل ترى حلًا ** له في عالمِ الطبِ ؟!

****

قال البوصيري :
والنفس كالطفل إن تهمله شبَّ على ** حب الرضاع .. وإن تفطمه ينفطمِ !
فلا ترم بالمعاصي كسر شهوتها ** إن الطعام يقوي شهوة النهمِ !!

****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال البحتري :
إذا ما الجرح رُمَّ على فسادٍ ** تبين فيه إهمالُ الطبيبِ !

****

قال الشاعر :
كيف أشكو إلى طبيبي ما بي ** والذي قد أصابني من طبيبي ؟!

****

قال الشاعر :
إن اللبيب إذا شكا من جسمهِ ** داءين مختلفينِ .. داوى الأخطرا !

****

قال الشاعر :
وغير تقيٍ يأمرُ الناسَ بالتقى ** طبيبٌ يداوي الناسَ وهو عليلُ !

****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال أحمد شوقي :
ليس لي في طب جالينوس باع ** بيد أن العيش درس واطلاع
احذر التخمة إن كنت فهم ** إنما الغصة في حلق النهم
واتق البرد فكم خلق قتل ** من توقاه اتقى نصف العلل
اتخذ سكناك في طلق الجواء ** بين شمس ونبات وهواء
خيمةٌ في البيدِ خيرٌ من قصور ** تبخل الشمسُ عليها بالمرور
في غدٍ تأوي إلى قفرٍ حلك ** يستوي الصعلوكُ فيهِ والملك
واترك الخمر لمشغوفٍ بها ** لا يرى مندوحةً عن شربها

****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال أبو نواس :
عدوك من صديقك مستفاد ** فلا تستكثرن من الصحاب
فإن الداء أكثر ما تراه ** يحول من الطعامِ أو الشراب
فدع عنك الكثير فكم كثير ** يُعافُ وكم قليلٍ مُستطاب !

****

[القدح المعلى]

أَلا إنَّ أَحْلاَمَ الشَّبَابِ ضَئِيلَة
ٌتُحَطِّمُهَا مِثْلَ الغُصُونِ المَصَائِبُ
سألتُ الدَّياجي عن أماني شبيبَتي
فَقَالَتْ: «تَرَامَتْهَا الرِّياحُ الجَوَائِبُ»
وَلَمَّا سَأَلْتُ الرِّيحَ عَنْها أَجَابَنِي:
"تلقَّفها سَيْلُ القَضا، والنَّوائبُ
فصارَت عفاءً، واضمحلَّت كذرَّة
ٍعَلى الشَّاطِىء المَحْمُومِ، وَالمَوْجُ صَاخِبُ»

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


يقول ابن الرومي :
يُقتِّر عيسى على نفسه ** وليس بباقٍ ولا خالد !
ولو يستطيع لتقتيرهِ ** تنفسَ من منخرٍ واحدِ !!

****

لقد أحسن أبو العباس أحمد بن مروان في قوله :
وذي حرص تراه يلم وافرا ** لوارثه ويدفع عن حماه
ككلب الصيد يمسك وهو طاو ** فريسته ليأكلها سواه !

*****

[القدح المعلى]

ليتَ لي أن أعيشَ هذهِ الدنيّا سَعيداً بِوَحْدتي وانفرادي
أَصرِفُ العْمْرَ في الجبالِ، وفي الغاباتِ بينَ الصنوبّر الميّادِ
ليس لي من شواغل العيش ما يصرفُ نفسي عن استماعِ فؤادي
أرقبُ الموتَ، والحياة َ وأصغي لحديثِ الآزال والآبادِ
وأغنيّ مع البلابل في الغابِ، وأصغيِ إلى خرير الوادي
وَأُناجي النُّجومَ والفجرَ، والأَطيارَ والنّهرَ، والضّياءَ الهادي
عيشة ً للجمالِ، والفنِ، أبغيها بعيداً عَنْ أمتَّي وبلادي
لا أعنِّي نفسي بأحزانيِ شعبي فهو حيٌّ يعيشُ عيشَ الجمادِ!
وبحسبي مِنَ الأسى ما بنفسي من طريفٍ مُسْتَحْدَثٍ وتِلادِ
وبعيداً عن المدينة ، والنّاس، بعيداً عن لَغْوِ تلك النّوادي
فهو من معدنِ السّخافة والإفك ومن ذلك الهُراء العادي
أين هوَ من خريرِ ساقية الوادي وخفقِ الصدى ، وشدوِ الشادي
وَحَفيفِ الغصونِ، نمَّقها الطَّلُّ وَهَمْسِ النّسيمِ للأوْراد؟
هذهِ عِيشة ٌ تقدِّسُها نفسي وأدعُو لمجدها وأنادي

[القدح المعلى]

ضحِكْنا على الماضي البعيدِ، وفي غدٍ.
...ستجعلُنا الأيامُ أضحوكة َ الآتي
وتلكَ هِيَ الدُّنيا، رِوَايَة ُ ساحرٍ....
عظيمٍ، غريب الفّن، مبدعِ آياتِ
يمثلها الأحياءُ في مسرح الأسى...
.ووسط ضبابِ الهّم، تمثيلَ أمواتِ
ليشهدَ مَنْ خَلْفَ الضَّبابِ فصولَها...
.وَيَضْحَكَ منها مَنْ يمثِّلُ ما ياتي
وكلٌّ يؤدِّي دَوْرَهُ..، وهو ضَاحكٌ....
على الغيرِ، مُضْحُوكٌ على دوره العاتي

[القدح المعلى]

وسربلت أخلاقي قنوعا وعفة

فعندي بأخلاقي كنوز من الذهب

ولم أر بين العسر واليسر خلطة

ولم أر بين الحي والميت من سبب

[القدح المعلى]

قال أبو العتاهية:

دع الشر وابغ الخير في مستقره **** فللخير عادات وللشر عادات
ومالك من دنياك مالا تعده **** على غير ما تعطيه منها وتقتات

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال أبو بكر بن زهر الأندلسي :
كلما فكر بالبين بكى ** ويحه يبكي لما لم يقع !

*****

قال الفرزدق :
ترى الناس ما سرنا يسيرون خلفنا ** وأن نحن أومأنا إلى الناسِ .. وقفوا !

*****

[القدح المعلى]

******
يا أيها المسرى به شرفـا الى
ما لا تنال الشـمس والجوزاء
يتساءلون وأنت أطهـر هيـكل
بالروح أم بالهايـكل الاسـراء
بهما سموت مطهرين كلاهـما
نـور وروحـانـية وبـهـاء
فضل عليك لذي الجلال ومنة
واللـه يفـعل ما يرى ويشاء
تغشى الغيوب من العوالم كلما
طويـت سـماء قلـدتك سماء
في كل منطقة حواشي نورها
نون وأنت النقطة الزهـراء
أنت الجمال بها وأنت المجتلى
والكـف والمـرآة والحـسناء
اللـه هيأ من حظيرة قدسـه
نزلا لذاتك لم يجـزه علاء
العرش تحتك سدة وقوائـما
وماكب الروح الأميـن وطاء
والرسل دون العرش لم يؤذن لهم
حاشـا لغـيرك موعـد ولقاء

لأمير الشعراء أحمد شوقي

[القدح المعلى]

وتمـد حلمـك للسفيـه مداريـا
حتى يضيق بعـرضك السفـهاء
في كل نفس من سطاك مهابـة
ولكـل نفـس في نداك رجـاء
والرأي لم ينض المهنـد دونـه
كالسيف لم تـضرب بـه الآراء
يا أيـها الأمـي حسـبك رتـبة
في العـلم أن دانـت بك العـلماء
الذكر آية ربـك الكبـرى التـي
فيـها لباغـي المـعجزات غناء
صدر البيان له اذا التقت
اللغى وتقـدم البلـغـاء والفـصحـاء
نسخت به التوراة وهي وضيئة
وتخـلف الانجـيل وهو ذكاء
لما تمشي في الحجاز حكيـمة
فـضت عكـاظ به وقام حـراء
أزري بمنـطق أهلـه وبيانـهم
وحـي يقـصر دونـه البلغـاء
قد نال بالهادي الكريم وبالهـدى
ما لم تـنل من سؤدد سيـناء
ديـن يشـيد آيـة فـي آيـة
لبـناتـه السـورات والأضـواء
الحق فيه هو الأساس وكيف لا
واللـه جـل جلالـه البـناء
أما حديثك في العقول فـمشرح
والعـلم والحـكم الغـوالي الماء
هو صبغة الفرقان نفحة قـدسه
والسيـن من سوراتـه والـراء
جرت الفصاحة من ينابيع النهى
مـن دوحـة وتفـجر الانـشاء
في بحـره للسابحـين به على
أدب الحـياة وعلمـها ارسـاء

[القدح المعلى]

والحسن من كرم الوجـوه وخيره
مـا أوتـي القـواد والزعـماء
فاذا سخوت بلغت بالجود المـدى
وفعـلت ما لا تفـعل الأنـواء
واذا عفوت فـقادروا ومقـدرا
لا يستهـين بعـفوك الجـهلاء
واذا غضبت فانـما هي غضبـة
في الحق لا ضغن ولا بغضاء
واذا رضيت فذاك في مرضاته
ورضى الكثير تحـلم وريـاء
واذا خطبـت فلـلمنابر هـزة
تعـرو النـدي ولـلقلوب بكاء
واذا قضيـت فلا ارتياب كأنـما
جاء الخصوم من السماء قضاء
واذا حميت الماء لم يورد ولو
أن القـياصر والملـوك طـماء
واذا أجرت فأنت بيت اللـه لم
يـدخل عليه المستجـير عداء
واذا ملكت النفس قمت بـبرها
ولو أن ما ملكت يداك الشاء
واذا بنيت فخير زوج عشـرة
واذا ابتليـت فدونـك الآبـاء
واذا صحبت رأى الوفاء مجسما
في بردك الأصحاب والخلطـاء
واذا أخذت العهد أو أعطيتـه
فجميـع عهـدك ذمة ووفـاء
واذا مشيت الى العدا فغضنـفر
واذا جـريـت فانـك النكـباء

[القدح المعلى]

في المهد يستقى الحيا برجائه
وبـقصده تستـدفع البـأسـاء
بسوى الأمانة في الصبا والصدق لم
يعرفـه أهل الصدق والأمـناء
يا من له الأخلاق ما تهوى العلا
منهـا ومـا يتعـشق الكبـراء
لو لم تقم دينا لقامت وحـدها
ديـنا تـضيء بـنوره الآنـاء
زانتك في الخلق العظيم شـمائل
يغـرى بهـن ويـولع الكـرماء

[القدح المعلى]

وقائلة والدمع سكب مبادر
كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا
فقلت لها والقلب مني كأنما
بلى نحن كنا أهلها فأزالنا
وكنا ولاة البيت من بعد نابت
ونحن ولينا البيت من بعد نابت
ملكنا فعززنا فأعظم بملكنا
ألم تنكحوا من خير شخص علمته
فإن تنثن الدنيا علينا بحالها
فأخرجنا منها المليك بقدرة
وبدلت منها أوجها لا أحبها
وصرنا أحاديثاً وكنا بغبطةٍ
فسحت دموع العين تبكي لبلدة
وتبكي لبيت ليس يؤذى حمامه
وفيه وحوش لا ترام أنيسة

وقد شرقت بالدمع منها المحاجر</span>
أنيس ولم يسمر بمكة سامر
يلجلجه بين الجناحين طائر
صروف الليالي والجدود العواثر
نطوف بذاك البيت والخير ظاهر
بعزٍ فما يحظى لدينا المكاثر
فليس لحي ِّمثلنا ثم فاخر
فأبناؤه منا ونحن الأصاهر
فإن لها حالاً وفيها التشاجر
كذلك لا يبعد سهيل وعامر
قبائل منها حمير ويحابر
بذلك عضتنا السنون الغوابر
بها حرم أَمْنٌ وفيها المشاعر
يظل به أمناً وفيه العصافر
إذا خرجت منه فليست تغادر

[القدح المعلى]

يا أيها الناس سيروا إن قصركم
حثوا المطي وأرخوا من أزمتها
كنا أناساً كما كنتم فغيرنا

أن تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا
قبل الممات وقضوا ما تقضونا
دهر فأنتم كما كنا تكونونا

[القدح المعلى]

تعدون قتلاً في الحرام عظيمة
صدودكم عما يقول محمد
وإخراجكم من مسجد الله أهله
فإنا، وإن عيرتمونا بقتله
سقينا من ابن الحضرمي رماحنا



وأعظم منه لو يرى الرشد راشد
وكفر به والله راء وشاهد
لئلا يرى لله في البيت ساجد
وأرجف بالإسلام باغ وحاسد
بنخلة لما أوقد الحرب واقد

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر :
شاور سواك إذا نابتك نائبةٌ ** يومًا وإن كنت من أهل المشوراتِ
فالعين تنظر منها ما نأى ودنى ** ولا ترى نفسها إلا بمرآةِ !!

****

[القدح المعلى]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال الشاعر :
شاور سواك إذا نابتك نائبةٌ ** يومًا وإن كنت من أهل المشوراتِ
فالعين تنظر منها ما نأى ودنى ** ولا ترى نفسها إلا بمرآةِ !!


****


هذا البيت يؤثر فيني كثيرا لانني طالما تمنيت ان يكون لي مرآة انظر بها اخطائي
بدون نفاق ولا زيف ولا تملق ان اخطأت قالت لي هذا خطأ وان احسنت قالت لي هذا حسن...
مرآة صافية نقية

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


هذا البيت يؤثر فيني كثيرا لانني طالما تمنيت ان يكون لي مرآة انظر بها اخطائي

بدون نفاق ولا زيف ولا تملق ان اخطأت قالت لي هذا خطأ وان احسنت قالت لي هذا حسن...

مرآة صافية نقية



يستحق هذا البيت أن يُناقش وأن يُستفاد مما حواه من حكمة .. أتمنى أن تقدمي موضوعًا عنه أختي الكريمة ..

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر :
إن حظي كدقيقٍ ** فوق شوكٍ نثروه
ثم قالوا لحفاةٍ ** يوم ريحٍ اجمعوه
صعُب الأمر عليهم ** قال قومٌ أهملوه
إن من أشقاه ربي ** أنتمو لن تسعدوه !

*****

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )


قال الشاعر :
فكم راحةٍ أتعبت أهلها ** وكم دعةٍ نتجت من تعبْ !

****

قال الشاعر :
جمع الحرام إلى الحلال ليكثرهْ ** جاء الحرام إلى الحلال فبعثرهْ !

****

[القدح المعلى]

أغرى امرؤ غلاما جاهلا بنقوده حتى ينال به الوطر

قال أتني بفؤاد أمك يافتى ولك الدراهم والجواهر والدرر

فمضى و أغمد خنجرا في صدرها و القلب أخرجه وعاد على الأثر

لكنه من فرط دهشته هوى فتدحرج القلب المغفر إذ عثر

ناداه قلب الأم وهو معفر ولدي حبيبي هل أصابك من ضرر

فكأن هذا الصوت رغم حنوه غضب السماء به على الولد انهمر

فاستل غنجره ليطعن نفسه طعنا ليبقى عبرة لمن اعتبر

ناداه قلب الأم :كف يدا ولا تطعن فؤادي مرتي على الأثر

[القدح المعلى]

تحكموا فاستطالوا فـي تحكمهـم
وعما قليل كأن الأمر لـم يكـن


لو انصفوا انصفوا لكن بغوا فبغى
عليهم الدهر بالأحزان والمحـن


فأصبحوا ولسان الحال ينشدهـم
هذا بذاك ولا عتب على الزمـن

[القدح المعلى]

زن من وزنك بما وزنك


وما وزنـك بـه فزنـه




من جاء إليك فرح إليه


ومن جفاك فصد عنـه


من ظـن إليك دونه


فاترك هواه إذن وهنـه




وارجع إلى رب العبـاد


فكل مـا يأتيـك منـه

[القدح المعلى]

قنعت بالقوت من زماني
وصنت نفسي عن الهوان


خوفاً من الناس ان يقولوا
فضلاً فلان على فـلان


من كنت عن ماله غنيـا
ًفـلا أبالـي إذا جفانـي


ومن رآني بعين نقصٍـر
أيتـه بالتـي رآنــي


ومن رآني بعيـن عـزٍ
أيتـه كامـل المعانـي

[القدح المعلى]

وعين الرضا عن كل عيب كليلة
ولكن عين السخط تبدي المساويا


ولست بهياب لمـن لا يهابنـي
ولست أرى للمرء ما لا يرى ليا


فإن تدن مني تدن منك مودتـي
وإن تنأ عني تلقني عنك نائيـاً


كلانا غني عـن أخيـه حياتـه
ونحـن إذا متنـا أشـد تغانيـا

[القدح المعلى]

أنـا اللبيـب إذا مـا انتابنـي قلـق
ذكرت ربي والأذكـار مـن شيمـي

إذا أصبـت بضـراء صبـرت لهـا
وإن يسـرا فإنـي شاكـر النـعـم

لم أخشى يومـا مـن الدنيـا موليـة
و ما فرحـت بهـا فالحـال للعـدم

ما كنت والوغـد إذ أبـدى مساوئـه
إلا كما البدر للساريـن فـي الظلـم

عرضي عفيف عن الأدناس أحفظـه
لا يؤمن الذئب كي يرعى مع الغنـم

أكف شـري فـلا أوذي بـه أحـدا
والخير أزجيه في قولي وفي قلمي

أضاحك الصحب مسرورا برؤيتهـم
لا حبـذا كـل خـل غيـر مبتسـم

و ليس من خلقي قهـر اليتيـم و لا
نهر الضعيف ولا التشكيك في الذمم

ولست أرجو سوى الرحمن مسألـة
و لن أمـد يـدي يومـا و لا قدمـي

وإن أتانـي مـن يرجـو مساعدتـي
أعطيـه دونـمـا مــن ولا نــدم

إني لأرجـو مـن الغفـار مغفـرة
أنجو بها فـي مقـام حالـك الظلـم

لا أبغض النـاس إلا عنـد معصيـة
فإن تولت تـوارى البغـض للعـدم

إذا سمعـت حديثـا مـن رويبضـة
أظهرت أني مصاب الأذن بالصمم

ولسـت أصغـى لنمـام هوايـتـه
قطع الصلات وتفريق لذي الرحم

أمـا الحسـود فإنـي لا أجالـسـه
شر العبـاد خبيـث النفـس والشيـم

أوفي بوعدي صديقي لسـت أخلفـه
ولست أنقـض عهـدا خـط بالقلـم

السـر عنـدي فـي بئـر معطـلـة
إن أودعونيه لم أظهره فـوق فمـي

الصبر راحلتـي والحلـم منسأتـي
نهلت من ساحل المعـروف والكـرم

أعاهد العلم عمـري غيـر منشغـل
بمـا وراءك يـا دنيـا مـن النعـم

المجـد تطلبـه نفـسـي فتبلـغـه
ولست أرضى سوى التحليق في القمم

[القدح المعلى]

ألا خبر بمنتزح النواحي ... أطير إليه منشور الجناح
فأسأله وألطفه عساه ... سيأسو ما بديني من جراح
ويجلو ما دجا من ليل جهلي ... بنور هدى كمنبلج الصباح
فأبصق في محيا أم دفر ... واهجرها وأدفعها براحي
وأصحو من حمياها وأسلوا ... عفافا عن جآذرها الملاح
وأصرف همتي بالكل عنها ... إلى دار السعادة والنجاح
أفي الستين أهجع في مقيلي ... وحادي الموت يوقظ للروح
وقد نشر الزمان لواء شيبي ... ليطويني ويسلبني وشاحي
وقد سل الحمام علي نصلا ... سيقتلني وإن شاكت سلاحي
ويحملني إلى الأجداث صحبي ... إلى ضيق هناك أو انفساح
فأجزى الخير إن قدمت خيرا ... وشرا إن جزيت على اجتراحي
وها أناذا على علمي بهذا ... بطيء الشأو في سنن الصلاح
ولي شأو بميدان الخطايا ... بعيد لا يبارى بالرياح
فلو أني نظرت بعين عقلي ... إذن لقطعت دهري بالنياح
ولم أسحب ذيولي في التصابي ... ولم أطرب بغانية رداح
وكنت اليوم أوابا منيبا ... لعلي أن تفوز غدا قداحي
إذا ما كنت مكبول الخطايا ... وعانيها فمن لي بالبراح
فهل من توبة منها نصوح ... تطيرني وتأخذ لي سراحي
فيا لهفي إذا جمع البرايا ... على حربي لديهم وافتضاحي

[القدح المعلى]

لعَمْرُكَ، ما الدّنيا بدارِ بَقَاءِ؛ كَفَاكَ بدارِ المَوْتِ دارَ فَنَاءِ
**********
فلا تَعشَقِ الدّنْيا، أُخيَّ، فإنّما يُرَى عاشِقُ الدُّنيَا بجُهْدِ بَلاَءِ
*********
حَلاَوَتُهَا ممزَوجَة ٌ بمرارة ٍ ورَاحتُهَا ممزوجَة ٌ بِعَناءِ
*********
فَلا تَمشِ يَوْماً في ثِيابِ مَخيلَة ٍ فإنَّكَ من طينٍ خلقتَ ومَاءِ
*********
لَقَلّ امرُؤٌ تَلقاهُ لله شاكِراً؛ وقلَّ امرؤٌ يرضَى لهُ بقضَاءِ
*********
وللّهِ نَعْمَاءٌ عَلَينا عَظيمَة ٌ، وللهِ إحسانٌ وفضلُ عطاءِ
**********
ومَا الدهرُ يوماً واحداً في اختِلاَفِه ومَا كُلُّ أيامِ الفتى بسَوَاءِ
*********
ومَا هُوَ إلاَّ يومُ بؤسٍ وشدة ٍ ويومُ سُرورٍ مرَّة ً ورخاءِ
***********
وما كلّ ما لم أرْجُ أُحرَمُ نَفْعَهُ؛ وما كلّ ما أرْجوهُ أهلُ رَجاءِ
**********
أيَا عجبَا للدهرِ لاَ بَلْ لريبِهِ يخرِّمُ رَيْبُ الدَّهْرِ كُلَّ إخَاءِ
***********
وشَتّتَ رَيبُ الدّهرِ كلَّ جَماعَة وكَدّرَ رَيبُ الدّهرِ كُلَّ صَفَاءِ
**********
إذا ما خَليلي حَلّ في بَرْزَخِ البِلى ، فَحَسْبِي بهِ نأْياً وبُعْدَ لِقَاءِ
**********
أزُورُ قبورَ المترفينَ فَلا أرَى بَهاءً، وكانوا، قَبلُ،أهل هاءِ
************
وكلُّ زَمانٍ واصِلٌ بصَريمَة ٍ، وكلُّ زَمانٍ مُلطَفٌ بجَفَاءِ
**********
يعِزُّ دفاعُ الموتِ عن كُلِّ حيلة ٍ ويَعْيَا بداءِ المَوْتِ كلُّ دَواءِ
**********
ونفسُ الفَتَى مسرورَة ٌ بنمائِهَا وللنقْصِ تنْمُو كُلُّ ذاتِ نمَاءِ
**********
وكم من مُفدًّى ماتَ لم يَرَ أهْلَهُ حَبَوْهُ، ولا جادُوا لهُ بفِداءِ
*********
أمامَكَ، يا نَوْمانُ، دارُ سَعادَة ٍ يَدومُ البَقَا فيها، ودارُ شَقاءِ
*********
خُلقتَ لإحدى الغايَتينِ، فلا تنمْ، وكُنْ بينَ خوفٍ منهُمَا ورَجَاءُ
*********
وفي النّاسِ شرٌّ لوْ بَدا ما تَعاشَرُوا ولكِنْ كَسَاهُ اللهُ ثوبَ غِطَاءِ
*************

[القدح المعلى]

أقُولُ وَيَقضِي اللّهُ ما هوَ قاضِي، وإنّي بتَقْديرِ الإلهِ لَرَاضِي
********
أرَى الخَلْقَ يَمضِي واحداً بعدَ واحدٍ، فيَا ليْتَنِي أدْرِي متَى أنَا ماضِ
*********
كأنْ لَمْ أَكُنْ حَيّاً إذا احتَثَّ غاسِلِي وَأحكَمَ دَرْجي في ثِيابِ بَيَاضِ
*********

[القدح المعلى]

الدّهرُ لا تأمَنُهُ لَقوَةٌ، تَزُقُّ أفراخاً لها بالسُّلَيّ
********
تُضحي الثّعالي خائِفاتٍ لها، وتُذعِرُ الخِشْفَ وأمَّ الطُّلَيّ
********
إنْ يَرحَلِ النّاسُ ولم أرتحِلْ ، فعَنْ قَضاءٍ لم يُفَوَّضْ إلَيّ
********
خُلّفتُ من بعدِ رجالٍ مَضوا، وذاكَ شرٌّ لي، وشرّ علَيّ

[القدح المعلى]

إذا ما قال لي ربى أما استحييت تعصينـي



وتخفى الذنب عن خلقى وبالعصيان تأتينى


فكيف أجيب يا ويحى ومن ذا سوف يحمينى



أسلى النفس بالأمال من حين إلـى حيـن


وأنسى ما وراء الموت ماذا بعـد تكفينـى



كأنى قد ضمنت العيش ليس الموت يأتينـى


وجاءت سكرة الموت الشديدة من سيحمينى



نظرت إلى الوجوة أليس منهم من سيفدينى


سأسأل ما الذى قدمت فى دنيـاى ينجينـى



فكيف إجابتى من بعد ما فرطت فى دينـى


ويا ويحى ألم أسمـع كـلام الله يدعونـى



ألم أسمع لما قد جاء فـى قـاف و ياسيـن


ألم أسمع بيوم الحشر يوم الجمـع والديـن



ألم أسمع منادى الموت يدعونـى ينادينـى


فيا ربـاه عبـد تائـب مـن ذا سيؤينـى



سوى رب غفـور واسـع للحـق يهدينـى


أتيت إليك فارحمنى وثقـل فـى موازينـى



وخفف فى جزائى أنت أرجى من يجازينى

[القدح المعلى]

طافَ الخيالُ علَينا لَيلةَ الوادي،-- من آلِ سَلمى ولم يُلمِمْ بميْعـادِ
أنّى اهتَديتَ إلى مَن طالَ لَيلُهُمُ-- في سَبسبٍ ذاتِ دَكْدَاكٍ وأعقادِ
يُكَلِّفُونَ فَلاهـا كـلَّ يَعْـمَـلَةٍ --مثلَ المَهاةِ، إذا ما حَثَّها الحادي
أَبلِغْ أبا كَرَبٍ عنّي وأُسْـرَتَـهُ -- قولاً سَيَذهَبُ غَوراً بعدَ إنجـادِ
لا أعرِفَنَّكَ بَعْدَ اليَومِ تَندُبُـنـي-- وفي حَياتيَ ما زَوَّدْتَنـي زادي
أمَّا حِمامُكَ يوماً أنتَ مُدرِكُـهُ --لا حاضرٌ مُفلِتٌ منهُ، ولا بـادِ

[القدح المعلى]

أساكنَ حفــرةٍ وقـرار لحـدَ
مُفـارِق خِــلَّه من بعد عهـدِ
أجـبني إن قدرت على جوابي
بـحق الوُدِّ كيف ظللت بـعـدي؟
وأين حـللت بعد حلـولِ قلبـي
وأحـشائي وأضلاعى وكـبـدي
أما والله لو عـاينـت وجـدي
إذا استعبرتُ في الظَّلماء وحدي
وجـدَّ تنفسي وعـلا زفـيـري
وفاضت عبرتي في صحن خدي
إذن لعلمت أني عن قريبٍ
ستحفـر حـفرتي ويـشق لحدي
ويعذِلُني السفيه على بكائي
كـأني مبـتلى بالحـزن وحـدي
يـقـول قـتلتهـا سفهـاً وجـهلاً
وتـبكيهـا بكـاءً لـيس يـجـدي
كصيـاد الطـيور لـه انـتـحابٌ
عـليـهـا وهـو يـذبـحهـا بحدَّ

[القدح المعلى]

لبِستُ ثوب الرَّجا والناس قد رقدوا
وَقمِتُّ أشكوا إلى مولاي ما أجدُ
وقُلتُ يا أمَلي في كلِّ نائبة
=
ومَن عليه لكشف الضُّرِّ أعتمد
أشكو إليك أموراً أنت تعلمها
ما لي على حملها صبرٌ ولا جلدُ
وقد مدَدْتُ يدِي بالذُّلِّ مبتهلاً
أليك يا خير من مُدَّتْ أليه يدُ
فلا ترُدَّنها يا ربِّ خائبةً
فبَحْرُ جودِكَ يروي كل منْ يَرِد

[القدح المعلى]

سمَا لَكَ شَوْقٌ مِنْ نَوَارٍ، وَدُونَها
سَوَيْقَةُ وَالدَّهْنا وَعَرْضُ جِوَائِها
***********
وَكُنْتَ، إذا تُذْكَرْ نَوَارُ، فإنّها
لِمُندمِلاتِ النّفسِ تَهياضُ دائِها
***********
وأرْضٍ بها جَيْلانُ رِيحٍ مَرِيضَةٍ،
يَغُضّ البَصِيرُ طَرْفَهُ من فَضَائِها
*********
قَطَعْتُ على عَيْرَانَةٍ حِمْيَرِيّةٍ
كُمَيتٍ؛ يَئطّ النِّسْعُ من صُعدائِها
*********
وَوَفْرَاء لم تُخْرَزْ بِسَيْرٍ وَكِيَعةٍ،
غَدَوْتُ بِها طَيّاً يَدي في رِشَائِها
*********
ذَعَرْتُ بها سِرْباً نَقِيّاً، كَأنّهُ
نُجُومُ الثّرَيّا أسْفَرَتْ من عَمائِهَا
**********
فعادَيتُ منِها بين تَيْسٍ وَنَعْجَةٍ،
وَرَوّيْتُ صَدرَ الرُّمْحِ قَبلَ عَنائِها
**********
ألِكْني إلى ذُهْلِ بنِ شيبانَ،
إنّني رَأيْتُ أخَاهَا رَافِعاً لِبِنَائِها
**********
لَقَدْ زَادَني وُدّاً لِبَكْرِ بنِ وَائِلٍ
إلى وُدّهَا المَاضي وَحُسْنِ ثَنائِها،
**********
بلاءُ أخِيهِمْ، إذْ أُنِيخَتْ مَطِيّتي
إلى قّبّةٍ، أضْيَافُهُ بِفَنَائِها
*********
جَزَى الله عَبْدَ الله لَمّا تَلَبّسَتْ أُموري،
وَجاشَتْ أنفُسٌ من ثَوَائِها،
*********
إلَيْنَا، فَبَاتَتْ لا تَنَامُ كَأنّهَا
أُسَارَى حَدِيدٍ أُغْلِقَتْ بِدِمائِها
**********
بِجَابِيَةِ الجَوْلانِ بَاتَتْ عُيُونُنَا
كَأنّ عَوَاوِيراً بِها مِنْ بُكَائِها
**********
أرِحْني أبَا عبْدِ المَلِيكِ، فَما أرَى
شِفَاءً مِنَ الحاجَاتِ دُونَ قضَائِها
***********
وَأنْتَ امْرُؤٌ للصُّلْبِ مِنْ مُرّةَ التي
لهَا، مِنْ بَني شَيْبَانَ، رُمْحُ لِوَائِها
**********
هُمُ رَهَنُوا عَنهُمْ أباكَ، فَما أَلَوا
عَنِ المُصْطَفَى مِنْ رَهْنِها لِوَفائِها
***********
فَفَكّ مِنْ الأغلالِ بَكْرَ بنَ وَائلٍ
وَأعطى يَداً عَنهُمْ لهمْ من غَلائِها

[القدح المعلى]

لا تذكري الأمس إني عشتُ أخفيه
إن يَغفر القلبَ.. جرحي من يداويه
قلبي وعيناكِ والأيام بينهما
دربٌ طويلٌ تعبنا من مآسيه
إن يخفقِ القلب كيف العمر نرجعه
كل الذي مات فينا.. كيف نحييه
*******
الشوق درب طويل عشت أسلكه
ثم انتهى الدرب وارتاحت أغانيه
جئنا إلى الدرب والأفراح تحملنا
واليوم عدنا بنهر الدمع نرثيه
مازلتُ أعرف أن الشوق معصيتي
والعشق والله ذنب لستُ أخفيه
*******
قلبي الذي لم يزل طفلاً يعاتبني
كيف انقضى العيد.. وانقضت لياليه
يا فرحة لم تزل كالطيف تُسكرني
كيف انتهى الحلم بالأحزان والتيه
حتى إذا ما انقضى كالعيد سامرنا
عدنا إلى الحزن يدمينا.. ونُدميه
*******
مازال ثوب المنى بالضوء يخدعني
قد يُصبح الكهل طفلاً في أمانيه
أشتاق في الليل عطراً منكِ يبعثني
ولتسألي العطر كيف البعد يشقيه
ولتسألي الليل هل نامت جوانحه
ما عاد يغفو ودمعي في مآقيه
*******
يا فارس العشق هل في الحب مغفرة
حطمتَ صرح الهوى والآن تبكيه
الحب كالعمر يسري في جوانحنا
حتى إذا ما مضى.. لا شيء يبقيه
عاتبت قلبي كثيراً كيف تذكرها
وعُمرُكَ الغضّ بين اليأس تُلقيه
*******
في كل يوم تُعيد الأمس في ملل
قد يبرأ الجرح.. والتذكار يحييه
إن تُرجعي العمر هذا القلب أعرفه
مازلتِ والله نبضاً حائراً فيه
أشتاق ذنبي ففي عينيكِ مغفرتي
يا ذنب عمري.. ويا أنقى لياليه

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الشاعر محمد بن سعدون :
سجن اللسان هو السلامة للفتى ** من كل نازلة لها استئصال
إن اللسان إذا حللت عقاله ** ألقاك في شنعاء ليس تقال

[القدح المعلى]

زدني بفرط الحب فيك تحيرا ..
وارحم حشى بلظى هواك تسعرا ..
واذا سالتك ان اراك حقيقة ..
فاسمح , ولا تجعل جوابي : لن ترى !!
ياقلبي !! انت وعدتني في حبهم
صبرا فحاذر ان تضيق وتضجرا ..
ان الغرام هو الحياة فمت به
صبا , فحقك ان تموت وتعتذرا ..!!
( ابن الفارض )

[القدح المعلى]

أبيات من قصيدة البارودي ( وداع وطن )
|

مــحــا البــيــنُ ما أبقتْ عيون المها مني

فـشِـــــــــبتُ ولم أقضِ اللُّبانة من سني



عـــناءٌ ، ويــــأسٌ ، واشــــتيــــاقٌ وغــربةٌ

ألا ، شــدَّ ما ألقـــــاه في الدهر من غبنِ



فإن أكُ فــــارقـــــــتُ الــــديار فـــلي بـها

فُــــــؤادٌ أضـــــــلتْهُ عــــيـــون المها مِني



بعــــثــــتُ به يــــوم النـــوى إثـــــرَ لَحْظَةٍ

فأوقــــعــــه المِقدارُ في شَـرَكِ الحُــسنِ



فـــهل من فتى في الدهــــر يجمع بـينـنا

فـــلـــيــس كِلانا عــن أخــيه بمـسـتغــنِ



ولــما وقـــفــــنـا لِلــوَدَاع ، وأســـبَــلَـــتْ

مـــــدامـــعنا فـــــوق التـــرائب كالمـــزن



أهـــبتُ بـــــــصبري أن يعودَ ، فــعـــزنـي

وناديت حــلــمــي أن يـثــوب فــلــم يُغـنِ



ولمْ تَــمـْــضِ إلا خَــطْــرَةٌ ، ثــــم أقلــعـت

بنا عـــن شطوط الحـــي أجـنِحةُ السُّفْـنِ



فـكم مُـــــهجةٍ من زَفْرَةِ الوجدِ في لــظى

وكم مُقـْــــلَةٍ مِنْ غــزرة الدمــع في دَجْنِ



ومـــا كــــنتُ جــــربتُ النـــوى قبل هـذه

فـــلما دهــــتني كِدتُ أقــضي من الحزن

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال أبو تمام :
ليس الحجاب بمقص عنك لي أملا ** إن السماء ترجى حين تحتجب

****

قال بشارة الخوري :
و الصوت موهبة السماء ، فطائر ** يشدو على غصن ، وآخر ينعب !

****

قال مجنون ليلى :
أليس وعدتني يا قلبُ أني ** إذا ما تبت عن ليلى تتوب ؟!
فها أنا تائبٌ عن حب ليلى ** فما لك كلما ذكرت تذوب ؟!!

****

قال عروة بن حزام :
وما عجبي موت المحبين في الهوى ** ولكن بقاء العاشقين عجيبُ !

****

قال لسان الدين الخطيب :
و كنا عِظامًا فصرنا عِظامًا ** وكنا تقوتٌ فها نحن قوت !

****

قال الإمام الشافعي :
يخاطبني السفيه بكل قبح ** فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهةً فأزيد حلمًا ** كعودٌ زاده الإحراق طيبا

****

قال معروف الرصافي :
فكيف تظن بالأبناء خيرًا ** إذا نشأوا بحضن الجاهلات ؟!

****

قال أبو العلاء المعري :
تسريح كفك برغوثًا ظفرت به ** أبر من درهم تعطيه محتاجًا !

[القدح المعلى]

إذا هَـبَّتْ رياحُك فاغتنمْها
فــإنّ لكـل خـــافقـةٍ سكـــونُ

ولا تزهَدْ عن الإحسان فيها
فمـــا تدري السكــونُ متى يكــونُ

[القدح المعلى]

فلسفة الحياة

أيهذا الشاكي وما بك داء
كيف تغدو إذا غدوت عليلا..

إن شر الجناة في الأرض نفس
تتوقى قبل الرحيل الرحيلا..

وترى الشوك في الورود وتعمى
أن ترى فوقها الندى إكليلا..

هو عب‏ء على الحياة ثقيل
من يظن الحياة عب‏ء ثقيلا..

والذي نفسه بغير جمال
لا يرى في الحياة شيئاً جميلا..

فتمتع بالصبح ما دمت فيه
لا تخف أن يزول حتى يزولا..

أيهذا الشاكي وما بك داء
كن جميلا ترى الوجود جميلا..

[القدح المعلى]

عمْري وعمْرُكَ في لهوٍ قطعناهُ
دونَ التفكُّرِ في آفاتِ بلواهُ

يمضي بنا الدَّربُ بالأوهامِ يخدُعنا
بروعةِ الحُلْمِ تبديها مراياهُ

حتى إذا احدودبت منا الظهورُ خبا
فينا الضياءُ وهدَّ القلبَ مضناهُ

وساعة الصفرِ لن يجدي تأسُّفِنا
عن كلِّ وقتٍ بلا نفعٍ أضعناهُ

[القدح المعلى]

أسلُكْ منَ الطُّرُقِ المَنَاهِج
واصبرْ وإِنْ حُمِلْتَ لاَعِجْ
وانبُذْ هُمُومَكَ أنْ تَضِيــقَ
بهَا، فإنّ لهَا مَخارِجْ
واقضِ الحوائِجَ مَا استطَعْتَ
وكنْ لهَمّ أخيكَ فارِجْ
فَلَخَيْرُ أيّامِ الفَتَى
يَوْمٌ قَضَى فيهِ الحَوائِجْ

[القدح المعلى]

قد تناهت في بلائي حيلتي


وبلائي كله من قبلي


كلما قلت تجلت غمتي


عدت في ثانية لا تنجلي


لعبت بي شهواتي وانقضت


لي حياتي في غرور الأمل


وأحلت بي ذنوبي سقما


كيف بالبرء منه كيف بي


قد رمتني سيئاتي والهوى


بسهام فأصابت مقتلي


وأتى شيبي وحالي كالذي


كنت فيه في الزمان الأول



ابن الجوزي لله دره.

[القدح المعلى]

لا تقلقي .. يوم النوى ..
أو فاقلقي ...
يا نفــسُ كلّ تجمّعٍ ... لتفرّقِ ..

الله قدّرَ أن تمسَّ يدُ الأسى ..
أرواحنا ..
كيما ترقّ و ترتقي ..

أوفى على الشهبِ الدُّجى ..
فتألّقتْ ..
لولا اعتكــار الليلِ لم تتألّقِ ..!

و الفحمُ ..
ليس يُضيء إنْ لم يضطرم ..
و الندُّ ليسَ يضوعُ ..
إن لم يحرقِ ..!

لا أضربُ الأمثال مدحاً للنوى !!
ليت الفراق ..
و يومه لم يخلقِ ..!

ما في الوداع سوى تلعثمِ ألسنٍ ..
و ذهولِ أرواحٍ ..
و همٍّ مطبقِ ..

[القدح المعلى]

عنّفتُ قلبي ..
حين طال خفوقه ..
فأجاب : ..
بل لمني إذا لم أخفقِ ..

أنا طائرٌ ..
قد كان يمرحُ في الربى ..
و على ضفافِ الجدولِ ..
المترقرقِ ..

فطوى القضاء مروجه ..
و فضاءه ..
ليُزجّ في ..
قفصِ الحديدِ الضيّقِ ..!

لا ..
بل أنا ..
ملكٌ صحوتُ فلمْ أجدْ ..
عرشي .. و لا تاجي ..
و لا إستبرقي ..!

.. .. ..

هانتْ معاذيري ..
و ضاعتْ حكمتي ..
لمّا سمعتُ حكاية القلبِ الشقي !

لو تعدل الدنيا بنا ..
لم ينتثر ..
شملٌ نظمناهُ ..
و لم نتفرّقِ ..

ستظلّ صورتها ..
تلوحُ لخاطري ..
بعضُ الرؤى ..
سلـــوى ..
و إنْ لم تَصدُقِ ..!

[القدح المعلى]

من للثكالى إذا ناحت نوائحها
من للجراح التي استشرت بوادينا
من لليتامى إذا سالت دموعهم
على الخدود وقالوا: من يواسينا
من للضحايا إذا ضجت مرددة
صدى المنية: قل اليوم باكينا
الله أكبر يا غارات معتصم
عودي ففي القلب شوق كاد يفنينا

[القدح المعلى]

العارُ أن تُروى المذلة أو تُرى ........
والعين ترجو الدمع أن يتقهقرا
أمر عجاب قد أصاب ديارنا .......
في أرضنا حقا نباع ونشترى
في الشرق يطعننا الغلاة بحقدهم ......
والغرب يستجدي طرائق قيصرا
وكلاب صهيون تدنس قدسنا ......
وجيوشنا ألفت بأن تستنكرا
يا ويحهم من معشرٍ باعوا العلا.....
وكأنهم لم يبصروا ما قد جرى
بغداد يقتلها الدعِيُّ بحقده ......
والمسلمون يلفهم ثوب الكرى
يا أمتي إن الهوان رفيقنا .......
مادام سيف المسلمين مكسرا.

[القدح المعلى]

ينسي الشباب همومهم حتى غدوا
لا يعرفـون قضيـةً ولا مصيـرا

من حوله تجد الشباب تجمهروا
أرأيـت مثل شـبـابنـا جمهــورا

أقــبـح بـه يـمـشي يدندن راقصاً
قتـل الـرجـولـة فيه والتـفـكيـرا

أضـحـت ولادة مـطـربٍ فـي أمتي
مجـداً بكـل المـعــجــزات بـشيـرا

وغـدا تـقـدمـنـا ومـخـتـرعـاتـنا
أمـراً بشغل القـوم ليس جديـرا

[القدح المعلى]

توكلت في رزقي على الله خـالقي
وأيقنـت أن الله لا شك رازقي
وما يك من رزقي فليـس يفوتني
ولو كان في قاع البحار العوامق
سيأتي بـه الله العظـيم بفضلـه
ولو، لم يكن ملؤ اللسـان بناطق
ففي اي شيء تذهب النفس حسرة
وقد قسم الرحـمن رزق الخلائق

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )



لا تذكري الأمس إني عشتُ أخفيه
إن يَغفر القلبَ.. جرحي من يداويه
قلبي وعيناكِ والأيام بينهما
دربٌ طويلٌ تعبنا من مآسيه
إن يخفقِ القلب كيف العمر نرجعه
كل الذي مات فينا.. كيف نحييه
*******
الشوق درب طويل عشت أسلكه
ثم انتهى الدرب وارتاحت أغانيه
جئنا إلى الدرب والأفراح تحملنا
واليوم عدنا بنهر الدمع نرثيه
مازلتُ أعرف أن الشوق معصيتي
والعشق والله ذنب لستُ أخفيه
*******
قلبي الذي لم يزل طفلاً يعاتبني
كيف انقضى العيد.. وانقضت لياليه
يا فرحة لم تزل كالطيف تُسكرني
كيف انتهى الحلم بالأحزان والتيه
حتى إذا ما انقضى كالعيد سامرنا
عدنا إلى الحزن يدمينا.. ونُدميه
*******
مازال ثوب المنى بالضوء يخدعني
قد يُصبح الكهل طفلاً في أمانيه
أشتاق في الليل عطراً منكِ يبعثني
ولتسألي العطر كيف البعد يشقيه
ولتسألي الليل هل نامت جوانحه
ما عاد يغفو ودمعي في مآقيه
*******
يا فارس العشق هل في الحب مغفرة
حطمتَ صرح الهوى والآن تبكيه
الحب كالعمر يسري في جوانحنا
حتى إذا ما مضى.. لا شيء يبقيه
عاتبت قلبي كثيراً كيف تذكرها
وعُمرُكَ الغضّ بين اليأس تُلقيه
*******
في كل يوم تُعيد الأمس في ملل
قد يبرأ الجرح.. والتذكار يحييه
إن تُرجعي العمر هذا القلب أعرفه
مازلتِ والله نبضاً حائراً فيه
أشتاق ذنبي ففي عينيكِ مغفرتي
يا ذنب عمري.. ويا أنقى لياليه




ولتسألي الليلَ هل نامت جوانحه
ما عاد يغفو ودمعي في مآقيهِ

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

لأمك حقٌ لو علمت كثيرُ
كثيرك يا هذا لديه يسيرُ !
فكم ليلةٍ باتت بثقلك تشتكي
لها من جواها أنةٌ وزفيرُ
وفي الوضع لا تدري عليها مشقةً
فمن غصص منها الفؤاد يطيرُ
وكم غسلت عنك الأذى
وما حجرها إلا لديك سريرُ
وكم مرة جاعت وأعطتك قوتها
حنانًا وإشفاقًا وأنت صغيرُ
وتفديك مما تشتكيه بنفسها
ومن ثديها شرب لديك نميرُ
فضيعتها لما أسنت جهالةً
وطال عليك الأمر وهو قصيرُ
فآهًا لذي عقلٍ ويتَّبعُ الهوى
وآهًا لأعمى القلبِ وهو بصيرُ
فدونك فارغب في عميمِ دعائها
فأنت لما تدعو إليه فقيرُ

[القدح المعلى]

ايها الشاكى وما بك داء
كيف تغد واذا غدوت عليلا

ان شر الجناة فى الارض نفس
تتوقى قبل الرحيل الرحيلا

وترى الشوك فى الورود وتعمى
ان ترى فوقها الندى اكليلا

والذى نفسه بغير جمال
لا يرى فى الوجودشيئا جميلا

فتمتع بالصبح ما دمت فيه
لاتخف ان يزول حتى يزولا

ادركت كنهها طيور الروابى
فمن العار ان تظل جهولا

تتغنى والصقر قد ملك الجو
عليها والصائدون السبيلا

تتغنى وعمرها بعض عام
افتبكى وقد تعيش طويلا

وتعلم حب الطبيعة منها
واترك القال للورى والقيلا

انت للارض اولا واخير
كنت ملكا او كنت عبدا ذليلا

كل نجم الى الافول ولكن
افة النجم ان يخاف الافولا

ما اتينا الى الحياة لنشقى
فاريحوا اهل العقول العقولا

كل من يجمع الهموم عليه
اخذته الهموم اخذا وبيلا

كن هزار فى عشه يتغنى
ومع الكل لايبالى الكبولا

لا غرابا يطارد الدود فى الارض
وبوما فى الليل يبكى الصلولا

كن غديرا يسير فى الارض رقراقا
فيسقى عن جانبيه الحقولا

ومع الليل كوكبا تؤنس الغابات
والنهر والبى والسهولا

لادجى يكره العوالم والناس
فيلقى على الجميع سدولا

ايها الشاكى وما بك داء كن جميلا
ترى الوجود جميلا.

[إبراهيم النشمي]

( بسم الله الرحمن الرحيم )

قال الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
لكل شيء زينة في الورى ** وزينة المرء تمامُ الأدب
قد يشرفُ المرءُ بآدابه ** فينا وإن كان وضيع النسب !

****

يقول الشاعر :
وإني وإن سِيق إليَّ المهرُ ** ألفٌ وعُبدانٌ وذودٌ عشرُ
أحبَّ أصهاري إليَّ القبرُ

****

قال الشاعر :
لكل أبي بنتٍ يُراعي شؤونها ** ثلاثة أصهارٍ إذا حُمِدَ الصهرُ
فبعلٌ يراعيها ، وخِدرٌ يُكِنُّها ** وقبرٌ يواريها ، وخيرهم القبرُ !!

[القدح المعلى]

لايذهبن بك الامل حتى تقصر في العمل
اني ارى لك ان تكون من الفناء على وجل

فقد استبان الحق واتضح السبيل لمن عقل
خذ للوفاة من الحياة بحظها قبل الاجل

واعلم بان الموت ليس بغافل عمن غفل
ما ان رايت الوالدات يلدن الا للثكل

فكان يومك قد اتي يسعى اليك على عجل
وكانني بالموت اغفل ما ترى بك قد نزل

اين المرازبة الجحاجحة البطارقة الاول
وذوي التفاضل في المجالس والترفل في الحلل

وذوي المنابر والاسرة والمحاضر والخول.
وذوي المشاهد في الوغى وذوي المكايد والحيل

سفلت بهم لجة المنية كلهم فيمن سفل
لم يبقى منهم بعدهم الا حديث او مثل

قم فابكي نفسك وارثها ما دمت ويحك في مهل
لاتحملن على الزمان فما فيه محتمل

علل الزمان كبيرة فتوقى من تلك العلل
الحمد لله الذي هو لا يزال ولم يزل

وان اتقيت الله فان تقوى الله من خير المثل

[القدح المعلى]

يمشي الفقير وكل شيء ضده

والناس تغلق دونه ابوابها

وتراه مبغوضا ً وليس بمذنبا


ويرى العداوة لايرى اسبابها

حتى الكلاب اذا رات ذا ثروة

خضعت اليه وحركت اذنابها

واذا رات يوما فقيرا عابرا

نبحت علية وكشرت انيابها

[القدح المعلى]

أنت الذي آويتني وحبوتني * وهديتني من حيرة الخذلان
وزرعت لي بين القلوب مودة * والعطف منك برحمة وحنان
ونشرت لي في العالمين محاسنا * وسترت عن أبصارهم عصياني
وجعلت ذكري في البرية شائعا * حتى جعلت جميعهم إخواني
والله لو علموا قبيح سريرتي * لأبى السلام علي من يلقاني
...ولأعرضوا عني وملوا صحبتي * ولبؤت بعد كرامة بهوان
لكن سترت معايبي ومثالبي * وحلمت عن سقطي وعن طغياني
فلك المحامد والمدائح كلها * بخواطري وجوارحي ولساني

[القدح المعلى]

قصيدة الخنساء ترثي اخاها صخر الخنساء (خناس)



يذكرني طلوع الشمس صخر وأندبه لغروب كل شمسـي
ولولا كثرة الباكين حولـي على إخوانهم لقتلت نفسـي
وما يبكون مثل اخي ولكـن أعزي النفس عنه بالأسـي
فـلا والله لاانسـاك حتـى أفارق مهجتي وازور رمسي


ولها أيضا :




قذى بعينـك ام بالعيـن عـوار أم ذرفت ام خلت من أهلها الدار
كأن عيني لذكـراه اذا خطـر تفيض يسيل على الخدين مـدرار
تبكي خناس على صخر وحق لها اذ رابها الدهر ان الدهر ضـرار
تبكي خناس فما تنفك ما عمرت لها عليه رنيـن وهـي مقتـار

[القدح المعلى]

أسم الشاعر : عنترة بن شداد



ولقد أبيت على الطوى وأظله حتى أنال به كريم المأكــــــــــــــــلِ

واذا الكتيبة أحجمت وتلاحظت ألفيت خيرا من معم مخـــــــــــــــولِ

والخيل تعلم والفوارس أنني فرقت جمعهم بطعنة فيصــــــــــــــل

بكرت تخوفني الحتوف كأنني أصبحت عن غرض الحتوف بمعزل

فأجبتها إن المنية منهــــــــل لابد أن أسقى بكأس المنهـــــــــــــل

فاقنى حياءك لا ابالك واعلمي أني امرؤ سأموت إن لم اقتــــــــــــل

إن المنية لو تمثل مثلــــــــت مثلي اذا نزلوا بضنك المنــــــــــــــزل

والخيل ساهمة الوجوه كأنما تسقى فوراسها نقيع الحنظـــــــــــــــل

وإذا حملت على الكريهــــــة بعد الكريهة ليتني لم أفعــــــــــــــــــل